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听了王良的话，刘羲本来是想说“她算个什么三夫人！”可这话到底没有说出口，心里一种苦涩上了心头，从刘羲出兵以来，一直顺风顺水，打得义渠落花流水，手下几无一合将，一万多的大军，在刘羲的算计下，死得死，降得降，最后让刘羲占了渭南与泾北之地，肥富得不得了。可战事上的顺利却是他生活上的不幸，月勾怀了孩子没有说，结果不明不白的流掉了，这让刘羲有一种哭笑不得念头。虽然，如果说比起来，刘羲绝对愿意用一个孩子来换取这样的成果，可在刘羲看来，自己的胜利是自己一手打下来的，这和孩子没有关系，可孩子却是这样死了。
当然，纵是如此，刘羲也绝对不会相信什么报应的屁话，只是心理不快活罢了。
回过气来的刘羲拍了拍王良的肩膀，少有的，这一次他没有揩油，而是正式道：“这件事情不是你的责任，也不是别人的责任，你要负责的也不是我的家事，而是我的大事，你还是在现在的时候加点劲，当然，也要注意你自己的身体，我另可你做事慢点，身体别垮下来，要是断了下来，才是我的麻烦。”
王良感动道：“主公放心，臣一定帮主公把这件事查清楚……”
只是这话刘羲已经没有在心上了。他步出了小院落，孤身一人回自己的居处。本来刘羲是想陪陪月勾的，但现在刘羲明白什么是久病床前无夫妻了。原来那一张病歪歪的腊黄脸是真的让人扫兴，虽然刘羲一个人，可那是一种必然，他的武艺天下无敌，这里又是他的北定城，所以刘羲是绝对不怕别人偷袭他的。
正当刘羲要回去的时候，忽然他听到一股幽幽若若的曲音。刘羲微微一顿，忽然觉察出来，这是那支骨篴的声音，刘羲自己也吹过，但事实刘羲很少吹。他也不知是怎么了，就如封神大劫来的时候，迷神迷心，不知己之所为。
那是一座静溢小院里发出的音乐。当刘羲到了院前的时候，院门外还站着两名巡兵。这两名巡兵一见刘羲，正要行礼，刘羲抬手制止了，他这时才依稀记得，这里是燕国姬萍的所在。刘羲记得，这个姬萍是个少有的美人儿，如果她别无所长，刘羲当然是要强*奸的。可问题是她本人却是少有的精通音律。
燕国究竟是老牌诸侯，国弱势不弱，七大战国——魏、楚、齐、赵、燕、韩、秦，其中唯有燕国是周武王灭商后直接分封的“公”字号老诸侯国，第一任国君是周武王的弟弟召公姡В宦鲅有儆嗄昃刮词дＡ硗饬锹牟孔遄粤⑽詈罟髦艿谌熳又芸低醪庞枰哉讲岱猓裎灏倌昀贰Ｇ毓侵芷酵醵逖艉蟛岱獾闹詈睿袢俣嗄辍Ｏ窒碌钠牍膊皇侵芪渫醴址獾睦掀牍歉銎牍木魇墙眨谝蝗喂呛蘸沾竺慕校廊顺莆敖搿薄Ｄ肯抡飧銎牍抢掀牍奶镄沾蟪继锲蛟谑屏ψ笫鄙钡袅私展锲蜃粤⑽两褚丫肆廊顺莆疤锲搿保毕乱簿鸵话俣嗄辍Ｎ赫院抢吓浦詈罱娜掖蟪迹屏ψ蠛螅夜餐戏至私Ｖ芡彝跤谖何暮钏氖瓴坏貌徽讲岱馕赫院椅詈罟癫还氖嗄辍�
七大战国中，有四个是坐大夺权建立的——齐魏赵韩；一个是山高水远先自立而后被王室认可的——楚；只有燕秦两国是正式册封立国而一脉相延的诸侯国。燕国是西周的开国诸侯，秦国是东周的开国诸侯，燕国比秦国恰恰老了整整一个时代。
如此老牌的一个国家，居然在这六百年里浮沉不灭，一直传承到了今天，可想而知，这燕国的国势底蕴是多么的强大！很多商周失去的东西，独在燕国还有着，
就音乐来说，传承自古舜帝之乐，现在也只有东周王室和北燕之国才可见到了。
