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东莞十五年-第447部分

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    他们生病,会请当地巫医跳大神,也不愿意到公立医院打吊瓶,这是不对的,但这种思想观念很难改变,流传了几百上千年的观念,根深蒂固。

    关于造神,其实是个危险的活儿,当地伊斯兰把持,除了安拉其他都是伪神,是恶魔,是会对人们造成危害的。

    那么要造神,就得避开伊斯兰,让其和新神之间不起冲突。尤其是教会里面那些实权人物,要从他们开始进行改造。

    说起来也简单,首先给教会里面的实权派送去大礼,进行拉拢,然后谈话试探,看看他们的信仰多坚强,挑选意志薄弱的,灵活的人,和他交往,对他好,给予他学者的身份。

    那个石碑,是左大夫让人从国内运来,走空运,外表用木箱子遮盖,上面的碑文是左大夫亲手镌刻,并给予做旧,这方面他是专家,在国内都经常倒卖字画。

    碑文刻好,再让人埋在矿坑里面,等待挖掘。这所有行为,都是自己人进行,当地人无从所知。

    碑文出现,让伊斯兰教会的人去研究,去发现,让他们自相矛盾,这牵扯到神秘力量,就让侍奉神的人解决。他们争吵不休,各种质疑,最大的反对派甚至都猜出真相,这玩意是被人伪造,提前掩埋的。

    然后他就被车祸了,这方面左大夫只管下令,张雅婷手下有的是能人,做的丝毫不差,天衣无缝。

    碑文的事情解决,接着就是日冕,当地人的神学家天文并不好,他们不知道什么时候日冕,只是觉得这是异相,肯定很神。但碑文上有准确时间,几月几号几时几分都说出来了。

    坎帕斯通过媒体向大家报道,到时候去看日冕。

    至于日冕里的女神像,更简单,左大夫让人在天文望远镜里做了手脚,只需要按个开关,里面就会射出投影,女神出现,关掉开关,女神就不见了。那个女神投影,是在深圳找了个游戏工作室的设计师设计,绝对符合非洲审美。

    如此,摩洛女神开始在民间发酵,伊斯兰高层自己都觉得神奇,讨论不止,尤其是碑文内容被全部拓印下来,看过内容,大家惊奇地发现,摩洛女神的教义和伊斯兰很像,只是少了些禁忌,却多了很多实惠。

    禁忌包括,女子可以抛头露面,可以参加工作,男女平等,自由恋爱等。

    实惠就厉害了,总结起来就一条,无论生活中遇到何种困难,请去摩洛女神像面前许愿,女神听到,会给予回应。当然,前提是必须信仰女神,如果不信女神,女神是不会给予回应的。

    另外,信奉女神,和信奉其他神并不冲突,因为女神是宽容博爱的,不会那么狭隘小气。但是,假若有人犯错,杀人,欺骗,懒惰,等负面事件,去女神面前许愿,非但不会得到回应,还会得到惩罚。

    碑文上这么写,大家也这么传,但谁都没见过女神,更不知道要去哪里许愿。

    这时候圣女降生,说起来也简单,左大夫带着医务人员走乡窜野,到处考察,选中一处开阔地,周围要有许多户人家,最关键的是要有怀孕妇女,并且经过B超得知是女婴,这才确定实施。

    等到妇女临盆前的夜晚,安排热气球悬浮艇起飞,飞临住户上空,悬浮艇下面喷着黑烟,遮盖悬浮艇的存在,又是深夜,没人能看到悬浮艇,只会看到悬浮艇下面吊着的大型探照灯,那是专业灯塔射灯,东方明珠顶楼射灯同款,穿透力极强,二百米高空下来成圆锥形笼罩。

