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为解决这一难题，一些道门中人发明了“画圈法”，即把阴祟出没的范围先用一个大圈子圈起来，再按照八卦分布标注出“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”八个方位，大体推测出圈子内的阴阳变化，然后再进行测量。
但画圈法只是治标不治本，因为归根结底它只是降低了测量阴阳数据的难度，还是绕不开测量本身，而且遇到阴祟活动范围较大的情况时，用起来也相当不方便。
为解决这个问题，道门中人又想出了一个办法，就是竭尽可能缩小圈子的范围，并且在一代又一代人的共同努力下，圈子缩得越来越小，也越来越好用，到后来甚至缩小成直径不足十米的小圈子。
这时，一些道门中人忽然脑洞大开，圈子都这么小了，那还测什么阴阳数据，直接就地摆阵眼改阴阳不就行了？这个脑洞一下将圈子缩小到了用尺当计量单位，八卦符阵图也正式闪亮登场。
八卦阵的原理也很简单，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦即世间万物的总和，既指物质也指方位，同时还蕴含阴阳变化。因此像拍电影搭场景一样，可以在八卦图里人为造出所需要的阴阳走向和趋势变化。由于阴祟和生人的视界不同，在人眼中平白无奇的法阵在阴祟看来却是有山有水有树林，只要把阴祟引进去，就可以产生在实地上布阵的效果。
一些低手为什么成不了高手？就是因为测不准阴阳趋势布不了阵，所以八卦阵的发明对整个道门而言都是一件普大喜奔的盛事，甚至可以说让吃这碗饭的人的整体实力提升了一大截。
除了八卦阵，新道术体系还对诸多传统法具进行了研发，将一些生僻难寻的材料换成了容易收集的材料，并予以结合创新，搞出了一套新装备，邱启明昨晚看到的小柱子和粉末就是其中之二。
小柱子学名叫阴阳桩，由玉身、铁网加底座三部分组成，因此俗称铁包玉，当然为省钱玉身并非真用玉做的，主要成分是一种混添了玉粉的特殊荧光剂。
按照道术观点，玉是各种妖魔鬼怪的良好载体，而铁器可以阻断阴阳流动，用铁网包住玉身，阴气或阳气通过底座进入玉身后就不会溢散，能量很快能积攒到一定程度，继而激发荧光剂发亮。
由此铁包玉有三个作用，一是由于储存了阴气或阳气，可以用作法阵的阵眼，二是包了铁网，可以当作屏障阻碍阴祟通过，三是阴祟移动时会改变附近的阴阳趋势，所以可以从铁包玉的亮度变化上大体判断出阴祟的位置。
粉末名叫阵基灵尘，俗称底灰，混合了朱砂、鸡骨、血碎等多种阳性的材料粉末，甚至还混入了少量苯氯乙酮（催泪弹主要成分），除了能用来布阵外，关键时刻抓起来扬一把，双眼再炯炯有神的人也得当场失明。
除了这两样，诸如“捆妖绳”、“罗盘”等传统道门法器和工具也得到了很大程度的改进创新。
以上这些东西都算是硬件，新道术体系对相关“软件”也进行了升级，除了对现存道术理论去芜存菁外，还创立了分级体系，即根据阴祟的阴气强度将之量化为“散、厉、孽、煞”四个级别，同时对吃这碗饭的道门中人的实力也制定了衡量标准，大体分为初、中、高、神四个阶别。
一般而论，初阶和中阶的区别只有掌握的阵法数量、熟练程度以及应急经验不同，但高阶及以上符阵师除以上三种因素外，还和自身素质有很大关系。
