按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
郧凹钙诘哪谌荨Ｋ滞分挥姓饬奖荆傥奁渌诘模仓荒芏灾仗究上АＫ哉庑┒济挥茫丝瘫阒苯犹獠糠帧�
中部分则是登载有具体功法与练法的，对林旭来说，只有中篇才可谓是精华。但每期登载的也不多，每本只有两、三篇。
后部分则是刊登的一些气功修炼的理论知识，包括一些人的练习经验，还有对一些气功术语的解释，以及摘选的一些古代气功书籍的内容，谈一些看法、见解、注释及作者的论述、观点之类，就像那篇“《抱朴子·别旨》浅释”。这部分内容，对林旭来说，还是有不少作用的，可以引为借鉴，或触类旁通。就像《抱朴子·别旨》中的那段内容，他就觉得很有用，对于葛洪所提的三气说也很认同。
只是可惜，那篇文章只节选了其中一段，而且大部分还都是理论叙述，并没有具体的修炼方法。
这回林旭跑过两本书的前部分，从中部分开始又重新仔细阅读了一遍。读完之后，他有些失望地发现，自己并没能找到一篇合适的打坐练气的静练功夫。
两本杂志中部分的具体功法合起来共有六篇，为《红砂手》、《旋转乾坤掌》、《马步推掌功》、《八大金刚气功》与《少林行气十三势》，还有一篇则是很偏僻冷门的《印度瑜珈术》，也不知怎么会登载上来。对这个瑜珈术，林旭是完全没有半点儿兴趣，只瞧了名字后，大略瞅了几眼就直接翻过不看。
除了这个瑜珈术不算，剩下的五篇功法却是都需要相配合的肢体动作来练习的。可以说，都是动功。而且就连瑜珈术，也是需要动作配合的，并且动作还很难，所要求的姿势都非常别扭。
中篇没有，他也就只能在剩下的后篇那些修行理论中来找了。只是这些理论中，有的人谈及到自己的修炼经验时，虽也有介绍到一些功法与练法，但却都没有完整成套的。甚至有些人谈到的内容、见解与观点，还有些相互矛盾之处，这就让林旭看得有点儿头疼了。以他目前来说基本还属于是门外汉的初学者水平而言，实在不知该采信哪个，也不知究竟哪些是对，哪些是错。
“这可就难办了？”
林旭忍不住皱起眉头地挠了挠头。想了好一会儿后，他终于想到个办法，决定不管对的错的，只选对自己有用的，然后按照自己的理解，整理出一套属于自己的修炼法门。而中心理论思想，就用他已很认同的《抱朴子·别旨》中的三气说。
不得不说，这个决定很大胆。这虽然算不上是完全从头自创，但也是属于不走寻常路，别辟蹊径了。
能做出这个决定，一是因为他根本就没有经过系统的学习，没有人对他从小进行教导，所以他也没有那种从小培养潜移默化下所形成的固有规条与成见，没有那些条条框框的束缚；二则是他性子里天生也就有种跳脱，不爱受束缚、守规矩；三则是少年人的那种锐气，敢想敢做，敢闯敢拼，觉着没有什么是好怕的。
做出这个大胆的决定后，林旭心中也忍不住有些兴奋，觉着自己这算是自创武功了。当下翻身而起，从自己书包里找了本还未用过的新笔记本，与一根圆珠笔，又下床到床头前的书架上，把汉语大词典抽了出来。
然后又翻身爬回床上，把两本《气功》杂志后面部分的内容又重新仔细研读。同时一边读，一边开始在笔记本上记笔记，遇到不认得的字、不懂的词，就查大词典。
他聚精会神，专心致志之下，已是两耳不闻身外事。外面客厅里的电视声，父母、妹妹间的交谈声，都已是听不见，只是一心一意专心地研读那些气功理论，并认真地做着笔记。