    在一个连电都不通的部落出现,这是极其震撼的。假若出现在都市,也就失去了造神的意义。

    等浮空艇退走之后,部落的长者进行宣传,就算是有现代科技的人来揭穿谎言,也是无用的。部落的人只相信自己看见的事情,这是他们的可爱之处。

    还有什么毒蛇不咬人,狮子嗅一嗅吓得扭头跑,这些都是抹了驱虫粉驱兽粉的效果,别说狮子,本来左大夫还要表演一下圣婴驱赶鳄鱼的把戏,只是临时找不到合适的鳄鱼潭。

    神奇的力量在部落间流传,以农村包围城市的模式,扩展到整个坎帕斯。真正有知识有文化的人听完呵呵一笑,但其他人却信以为真,以为真的有天神下凡。

第710章 局势全分析() 
就好比当年的王大师玩蛇,魔术界同行都知道那是把戏,偏偏许多高官明星信以为真,趋之若鹜,据说还有好几个女星求大师给开光哩。

    至于后面的女神神殿建立,也废了一番手段,伊斯兰的高层们经过讨论,觉得摩洛女神可能是真主的妃子或者是女儿,反正是跟真主有关系的,所以允许建造神庙。

    这说法让左大夫不喜,他才不管什么真主耶稣如来佛,在他眼里都是能用来忽悠人的道具。可神女摩洛毕竟是自己所造,怎么能成为其他神的妃子呢?想着就膈应。

    一怒之下,左大夫推翻了之前的裸体女神塑像设计,直接搬用完美世界精灵族圣女形象,六翼天使造型,只是把白皮肤换成黑皮肤,外面再配上黄金铠甲,手持利剑,做成女战神。

    从形象上改掉柔弱,后面再慢慢的普及,这摩洛女神才不是什么神的爱妃女儿,她是大地之母,所有的生命都是她所创造,看见她水里的大剑了吗?那是用来开天辟地的。

    你们那个真主,根本无法和摩洛相提并论。

    神像建成,左大夫在里面加装了实时传声器,有人跪在女神面前说出自己的愿望,总控室的人就会听到,并记录下来。

    造神不是容易的事,需要一大票团队合作,比如圣殿骑士团,宗教裁判所,这些以后都要建立,但当前,所有的事情都是牧师进行处理。

    比如某人提出要求,牧师就会给予回答,想办法帮他了却心愿。

    非洲人是懒,喜欢坐享其成,但对于神的命令却是不折不扣的执行。某人想要修房子,他自己懒得修,跑去求女神,赐给我一座房子吧。

    女神说可以,不过你要先做出足够的贡献,来证明你的虔诚,所奉献的无非是骆驼,绵羊,骡子等物。

    等到第二个人来许愿,女神就派人告诉他,先去某处修理下房子来证明虔诚。如此,一环一环兑换。

    说白了,女神什么都不干,只是用信仰之力让老百姓变的勤快罢了,所有的事还是要老百姓自己动手。

    这就好比我儿子在家随便家长怎么说他都不劳动,在学校里老师发话他就勤快无比一个道理。

    这方面无人怀疑,女神像站在哪里,身边没有其他人,许愿者都是偷偷摸摸的进行,晚上来的,因为白天害怕被真主的信徒看到。

    可事实就是这么神奇,女神听到愿望,并给予回应。那些受到女神帮助的,大呼神迹,一传十,十传百,很多人都跑来许愿,总控室内计算机键盘敲的咔咔响,各种记录。

    等到忙不过来时候,女神发话,许愿的人太多,要开分舵,这时候就不是政府出面,而是信徒自发的,在各地修建摩洛神庙。

    就在这时,我来了,左大夫大喜过望,抓着我的手摇晃,“说曹操,到曹操,我正发愁,你就来了。”

    左大夫说:“你不是有玩具厂吗,快给我造一批女神像,内里要有传声器,有摄像头,带喇叭,不用太大,大概半米高就行。”

    我不解,“听他们的愿望就够了,怎么还要喇叭?难道你还想让石头开口说话?”

    左大夫道:“不说话不行啊,奶奶的,首都的神殿半夜里经常有人跑进来,对着女神打手枪,亵渎女神,宗教裁判所抓了十多个,再不让女神说话,只怕其他地方的神庙建成,女神就真成了他们的梦中女神。”

    左大夫一番话逗的我哈哈笑,亵渎女神还不简单?严厉处罚,给予惩戒,实在不行给骟了,看他们还敢乱来?

