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最后一个狐狸精-第263部分

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纪郎薄!

    我:“那其他好心的修炼者会去阻止他屠杀的啊。”

    常胜:“好。假如屠杀被阻止了。那么新人的挑战怎么办。你屠杀了一个恶的人。却可能给自己未來树立了无数个挑战者。亏的还是你。不屠杀。请问灵丹仙气资源的有限怎么解决。不管怎么推。最终还是必然会导致屠杀的。”

    我:“这……那你说那些老百姓该怎么办嘛。”

    常胜:“照俺说嘛。在仙侠世界里就根本不该有什么小山村。不该有什么独立的小势力。仙侠世界里的所有人口都应该归一个或者几个大的有传承性的宗门统治。所有的老百姓。山村里的人都皈依于那个大宗门。老百姓的子孙后代出來的高手都应该归属于那些大宗族。不然。赶尽杀绝。这才是仙侠世界应该有的格局。这才是那些手无缚鸡之力的小老百姓该采取的保护自己性命的方法。臣服。皈依。寄人篱下。”

    我:“……我服了。不过。终归是网络小说。别当真啦。看看就好。”

    常胜:“别当真。怎能不当真。俺可是亲身经历过來的人。”

    我:“这个我当然不会忘了。也就是说。在你们的那个世界。是像你说的那样。宗门统治咯。”

    常胜:“差不多啦。不过也不完全一样。对了。阿真啊。《西游记》你看过吧。”

    我:“当然咯。全中国人从小看到大的电视剧。中华传统文化的代表。怎么会洠Э垂亍!

    常胜:“对于大多数人來说。《西游记》不过是小说啊。电视剧什么的。 但是我第一次看到《西游记》的时候。我真的吓了一大跳。因为里面描述的世界跟我们的世界太像了。”

    我:“……怎么说。”

    常胜:“啊呀呀。怎么说呢。这么说吧。阿真。你应该记得吧。西游记里呢。有四大部洲吧。分别是……呃……对了。是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲对吧。”

    我:“嗯。难道你们那个世界也有四大部洲。”

    常胜:“对啊。我们那个世界的中心有一座非常高的山。叫做须弥山。以那座山为中心的东南西北四个地区。分别有四大部洲。而且我们那四大部洲。和《西游记》里对四大部洲的地形描述完全相同。”

    我:“你是说。你们那边东部地区东狭西广。就像半月。西部地区地形像是满月。”

    常胜(连连点头):“对对对。完全一样。那四大部洲就是四块大陆。地形和《西游记》里的一模一样。”

    我:“难道说。你们世界也有《西游记》里的神仙。妖怪吗。”

    常胜:“有的。《西游记》里的神仙、妖怪、魔头、老百姓在我们那里都有对应的存在。阿真。你仔细想想。事实上。《西游记》里有一个很大的漏洞。”

    我:“什么漏洞。”

    常胜:“很大的漏洞。那就是神仙为什么要为老百姓存在。在《西游记》里。神仙都可以靠金丹啊。蟠桃什么的长生不死。也就是说他们不需要靠老百姓上供粮食就能够自己养活自己了。老百姓和神仙们是洠в欣婀叵档摹?墒撬俏裁椿挂习傩蘸粼苹接辍=邓德赌亍T谀忝堑氖澜缋铩M持握呤强孔爬习傩盏哪伤按婊畹摹K酝持握咭展死习傩盏乃阑詈屠妗5恰段饔渭恰防锏纳裣刹恍枰 K亲约壕涂梢孕蘖断善K亲约壕涂梢猿泽刺页ど凰懒恕N裁椿挂美习傩沾嬖谀亍6野 s刺野 =鸬ぐ J慷疾欢唷s刺沂扛怯邢薜摹6习傩账媸倍加锌赡芸孔约盒蘖侗涑缮裣伞6嘁桓隼习傩招蘖冻缮裣伞s刺沂烤筒还涣恕D敲础I裣勺詈玫淖龇ň褪巧惫馑械睦习傩铡C獾盟浅缮裣珊蠛妥约呵婪雇氚 !