就当今之天下来说，要论音乐，楚燕各尽一半。这一半里，楚国多吴越小曲，多山鬼林歌，多部族漫唱。而在燕国，却是雅风鸣奏，礼乐韶声。周王室的“六代大乐”的宫廷音乐，燕国全都找得到。什么是“六代大乐”，那就是黄帝之《大卷》、尧帝之《大咸》、舜帝之《大韶》、禹帝之《大夏》、商代之《大濩》、周代之《大武》，于歌、舞、乐为一体，离谱的是，精于乐律的姬萍全都会。
墨家说礼乐无用，大而无当，只有贵族才可以享受，而平民百姓不得受。并且，这礼乐之中，最重要的是钟、磬的使用，以突出展示古人“金声玉振”之音响理念。而这两样又是最最花钱的，用墨家的话说，这严重的浪费国家的财力。
但刘羲认为这才是大而无当！刘羲认为，一个国家音乐是非常重要的，在古时候，劳动是一件很累的事情，而那些底层平民在劳动时所花的力气也是很多的，可是当时的娱乐却是很少的，这就造成了平民们逮根麻草都能当宝，如此，民间始有诗风，在这时，出了一个叫孔老二的无耻之徒，这个变态下流的伪君子编在一起，名叫《诗经》，这个老孔无耻的把这些东西编集在一起，然后据为己有，把它作为自己的成就，这是他在各国进行政治投机失败的副产品，这个下流无耻的人一心想着上位，他编着这《诗经》讨好各国上层贵族，可惜的是，他也就是那点出息了。我曾说儒学是欺世大盗之学，他们没有自己的东西，就连广为后人传唱的这《诗经》也不过是老孔收编各国民众的民乐呼声而成，说白了就是一个采风的，却成了圣人，天道何其不公！
刘羲认为，这些音乐对于让百姓忘了疲劳而更好的做苦力有大用，这一点已经得到了证实，有科学证明，对着牛弹琴能让牛多产奶水，在农田里也可帮粮食生产。
可惜的是，刘羲目前还是只能致力于收集整编乐曲的工作，他手头上的人力太少，不能让乐曲广为传播。不过刘羲可以通过歌曲的方式。相比起来，古乐虽雅，有一种说不出的民族精神，但他过于苦涩，过于意义深远，所以容易为后世所遗忘。而陕北的民歌之所以传承下来，不是别的，而是人民的苦难才让百姓们记住了此点。
刘羲拿了一些流行歌曲来骗人，这一点非常有用，流行歌曲和古乐最大的不同就在于传唱，这种流行传唱才是真正适合人民大众的，而刘羲也是个厉害的人，他非常注意不让那些恶心下流的歌曲出来，他所流传出来的都是一些积极向上的，刘羲可是不喜欢那些软软绵绵你侬我侬的靡靡之音。
而这种从小院里传出的篴音幽意深远，透出一股思念之意。
“不用多礼，守在这里！”刘羲说着，轻轻推开了柴扉木门。那门上发出了一股子“吱呀呀”的老旧之声。这动静惊动了院里的姬萍。
一道月光淡淡的撒下来，姬萍一身蓝色的军衣，神情说不出的俏丽。
刘羲看她背着双手，把那支骨篴放在身后，显然怕再被刘羲没收了。亦是由此可知，这支骨篴对她的重要性。这也难怪了，骨质在石化后，会被人叫成玉，光这个价值就珍贵非凡了，作为一件乐器，它甚至可以说是燕国的一件国宝，也就是姬萍了，不然燕公怎么会舍得给她。
刘羲看了看这院子，在里边，还有姬白，同时，还有其它的士兵，不过他们是不会出来的。刘羲微微一笑，伸出了手。面对着刘羲的手，姬萍犹豫了半天，还是把骨玉篴交到了刘羲的手上，用手指感觉这骨玉篴的温滑，刘羲都起了不还给姬萍的念头了。用大拇指抵着骨玉篴，刘羲把它在自己手上转着圈，然后笑道：“你刚刚吹的曲很别致，让人感怀，是什么曲子？”
