按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
桑咳绻苍谡饫铮亲钣锌赡艿木褪堑谝徊恪！�
我觉得这丫头这次分析的很有道理，第一，作为汗王身边的喇嘛，他有守卫汗王的义务，冥塔第一层是一个入口，那他就理所应当守护在这里。另外他掌管整个部落宗教的高僧活佛，而第一层这些神佛与金刚雕塑刚好也符合他生前的职责。只不过虽然这里也有200多平的空间，但除了这些神像以外几乎可以一览无余，几乎没有什么其他特别的地方。
不对，不对，我觉得我们被绕进了一个误区！非得汗王才能用风水宝地下葬嘛？地位尊贵的老喇嘛就不行嘛？那洛桑丹增在土尔扈特人眼里就如同西藏的活佛一样尊贵呀！另外我们还忘了一点，塔葬通常都是藏传佛教中的高僧喇嘛才惯用的葬式，这些高僧死后火化都会留下佛骨舍利子（这个舍利子很多人惯以不正常的分析去看待它，过于神化了，其实这并不是什么非自然现象，之所以只有高僧才能留下舍利子是因为他们吃素时间长，腹中日久生出一块特有的结石，当然你也可以理解为他们的某些特独特的生活习惯为这个结石提供了天然的营养），而且古时喜欢观星摘月的这些星宿官也通常都是有信仰者居多。难道老谢辛辛苦苦差点折了性命所寻得的陵寝是洛桑丹增的？
“走，咱们上去瞧瞧，反正现在是出不去了！”我道。
这石阶一直盘旋到第二层，虽然是石制的，但已有几百年封存在这个地下空间不曾见过天日，每踏上上去都会让人心里十分不安稳，耗子的体重最大，竟踩的石阶卡拉拉的直响，低头一看石阶已有了不小的裂痕。给耗子吓的拼命的推着我俩往上第二层跑。
口中还直嚷嚷：“这也太坑爹了？我还以为就咱们这年代才有豆腐渣工程呢，原来古人品德也不咋地呀，竟对付死人。”
我说这可不是豆腐渣工程，每节石阶可都不是供活人上下的，只是一个摆设而已，另外这也不是普通的大理石或青石板，这是石英，就是咱们以前机械表中用的石英。石英被称作石头里的金刚，它的硬度可以跟金刚石相比，而且光滑剔透，但只是一点，石英岩虽硬，却脆的很，加上埋在这严寒无比的昆仑山中几百年，肯定是经不住你这大体格子。你们看看这一块块被打磨光滑的石英岩，当初土尔扈特人指不定消耗了多少人力物力才把它们挪到了这墓穴中呢。
第166章 陪葬品（）
说话的功夫，推推搡搡的就上了第二层。第二层的空间要比第一层小些，遍地的兽骨根本无法下脚，稍不留神踩下去就是一阵阵轻碎的声音，脚下的兽骨被践成碎末。
土尔扈特人是游牧民族，终身与牛羊为伴，把这些牲畜看的比自己的命还要重要，这些兽骨也是以牛羊为主，算是汗王的陪葬了。虽然整个第二层塔穴中并没有什么可怕的东西，但各位，作者的言语只是挑重点来说，咱们不絮叨，可这并不代表三人心中没有什么起伏，各位看客们试想一下。一个尘封了几百年的塔葬墓穴，伸手不见五指，三个闯入者踏着沉重的步伐小心翼翼的检查着满是白骨垒垒。
我那时候的心情非常复杂，一方面想找到些什么特别的东西，至少这些东西可以足够支持我一直的猜测，要么说明最顶层是渥巴锡，要么是洛桑丹增。可另一方面我又不希望看到什么特别的，生怕一个不留神从这白骨中窜出一个什么东。
我长出一口气，幸好，第二层只是一个殉葬所而已，很难想象如果这满满的第二层塔葬里为汗王殉葬的要都是活人满地的骷髅头那我们还敢不敢再往上走。