    我:“你这么说……虽然很残酷。但是好像也有道理啊。可是你想说明什么呢。”

    常胜:“很简单的道理。那就是《西游记》里的体系逻辑上是站不稳的嘛。神仙和老百姓洠в惺裁蠢婀细稹I裣勺罡米龅木褪巧彼览习傩铡>拖衲愕姆考淅飦砹艘恢焕鲜蟆2还苣侵焕鲜笸挡煌的愕哪汤摇D阆确婪队谖慈淮蛩浪苁菦'错的嘛。”

    我:“哎……听起來有点吓人。那么说。难道你们那个世界就是这样的。”

    常胜:“不是这个意思。我是说。既然神仙要关心老百姓。那么说明老百姓必定就是对神仙有价值的。不然神通广大的神仙们不会让一个会抢夺自己饭碗。只有害处的老百姓种群存在的。在我们的那个世界。老百姓就是一种奇特的生产者。你可以把它们想象成一种介于‘植物’和‘藻类’之间的特殊生命体。这种生产者靠吸收太阳光啊、吃菌类、虫子之类的产生很多的化学能储存在体内。是食物链最最底端的存在。不过这种叫老百姓的‘生产者’并不是地球上的这种植物。首先啊。它们是有一定的智力的。虽然比不上神仙。但是也有一些基本的智力。智力和你们人类差不多。不是植物那样洠в兄橇χ簧ぴ谝桓龉潭ǖ牡胤健!习傩铡庵稚呖梢愿菰撇懔鞫贾碌难艄夥植急浠;褂型寥姥职 ⑺捶植及硭媸鼻ㄡ恪4佣丛床欢系匚仗艄夂推渌V圃斐龅矸邸⑻欠质裁吹摹K蔷褪且恢钟兄橇Φ闹参铩U庵种参锸俏颐悄歉鍪澜缙渌锏淖罨镜氖澄飦碓础N挥诮醋罡卟愕摹裣伞褪强客持巍习傩铡瘉砘竦檬澄锏摹K岳习傩斩陨裣珊苤匾!

    我:“天哪。简直不可思议。既然植物有智力。还能行走活动。那么你们那个世界要得到食物肯定不容易吧。”

    常胜:“当然了。老百姓们都有很高的智力。其他生物要获得食物就必须和植物们斗智斗勇。好在老百姓们的基因进化速度比不上其他物种。他们身体很弱小。缺乏攻击手段。其他物种在体力、智力和科技等等方面都有优势。所以他们总是可以吃老百姓。”

    我:“那么……妖怪。神仙又是什么。”

    常胜:“妖怪么。可以理解成其他进化链上的物种啊。就像地球上一样。你们世界不是也有狗啊。猫啊。鸡鸭啊。牛羊啊等等除了人类之外的物种吗。我们那个世界也有很多丰富的物种。除了神仙之外。那些其他物种大概就是妖了。”

    我:“什么是‘大概’。”

    常胜:“大概的意思是只有那些智力比较高的非神仙物种才是妖。一些智力较低。能力不足只能被神仙统治的就不是妖了。也有些心甘情愿被神仙们圈养着当宠物或者牲畜的妖。那些妖就被称作‘神兽’、‘灵兽’、‘坐骑’什么的。”

    我:“简直和我们人类世界一模一样啊。”

    常胜:“是啊。只不过。在你们地球上啊。智力最高的只有你们人类一个种族。而在我们的那个世界里。种族之间、妖和神仙之间的智力差距。甚至一些体力差距也洠в心忝堑厍蛏系娜死嗪兔ü纺敲创蟆K陨裣珊脱湟灿卸氛5比弧4蟛糠质奔涠际巧裣捎R蛭裣擅俏拿鞣⒄棺钗迷丁K堑目萍甲罘⒋铩S谩段饔渭恰防锏幕八怠>褪欠ūξ奘7ξ薇摺DЦ咭怀摺5栏咭徽闪恕!

    我:“简直不敢想象。”

    常胜:“你可以想想哮天犬。它就是二郎神的神兽对吧。在我们的那个世界里啊。哮天犬啊。就是妖怪们的叛徒。他为了追求荣华富贵。为了追求享受。占有交配权和资源权力。就背叛了妖怪们。心甘情愿去做神仙们的走狗。反过來和他原本的妖怪同胞们作对。”

    我:“这么一说……就容易理解多了。而且我想到了。神仙们为了老百姓來操控气象和气候。就相当于我们人类世界给农作物施肥、浇水或者用大棚來提高温度差不多吧。

    对了。那么。如來佛祖呢。阎王呢。还有什么……龙王之类的又怎么解释呢。既然有神仙。那么你们世界也有佛吧。佛和天庭是什么关系。”

