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还。甚至有些臭名昭著的,直接和临时政府叫板,不管是谁,不讲情面,一律拿钱赎人。
要动强的,直接撕票。
奥马尔跟我接触,首先表示歉意,因为他们的失误,造成我的盾构机被截留了三个月,实在对不起。我这才知道,这三个月亚建的人一直在催促临时政府解决,一次又一次的抗议,强烈抗议,谴责,强烈谴责。
最后被三个炮仗搞定。
盾构机已经安排人在向外运了,这方面需要亚建安排工程师和运输队接洽,倒不是奥马尔不同意协助,他只是担心,他的人毛手毛脚,怕是运输过程中出现别的问题。
第708章 摩洛女神()
另外一个,是奥马尔对我提出要求,如果再有人质被劫持事件,请按照正规程序,通过临时政府处理,不然,不宣而战,将会成为全体索国敌人,会被针对性的报复。
这句话翻译过来很直白,虽然是临时政府,那也是政府,要有政府的尊严。
我想了想,回复:“不要再有华人船只被劫持的事件发生,如果再有悬挂我国国旗的船只被海盗侵扰,同理,这将视为对华人尊严的挑衅,中安保卫有航海护航业务,将会给予严厉打击。”
和奥马尔的会面不欢而散,盾构机的运输也成了问题,没有临时政府的护卫,盾构机将会很难运出索国境内。
作为我来说,即便是跟奥马尔关系修好,他们也没打算派人护送盾构机,如何到达西摩达亚克的矿场基地,就要看亚建自己的本事了。
万幸,这回亚建领导发威,我国维和部队装甲车队伍出现,在前面开道,震慑一切宵小。
盾构机的问题解决,何若男也松口气,我的意思是回国休假,她却摇头,看着几十个黑人士兵若有所思,最后做出决定,“我要训练这些人,让他们成为真正的战士。”
这个提议让我很担忧,“你不怕他们学会战斗技巧,反过来对付你?”
何若男笑,“不会,我会给他们发制服,给他们身份,让他们有认同感。”
我摇头,“太难了,光是不吃猪肉这点,就很容易和中安的职工起冲突,更别提其他。”
何若男笑,眼神笃定,“会解决的,这里既然这么乱,安保护卫需求量必然不小,若是不在这里扎旗,怎么好意思做安保公司?”
根据最新的行情,每万吨巨轮护航费用为两万美金,十万吨就是二十万,这是普通货轮。还有些是按照货物价值估算,大洋上过一趟,光是护卫费用都要几十万美刀,利润大概在半数,比沿海的渔民利润高。
这费用虽然高,但和赎金相比就便宜多了。就像希腊被劫持的油轮,价值两亿美金,他们提出赎金七百万,石油公司自己算,看看是否划算。国际油价一直在低走,多在海洋上呆一天就损失一大笔,要是被海盗扣半个月,两亿美金的石油可能价值1.8亿,还不如给他们七百万美金划算。
要知道,海盗们下手非常有经验,上去后油轮瞬间和公司失去联系,动用卫星搜寻,能看到油轮在某处,但是没办法解决。
强攻,要死人,海盗的命不值钱,自己的职工却损失不得。逼急了,海盗手中按钮压下,整艘油轮都毁掉。
这种事几乎不用怎么犹豫,希腊石油公司就得出结果,赶紧打钱,别耽误,这点钱损失了还能赚,就当出门被狗咬一口。
至于以后的打击报复,海盗一旦回到陆地,就变成老百姓,找谁报复?