再往上去，依次是第三层的祭品，祭品并不华贵，没有什么金银财宝，都是些瓶瓶罐罐或是丝织品，甚至还能找到当初土尔扈特人流亡在沙俄时的俄式日常用品，耗子说怎么也不能白进来，多少带两件回去，就算不值什么大钱，肯定出手也不是小数目了。我告诉他愿意拿你就拿，只是咱们三个有没有命能出去还不一定呢，拿多少都是你抗着，要不觉得累可以把所有陪葬都带走。耗子听我这么一说也泄了气，摸了摸自己的伤口，晃荡几下膀子跟着我继续向上走。
第四层和第五层全部都是些泥雕的土尔扈特兵勇，它们守卫在这里，一个个骑着高头大马，威风凛凛，显出了蒙古骑兵的彪悍和和对汗王的忠诚。这些虽然都是泥塑，不比一层出的神像，可这些泥塑兵勇手中拿的那可就是实打实的当时土尔扈特骑兵的马刀了。
隔了几百年之久，马刀表面灰蒙蒙的，看不出是什么金属所铸，我用衣袖轻轻拂去马刀上的污垢，登时那马刀就露出了锋利的刀口，而且一点铜锈铁锈也没有，试着割了下衣角，这马刀的刀口隔了几百年竟然比我手中所拿用现代工艺铸造的巴当末也不差分毫。试想这种多人性命的凶猛武器放在封建社会里，中东国家的那些破铜烂铁怎能与土尔扈特人的马刀相抗衡，土尔扈特骑兵纵横沙场无坚不摧便也不是什么神话。
这种马刀样子很普通，清一色的月牙形，刀身长约半米，刀柄二十多公分，上边刻着使用者的名字。
“哥，既然是泥塑兵勇，用些粗制的摆设不就好了，土尔扈特人没必要这么较真吧，陪葬品竟然用真家伙？而且上边还刻着名字！也不知道这些名字是不是真有其人。”美惠也感慨着这些马刀的制作工艺。
第167章 活蛹（）
耗子咧着大嘴道：“管他那么多呢，先整一个憋裤腰沿子上，这都是好玩应，听过么有，杀过人的刀辟邪，依我看这些马刀肯定都是人家骑兵当年在中东与土耳其人厮杀时留下的，整不好每一柄马刀都宰过不知道多少人呢。”
我举得让耗子拿一柄马刀做纪念，或者留着防身倒也无妨，便也没管他，谁知就是我这一个粗心就又让这家伙给我惹了大祸。
那马刀本就与握在泥塑兵勇手中，因为年头实在太久远，导致刀柄与泥塑手掌竟也混成一体，根本掰不开。耗子是个倔脾气，看怎么用力也掰不开，索性抽出巴当末想挥刀直接把泥塑的手掌砍下来再取马刀。巴当末锋利无比，砍这些泥塑是自然不成问题的。一刀剁下就把那泥塑的一条胳膊卸了下来。
耗子低头使劲用脚踏着泥塑的手掌，想把你快踏碎，可没跺几脚，就大叫着喊我过去看。
我借着头顶矿灯俯身一看，不免胸中一股凉气而升。只见那泥塑中脱了黑泥块后竟现出一只人的手骨来。我壮着胆子用藏刀又拍了拍泥塑的身体，果然，泥塑上脱了外皮泥块的支撑后，内里竟是一副完整的人体骨架。
“尼玛这太残忍了！活祭？双子，你不说渥巴锡不能嘛？眼瞅着这就是活人祭呀！”
众人试着又看了看其他泥塑人俑，原来整个第四层竟立着的全部都是活人佣。
“这不是活祭，你们看，这些泥塑中包着的人俑全都只剩下了骨头，没有血肉，如果真是活人祭祀的话，在这种严寒地区绝对不会腐烂，里边应该是一具被冻僵了的完整血肉之躯，可现在咱们看到的是人骨架，那就说明至少是这些死人烂成了骨架以后才被运到了塔葬之中，人后再拼起来，用泥巴封死制成人俑。”我解释道。
美惠见到这情景也有些怕了，挽着我的胳膊道：“那也够残忍的了，一个汗王是要造福百姓的，怎么还让自己臣民死后的骸骨为自己守灵？”
我对他们说，这可不是汗王作孽，如果没有猜错的话，这些都是汗王生前的死士，或是死在了东归途中，或是死在了土耳其战场上，汗王一直保留着他们的尸身，并允许让他们在自己死后葬在冥宫之中这可是天大的荣誉了，这是什么？生前追随汗王左右，死后照样守护汗王的地下冥宫，这才是忠贞！是渥巴锡对他们功勋的最大认可。