道门圈子里有个共同的认知，就是有些人天生就是入门学道的材料，比如一些大德高僧或成道之士的元魂转世，这种人降生时往往自带神光，前世是高僧的发红光，在圈子里俗称佛光体，前世是大道的发紫光，俗称道光体。
这种光人眼看不见，但周围各路怨灵妖鬼能看到，遇到这种人降生一准儿跑得干干净净，有些道门中人遇到实在解决不掉的难题时，就会算算哪里有这种神胎降世，到时想办法把阴祟引过去，保管一步到位永绝后患。
再有就是一些纯阳体或纯阴体，按照道术观点，无论任何东西，越“纯”越了不得，因此无论是纯阴还是纯阳都能爆发出远超常人的灵魂力量，和佛光体与道光体一样，在对付阴祟时有先天性的优势。
而邱启明这种三阳体，则是纯阳体的2。0版本儿……
第8章 来龙去脉（）
虽说对所谓的道术一知半解，但听到这里邱启明还是心头一乐，忍不住打断道：“听你这意思我还挺有天赋的？”
“你不止是有天赋，而是大有天赋，”师道恩解释道，“所谓三阳体，即降生时间是夏至午时，也即正阳时，降生位置按先天八卦是乾位，也即正阳位，这个人的生辰八字也属正阳，即正阳人，所以天时地利人和皆为阳。
你这种人不仅体内蕴含的阳气强到爆炸，对阴阳变化的敏感程度也远比普通人强，可以说是妖魔鬼怪天生的克星。但也正因为这样，你和能帮人招财转运的狐猬蛇黄四仙也注定无缘，如果从事别的行业很可能一辈子平平庸庸一事无成，可要是转投道门，日后说不定能成为一介人物，我决定替父亲收你为徒其实也有这方面的原因。”
邱启明只知道自己的生日是在夏天，但是不是那年夏至以及出生时间是不是正午十二点就不清楚了，致于医院产床是不是在所谓的“正阳位”，自己的八字是不是属“正阳”更是一无所知，忍不住问：“连我自己都不知道这些事，你们是怎么知道的？专门去我老家调查过？”
“那怎么可能，”师承恩白了他一眼，“我刚说的只是三阳体的由来，三阳体还有许多表象，比如身上的阳气强得像手榴弹爆炸，三盏阳灯（按道术观点，人的眉心和左右双肩各有一个阳气最强的点，称之为阳灯）飘红之类的，寻常人看不出来，但我们这种人一眼就看出来了。”
邱启明忽然察觉有些地方不对，琢磨着问：“你爸非要找我帮忙，也是因为我是三阳体吧？”
“我发现你这人还挺敏感的，”师承恩笑了笑，“反正以后是自己人，现在告诉你也无妨，我爸是故意让你撞的……”
按照师承恩的说法，前阵子，S市一家化工厂通过一些渠道找到符阵师协会，委托协会帮助解决一个“奇怪”的难题，而S市这边的业务一般由师道斋负责，所以协会又把委托转给了他。
师道斋当即携家带口上门了解情况，得知这家化工厂新建了一座反应罐，但投入使用没多久就莫名其妙连出了好几起安全事故，而这座反应罐是个重要节点，它出了问题，整个工厂都要停工，一天的损失就十好几万。为此厂里采取了各种安全措施，还专门安排两名安全员在旁边盯着工人操作，不料事故该怎么出还是怎么出，甚至后来连安全员自己都受了工伤，其中一个受的还是重伤。
化工厂厂长是个名叫汪国正的中年人，思想比较传统，见用正常途径解决不掉，就把目光投向了“歪门邪道”，可连找了几名大师过来作法都没搞定，后来通过朋友介绍又联系到了符阵师协会。
了解完情况后，师道斋立刻开始查找原因，通过测量，发现反应罐附近有股很强的阴气漩涡，强度已经能干扰人的正常思维，在这种条件下工作，就算把安全部长揪过来亲自在旁边盯着施工都白废。
不过自然界很难自己形成这么强的阴气漩涡，事非寻常，肯定有妖，几经试探，师道斋果然发现反应罐下方盘踞着一个冤孽。虽说师道斋已经一大把年纪，但半辈子一直在圈子里混，外加受限于身体条件，能力不足以解决这个冤孽。
