按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
7、孟庭苇的《你究竟有几个好妹妹》，里面有一句“为何每个妹妹都嫁给眼泪”，我怎么听，都是“为何每个妹妹都嫁给人类”！
8、我的高中同学告诉我，他小时候把“边区的太阳红又红”听成“变压器的太阳红又红”！他那时根本不知道“边区”是什么，只是记得清清楚楚，每天傍晚时可以看见村子西边红红的落日。最要命的是，在他们村子西边某个高处架着一台变压器，傍晚刚好看到变压器上方有一轮红日。于是我同学一直纳闷：为什么写歌的人知道他们村的变压器放在西边呢？
9、刘德华的《中国人》里，“五千年的风和雨呀藏了多少梦”，听成“吴倩莲的风和雨呀藏了多少梦”。奇怪，难不成他们有过一段……
10、“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，听成“我能想到最浪漫的事，就是和你一起卖卖电脑”
第一卷笑话锦集第3675章孙悟空为什么不穿裤子
前两天看一篇文章，论及最新流行趋势，说豹纹乃是今年时尚音符之一。这不由让我想起，若当初孙悟空与唐僧初离两界山时，路边跳出的是一只豹子而非老虎，那今天我们看到的大圣应该就是身着豹皮裙现身了。
千年前的孙大圣，如能身穿21世纪流行的豹纹皮短裙，肯定会被当今的时尚人士看作古典与流行的完美结合。不过与今天的时尚人士相比，孙悟空的作风更加大胆，他的皮裙下可是真空上阵，不仅不穿长裤，内裤也不曾有一条。比如《西游记》42回，孙悟空请观音菩萨收服红孩儿之时，不愿在观音面前飞行：
“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，恐掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”
孙悟空不穿裤子的第一个直观结果，就是那红通通的屁股经常被人看到，从而与毛脸雷公嘴并称为孙悟空的三个代表特征。《西游记》34回，孙悟空变做小妖潜入平顶山莲花洞，却被绑着的八戒认出：
“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。”
悟空闻言，才到厨房锅底上摸了一把，将两臀擦黑。
《西游记》75回曾说明，原来悟空虽善变化，但变人物只能变了头脸，变不了身子，故此常被人从屁股上拆穿。不过同在《西游记》34回，悟空又变做小妖去套巴山虎、倚海龙情报，怕裙子被人认出，“将虎皮裙子倒插上来勒住”。这样一来，裙子虽然不会被认出，裙下春光却一览无余，大圣的作风还真是强悍。
大圣为何不穿裤子？他是不是存在着暴露癖之类的心理疾患呢？这无疑是一个值得研究的重要课题。为此，神经考古学会特举办了一届《孙悟空同志裤子及屁股学术讨论会》，大撒请贴，与会者一律报销所有费用，并有红包相赠，于是一时间群贤毕至，少长咸集。与会学者们在会议上达成共识：孙悟空同志是我们树立的正面典型人物，怎么会是一个暴露狂呢？就算他是个暴露狂，我们也要把他打扮得不像个暴露狂。在此指导思想下，与会学者们发表了许多关于大圣屁股的学术文章，最有说服力的是以下两位：
胡岩宇博士认为：孙悟空为什么不穿裤子？这是一种与妖怪斗争的高明战术。人类与妖怪审美观不同，在人类眼中，孙大圣毛脸雷公嘴，丑陋非常，而在妖怪眼里，他可是风流潇洒的“美猴王”。悟空与妖怪战斗时，虎纹皮裙，真空上阵，腾挪间大腿飞舞，闪转时红臀闪现，充满着野性的诱惑和性感的挑逗，令妖怪们想入非非，心神散乱，从而战斗力大大降低，为大圣取胜创造了有利条件。