我们说话的功夫，从那具骨架中滚出一个椭圆形的东西落到了地面。开始时候我没在意，黑了咕咚的也懒得仔细去瞧，以为是哪块骨头松动了呢。
“偶吧这是个啥蛛蛛啊？长的真恶心。”美惠低头看到了那椭圆的小东西道。
我低头一看，脑袋嗡下的炸开了，那竟然是个人脸菇的雏形，如同一个小母手指盖一样大小，也许是因为太小，或者是刚刚苏醒吧，那稚嫩的小脸上的眼睛并没有睁开，东一头西一头的乱撞，如果不是美惠不知它是个什么东西，早就一脚把它踩死了。
第168章 塔葬第五层（）
耗子这小子倒是实心眼，美惠说是蜘蛛他可没仔细看是个什么东西，抬脚就要踩死。我赶紧推开他。“你傻呀？别动，人脸菇！这是人脸菇！是不是作死？你体内的诅咒解了是不是？”
耗子一听我这么说也吓了一跳，赶忙把脚缩了起来：“尼玛原来这堆人俑不是战死了！是中了诅咒而死！这人脸菇生命力得多顽强啊？没了寄主还能活几百年？”
就这么眨眼的功夫，也许是密封的空间里突然闯入了活人吧，所有人俑身体里都慢慢的裂开了一道道裂痕，从那缝隙中钻出了它们的寄居者——人脸菇。一个个密密麻麻的在我们脚下乱窜。
“你大爷的耗子，你非拿人家马刀，又他妈给我惹祸了吧？快走，别等着他们苏醒！”我吼道。
三人赶忙就开始往第五层跑去，跑到两层一半石阶的位置我回头一看，就见那一堆小人脸菇腹下长出了不少的爪子，那小爪子不大，有些像千足虫，麻麻嘤嘤恶心的不得了，而他们那皱巴巴的小脸蛋上的眼睛也全都睁开了，正在集中起来争先恐后向我们这边蠕动过来，也许对于它们来说也是在进行着一场马拉松赛跑，冠亚季军即可找到新的寄主。
翻身上了第五层，赶紧拿出登山镐使劲刨石阶，所谓置之于死地而后生，任凭这人脸菇本事再大，就那腹下的小爪子也不可能会跳跃了，同时我们可能也不会有机会下去了，当然就算是没有人脸菇现在的我们都等于是亡命之徒，如果最上层没有出口，横竖都是个死，只不过不想便宜了这群恶心的家伙而已。石英石很脆，几乎是一下就能刨碎一块，终于也算是落下一块心病。
随着每层的提高，到了第五层整个空间相对来讲已经不再那么旷了，或者说本身越往高处来，每一层的空间就在不停的缩小着，这里只有不到100平的小地方，空旷之极，除了在最中间部分有一樽塑像外空无一物。
三人看整个第五层都如此空旷内心的恐惧倒也降低了几分，壮着胆子，慢慢向那塑像挪了过去。
“双子，我瞅着这塑像咋泛黄呢？铜的吧？”耗子问。
我用登山镐敲了敲，回声很闷，很实，同时有金属的触感。我一愣，道：“这可不是铜，纯金的呀，铜相对来讲比较硬，金子偏软，古代君王赏给军士们一块金元宝，当兵的都是穷苦出身，哪见过真金？最好的印证方法就是放在牙尖咬一下，要是有压印那就是纯金的了，瞅瞅，我用登山镐没使多大劲就刨出一个坑，而且登山镐头上还带着金粉呢！”
也许是在长白山中看到的好东西实在是太多了，反而到了土尔扈特汗王墓穴中这纯金的塑像倒显得有些不那么扎眼啦，耗子也只是感慨了渥巴锡这次的大手笔，竟然没说要搬走的话，当然这金身塑像太大他也没法搬。
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
本书千人读者群：129442452，验证信息为书名或喜欢角色的名字。
第169章 满人头饰“旗头”（）