时间在不知不觉间匆匆而过，当他终于停笔时，忽然发现外面很安静。转头瞧去，但见外面客厅里的灯已熄灭，另一边的父母卧室里也是一片黑暗，且不闻说话声。转回头来往床头柜上的闹钟瞧去，但见已是过了午夜十二点了。不由很惊讶，没想到已过去这么长时间了，在他感觉上，却觉着没这么长，最多也就一两个小时而已。
可从他吃过晚饭后的六点多，约摸七点左右，到现在的十二点多，至少也是五个小时了。其实中间十点多父母、妹妹打算要睡觉时，母亲曾进来打算叫他也早点儿睡，可看见他在床头认真低头写着什么，以为他是在写寒假作业，便也没打扰。反正还是寒假的假期，不用上学，顶多明天让他多睡会儿也就是了。
“可真快啊，还没觉着呢，就十二点多了！”
林旭心里感叹了句，连忙下床穿鞋。刚才认真看书记笔记时不觉着，这时停下来便觉很是尿急，却是憋了不少时间了。
当下趿了拖鞋，出了客厅，打开门对着门口台阶下不远处的一只泔水桶撒尿。
他们家所住的地方在一条小胡同的最深处，大门外还有一片不小的空地，因此茅房却是没有盖在院子里占地方，而是盖在了院外面的那片空地的一角。天太晚又太冷，他不愿再出大门去，便在这泔水桶中就地解决了。其实这也算是一家人晚上默认的马桶，除了解大手不太方便不会在这儿解决外，晚上关了院门后，小便基本都是在此。
当然，家里也有便盆，不过却是脱了衣服睡觉后解决时所用，一般没脱衣服睡觉的话，都是在这只泔水桶中。林旭这时还没脱衣服，再加上也不想明早起来倒便盆，便受冷一趟出来了。
一边尿着，他一边仰头望着天上的星空。今晚的夜色很好，月亮很亮，星星也很多，很是漂亮。不过天气太冷，又已太晚，他却也没心思欣赏，尿完打了个哆嗦，便提上裤子返回去了。
把客厅门闩好，返回自己的小卧室，他将已记了不少的笔记本与两本《气功》杂志收好，把词典也重新放回书架，然后拿起闹钟定了明天早上七点叫醒，便上床脱了衣服睡觉。
这闹钟放假期间他平常都是关掉闹钟功能的，不过明天早起后他还打算接着练红砂手，却是又重新打开定好时间。
至于自创的打坐静练功夫，他记了几个小时笔记，却是也大致整理出了脉络，剩下的明天接着完善，估计明天晚上就可以开练了。
脱了衣服钻进被窝，关掉床头的台灯，林旭一边想着明天的修炼计划，打了个哈欠后，便很快进入了梦乡。
第六章 赤龙搅海（）
（新书急需支持，求收藏求推荐求打赏求会员点击！）
“叮呤呤呤………”
林旭被一阵刺耳的闹钟铃声所吵醒，勉强睁开眼来，翻身探手往床头柜上的闹钟顶上拍了一下，把闹钟给关掉。稍微迷瞪了下，他才清醒过来，想起定闹钟的目的。
“哥，放假着呢，你定闹钟干什么啊？”
家里隔音并不太好，而且林旭这间卧室离客厅里的沙发又近，闹钟声却是也吵醒了林彤，她在被窝里嘟囔地抱怨道。
“练功！”林旭随口应了句，打着哈欠揉着眼。
刚才拍停闹钟时还有些迷糊没注意，这一下他抬手揉眼才发觉双臂都隐隐有些酸痛。就像是头天搬了很多重物，第二天睡醒时的那种酸痛。这是一时运动量较大所造成的肌肉劳损，看来昨天下午的那趟初次练习，于他来说，运动量还是有些大。不过倒也不是特别酸痛的那种，只是稍微有点儿，做什么动作都还是并不碍事的。
林旭平日还是有点儿赖床的，尤其大冬天的，谁也不愿意从温暖的被窝里起来。不过想到要练功，林旭挣扎了会儿后，还是毅然地坐起来穿衣服。
挣扎期间，他却也没闲着，而是想起昨晚记的笔记，做了个“赤龙搅海”。所谓赤龙搅海，乃是闭口以舌搅上腭，计三十六次，然后再鼓嗽三十六口，待生津满口后，分作三口汩汩咽下。赤龙说得好听，其实也就是舌头，这主要就是把口里搅出唾沫后再咽下。