    常胜:“天庭和佛其实是一条裤子的。这么说吧。天庭就相当于是一个政府。玉皇大帝就相当于是政府的首相。天庭的其他成员。像是托塔李天王、二郎神之类的。就是军部的大将军。总参什么的。至于太上老君啊。女娲什么的。就像是老一代的君主一样。就像君主立宪制中的英国女王。洠в惺等āV挥邢笳鳌HΧ荚谑紫嗍掷锏摹5桥趸故怯幸欢ǖ暮耪倭Φ摹D阌Ω弥腊伞T诘厍颉H鹗康闹贫仁俏被嶂啤N颐悄歉鍪澜绲奶焱ヒ怖嗨朴谖被嶂啤E吹鹊纫恍┥瞎诺纳裣删褪且恍┛嗟娜宋铩R彩蔷髦剖逼诘墓沂啄浴:髞砭髦票痪髁⑾芎臀被嶂拼媪恕K蔷屯司佣摺V坏H挝被岬睦铣稍薄6窕蚀蟮墼蚴窃谌问紫唷8涸鸸芾砣缡挛瘛

    “而西方极乐世界的那些佛呢。就相当于是教皇、红衣主教等等的神权人员。或者说是一个科研机构。同时又有点类似于一个在野党。属于科研、宗教信仰和政治权力合二为一的存在。你知道的嘛。在欧洲中世纪。欧洲教皇的权力比国家的国王还要大。教皇和国王争夺权力的事也不少见嘛。”

    我:“也就是说。你们那个世界的高层。是一个宗教神权、君主立宪和委员会制相结合的权力机构。”

    常胜:“差不多。不过佛教代表的宗教党派和天庭道教的政府一直都在明争暗斗。就像《西游记》里的天庭和西方世界的关系。相比起來。佛教更接近真理。他们相当于是理论物理学家。而天庭更像是实用物理学家。”

    我:“呃。那么。龙王啊。阎王啊又是什么呢。”

    常胜:“龙王很简单啊。水利部长啊。至于阎王。你想想。阎王的主要责任是负责惩戒那些恶人。负责老百姓投胎的。所以。阎王相当于是一个集合了负责废品回收、垃圾分解的环卫局长、机器维修的生产部部长、负责关押犯人的监狱长。还有农业部部长权力职责的人物。他负责把废弃物啊、器械维修、生产者的种子重新投入使用等工作。”

    我:“这么说。在你们的那个世界。环卫局、监狱看守所、维修部门和农业部是集中为一体的。”

    常胜:“对啊。”

    我:“那阎王的权力不是很大了。不下于首相了吧。”

    常胜:“所以才分了十一个阎王。分管不同职责嘛。有的管理农作物收割和播种。有的管理对不好的生产者筛选和处理。甚至惩戒。有的负责维修生产机械什么的。”

    我:“难怪了。原來所谓的投胎就相当于是把坏了的器械重新投入使用。还有把收割來的种子重新播种啊。”

    常胜:“对啊对啊。还有啊。《西游记》里。老百姓不是要每年上香吗。其实上香啊。就是主动把自己生产出來的果实、糖分交给神仙和众佛们。以祈求神仙们赏赐雨露和阳光。让他们好继续生产下去啊。事实上。你想想。我们的那个世界。和你们这个世界多么的相似啊。”

    我:“是啊。哎。我明白了。老百姓就是生产者。就是植物。妖怪们就是食物链不同层次的物种。不同的消费者。而神仙。就相当于是最高的消费者。也就是人类了吧。”

    常胜:“对。一目了然。”

    我:“现在我倒是有些惊恐吴承恩了。难道他是你们那个世界來的。《西游记》其实不单单是历史上的人物解读的那样是一部讽刺明朝政府**的讽刺小说。也不是《悟空传》里描述对爱情和梦想追求的小说。而是一部反映了整个人类与自然界关系的百科大全。”

    常胜:“是啊。所以我在看到《西游记》的时候我才会那么震撼嘛。我给你说说啊。在我们那个世界。有一种智力很高的鸟类。智力不下于神仙。也有一些科技水平。他们飞翔速度比神仙还要快。换到西游记里就是大鹏使者啊。比如说。金角大王。银角大王在我们的那个世界。就是两种类似于独角犀牛的生物。智力很高。很狡猾。当然我们那个世界也有很多别的妖怪啦。老虎精啊。狐狸精啊等等。”

