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这黑灯瞎火的，虽然不至于是当初在长白山那种荒山野岭，但确实超出景区外的范围也是人迹罕至一丝光线也看不到。我还在犹豫是不是要找个地方先过夜，明天再探洞鬼族，如果被景区工作人员发现，恐怕得把我俩当一对进山里偷情野合的狗男女对待。
“没事，谁敢来，我灭了他！”美惠看出了我的心思。
她说的倒也是，是我顾虑太多了，这丫头说的出做的出，不管碰到什么危险，只要对方没有火器她都应付的过来。
武当山自古以来都是道家修行之地，传说武当派开山祖师，道号“通微显化真人”的张三丰就在此山修行。从古商朝开始，历代君王均崇尚丹药之说，追寻生命的最大限度以达到长生不老，随着中国的道教真人们对易经，风水，玄黄术，祝由科的理解逐渐加深，到了明朝初期也达到了道人炼丹的鼎盛期。
人到底能不能长生不老这话听起来是儿戏，我也不信，纯属无稽之谈，用耗子的话来说就是那样活着太不环保了。不过理是这么个理，但武当创始人张三丰经考证，生于1247年，逝于1459年，这是古今太极拳谱及源流阐秘中李师融先生考证。
也是距今为止被世人所认可的，掰手指算算，好家伙那就是将近200多岁呀。
今天更晚了，抱歉！
第308章 长春子丘处机（）
所以明朝的历代君王不再信赖什么蓬莱仙岛，九州圣山之说，转而扶持武当山的道人炼丹，那时的武当山漫山的道观，竟也从武当派中分出了各系派别，日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派数不胜数。进献宫廷的丹药让明朝历代皇帝受用匪浅，除了少数几位皇帝以外几乎是中国历朝皇帝平均寿命最短的。
后来到了清朝鞑子兵入关，摄政王多尔衮明令禁止民间道人炼丹之法才真正了了中国几千年皇帝醉生梦死的追求，武当山上的道观除了张三丰创始的武当派以外大多荒废了。
如果按照我的理解武当山被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”其根源这个仙子来源于它的脉气，是处天下不二的风水宝地，我手上并没有武当山全景的航拍图，现在夜色正深，看不真亮整座山脉走势，我对风水学也只是略知皮毛，并没有什么分金定穴的能耐，如果是那些高手恐怕一目便了然，这武当山属哪种脉系。
另外修道之人虽可进酒肉，却大多是山中纯绿色食品，那老道又自创太极拳修身养性，您想想，那时候空气无污染，武当山中午噪音，整天吃的绿色食品，喝的的是山间甜泉，还整日锻炼身体，不活100虽都困难。
这话题有些扯远了，书归正传。
我俩顺着上次记忆中的荒野小道往后山而去，途中自然碰到不少被荒废的道观。起初还好，林中幽静，虫儿鸣奏，明月当头，是个情侣约会的绝佳意境，我俩你一言我一语聊的畅快，天南地北无所不谈，不过她对我虽亲切，但却很少跟我真正探讨男女之事。山路崎岖没有马儿走不上几里就累得呼哧带喘，连美惠也吼着休息，大冷天的出一身汗再来个透心凉肯定是要感冒。
刚好附近有个荒废的破道观，我俩想拾些柴火驱走身上的潮气，可武当山不比家乡的长白山，一年四季山中都是绿意葱葱，根本找不到干柴，幸好二人刚刚在山下吃的还算饱。