按正常流程，师道斋此时应该把情况上报，让符阵师协会另请高明，可汪国正开出了高达五十万的委托费，他又很想挣这笔钱，于是想出了一个办法，就是找一个能水儿和这个冤孽相差不多的人来辅助布阵。但此人必须满足两个条件，其一必须不懂行，不会分走太多酬劳，其二必须能力强，否则万一摆不平那个冤孽，出了事担不起责任。
以此为思路，师道斋一家开始满大街物色人选，运气还挺不错，两天后就遇见了邱启明，通过暗中观察，发现他“阳气逼人且三灯外露”是个三阳体，而且人还傻乎乎的，来当这个人选再合适不过。
为确保万无一失，几个人又花两天时间调查了邱启明的社会背景，发现他无权无势，和道门圈子也没半毛钱关系，于是师道斋就找机会让邱启明撞了，然后把他忽悠到化工厂开始解决那个冤孽。
在反应罐前，师道斋一共布了三个阵，分别是“冲怼阵”、“魂归阵”和“聚阳阵”，不过把冲怼阵和魂归阵布到了一起。
冲怼阵包含七个阴气阵眼和三个阳气阵心，对应人的三魂七魄，阴阳气息在阵眼和阵基中流转，可以伪造出一团阴阳混合的生气，让阴祟以为有活物在附近，再诱导阴祟消灭这个活物以发泄心中的怒气。反复用这种方法，理论上可以把任何阴祟的怨念降到最低，因此也叫释怨阵，当然前提是布阵者做好打持久战的准备。
魂归阵由四个阳气阵眼和四个阴气阵眼组成，阳气阵眼和阴气阵眼相间摆放成一个圆，由于阴阳相生相克，阴阳阵眼之间会产生气息流动，再辅以阵基，可以形成一个漏斗状的涡流，阴祟入阵后就会被吸入地下。按道术观点，地上为阳地下为阴，阴祟入地后会被海量的阴气困住，因此魂归阵常被用来强行超度一些不肯安息的亡魂，是以得名“魂归”。
聚阳阵由九个阳气阵眼组成，可以制造出一团阳气吸引阴祟的注意，而且破阵后会起到“响声”的作用，可以把附近的阴祟都“吵醒”。
师道斋让邱启明坐到冲怼阵中央充当阵心，本意是想激怒冤孽让它冲邱启明的身，而邱启明是个三阳体，冤孽冲他时势必会损耗掉一定能量，然后就可以在魂归阵的作用下入土为安了。
但师道斋刺破聚阳阵“吵醒”冤孽后，冤孽并没有像众人预想的那样直接去冲邱启明，所以师道斋只好让申冠东在铁包玉上洒血。由于人血中含有阳气，在冤孽看来，这是赤裸裸的挑衅，所以径直去冲邱启明。
但谁也没料到邱启明这时会临阵脱逃，更没想到那个冤孽的实力远超师道斋的预判，邱启明的三阳体就跟摆设一样毫无作用，身体瞬间就被冲了，而且几个人想把他按回去让魂归阵发挥作用时，还被打了个七零八落，师道斋更是直接昏了过去。
其余人顾不上追逃走的邱启明，赶忙把师道斋送到医院，但经医生抢救后师道斋还是没醒过来，几个人这时才发现师道斋手上的戒指不见了。
这枚戒指的全名叫墨柳石遁魂宝戒，是师道斋花二十万从一位朋友手中买来的。虽然那颗墨柳石是不是从大清荣亲王的官帽上抠下来的谁也不敢说死，但确实不是普通的宝石，因为上面刻了一个遁魂阵。
这个法阵作用很特殊，即在被阴祟冲身或受到极大伤害而导致灵魂出窍时，佩戴者的魂魄可以暂时躲入法阵，不至于被当场打散。
几人一琢磨，师道斋一大把年纪哪扛得住邱启明的铁拳，魂魄八成飞进了墨柳绿宝石的遁魂阵，当务之急是把那枚戒指找回来，但回化工厂在反应罐附近找遍了也没找到，直到查看大奔的行车记录仪后，才发现戒指被邱启明带走了……
第9章 三魂七魄（）