夏连玺教授在此基础上进一步发挥，提出了不同的说法。他认为：西夷之国，素重交通规则，讲究红灯停，绿灯行，西方妖怪们也是如此。大圣打斗之时，身子一转红臀突现，就像是两盏红灯，妖怪乍看之下，以为前方红灯忽亮，定然条件反射一停，这时大圣猛下杀手，必然十拿九稳。此法为大圣必杀技之一，有名的唤做“红灯照”。
此二说有理有据，推论高明，获得与会者的一致赞扬，认为神经考古学派开了一次团结的大会、成功的大会、胜利的大会。于是大会组委会将其文章推荐往核心期刊发表，胡夏二人亦以此作为评职称根据，各升一级不提。
按理此二说已为重要学术成果，但神经考古派宗旨向来是百尺竿头，更进一步，岂可小富则安？于是掌门茅十七寻章摘句，钩玄索隐，向史海中进一步寻求大圣不穿裤子的真相。
根据历史文献来看，上古之时中国人貌似是不穿裤子的，据说在赵武灵王胡服骑射之后，裤子才开始流行，而那时候的裤子还都是开裆裤，目的是便于便溺。论者于此言之凿凿，茅十七却是心存疑惑，众所周知，上古习文断字是贵族专利，流传下的文献也都描写的是贵族生活，贵族们讲究礼让雍容，长袍及地，不穿裤子也无妨，但那劳动人民，上山砍柴，下田种地，必穿短衣才为方便，如果不穿裤子或有裤子却开裆，那岂不暴露下体，怎能符合天朝上国礼仪之邦的形象？从流传下来的实物来看，秦俑倒是都穿着裤子，就是不知是否开裆，倒是有一类跪射俑，两腿错开半跪，倒可考究一番，无奈茅十七在网上寻找图片多时，跪射俑们一个个角度把握得恰到好处，难以看到要害之处，偷窥行动只好宣告失败。
要是论到神仙头上，前文考证神仙飞行以排气为动力，由此观点出发，为了飞行方便，似以穿开裆裤为宜。但那神仙品类繁多，有天仙、神仙、人仙、地仙、鬼仙各种名目，上流天仙凌空飞举，用不着炼丹服石做为动力。且神仙自天而降之时，在下面举头望去，若要害之处一览无余，岂不大大的不妥？想那天庭发兵攻打花果山，若十万天兵全光腚，三千神将齐**，恐怕徒惹猴子们耻笑，不利于天兵天将们建立召之即来、来之即战、战之能胜的威武之师、文明之师形象。还有那观音王母、嫦娥织女，一众女仙时常下凡，怎能不穿裤子，泄漏春光呢？从这一技术层面断定，天上神仙们必然是要穿裤子，而且是连裆的裤子。孙悟空官拜齐天大圣，想来也得受天庭规矩，穿上裤子去也，且悟空的早期日常行头为黄金锁子甲，有古代军事知识的人都知道，那锁子甲乃甲环相扣而成，环环之间空隙甚多，若下面不衬裤子，行动之时必然会屡屡夹住腿毛，甚为不便。
据茅十七考证，孙悟空不穿裤子的关键在于他大闹天宫后被镇压。悟空被擒入八卦炉时，并未被剥去衣甲，且于炉中躲在巽位，有风无火，衣甲应当安然无恙。后来如来插手，变出一座五行山将悟空生生压在山下五百年，但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。列位看官，那悟空虽修成神仙，却与凡人一样要便溺，在如来手掌上尿的一泡便是证明，如来却给他吃铁丸喝铜汁，这些东西难以消化，不是给他制造排泄物么？悟空被压在山下难以动弹，便溺排在哪里？一时半刻可忍，五百年怎忍？如来之用心何其毒也！
所谓“一泡尿憋死活神仙”，悟空既然未死，想来也是忍无可忍，无须再忍，一发排了出来吧。五百年之久，那一个小小山洞中该积了多少排泄物呢？悟空在五行山下的五百年岁月中，该经历了多么大的身心痛苦啊！天地无情，英雄有泪，看到这里，大家应该明白，孙悟空为了从这里脱身，为什么愿意低下猴王高傲的头颅，甘愿做唐僧这个废柴的徒弟了吧。