说实话，这感觉很怪，深山之中一男一女在一个无人的道观里过夜，无干柴却心中干柴烈火，只是这道观让我怎么也提不起情调来。看得出这里也经常是山里人歇脚的地方，虽为破败却不荒，与长白山中的乌鸦神庙简直不可而论。道观院中摆着一个巨大的器型，一看便是以前道士们炼丹所用，再往里走就是玉皇殿，玉皇殿中供奉的是玉皇大帝的石像，只是香案上早已没了贡品断了香火。
穿过玉皇殿后有一个稍小些的殿堂，殿堂上挂着一个匾额，“丘祖殿”。美惠问我这是何意，是不是这道观以前的方丈主持姓丘？
我笑言答道：“方丈主持那是庙里的最高称谓，道观中要叫掌坛或仙师，这牌匾上的丘祖殿说的是道教其中一个支系的崂山明道，长春真人丘处机。”
第309章 夜半时，生人入（）
“射雕英雄传？”
“大姐，你能不能别雷我？我说的是正史！丘处机跟郭靖黄蓉没关系，他在道教上的成就可不比张三丰低，诗词歌赋遍天下，并随成吉思汗的大军去往周边列国，一方面传承道教，另一方面劝解成吉思汗停止杀戮。”
“哦。”她似懂非懂应着。
我说这里的丘祖殿供奉的肯定就是丘处机无疑了，他作为崂山道教的传承人也经常被供奉在道观之中，而且大多数道观中也都习惯用这个名字，就相当于庙中必须大雄宝殿是一个道理的。
“嘘好像有动静，有人来了！”她打断我。
这深山老林中大半夜的哪来的歇脚的脚客，八成也是歹人，我让美惠赶紧找个地方躲躲。
丘祖殿左右有两棵大树，因为常年无人修建让树杈已经长到了下边距地面2米多高的距离，美惠身轻如燕，窜了两步就一跃双手抓住树杈借着惯性一荡就上了树，然后回手又把我拽了上去，这树杈很粗壮，我俩又爬高了几米，确保可以俯视这道观角度和高度才停了下来，树冠很厚正好遮住我俩的身影。
“一会儿我要是把你扔这儿是不是你自己都不敢下去了？哈哈”她小声跟我一边嬉笑，一边还用手指捅我胳肢窝。
吓的我赶紧抱紧大树叉。“别闹，别闹，你看门口，人不少啊。”我指着道观门口的魅影重重说。
深更半夜的这群人竟然没有手电和火把，一个个黑影穿过道观栽歪的木门钻了进来，我粗略点了点人头，竟有20多众。这群人走路的姿势极其诡异，仿佛双膝都不会弯曲，两只脚在地面僵硬的前后摩擦着，寂静的夜里显得格外入耳，而且怪异之处不仅如此，正常人走路，为了保持身体的协调性，都会不自觉的两臂摆动，这20多号人也很协调，只不过是双臂平垂根本没有任何摆动，齐刷刷的。
“他们走道不看方向嘛？”美惠轻声问我。
美惠说的没错，这群人不是不看道，而是脑袋都微微侧向上方偏西的角度，目光都对准了那轮明月。根本不看自己走向何方，但却没有一个脱离队伍走偏的。
“僵尸！”美惠失声喊道。
我赶紧捂住她的嘴，生怕被那群怪异的人群发现行踪。
“别胡扯，哪来的僵尸，应该是洞鬼族人，你看现在天上的月亮是个弯牙，从其他角度看像不像人的眼仁？而且月亮也是洞鬼族人崇尚的。”
“他们深更半夜的不好好睡觉出来游行？”美惠道。
我说，记得上次王老道跟咱们说的不？洞鬼族的名字中这个洞鬼其意为族人居于洞中，日伏夜出，只有在半夜才出来狩猎，这个时候应该是集体寻找山中野兽踪迹的。
此话一出也把我自己吓的够呛，这荒废的道观中能有什么野兽？他们狩的哪门子猎？难道是为了我与美惠？不可能呀，我们来武当山并未暴露行踪。但如果说山中夜色中有什么特殊气味的话，那就是我和美惠的活人味了。再想起刚才面馆老板所说的那段传闻，我也是不寒而栗。
第310章 道葬（）
“女侠？”
“嗯？”
“20号人能搞定不？”
“够呛！”
我叹了口气：“好吧，当我没问，一会儿千万别吱声，屏住呼吸，既然敌不过人家咱就避其锋芒吧。”