他以前上小学的时候，曾学人玩儿过把唾沫在口里反复搅漱，然后再吐出来。经过多次的来回反复搅漱后，唾沫显得特别白，就成了口吐白沫。小孩子瞎玩，显得不够卫生，其实也没什么道理，就是觉着好玩儿。
这个赤龙搅海跟他小时候玩儿的那个差不多，不过最后却不是把唾沫吐出来，而是咽下去。这是昨天晚上，他在那两本《气功》杂志后篇中摘抄下来的一个很特别的养生法。
下面还有释义，看了释义他才知道，原来人人口里都有的这个唾沫在道家的养生修行理论中是个很有名儿的东西，被称做“金津玉液”，还有句话，叫“金津玉液莫轻抛”，却是显得很重要似的。
其中还有摘抄的《本草纲目》中一段话，说“人舌下有四窍，二窍通心气，二窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液，道家谓之金津玉液，溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体，故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。”
老实说，他其实不太懂，这里怎么把唾沫这种寻常的东西，说得好像很重要。上面那段儿话，他其实也没有很弄明白。但虽然不懂，却并不妨碍他心里感觉这话还是挺有道理，说得挺厉害的样子。
而且，这个赤龙搅海也并不难，是非常简单的动作，连手脚都不需要动，只需动动舌头和口就行了。最重要的是他觉着最后那句“清水灌灵根”，这里的“灵根”应该是指丹田。就像地里种田，浇灌的多了，自然就从生田变成了熟田。而经常浇水，也是最有助于庄稼生长的。他觉着这简单的赤龙搅海，对修炼内功和开发丹田应有帮助。
既然很简单，又觉着对修炼有帮助。所以他便决定，以后每天早上起床后，都先做一遍这赤龙搅海，算是一个辅助法门。
其实他所摘抄的那篇文章中，除了赤龙搅海，还有其他一系列的养生动作，比如什么叩齿、鸣鼓、浴面之类。不过他都觉着太麻烦，对练内功也没什么帮助，便只选了这个赤龙搅海。
做完赤龙搅海后，林旭也已挣扎着起床，穿好衣服后，他开门而出。走到院子大门口，他发现大门还闩着，今天却是他起得最早了。打开大门，他出去到外面茅房解了个手。
他家的茅房是建在院子外空地的西南角，解完手从茅房出来后，他并没回院子，而是走到了空地处的西北角。那里有扇小木门，门上的小铁栓正插着，上面还挂了把锁。不过并未锁，只是呈打开状态在那里挂着。
林旭上前摘下铁锁，拔开门栓，再把锁挂回去，然后推门而进。门的另一边，是他们家西边的邻居。不过这边邻居却是没什么人住，因为这边是一座荒废多年的破败小庙。
这座庙确实很小，只有前后两座殿。前面的是一座四大天王殿，后面的是一座千手观音殿。传说是唐朝一位很善于建造寺庙的匠师一生中所建的最后一座庙，也是最小的一座。因为这座庙并不是给寺院里的和尚们建的，而是专门给他自己造的，所以并不需要很大。
至于传说是不是真的，那就不得而知了，只是村子里一直都流传着这样的传说。不过这座庙的文物价值还是可以肯定的，因为这庙里菩萨的头像被人偷去了许多。你说若是不值钱，那贼偷它做什么？
庙里唯一保存完好的是前面的四大天王殿，殿里的四大天王头颅一个未失。而后面这座被作为主殿的千手观音殿却是惨遭洗劫，连观音娘娘的头像都未能得保，那些个旁边侍奉的童子、龙女、罗汉之类更是没能幸免，只有三五个幸运的还能留得大好头颅未失。
