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树木，割掉野草，开垦土地，种起了谷子。伏羲听后急忙让人请他前来。
而这就要说道有一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。
他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。
于是烈山叫人将他房子周围的树木砍倒，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山将那谷子种在房子外面的一块地里，一年后，竟然整个房子周围都长满了五种作物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷，又称“五谷爷”。
待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息告诉了母亲和族人。
族人看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是各向烈山要了些种子回家种养，于是，五谷慢慢的在有姜部落种植开来，然后又慢慢的向其它部落流传。
这烈山将那五谷传播出去后，那些部落听说有姜部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，其本名烈山倒被人忘记了。
有姜部落在首领衰老之后，便推举了神农为新的部落首领。
神农在接任首领之位后，又做了许多事情，他教民众伐倒树木，割掉野草，用斧头、锄耒等工具开垦土地，又教众人打井涉水，对农作物进行灌溉，结束了农作物靠天收的历史。同时，又发明了陶盆、陶罐等陶器，解决了人类的生活用具。
从此，人们的生活水平大大的提高。
那天神农还在劳作，突然有人说共主找他，神农很是疑惑，但还是跟着那人去了，伏羲和他一番长谈发现神农真的一心为民，便确定了此人可为日后的地皇，伏羲决定将神农指定为接班人。
而后伏羲来到神农的部落后见得部落里种满各种谷物，顿时为人族而高兴，这样人族就不用在冒太大风险去狩猎了，人族人口也将急速上升，这也是大功德呀。伏義最后也心有决定后，就命人在陈都设祭台祷告上天之事。
伏羲自此在人族功德圆满，征得人皇道果。
神农即位大典上，伏羲证得人皇道果，那女娲也到了。
女娲与伏羲本是兄妹，如今兄长证得天皇道果她也为他高兴，只是现在两人的身份却是有些尴尬。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，天地一阵欢愉的仙音响起，而伏義也率先登上祭坛后，伏義先是焚香祷告后，就开始了自己意念中的事。
伏義毫不犹豫跪向人族圣地的方向，随后就起誓说道：“吾前世为妖，今世为人，得天尊恩赐，成就人族之态，现愿吾永为人族之人，人族之魂，望人族圣地七祖恩予。”
而在众人族疑惑不解之际，女娲无奈之色，人族圣地之上，天地印在人族七祖的运转之下，发出一道玄奇光芒，直冲伏羲而来，印证了他的话，今后为人族之魂，镇守人族祖地。
岂是老子等人也来了，玄都虽然在这一过程中不算什么，但也算是暗中保证伏羲成长，也算是得到一些功德，而老子没办法阻止人族圣地之威，背后那可是天尊支持啊。
第一千三百十七章 神农治世 女娃之劫（）
“善，此后伏羲天皇镇压人族圣地，无大事不可轻出。”陈逸话语响彻人族之地。
无论是人族七祖还是其他人族都恭敬跪拜道：“谨遵天尊圣师法旨。”
老子见之不能退缩了，之前想的办法，根本不能用了，天尊旨意，能够违抗呢，不能，不然说不定人教教主的位置都坐不上了，还不如安安心心的看着好了，其他事情再说。
随后老子受到召唤，心中无奈，但还是招出九龙车撵，从天而降，停到了伏羲身旁。
老子就上前道：“请天皇上辇车。”
伏義听后就道：“多谢圣人。”随后登上辇车后，他对神农说道：“御弟，为兄先到人族圣地等你。”
说罢，九龙车撵往人族圣地而去。
神农接任了人族共主之位。
神农当上人族共主之位，在人族中大力推广农耕，发行各种农作之法。
人族生产力大大提升，人口日益壮大，人族发展又一次提升。
神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。
神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。
慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。
这时候，人类的劳动果实已有剩余。人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需，这就是原始社会的以物易物。
而这时人族的疾病也随之漫延开来，各种各样的都有，而神农心忧人族族人，又因为因为肚子是透明了，所以随时观察自己肚子里面的情况，吃了什么东西进去，他都要看看各样东西能产生的效果，这时候人类一旦吃错了东西，或者是得了小病就会死，因为那时无药无医。
所以更加坚定神农尝尽草药以解人族之忧，随后神农不顾族人的劝告硬是要去做，族人不忍就只能跟随在神农身后，随时救助。就这样神农在日后的日子里尝尽百草，但也身染各种毒素，以至于身体溃弱不堪，族人都为之伤神，只能日日祈祷神农能好起来。
而通天圣人也早已知晓此事，只是碍于人族共主必有的一劫，只能看着，现在以尝尽百草，功德圆满，是以通天让大弟子多宝道人为神农送去仙丹一枚以解身上之毒素。
神农感谢过，就在多宝道人帮助下顺利将身上的毒素解去了，后多宝道人就在一边暗中辅助，神农自然有感，多次感激。而多宝道人则将自己炼制的识药鞭给了神农，让他摸索。
神农继续在人间的一段日子里，有了识药鞭的帮住，采取药物摸索就方便多了，随后炼制丹药，最后把炼丹之法传授给了人类。又把自己所尝过的所有草药都记载到了骨头上，称之为甲骨文，他所悟出的草木味苦则凉，辣的便身热，甜的大补，酸的开胃。最后这笔记被称着“味尝草木作方书”，当然后世把他精修改编成了神农本草经。
神农写完书后，那本书竟然自动变成了一页简书，泛起灵光，成为后世医药宝典。
虽然神农苦作神农本草经，可是不免疏忽了对女儿的关心，不过他的女儿女娃很是聪慧，不会打扰到神农著作，所以都是一个人在玩的。
有一天女娃来到海边，在海里戏水，就在这时出外游玩的龙族三太子敖丙，看见那人族小孩在东海上戏水，就出面道：“你这小孩怎么能在别人的地方随意嬉戏，还不快快离去。”
女娃就说道：“我只是在海边而已，弄弄水而已，难道这也是你要管的地方吗？”
那敖丙就恼怒说道：“反正就是我说了算。不然我就用水淹死你。”
女娃虽然小，作为人族共主之女，平时和气，但是与生俱来傲气还是没有变，就说道：“我乃是人族共主神农之女，你敢用水淹我不？”
敖丙也是一条不经事的龙，不怎么知道人族之事，所以更是没有说什么，直接操纵海水将女娃淹死在海里，随后敖丙就离开了，女娃身死，但是怨气没有消失，其意志结合怨气变成了一只鸟，嘴里叫着‘精卫精卫’的叫着，还不断的携着小石子投向海里，要把大海填满似的，这就是著名的精卫填海的故事。
后来神农知道之事后更是痛心非常，更是埋头苦著，化悲痛与力量，最终完成了这部医经神农本草经。
多宝道人知道此事后，不由得自责，毕竟自己辅助神农，为了功德，但也不能坐视不理嘛，马上就来到了碧游宫求见通天师尊，希望有一个救治的办法。
通天看着多宝就说道：“此事乃是天意，但女娃毕竟是人皇之女，其实小小龙族所能欺负，且将此物带去，等他历劫完后，自然会恢复原身，他们父女，也会重新团聚。”
多宝道人接过宝丹，感谢着说道：“多谢师尊，徒儿知道了。”
很快多宝道人就到了女娃化成精卫之地，看着那只鸟，多宝道人不由得感伤，随后手一抛，将宝丹融入精卫体内，就等劫数一过，自可恢复，到时候自然有人皇护持了。
多宝道人回来后看着神农的样子，就上前说道：“人皇，不必忧心，皇女已经安然无恙，只等劫数过去，自可恢复真身，到时候人皇父女即可团圆，切勿伤了身体。”
神农一听，不由得惊道：“道长，此言何意呢？”
“呵呵，人皇放心，此事贫道早有准备，去了师尊那里求得无上宝丹，已经让皇女服下，只不过现在她还在劫中，等到劫数一过，人皇自可明白，到时候就能同享天伦之乐了。”多宝道人不由得微笑着说道，对于神农的付出，他是一直看在心中，却是劳心劳力啊。
神农见此，不由得大喜，看来自己的女儿有救了，这样就好，这样就好，如此更加努力的支持人族事物，不敢有一丝一毫的怠慢，神情中充满对于未来的期望，希望女儿早点脱劫，毕竟谁也不想自己的女儿无缘无故受到如此之时，此事必然是非常曲折的事情。
陈逸知道这件事后，就知道龙族的气运将会在减弱，之前加入妖族大战巫族之时，底蕴再次狠狠地被削弱了，现在的龙族怕是不过是小猫小狗两三只了，勉强能够控制四海就不错了，其他的事情都已经若的不行了，这就是他们做出的恶果，也是必须要承认的事情。