很少听美惠说软话，不过这次对方的人数实在太多了，所谓来者不善，如果不是奔着我们，那恐怕这废弃的道观中应该还藏着什么其他秘密，我俩拭目以待，趴在树上一声不敢坑，大气不敢喘。
这群人进来后围着这颗老树转了几圈，兴许也是闻到了树上藏着什么东西，吓的我俩硬是憋住了气儿，这才瞒过了这群野人。
我分析的没错，确实是洞鬼族人，他们一个个身着兽皮，脸上涂着某种植物的汁液，表情呆滞，目光空洞，鼻子不停的抖动着，像是在嗅四周的异味。我很庆幸，一直情有独钟的这位调皮妹子平时大大咧咧不像其他女孩子一样喜欢浓妆艳抹，经常是素颜以对，她甚至偶尔跟我和耗子一样闹疯起来弄的一身臭汗。要真喷了香水抹了胭脂，恐怕瞒不过这群狩猎高手的鼻子了。
这群人有老有少，有男有女，他们停在大树斜下方一处空旷地一动不动，眼睛也转了回来，他们围成一圈盯着中间的一物跪了下来，那嘎达正好被丘祖殿的房檐挡住了月光，我和美惠这个角度也瞅不真切到底这群人在祭拜什么。
我心想难道他们从寨子里出来就是为了来这荒弃的道观败月亮？看这模样也不像啊，拜月亮总该选个空旷的地方吧，而且这里一来有遮挡，二来无祭坛，他们拜的哪门子月亮？还是他们这叩拜的是长春子丘处机？也没听说这鄂伦春族的支部还有信仰道教的说法呀？在者说了，就算他们来拜丘处机，这不逢年过节的，也不进丘祖殿在这儿出什么洋相？
美惠用手指戳了我下，然后指下边被这群野人围在中间的石碑直比划，我没懂她的手语，急的她把我的手拽过来，沾了下嘴里的唾沫在手手掌上写了一个字，恶心的我直咧嘴冲她做了个鬼脸。但我还是认出了这个字，是个“墓”字。她是想问我，那个石碑会不会是个墓碑，这群人是来拜祭墓主的。
离远了看那石碑也并不太起眼，与坟地里的墓碑不太一样，足大了一圈，天色太暗，看不清碑上到底是不是刻着人名。我觉得这并不像是个墓，因为这处道观庭院十分周整并没有分头。我一直对道教没有什么研究，不知道士们死后是如何安葬的，是否也会与常人一样土葬或火葬。但曾经听说过，大多数有德道士死后棺椁都会停上七七四十九天以求圆满。
美惠冲着丘祖殿的牌匾给我打了个眼色，意思是这下边会不会埋着长春真人丘处机。我摇摇头，他们拜的不可能是丘处机，丘处机据我了解，死后葬在了北京的白云观，这处道观也是他自家的道场，所以无论如何此处小观是不可能为丘处机仙逝之所的。只是这群野人围着这石碑叩拜肯定不是为了瞻仰石碑上的古文那么简单，我估计他们识不识字都不一定。
第311章 万邪之首（）
这群野人围着那石碑跪了很久，动作出奇的整齐，又给那石碑叩了三个头，然后又齐齐的站起来，这时他们做出了一个十分诡异的动作，各位试想，一个人的腿部关节不能弯曲还要想捡起脚下的物体，怎么才能达到目的？那就得像杂技演员一样有柔韧的腰部肌肉了。这群人就是如此，站起身来腰部呈60度大幅度垂下去，我甚至可以清楚的听到几个上了岁数的男人腰部骨头被压的吱嘎嘎作响。
我皱了下眉头，人骨头损伤是最疼痛的，记得小时候跟同学打篮球时，冲上去一个冲抢，结果点背，脚跟同学缠在了一起，马上骨折了，疼的我俩死去活来眼泪都出来了，直喊娘。我打了石膏，一瘸一拐拄着拐杖一个月好的，我那同学的运气没有我好，两个半月才恢复过来。我对这次意外事故特别记忆犹新，所以以后玩起来也对骨骼的保护十分小心。