    左大夫摆手,“难就难在这里,亵渎女神者,被看见了可以抓。那些看不见的呢?一旦他们知道,女神并不是全知全能,就会开始怀疑,摩洛的根基不稳,很容易被推翻,现在反对派的人到达首都,已经对女神有所怀疑,一旦被他们知道女神是人为创造,不光是以前的努力全盘被否认,这个国家以后都不会再欢迎华人了。”

    我不懂,为什么这帮人宁愿信神,都不愿意相信科学?

    左大夫说:“冰冻三尺非一日之寒,几千年都是这德行,不读书,不开化,如果时间延后二十年,就算是摩洛真相被天下人知道,也无所谓了,唯独现在不行。”

    我再问:“养猪的事情怎么样了?”

    左大夫答:“猪是养来给我们的人吃,养的少,还是牛肉多些,不过当地人不允许随便杀牛,闹过几次冲突,被镇压下去,要在这里跟他们共事,不吃肉是不行的,咱们的士兵体质必须搞上去。”

    左大夫说:“以后的计划,是继续完善摩洛女神的故事,要有个系统的世界体系,慢慢的给他们渗透,在上古天国,猪牛羊就是被养来食用的,渐渐的改变他们的思想观,让其勤快起来,人有吃有穿,生活富裕,也就不会闹事,这个国家也会稳定。”

    我问:“耕种要怎么做?”

    左大夫道:“这个国家地广人稀,搞种植难度很大,动物比人多,老鼠成灾,我今年种植的小麦,还没成熟就被糟蹋一光,当地人把老鼠剥皮烤串都吃不完。还有蝗虫,蚂蚱,各种肉虫,若是搞耕种,除非人口扩大十倍,不然一切免谈。”

    “人口扩大十倍?”

    “对呀。”左大夫道:“人多,把那些害虫全部吃光,没什么可以威胁到庄稼,这样才能种植。”

    这话倒是没胡说,以前在东莞,只觉得广东人什么都敢吃,等来了非洲才知道,广东人的想象力还是不够,最起码大街上没有炒蚂蚱和油炸蝗虫串,那些蝴蝶幼虫白白嫩嫩,烤熟了用盐巴和胡椒面蘸着吃,味道很不错哩,都是蛋白质。

    其他的烤老鼠,烤蝙蝠,烤猫鼬,烤猴子,烤鳄鱼,反正只要是活的,带肉的,统统可以烤,炸,煎。非洲人烹饪就这三种,都是方便食用的做法。

    做碗刀削面他们还不习惯用筷子呢,勺子还能勉强。

    不过说到人口增长,非洲人口的增长并不慢,妇女生孩子很厉害,几乎是生完一个不要三个月又怀一个,基本上一户人家都是五六个孩子,不然出门不好意思跟人打招呼。

    只是他们的孩子成活率低,各种原因夭折,其中威胁最大的就是疾病,小孩子发烧感冒,如果挺不过来,自己就嗝屁。

    用当地人的话说,如果孩子自己无法抵抗大自然,说明他不适合这个世界,即便是活下来,他也不够强壮。所以,他们拒绝中医给他们的小孩治病。

    这种认知很野蛮,但无法改变,所以张雅婷才会那么迫切的要推动教育事业,期待二十年后,这里繁荣稳定。

    左大夫说:“就目前而言,指望他们增长人口,是不可能了,虽然他们能生,但他们懒得养,养孩子都是放羊式的,孩子小小年纪就要学会自己找食物吃,各种小动物抓来烤,所以他们的野外求生能力很强,但饮食不卫生,很多成年人身上都有各种病菌,活不过四十岁就会死亡。”

    而目前最大的人口缺陷,是女婴。女婴太少,是稀缺资源。即便如此,女婴也得不到正确的对待,现在为止很多部落还有割礼的习俗,纠正不过。

    我不懂割礼是什么,左大夫解释:“就是割掉女婴的一些敏感点,让她们体会不到两性之欢,只能简单的沦为生殖机器。”

    我听到后很震撼,“孩子父母舍得?”