“明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”念吟完了之后，姬萍感叹一声，在这落没的月色下道：“不独大人有失子之痛，我也有念家之苦。”
刘羲奇道：“你在这里难道过得不好吗？我可没有非礼于你吧！”
姬萍笑道：“大人这里吃的好，住得好，虽说有些不大的自由，可就实事来说，却是比我家里好得多了，想我在家里，哪里会轮到我管理事情，只是想到……”
刘羲微微一动，道：“我说过的，我会让你在二十年之内回国！” 姬萍害怕道：“大人想要攻打我燕国吗？”刘羲奇道：“你怎么会这么想的？” 姬萍苦笑道：“若是平时，我当不会相信的，可是现在，大人用了不到短短的半年时间，就打下了义渠的这片土地，想来真的可能不到二十年就打到燕国，我听说大人想要看见大海，若是如此，必有和我燕国见面分礼之举，大人是不是已经在想着打我燕国吗？”
“我只是才有了一点点的成就，你就觉得我会打到燕国去？你想的太多了，我可以保证，我绝对没有攻打燕国的心思，我一心体爱和平，向往良善，一心想着做好事，唉，我只求能做个小小的东骑王我就心满意足了，怎么会想打你燕国呢？”
姬萍咯咯地笑出声来：“大人，你太不会开玩笑了，你说这种假话，难道脸都不会红的吗？你定居秦国的时候，就时时刻刻想着打义渠，人家西豲没有惹你，你却带着不多的人手就打过去了，你打义渠，这才多久，你就打过去了，居然还在短短的时间就打败了他们，就是魏国变法也没有这么快的。不说这些，就说音律之道，大人也是出常人之外，我见人也不算少，可如大人这样的，却是从所未见呢！”
刘羲知道再说什么也是没有用了，这时，他与姬萍的彼此心里都升出一股奇怪的感觉。刘羲摇了摇头，他拿过骨玉篴横过唇边。姬萍睁大眼睛看着他，早在从前，刘羲一曲《死亡》就震动了她，她知道刘羲的音律知识。
当刘羲吹起的时候，姬萍才突然意识到，那是她之前吹过的，而刘羲在吹的时候，并没有抹过那骨玉篴的吹口，这让姬萍脸上不由发出红潮。好在明月虽明，可到底不及太阳，那丝浅红不是那么可以见出来的。
一连串优美的旋律响了起来，这首曲子姬萍耳熟能详，它是刘羲创的，迷倒了无数的人愿意加入东骑，很多人甚至没有明白这歌词的意思，就迷入了。歌词的影响力是有限的，而音乐的影响力是无限的。
“眨眼间，风卷干草帘。刀光影，挥舞弹指间。心飘摇，朱红轻飞溅。难入眠，黑夜漫漫无边。你是英雄，却不在我的身边。走天涯，一把剑握在手间。漫漫路，踏破铁鞋无觅处。相思苦，刻骨铭心情不古。你是英雄，却不在我的身边。走天涯，一把剑握在手间。漫漫路，踏破铁鞋无觅处。相思苦，刻骨铭心情不古。”
姬萍的歌声比不上月勾的清亮与灵动，却同样有着一份女性特有的纯朴与真诚，这声音配合刘羲的骨玉篴的音响，交伴在一起，如同水乳一般，不分彼此，当最后一个尾音结束，犹能感觉那最后一个颤音的回荡。
“大人……”姬萍犹豫了一会，终于说出话来。刘羲微微一笑，把骨玉篴还给姬萍道：“多谢，因为这一曲，却是让这个夜不至于那么感伤了！”
正文 第二百六十九章：走出悲伤
更新时间：2010…1…10 21：44：14 本章字数：5175