“事情经过就是这样，”说到这里，师承恩揉揉脸，“说起来我们也是自作自受，所以我就原谅你打我和我爸了。”
“哎，让我说你们什么好……”收完钱又搞砸了人家的差事，邱启明本来有些内疚，但听完后内疚之情烟消云散，暗道师道斋收人家五十万委托费，居然只给自己六千八，就不怕出门遭雷劈啊？
想到这里，他又气呼呼地道：“如果不是我带走了戒指，你们是不是就不管我了？反正那个冤孽已经被我带走，你们正好收工大吉。”
“哎，我发现你这人不仅敏感，心理还挺阴暗的，”师承恩白了他一眼，“符阵师协会最严的规定就是严禁伤害无辜，我们怎么可能不管你？”
闻言，邱启明顿时舒服多了，觉得符阵师协会既然有这条规定，那肯定不是邪恶组织，稀里糊涂加入这一行也不算死得太冤。
“时间紧，任务重，基础知识就先说这么多，”师承恩点了几下鼠标，屏幕上出现了四个字：三魂七魄，“咱们直接学眼下用得上的，你好好听……”
按照师承恩的说法，关于魂魄，佛道两家以及各门各派都有不同的见解，且谁也说不服谁，她父亲师道斋出身道教，因此主要采用道家的。
道家认为，人一共有三魂七魄，三魂管精神，分别是主生命的胎光，主财禄的爽灵，和主灾衰的幽精；七魄主肉体，分别是管驱邪的吞贼、管警觉的尸狗、管代谢的除秽、管呼吸的臭肺、管生殖的雀阴、管去毒的非毒、管脑力的伏矢。
而所谓的灵魂出窍并非像世人想象中那样三魂七魄一下全飞出来，通常只有“魂”出来，但“魄”不动。
究其原因，其一，七魄主身体机能，哪个都不可或缺，比如臭肺出来了人的呼吸就会出问题，除秽要走了人的代谢就会出毛病等等。其二，魂出来后之所以还能回去，是因为魂魄之间阴阳互生相互依存，也就是说有魄定位魂才能回去，如果魂和魄一起离体，除了一些修为极为深厚的大德高僧或成道之士能王者归来外，就算师道斋这种老神棍基本上也可以着手操办后事了。
关键的是，按道家论述，魄乃“体内浊鬼”，有魂镇着才老老实实的，而魂一离体就会开始造反，这有点风吹草动勾走一个，那有点波澜起伏又勾走一个，不用多久七魄就出逃殆尽，人也跟着“魂飞魄散”。
为解决这个问题，修道人士想到了一个方法，魄不是要乱跑么，想办法定住不就结了？但经研究发现，魄并非一直呆在原地不动，而是在体内不停游走，想定住几乎不可能。
但古人的智慧是无穷的，你以为你到处乱跑爷就治不了你丫的了？幼稚！
经研究，魄的游走并非全无规律，按照道家观点，“魂走天，魄入地”，即魂离体时从头顶走，而魄离体时从脚离开。而藏密有种说法，人从头顶到脚底有七大脉轮，顶轮通天，足轮通地。
两者一结合，一种叫定魄针的针法应运而生，该针法以脉轮为依据，在人体上大体定出了伏矢、尸狗、臭肺、除秽、吞贼、非毒、雀阴七大穴位，把穴位封上，魄的流动路线也即封死，魄想跑也没地方跑。
不过话说回来，对邱启明这种今天才入行的白丁儿而言，怎么不让魄乱跑并非其首要担心的问题，他首先要考虑的是魂怎么出去。
要知道，灵魂出窍对修道之士而言也是一件天大的难事，邱启明的魂想自己离家出走几乎是不可能的，因此师承恩决定用曝阳阵把他的魂炸出体外。
曝阳阵，作用是制造一场阳气风暴，原理和聚阳阵类似，但相比聚阳阵在外围多了一道势垒，聚集起来的阳气会囤积到势垒上，积累到一定程度再破坏势垒，阳气就会爆开并形成很强的冲击力，堪比一颗阳气炸弹。
按道术观点，人体能承受的阴阳变化是有限度的，无论是至阳加身或至阴冲身，都有可能导致魂魄离体。
因此，师承恩