塑像雕的是一个女子的造型，女子身着华贵，身材婀娜，看似最少也得是当时亲王之女的身份。她的头饰很特殊，硕大的一个头饰上扎了许多金丝绢花和珍珠翡翠，怎么看怎么与电视剧中那些清朝后宫的女人头饰有几分相似。
我磕磕巴巴：“这不是那啥那啥叫啥来着？”
美惠在一旁补充道：“这是满人女子的旗头。”
（少解释一下这个旗头吧，旗头就是咱们在电视剧中看到后宫妃子们头顶那个硕大的头饰，从丫鬟到答应，贵人，嫔，妃，贵妃，皇后，每个级别的后宫女子所佩戴的旗头款式都不相同，每个款式又都代表着其显赫身份。而每个款式的旗头也只能对应梳一个发型，如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、“前刘海”、“盘头翅”另外每个不同头饰上佩戴的那些珍珠玛瑙翡翠金银也不是随便用的，这都跟地位有关。小宫女刚入宫时这都得进行专门问系统的培训，各位想想，你这一时兴起，脑袋上乱插个什么好看的物件儿，那就得掉脑袋咯。）
耗子也愣住了，指着那旗头也是兴奋不已。“这玩应儿是不是能拿下来？好像不是跟雕像一气呵成的，能不能是渥巴锡的媳妇儿生前用的呀？值钱了，这家伙，真华贵呀！谁说蒙古人没钱？光这一个旗头我看也得值7位数！”
他双手搂着金塑的腿部就想爬上去摘下来，他手正好按在那雕像的鞋上，低头一看，耗子喊道：“哎，你瞅瞅，这不是木屐嘛？”
这句木屐乐的我和美惠眼泪都要掉出来了，我说昊哥呀，没文化真可怕，我刚才就看见了，有点叫不出来就没敢吱声，你家清朝小娘们穿的都是木屐？
美惠生怕这文盲又闹出什么笑话来，赶紧为他解释说：“耗子哥，这不是日本人的木屐，这叫花盆底儿鞋，也是满族皇室女人穿的。”
虽然气氛被耗子这家伙弄的十分诙谐，可我看到了这金雕女子头戴旗头脚踏花盆底儿鞋的时候，心中还是有了些疑虑。按理说西蒙古人肯定有他自己的民族文化特色，而且土尔扈特人西迁也有几个世纪才回归中原的，女人在衣着上的打扮要是像沙俄和中东地区的还解释的通，但却绝对不可能跟满族皇室女人一样吧？
这女人的塑像是用纯金打造的，而且又在这塔葬的第五层，从身份上来判断，最起码得是渥巴锡的皇妃了，那为什么这里会立着一樽金身塑像却不见皇妃的棺木？还有，皇妃理所当然应该是蒙古族人，渥巴锡刚刚东归回到大清，绝对没有这么快就被大清文化同化的道理。
我转过头来看了看美惠，也许美惠心中想法与我相同，她也侧目与我相识，然后二人一齐点了点头，心中达成了一致，这塑像必定就是丽丽族谱里和汗王冥宫壁画中提到的叶赫公主。
第170章 金身塑像（）
我伸手把耗子拽了下来，呵道：“躲开，你个憨货，别挡道！”
只见这雕像脸庞极为模糊，只能微微辨认出女子生前时的大概无关，没有任何表情，但身上的雕刻却十分细致，衣服上的纹路都清晰可见。这些工匠绝不会到了脸部就偷工减料的，如果不是汗王下令给他们几个脑袋也不敢把这么重要的部位简化，古语曰“女为悦己者容。”
如果这位“叶赫公主”知道自己死后的金身雕像竟然工匠连脸部都不敢塑造的话可是要气的诈尸了。汗王渥巴锡之所以这么下令，要么就是这位的长相实在不敢恭维，要么就是曾经被毁过容。我们刚刚在墓道入口处壁画中看到过这叶赫公主的尊荣，那绝对是个倾国倾城的大美女了，老汗王能为这样一个女子把这个汗国前往遥远的伏尔加河畔也可想而知她的真实面容是何等的美艳无比。
我内心做了一个大胆的假设，之所以这位叶赫部的公主，或者在满语中我们应