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而在洪荒世界的极西之地，同是鸿钧坐下弟子，同时身具成圣之基鸿蒙紫气的西方二人组，接引和准提二人此时，却是一脸的苦涩。
感受着原始和通天那成圣之时巨大的天威，接引和准提皆是无言，眼中闪耀着复杂的意味。
“师兄！我们师兄弟二人，真的就那么惨吗”
看着端坐在莲台之上的接引，准提的话里充满了不甘。
“哎”
听了准提的问题，接引却是没有回话，只是徒然的深叹了一口气，抬着头，目光好似是穿过层层空间一般的看向洪荒世界的中部，昆仑山上老子等人的三清大殿之中，脸上的疾苦之色却是更加的浓郁。
西方二人组和三清三人不同，盘古三清乃是盘古元神三分所化，天生就带着有盘古的开天功德，能够凭借盘古开天功德成就圣人之体，从此万法不沾，奥妙无穷，更是能不死不灭，不朽于天地之间。
但是，接引和准提就不同了，两人虽然乃是顶级灵根化形，也算得上是先天大能了，出生虽然高贵，可是没有像三清那样好命，有着那么巨大的开天功德足够他们成圣。
是以，三清能凭借着立教就成圣，而且还有富余之多，但他接引和准提可就不行了。
所以此时在原始和通天成圣之后，接引和准提心里却是充满了苦涩。
这到不是接引和准提他们师兄弟因为无法成圣而心酸，他们这却是为成圣的代价而心酸。
接引和准提二人皆是拥有着大智慧和大毅力之辈，特别是接引，更是天资聪慧，大毅力智慧。
如果不是三清三人的出生实在是太好，又有着盘古开天的功德在身，接引一定可以和老子相比。
在后世之中，接引的修为虽然是比不上老子，但是也比原始和通天强上不上，成为仅此于老子的圣人。
话说在老子立下人教成圣之时，接引实际上就已经有了一丝的感悟，但心里却仿佛是有着一丝薄纸挡在心间，也挡在了接引的突破。
但那临门的一脚，在此时，在原始和通天成圣之后，接引心里顿时捅破了那一层窗户纸，瞬间就明悟了自己的成圣之路，那就是立下大教。
接引明悟之后，顿时就提点准提，想师兄弟二人一起成圣，准提也是大智慧之辈，被接引这么一提点，顿时的就明悟了自己的道，但是明悟之后，接引和准提却是悲哀起来。
因为他们二人根本就没有三清他们所携带的开天功德，如果光凭借立教的功德，师兄弟根本就不足够分的，根本就无法成圣，最多也就够一个人成圣。
所以，此时二人却是陷入了一个尴尬的境界。
许久，准提暮然的抬起了头，看着莲台之上的接引，眼中却是闪过一丝的坚定，对着接引坚定的道：“师兄，你成圣吧”
说完，准提的整个人都仿佛是苍老了十岁。
接引听了准提的话，心里暮然的一震，他如何不知道准提的意思，准提这是让接引一个人霸占那立教的功德，然后成圣。
但接引如何能接受？
老子立教成圣起，
原始通天紧相随，
西方二人心苦味，
患难之时显真情！
——阿弥陀佛，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王极乐世界中的阿弥陀佛佛、甘露王。密号为清静。在佛教中他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
接引和准提在一起无数年了，感情完全可以媲美三清他们三人的感情。
不！不是可以媲美，而是超越的太多了！
所以此刻想要让接引抛下准提一个人成圣，那绝对是不可能的。
微微的一顿之后，接引就对着准提斩钉截铁的拒绝道：“师兄如何能抛下师弟你呢”
接着又看到准提那还想开口的样子，接引伸了伸手，阻止了想要开口的准提，再次的开口道：
“师弟，你不用说了，我们是师兄多少年的感情了，我如何能抛弃你，一个人成圣？要是真的让我一个人成圣，那我成来又有何用？在师兄我的心中，我们师兄弟的感情，绝对比那虚无飘渺的圣位要来的珍贵，更何况，我们还能想别的办法，我是绝对不会抛弃师弟你，一个人成圣的”说道最后，接引的话已经充满了坚决。
看着接引那张虽然枯黄，但却充满了坚定的脸庞，准提顿时主觉觉得心里一股的暖流缓缓的在心间流淌，千言万语想在此开口，但最终张了张嘴，却发现在自己无话可说，最后只化作一道：“师兄”
话虽少，但情却真。
“哈哈师弟你莫做那小女儿姿态，师兄却是想到了一个好办法，让我们师兄弟二人一起成就那圣人之位”
第301章 ：强心之下下决心（）
看着准提那真情的样子，接引虽然十分的感动，但还是强自忍受着内心的涟漪，突然哈哈的一笑，对着准提开口道。
准提看着接引一凡常态的大笑起来，也是微微的一愣，这实在是太反常了，准提可是知道自己的师兄可是一直都不苟言笑，脸上的表情也是仿佛那万古不化一般的，充满了苦涩。
在此时，准提居然看到自己的师兄笑了，这倒是让准提给震惊了，一时间，倒是没有注意到接引所说话中的意思。
接引看着准提那楞然的样子，还以为准提是被自己话里的意思给震住了，也没多想，微微的一笑之后，就对着准提将自己心目中的想法给说了出来。
“”
“师兄，这”
听接引的话，准提顿时的就震惊了，好半响才回过神，看着接引，眼中却是闪过一丝的忧虑。
这却是接引将像天道借取功德的想法给准提说了出来。
“师弟，这却是唯一能让我们师兄弟二人一起证道成圣的办法”接引此时的语气之中已经带着丝丝的凝重。
接引的话，顿时的让准提沉默了起来，他知道接引说的是实话，没有足够功德的他们师兄弟二人，想要证道成圣真的只有像天道借去功德的办法，但是借始终是借的，总归是要还的，而且借钱还需要利息。
更何况，越珍贵的东西越贵，像成圣这么巨大的功德，那自然是昂贵无比，利息也自然是利重无比。
所以，虽然接引说的简单，但准提却是觉得这样是自己在拖累接引的后退，心里却是充满了苦涩。