从医学角度来说的话，悟空的下半身埋在成堆的排泄物中，与各类细菌亲密接触，时间一长肯定会引起严重的皮肤疾患。《西游记》这样描写孙悟空从五行山脱身：
“只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下。”
此处“赤淋淋”三字绝非闲笔，吴承恩乃一代才子，遣词造句甚为精当，《西游记》中描写赤身状态，有的用“赤条条”，有的用“精赤着身子”，用“赤淋淋”之处除了这里，还有八戒去井龙王宫里背乌鸡国国王尸身、悟空车迟国斗法下油锅洗澡两处，描写的都是光着身子且湿漉漉的状态。悟空身上湿漉漉的是什么呢，排泄物？化脓？也许两者都有。悟空被压时应当还有衣甲，出来时却成了赤淋淋，黄金锁子甲都沤坏了，看来真是吃了大苦。
接下来的描写可为佐证：
“却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。”
前面用“赤淋淋”，此处用“赤条条”，当是拜师之时，身上秽物淋漓不尽，殊为不敬，故擦干身体而后开路。接下来一句说他“拐步而行”，你看，大圣沤坏了腿，走路都拐起来了。吴承恩巨笔如椽，此等小细节都做足功夫，真乃一代才子也。
考据至此，孙悟空不穿裤子之谜应已解开，那就是五行山下五百年的生活中，大圣因为卫生条件的恶劣，得了严重的皮肤病，如果穿上裤子通风不足的话，病情就会严重。不要看刀枪伤不了他，其实猴王在很多方面也很脆弱，八卦炉里四十九天便落下个红眼病，五行山下整整五百年没落下个终身残疾就已经是运气了。后世戏曲及影视作品中，孙悟空动辄抓耳挠腮，上抠下掐，实际就是在表现他皮肤病发作时浑身瘙痒的痛苦呀。
在此要郑重指出的是，在知道孙悟空不穿裤子的原因后，我们现代人不应该嘲笑他或者看不起他，而是应该同情他，理解他。为病痛一直缠绕的英雄更应该得到人们尊重，因为他们承受了更多肉体上的痛苦。曾国藩忍受着牛皮癣的奇痒，杨过忍受着情花的奇毒，却都做出了惊天动地的大事，不穿裤子的孙悟空，理应和他们一样得到人们的崇敬。
当然，人非圣贤，谁能无过，孙悟空也在此事上犯过小错误。观音前往五行山招聘悟空时，悟空抱怨道：
“我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。”
这就是悟空的不对了，你在这里一把屎一把尿过了五百年，对臭味已审美疲劳，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，你觉得没有什么，在别人看来，却是臭味熏天。饶你曾做齐天大圣，此时也不过是个屎里的虫，尿里的蛆，不来探望也实在是情有可原，怎能怪罪人家呢？
做人要厚道，做猴子也要厚道。
第一卷笑话锦集第3676章三国演义之凤仪亭事件
晨光明媚，莺啼婉转。
小桥流水之境，绿肥红瘦之处，缓步踱来一英俊男子，儒服素雅似学者，身材魁梧似力士，神态悠闲似野鸭，手持一部线装《全唐诗》一卷，踱上桥来吟道：
“远上寒山石径斜，白云深处有人家……”
底气充沛赛过毛宁，音色优美不让杨玉莹。
忽然，“嘟嘟”BP机响起，男子腰步随着震动。
男子用手拍拍腰部，低声说：“捣乱。”又昂首再吟。
“远上寒山石径斜，白云深处有人家……”
BP机又响，男子烦躁，背不下去，怒道：
“唯BP机与小人难养也。”
重新吟哦：“远上寒山石径斜，白云深处有人家，白云深处……”