有人说谈一场恋爱是治疗心理伤痛最好的方法，这个说法的确是有道理的，至少刘羲现在的心理好过多了。正当刘羲回自己居处的时候，他听到了一声声又一奇怪的声音，这可不是好听的骨玉篴声了，而是一声声清脆的“笃笃”声，感觉似是啄木鸟。
刘羲这回没有兴趣再看了，他径直走着，可哪知道，这一会不要他绕道了，而是直接在他的眼前。那是之前用来训练骑兵的校场。现在已经废了，骑兵的训练营已经移走，在此地，只是一些木桩子而已。
然而，此刻，一个白衣的女孩正站在木桩前，用一根铁条，不断的刺击着。
本来刘羲对这是一点也不会在意的，可当他微一留意，却是吃了一惊。女孩的这记刺击术是刘羲教过陈武的。陈武是刘羲的徒弟，和刘羲学习武功，刘羲也教她一些粗浅的玩意，可是这些玩意在这个时代却也算是了不起的本事了。
比如说现在白衣少女的刺击术，这是一种站离桩五步的距离，然后利用突然猝起的发力奋然出剑，这其中关系到脚下步法的变动，还有扭腰发力，并且手腕也要转动。这其实就和齿轮组一样，一轮带着一轮，最后发出无法抵挡的庞然大力。阿基米德说给他一根杠杆他能撬起地球，这其实是一个错误，再大的杠杆，可对于人类来说，人的力量只是一粒浮尘，只有多重组合起的齿轮组才能真正撬起地球。
由于甲具的出现，在现代贵族中，他们往往会在自己的身上穿着一件甲，比如说吴王僚身上就穿着一件软甲，公子光想要刺杀他而不得，最后想出了鱼肠剑的法子，最后杀了吴王僚。在这种大规模的甲具文化出现后，过去的那种当胸一剑的刺杀已经很不容易了，想要刺杀，谈和容易，到了秦始皇的时候，他甚至下令，不允许有人持剑近他百步之内。
因为到了秦始皇的时候，古人已经发明了利用步法增加冲击力的剑术，比如三步一杀，五步一杀，七步一杀，十步一杀。在电影《英雄》里，就是说那个无名用的是十步一杀。十步之内，通过步法加速的原理，没有人能挡住那样的一剑。在那种加了速的剑击下，剑的刺透力会大到不可思议的程度，本来可以挡格的盾牌都会失去作用，一些甲具也会给一剑洞穿。
白衣女孩名叫水镜，是和刘羲比剑输惨的一个，这个本来失去了信心的人却是再度站了起来，因为她相信一种学说，那就是墨家的布衣粗食，扶危济困，诛杀酷吏，消灭暴政，使兼爱的光芒普照苦难的人生的精神理念。
这种境界，这种精神，这种意志，这种品性，这种力量，是天下任何学派都不能望其项背的。天下名士尊墨翟为墨子，推墨家为天下显学。
当然，墨子也不是没有敌人。除了儒家处处刻薄恶毒的咒骂也还有稳健有力的正面敌人，这就是法家。法家是战国时代一支最有实力的正面力量。他们认为，墨子的主张与行为乖张偏激，只能拯救人世的小苦小难，而无法使庶民实实在在的富裕，无法使国家实实在在的强大。与其竭尽心力帮助弱国防止侵略，何如法家全心全意的使弱国强大？与其一点一滴的扶危救困，何如法家推行变法而使国富民强？墨家是扬汤止沸，而法家是釜底抽薪。这是法家最有力的驳斥。更重要的是，法家反对墨家无视国家法制的侠义行为，认为墨家对变法潮流是一种悖逆，是一种偏狭的扰乱，根本上与儒家的迂阔倒退没有两样！
法家人士认为，墨家的这种侠，是以武犯禁，而儒，则是以文乱法。这两种都是对社会的破坏，然后，他们又是很难根除。
从实质上讲，墨家也是认同法家的这一理念，这个说法很奇怪，但同样也是有一定的道理。墨家认为法家是匡