随后他也通知了敖彬等人此事，他们听后，一个个都是很解气，当年要不是他们一系的逼迫，龙族其他几系可能更是没有传承了，说起来或许还要感谢他们的才是，让他们有了一个新的靠山，而且这个靠山，非常强悍，令人感慨不已，真心实意的欢乐啊。
陈逸见此，知道他们的心思了，自然不会为那些龙族在乎了，顺其自然吧。
这时候神农功德已经圆满了，只剩下继承人了，所以神农命族人也寻找大贤之士。
人族部落首领少典之妻附宝夜梦北斗七星下坠而怀孕，到如今三年六个月仍未降生，少典为一普通凡人，原本还为自己妻子三年怀孕不生而烦恼，生怕别是个妖怪。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。
附宝受到感应怀孕了，后来，她在寿丘生下一个儿子，取名公孙轩辕。
这天，轩辕忽然哭泣不止，任谁都不能哄好。附宝十分着急，马上让人找来少典，少典也不知怎么回事，找来族中主管医药的医师，检查之后只说轩辕没有任何病症，反而比起一般的孩子更加强壮。
这孩子自从出生以后，快有一年了，从来就没有哭过，反而显得十分懂事。大人说话之时，似乎也能理解。少典对这个孩子爱如珍宝，见状记得不知如何是好。
不过这时的原始道尊大徒弟广成子奉原始圣人之命来到人族寻找人族最后一位共主也是最为重要的共主，据原始道尊所说，这最后的人皇将秉持人族的杀伐之道，以杀伐的功德而功德圆满，所以让广成子务必仔细查看。
但是没有给广成子说在什么地方，甚至原始去求助老子时就说过‘只看机缘，不能强求’所以原始只能忍着心中的郁闷，派下广成子去人族寻找着渺茫的机缘，然机缘就是机缘。
天道注定及自身的努力是得到机缘的凭仗，就这样广成子在人族神农接任共主之后就开始在人族中寻找了，这一找就是三百六十五年呀。
第一千三百十八章 人皇轩辕 字祖仓颉 九黎部落（）
广成子继续在人族中寻找，有磨练自己的意志，可谓是一举两得呀。
终有一日广成子来到了轩辕丘轩辕部落，听得部落首领少典之妻附宝夜梦北斗七星下坠而怀孕，到如今三年仍未降生，心下疑惑，此儿怕也是大有机缘。
于是便掐指推算一番，竟然一无所得，广成子大惊，心道此儿自己也推算不出，那以后成就定是远在自己之上，就静静说完等待着此子的诞生。
附宝怀孕三年六月后，怀中小孩终于问世，少典按部落习惯将之取名为轩辕。轩辕自小聪慧，且力大无穷，五岁那年，独自一人出外猎得一头大熊回来。
在此等待的广成子在暗中观察了这么五年，也最终肯定了自己的结论，所以来到族长少典家中，说明来意后，少典此刻闻得圣人弟子来收自己那未出世的孩儿为徒，那里有不允之理，连忙招待广成子，然后招来轩辕，摆下案坛，立马就举行了收徒之礼。
少典更大喜道：“我儿轩辕先得圣人弟子收之为徒，如今又聪颖敏慧，骁勇神武，五岁即可猎熊，当为我轩辕全族之幸事，从今日起，我轩辕部落当改名为有熊部落，全族同贺。”
在轩辕拜师后，得广成子的教导并且在轩辕的鼓舞下，有熊部落人人习武，身强力壮，却是让一人暗暗欢喜，正是那轩辕之师广成子，广成子自得知轩辕将是下任人皇之人，教导怎不敢尽心尽力？
更何况广成子在这人族几百年也不是白过的，与人族相处的日子里也知道一些政务上及民生上的事，都把知道的交给了轩辕，更主要还是教导轩辕武艺，因为广成子知道这最后一位人皇是在杀道中证道，所以更是不敢怠慢了。
轩辕九岁那年，少典去世，轩辕继任有熊部落首领，轩辕终究是天定人皇之人，随着年龄渐渐长大，在教化民众之事上也是有了自己的见解。轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。如此，轩辕名声也是越传越广，成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。
这日，却是神农派来的使者到了轩辕这里，只说神农着轩辕前去陈都一趟，轩辕久仰神农大名，自是欢欣鼓舞，于是就找来老师广成子商议。
广成子这些年来看到轩辕教化万民，心中也是异常高兴，而现在广成子听得此事，只对轩辕笑道：“我徒可去，此乃神农考察于你，徒儿乃是天定人皇，自然无碍，此行过后神农定会传你人族共主之位。”
轩辕得见神农，两人都是天定三皇之一，自是聊得投机畅怀。
神农问轩辕一些关于民生管理之事，轩辕也是对答如流，侃侃而谈。
在随后的日子里，轩辕就跟着神农处理各种政事及民生上的事，渐渐的轩辕将自己一些不完善的地方