BP机又响，男子叹道：“唉，自从上次和高中同学小刘、小张、小关他们参加世界小偷大赛之后，得了这么个BP机，我老吕就没安生过，本来响应中央的号召，到白云深处来加强素质，以免被人说我老吕有勇无谋，被下岗分流那就亏大了。可是我无论怎么跑也跑不出这小玩意的覆盖范围，一边撩起长衫，掏出BP机，念到上面的汉字显示：
“速回电话给貂蝉！”
电话亭，古色古香。远处有人唱着歌《纤夫的爱》。
男子一腿踏石凳上，一手操起电话，另一手持书探入后颈搔痒。
“喂，貂婵吗？我是小吕、吕布啊。”
貂婵泡在游泳池里，周围有四名侍女侍候。貂婵娇媚地握着电话：
“该死的小吕啊，我呼了你一早晨，人家中央寻呼台是从不会出错的，我还以为你又在泡美眉，不愿意理我呢！”
吕布一听，慌忙道：“天地良心，你不是嫌我没素质吗，说什么猪脑简单，四肢发达，为你这个心肝宝贝，脑子都要爆炸了。这不刚才正在背诗，背到‘远上寒山石径斜，白云深处有人家’就怎么也背不下去了。”
貂婵一阵娇笑，说：“说你笨就是笨！下面不就是先‘停车’后‘**’吗？呵呵。”
吕布是“偷鸡摸狗”教第三代掌门，鬼中色鬼，狼中色狼，仙中色仙，焉有不知之理：
“妙－－妙――妙，貂婵聪明，貂婵红于二月花！”
貂婵道：“谢谢，小吕，还挺会哄女人，最近有没有想我呀，那个老不死去皇上办公室参加全国扫黄打非工作会议，估计一时半晌还不会回来，亲爱的你过来吧。”
吕布几疑是在梦中，掐了掐自己的手臂，急忙抛掉格老子的《全唐诗》，摸了又摸口袋中的宝贝，拿起画戟，放心地驾驶起赤兔3。0轿车，风驰电掣地驰向太师府。
太师府的后花园中，阳光灿烂，风敲响树叶，蝴蝶与蜂儿在阳光里乱飞，骚动而温暖。游泳池边的凤仪亭里，只剩貂婵一人。貂婵坐在躺椅上，穿着三点式比基尼，低着头喝着“娃哈哈”纯净水，曲线玲珑，风姿绰约。不愧是写过《三国宝贝》的美女作家兼全国美容师协会理事，懂得利用女人的最大本钱，把吕布看得舍不得走近，口水直流，但他还懂得控制自己，抹了抹口水，随即吟道：
“那游泳池边的金柳，
是太阳中的貂婵
波光里的艳影，
在我心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在你的柔波里，
我甘做一条水草！“
貂婵像是没有听见，一动不动，吕布急了，操起画戟重新组装，变成了一把吉他，马上弹奏起来：（画戟在三国兵器谱中排名第二，多功能，在战场上是战无不胜的兵器，情场上也可以作为攻JJ拔MM的乐器，仅次于“谈笑间强女灰飞烟灭”周郎的羽扇。）
“对面的美眉看过来，看过来，看过来，这里的表演很精彩。”
貂婵终于回过神来，如水的眼神一荡，闪闪放电，电得吕布一佛出世，二佛升天，吕布仿佛听见喉咙里发出一种抽水马桶的声音。貂婵用“娃哈哈”纯净水遮住右眼，唱道：
“我的眼里只能你，
我无法把你忘记，
没有你，
生活就没有任何意义“
吕布和道：“我的爱如潮水，爱如潮水它将你我包围……”
唱罢，吕布开始卖弄起祖师爷的《偷鸡摸狗之无上宝录》，道：
“婵婵啊，我要将你紧紧地搂在怀中，吻你亿万次，像在赤道上那样炽烈的吻。如果不我向你求婚，我会后悔一辈子，因为你是我的唯一。”
说完不顾一切，跑到那曲曲折折的小桥，跃到亭上，将柔若无骨的貂婵紧紧拥入怀中，貂婵忘情地张开双臂，但又很快将手缩回。
吕布激动地道：
“有桩事你也许没注意，你给我的那把牙刷成了我的恩物，每一次使用都得到极大的满足，我要永远使用它。婵婵，除非你再给我一把。”
貂婵却将身子扭开，故作伤感状，挤出两滴眼泪，道：
“将军休污贵手。世界上最远的距离不是天涯海角，而是我在你身边，布布啊，你不知道我有多爱你。”
吕布大惊：
“婵婵何出此言？”
貂婵泪如泉涌（貂婵曾拍过“力士”美容皂