看着准提的样子，接引微微的一思索之后，就明白了准提心里所想，顿时大喝的对着准提道：
“师弟，这是我们师兄弟二人唯一的机会，我们师兄弟如何能放弃？师兄更是希望和师弟你一起证得那不死不灭的圣人之境，而不是希望师兄一个人在那漫长而无尽的岁月中孤独，你明白吗，师弟”
接引的大喝，宛如洪钟，顿时的就让准提心里一震，抬起头正好就看到了接引那关心的眼神，心里再次的一震，眼中闪过一丝的明悟。
“是啊！我们师兄弟多少年了，如何分如此”
微微的一笑，对着接引恭敬的一礼拜谢，道：“多些师兄，却是师弟我着象了”
看着准提明悟，接引也是微微的一笑，也不阻拦，直接就生受了准提的一礼之后，这才开口道：“那师弟，我们开始吧”
说完，接引的面色徒然的一正，端坐在那十二品金莲之上，看着天空，开口梵唱起来，一旁的准提看着接引的样子，也是微微一笑之后，就正色了脸庞，看着天空，也是开口梵唱起来，一时间，整个洪荒世界，就听见从西方之处，传来阵阵梵唱：
我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶。皆能洞视、彻听，知十方去、来、现在之事。不得是愿，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛。胜于日月之明，千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量。国中声闻、天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时，十方世界无量刹中无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。
我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。
我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。
我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。永离热恼，心得清凉。所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。
我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他方世界，永离恶趣。或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，无不圆满。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。
我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。应时不获一、二、三忍，于诸佛法不能现证不退转者，不取正觉。
强心之下下决心，
发下誓言四十八，
我作佛时佛是我，
光明终现圣位得！
——燃灯道人主要在封神演义中出现，是十二上仙的大师兄，他曾经帮姜子牙破十绝阵，而且在原书中有一回名字就是燃灯议破十绝阵，十绝阵是他主持破的。
其原型是燃灯古佛，意为锭光，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为弥勒佛。
话说三清成圣之后，却是开始收徒了，太清老子无为而选、一切顺其自然，只收了一个先天之人，为玄都，又叫玄都大法师。
原始收徒是十分讲究的，所要收的弟子，不仅资质必须是上上之选的先天之人或化成人形的先天之物，而且所收的弟子必须有道心、道体，脑聪目明，一点就透的聪慧之人，原始认为只有这样的人才有资格继承自己的道统。
虽然原始定下的要求很高，但前来拜师的人仍然是很多，这让原始有点儿为难，不过不要紧，原始有得是招数，原始见人数众多，便与不周山下立一大型幻阵，阵内暗藏天机，分为五行，演化生老病死，人一入阵，非大智慧、大毅力者不能看透大阵中的虚幻，跳不出五行之中，不能了解大阵所含天机，也就会被大阵所困。
来拜师者都需入此大阵以检验拜师者的资质、心性，过了阵的原始再考虑是否收其为徒。
一时之间，天下修士蜂涌而至，俱入那阵内以验心性，期翼跳出大阵，拜入原始天尊的门下，成为入室弟子，修成仙家法体，从此跳出五行，逍遥于天地之间。
可是原始所立幻阵太厉害，入阵检验心性者大多被困于阵内，而不自知，只有十四位修士凭借大毅力、大智慧一路遇山登山、遇水过水，凭借过人的天资，坚韧的心性一举跳出大阵，拜临原始天尊的座前。
第302章 ：教化众生（）
原始看这十四人俱是先天之人或是先天之物，心下满意，把其中十二人收录于山门。
这十二人中有九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝大法师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九宫山白鹤洞普贤真人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，普陀山慈航道人，后来被誉为“阐教十二金仙”。
十二人为先天灵物得道化成人形的修士，这广成子乃是先天紫阳之气化形，玉鼎乃是一块先天玉精，黄龙乃是先天龙族，赤精子乃是先天火精得道，这三人乃是先天而生，顺应天道，天地开辟后，吸取天地之灵气，采集日月之光华，化成人身。
这十二位弟子俱是先天道体，心性坚韧之辈，被元始收为入室弟子，称为阐教十二金仙。
一人是福德