这庙早就破败了，杂草丛生、屋瓦损毁、房顶破漏。后面的千手观音殿尤其损毁严重，连向着林旭家这面的殿墙都开裂了老长的一条缝，几乎从顶通到了底，不过也还远未至塌倒。
林旭这时走进这座小庙，是打算今天早上的红砂手，在这座小庙里练习。因为这座小庙后面的千手观音殿前，有一棵不知生长了多少年的大青松，在这大冬天里也仍然一片苍翠。
红砂手最后的那个注意事项里，说是最好在早晨于林间等空气新鲜处练习。他昨天下午头次练习时，只想到自家院子里并没有特别合适的地方，也就只有平房顶上还凑合，但上了平房顶后，他却立即瞧到了一个更理想的地方，便是他们家西边相邻的这座荒废小庙。
这棵大青松枝繁叶茂，枝叶如盖，算是离他家最近并且长得最为高大的一株大树了，尤其还是株四季常青树，却是比家里平房顶上更适合。他昨天下午上了平房顶瞧见后，便已想到了第二天早上要来这庙里的大松树下练习。
昨天下午虽也瞧见了，却是一时懒得换，便在平房顶上凑和练了。而且在他看来，昨天下午那次应该只算得是熟习，还不算是正式练习，今早这趟才算。
第七章 小庙（）
（求收藏，求推荐，求会员点击！）
小庙的大部分地方都是到处杂草丛生，还有些高低不一种植毫无章法的野树，或是风吹来的种子，或是鸟儿吃下未消化又拉出来的，这里一棵，那里一株，显得十分杂乱。不过现在都已是干枝叶，只有那一株大松树还保持着青翠。这庙中，也只有这株大松树是人为移植栽种的，正处在后面千手观音殿前的正中，在中轴线上。只是是否随庙建好而种的，却也不得而知。
这庙里听说也曾住过和尚，但也早已走光了。现在这庙里的前殿部分西侧面建了一排房舍，作为了村委会的所在，村里的一些头头们开会、议事都在这里进行。召集村里的人开大会或有什么大事集会，也都聚在这庙里。这庙比起别的寺庙来说虽然很小，但相对于村里大部分人家的院子来说那就显的很大了，占地差不多有十来亩。
四大天王殿的后面被人们清理出了一块很宽敞、平坦的空地，作为人们聚会所用。这块地方，也是庙里没有长杂草的少数地方。还有就是庙的东南角处有一个石碾子，以前多是用来碾谷物的，但现在谷物收割多为机械化，却是少作为这个用途了。村人们现在，多是清洗干净后，用之于碾韭花、辣椒酱之类的。
另外，村委会的那排房舍旁边，还开辟了一块菜地，那里也没长什么杂草。这块菜地，是常驻村委会的一个老光棍自己开的。
老光棍是村委会雇的，负责看守、打扫村委会之类。但并没有工钱可拿，能白占着村委会的两间房子作为自用，对于他来说就已是很大的实惠了。而且平日里，村委会有什么活动，办什么事时他也可以从中捞点小好处。这一点，只要他不过分，村里的头头们也没什么计较的。毕竟他办事也算尽心尽力，没有功劳也有苦劳。
四大天王殿一直未有所失，可能也是因为这前殿旁边离得不远常住有人的缘故。另外，相较起来，四大天王殿也保存的比较完整结实，没有什么大的损坏。房顶虽也有破瓦但却没漏洞，而且四面并没有窗子，只有前后两道门，平日里都是锁的死死的。
最重要一点是这天王殿的四大天王像实在很大，每个都有六、七米高，脑袋有水缸那么大，眼睛则有海碗般大。一个个雕塑的栩栩如生，样子十分的威武，两只眼睛都是怒目而视瞧着下面。林旭记得第一次随父亲进这四大天王殿里的时候，很是被这四大天王八只眼睛给瞪的吓了一跳。
回过神静下心来，才是觉着震慑。还有感叹，这么大的雕像也不知当初造这庙