    左大夫撇嘴,“开始我也震惊,但他们就是这么做的,这样有利于妻子对丈夫保持忠贞,被割礼的女孩,体会不到快感,对男女之事感觉厌恶,只会配合自己的丈夫,不会对其他男性产生兴趣。”

    左大夫还说,割礼进行都是很郑重的宗教行为,由当地巫医把持,家族长辈参与,即便是政府下令不许有此行为,他们也会偷偷进行。

    我问:“那你有什么解决办法?”

    左大夫道:“有啊,我之前设计的裸体女神像就是为了给大家看,女神都没割,大家以后也不能割,割就是对女神不敬。”

    那干嘛又给她设计出盔甲?

    左大夫道:“他们的脑子是石头,要想改变他们的观点,首先做到和他们观点一致,然后慢慢主导他们的思想,再带着他们的思想走,强行更改,只会引来强烈的抵御。女神裸体,会被他们视为邪淫的象征,我的计划是,等局势稳定一些,再推出爱神。”

    我大概懂了左大夫的意思,他之所以创造女神而不是创造男神,是要在潜意识里给民众输出观念,在神话时期,女人的能力大过男人。

    左大夫说:“所以,想要这里人口快速增长,靠他们是不行的,得引进外来人口。”

    我瞬间明白,看着左大夫,思索少许,摇头,“不行,这里工业基础薄弱,没人愿意来打工。”

    左大夫道:“为什么要来打工呢?就不能换种想法,来这里享受行不行?这里是热带,一年四季气候适宜,野生动物巨多,水果更是丰富,都是自然成熟的,生活成本低,号召大家来投资旅游,做老板行不行?”

    我开始思考左大夫的话,如果是在非洲投资,雇佣当地人做工,人工成本几乎可以忽略不计,那么做出来的东西利润就大了。

    东莞现在和改革开放初期相比,底层打工仔的收入真的是涨了三十多倍,几乎是一年一个标准,我至今还记得,千禧年的底薪140。

第711章 肥胖大将军() 
现在东莞人工成本增高,很多企业无以为继,假若搬到这里来,或许还有一线生机。复又摇头,还是不行,这里的人素质太差,压根就没有文化,到了工厂也不会好好做。

    就像何若男遇到的那种情况,干半天休半天,不给钱还带族人来工地上闹,讲不通道理。

    左大夫道:“别光想着他们没文化素质低,人思想单纯有利也有弊,再者,没文化不等于智商低,黑人不比白人笨,只是缺乏那个机会。自行车他们造不出来,但是给他们个自行车玩的比谁都溜,悉尼奥运会我们就报了自行车项目,很可能夺冠哦。”

    尽管左大夫这么说,我还是觉得不行,文化差异太大,或许过个几年,当地人都开化了,可以吸引中方老板来投资。别的不提,一些小零碎产品还是可以做的。

    但首要的,似乎这里除了首都能和我们西北老家县城相比,其他地方都太蛮荒,基础的电力水利设施都没有,就算想开发,也是困难重重。

    抛开基建不谈,当前最严峻的,还是反对派和现任实权派的冲突。

    民众方面的对立性现在有摩洛女神可控,但军队方面的反对呼声一直高涨,那些年轻将领,对黄皮猴子把持朝政非常不满,甚至都编排了流言蜚语,黄皮猴子花言巧语欺骗本国妇女,还让本国妇女生了孩子。

    这些事说的有理有据,有照片为证,生下的黑黄混血孩子笑的天真烂漫。

    这事的确有,神州集团很多工程师在这里干了三五年,日子难捱,本地姑娘活泼开朗,能歌善舞,身材饱满,四肢修长,除了皮肤略黑,相貌也有符合亚洲审美的,不是有那么句老话,军营呆三年,母猪变貂蝉。

    这些工程师也是男人,憋的久了忍不住,就选那些差不多的,结为夫妻。别说人黑,人姑娘十五六发
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