如果这群人并不是神仙的话，肯定就有某种能力可以排斥骨骼受伤的那种疼痛感。我第一个反应就是梦游，据说人在梦游的时候身体机能往往可以发挥到极致，曾经看过一段视频，英国的电视节目，催眠师把一位电视观众催眠，然后让这个观众躺在两个凳子上，这两个凳子很小，只能支撑他的首尾，也就是说从大腿以上，一直到颈部都是空的，没有任何着力点。催眠师不停的灌输给观众说这是一张柔软的床，你现在正躺在上边睡觉。被催眠的那观众真的就把这两段首尾不相连的凳子当做床躺在了上面，这段节目视频达到了高潮，这名观众奇迹般的躺在那里面容安详呼吸平稳足有五分钟。催眠师坦言如果人不是在梦游状况下，恐怕就算是身体柔韧度很强的杂技演员一辈子都无法完成这个高难度动作。
起初我第一个想法就是他们因为某种目的梦游了，但看了一会儿这群洞鬼族的蛮人，我又觉得他们不可能是梦游，因为梦游的人随着每个人心中的目的而漫无边际的游荡，如何可以让二十多人心中所想之事都一致？另外，就算是梦游，又怎么能让他们的每一个动作都出奇的整齐协调？
我也考虑了美惠的猜测，也就唯独僵尸的说法可以支持我所有的猜测，但僵尸之说又稍显牵强。僵尸是万邪之首，人死后尸体在土壤中吸天地之灵气达到死而变化，久而久之便凭着一股怨气起了尸，当然这都是传说，我和耗子去过长白山大清龙脉中的地宫走过，也遇到了不少死尸，包括在昆仑虚四周洞穴里的那些邪棺中也有许多死尸，这些地方可都是地气充裕的风水宝地了，却也不见一个起尸作恶的。而且这里虽算是荒山野岭，但却也是国家五a级景区，有一个生人勿进的洞鬼族领地已经够了，怎么可能出现僵尸作祟？如果真那样哪还有旅人敢来游玩？再说僵尸应该忌讳道观才对，怎么人家也算是宗教圣地嘛。
第312章 掘尸（）
美惠看我正走神，赶紧用眼神跟我交流，使劲地往下边撇，表情十分难看，脸绿一阵白一阵的。我缓过神来，向着那群野人一看，不免吓的差点没从树上跌落，幸好美惠的手一直死死的掐住了我的胳膊没有放手。
就这么我一走神的功夫，这群人竟然弯腰在石碑下齐手挖出了一个土坑，土坑里已经可以接着月光看到一具棺椁的一角了。美惠猜的没错，这石碑下果然是个坟冢，不过这群野人是如何得知这里有坟冢的？道观中虽然无人打理，可四周泥土倒也算周整，而且他们也并不认得那石碑上的字。就连我也看走了眼。
人多力量大，更何况是一群失去疼痛感的疯子呢！几下的功夫就把那棺材挖了出来，这是一具石棺，石棺上雕刻着仙鹤东游的图案，鹤是道教的圣鸟，据说太上老君的坐骑就是一只仙鹤。看来这石棺中葬着的应该是这道观中那一代的仙师了。
我与美惠对视，两人的眼光相同，估计心中的所想也大致吻合了。“不会吧？这也太”
人世间最恐怖的场景不是被一群人不人鬼不鬼的东西包围在树上不敢动弹，而是眼睁睁看到那群形同野兽的东西做出令人想都不敢想的作呕举动。食人族这只是在一些外国恐怖片里才出现的镜头，可现在绝对就是超现实版的现场直播了。
石棺密封很好，棺盖与棺材结合处有石蜡，要是换做普通的盗墓贼手法肯定是先刮去这层石蜡，然后再用绳子绑住一角反方向均速开馆，这样既能避开馆内冲出的尸气，又不至于太费劲儿。而这群人则完全没有章法，硬是凭蛮力抬着棺盖直接揭开了，这股蛮力简直令人结舌。
因为这石棺密封的很好，而且常年埋在地下，武当山中又少有地下山泉，所以馆内尸体保存的十分完好，也的的确确是一具僵而不腐的尸身。因为职业原因，我对惊悚的认识比较独到，如果能让我害怕什么的话，那无意就是更深层次的，来自于内心的恐慌，而不仅仅限于表面的视觉冲击。这群野人一不识字，二不懂风水学，这是墓葬深埋地下足有2米深，又没有什么盗洞，根本就