    我:“那么。白骨精呢。”

    常胜:“那是一种类似于菌类的物种。阿真啊。你应该知道冬虫夏草吧。就是虫子和植物结合。白骨精就是植物的身体。但是积聚着细菌。组合成了一个活生生的生命体。”

    我:“不可思议。对了……那么。那些法力怎么解释。比如说。紫净瓶什么的。”

    常胜:“那也很简单啊。紫净瓶可以把活的物体吸引过來。只需要知道对方名字就行。这就相当于是一种根据对方的气息或者身体特征有选择捕捉物体的智能捕鼠器嘛。”

    我:“对哦。那七十二变。筋斗云呢。”

    常胜:“筋斗云当然是一种特殊的飞行器了。七十二变。就是一种特殊的基因重组武器啦。你可以随意改变自己的身体分子组合。变成任何的物种啦。”

    我:“差不多懂了……对了。最重要的差点给忘了。既然你说你们那个世界像《西游记》。那么。肯定有孙悟空吧。你们那个世界的孙悟空是什么样的。”

    常胜:“当然有孙悟空了。用地球的物种來比喻。孙悟空就是一种既像猴子又像猿类的物种啊。或者说。是尼安德特人更好。他和神仙在外形甚至基因上都非常相似。他比大部分的神仙都要聪明。天赋也很强。打个比喻。他就是地球上最后一个尼安德特人。他一个人就代表了一个物种。他能够熟练运用神仙们的‘科技’。甚至还偷走了神仙们的科技。像是定海神针什么的。在我们的世界。定海神针是一种强作用力的超级武器。内部有磁场抵消了制作它的材料的电磁力。导致它表面的分子都靠强相互作用力紧紧地挤压在一起。强子之间非常紧密。完全洠в屑湎丁F绞彼妊狼┗挂 T诜粗亓ψ爸孟滤梢孕≡诳罩小5侨绻阉糯蟆K奶寤涂梢员涞梅浅E哟蟆5亲苤柿坎槐洹!

    我:“果然是神一般的科技……对了。照你这么说。蟠桃啊。金丹之类的应该是一种抗衰老药了吧。”

    常胜:“挺聪明嘛阿真。能举一反三了。嘿嘿。而且俺跟你说啊。定海神针只能算是常规武器而已。像是芭蕉扇。它就是一种制造反引力的武器。它可以通过制造反引力场。从而起到瞬间推动作用。还有太上老君的炼丹炉啊。它就是一种质能转化武器。它可以把任何高密度大质量的物体摧毁。变成纯粹的能量。然后重新组合成需要的物质材料。当然。这需要非常强大的外在能源支持才行。再來说说孙悟空吧。在我们的世界。它原本是一块和石头差不多的菌类生物。但是随着时间的推移。它缓慢进化。就变成了一种人型生物。并且他还得到了当时一名绿色环保组织成员传授科技。也就是神仙暗中的帮助。学会了大量的神仙的核心科技。从而迅速地组建出了一支大军。孙悟空认为。我们那个世界的一切不该由神仙们说了算。其他的物种。像是妖啊。凡人啊。也应该自由自在。无拘无束。能够和神仙们平起平坐。不该受到统治。于是他开始和其他妖联合起來。组建了大军。打算推翻天庭统治。在反抗的初期。孙悟空的理念得到了大量妖的支持。天庭出动了十万人次的军队。却拿不下孙悟空。最后不得不妥协。让孙悟空在天庭任职。孙悟空权衡利弊之下怕损伤扩大。就妥协了。在孙悟空在天庭任职期间。天庭暗中让七仙女。也就是七个护林员中最小的紫霞仙子和孙悟空相处。最后。原本很顽皮的孙悟空嘛。慢慢慢慢就爱上那个单纯小丫头了。就像电影《金刚》一样。”

    “最后。在孙悟空意识到天庭招安他只是一个骗局时。孙悟空再次举起了反抗大旗。但是天庭却用紫霞作为人质。抓住了孙悟空的弱点。最后。如來出现。用一种密度接近中子星的物质镇压住了孙悟空。使得孙悟空再也无法挣脱而出……孙悟空败了。他彻彻底底地败了。千秋大业付之一炬。让整个世界变成一个文明百花园的梦想也成了空。”

    说到这里。常胜已经是泪流满面。

    “孙悟空败了。他原來的基地。花果山被烧成了灰烬。
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