何若男从这种环境中看到商机,海盗们抢船是要钱,中安护卫也是要钱,但抢船名气坏,护卫名气好,如何做,每个人心里都有谱。
索国排斥所有西方白人,对华人相对能好点,如果在这里展开护卫业务,雇佣当地人,效果比华人白人护卫要好许多。
甚至说,有些海盗摇身一变,成了良民。当然,为了保险起见,所招收的保安必须是有家庭,最好是有妻子儿女的,让其获得自豪感。在摩加迪沙监狱参观时,看到很多海盗,外表很老实,见到有摄像机拍他们,还会发出请求,不要拍脸,不要登报,不要给家里人知道自己在外面做海盗。
所以说,索国海盗相对世界来说是毒瘤,但一样有家庭观念,一样有亲情,最基本的人情味是有的。
并不是每个人都想做海盗,他们只是想活下去。
我在这句话后面加了备注:他们只是想懒散的活下去。
何若男要在摩加迪沙开中安护卫分部,不光是做海运护航,也做陆地护卫,别看索国乱,来这里发财的人并不少,历来战争财都是最容易赚的。
比如,中华清凉油和马应龙痔疮膏就在这里很受欢迎,但是没有代售点。
另外,索国的基础工业发展很低端,不要说汽车轮船等重工,就是简单的服装鞋帽发展都很差。
联合国想过要帮他们恢复,也给予技术指导,但本国人的思想很难改观。
在白皮猪来之前,他们养骆驼,卖香料,地里有香甜可口的各种水果,还能找到形形色色的野生物吃肉。他们的生活悠闲惬意,不存在谁比谁更富有,大家一样的生活,饿了吃,困了睡。
然后白皮猪来了,让他们觉得生活有压力,要建工厂,每天工作十二甚至十五个小时,黄皮猴子还妄想让他们耕地,种植庄稼。要知道,他们的祖辈是靠骆驼为生的,骆驼是最好的动物,浑身都是宝,奶可以喝肉可以吃,皮毛可以缝制靴子,家里有四五头骆驼,他们一年四季都不愁吃喝,干嘛要种地?
尤其海盗业务发展起来后,他们才发现,原来钱来的这么容易,那干嘛要辛苦耕种?
可怜之人必有可恨之处,用来形容他们最合适不过。
何若男要开展海运护航业务,不仅仅是为赚钱,她心里有股气没撒出来,没能亲手枪毙杀害中安职工的军阀头子,是她永生的遗憾。
她要用索国人来对付索国人,跟整个索国海盗作对。她奉行的是高压打击政策,还不信了,如果每个国家的商船联合起来,见到海盗二话不说直接开枪,还能让海盗这么猖狂?
心意已决,我劝不动,只好由她去,自己则经由索马里兰,前往坎帕斯,去看看张雅婷。也不知道,她的华文学校办的怎么样了。
索马里兰是实质独立,自称为国,但没有得到世界承认,他们的钱都无法在其他地方流通。但相对而言,没有索国其他地方那么混乱,经济要好些,当地人能安居乐业。
途径索马里兰首都,竟然发现,有不少华人面孔,跟当地人关系融洽。
于是心想,能不能借助索马里兰的力量,向外整个扩散,带动整个国家,改变他们的意识,让他们明白,只有工作,才能生活的更好?
当然,这只是一种想法,具体实施的话,估计耗费巨多,以我当前的状态,是没办法展开的。
坎帕斯属于中非,同样是伊斯兰为主,不过近些年民族融合的多,摩洛教兴起,伊斯兰的影响逐渐降低。
从教义上讲,摩洛和伊斯兰差不多,但更为人性化,减少了许多极端禁令,比如妇女要包头巾,男女不能单独说话,吃饭男女分开等等。
摩洛融合了基督和佛教的一些理念,主要还是导人向善,让大家更热爱和平。从历史发展来说,摩洛是新教,但因为国家支持,所以冒出很多能人异士,来蛊惑人民。
比如,他们弄出一部《摩洛世界编年史》,里面讲这个世界如何形成,日月星光如何运转,非洲大地又是什么样的历史,黑人又是多么的崇高,大概内容是剽窃圣经和大日如来经,又加入六年级小学自然科学课文,山海经神话等等,糅合在一起,成了神书。
并且,这神书不是人为编成,而是某天开矿的时候挖掘机挖出一块石碑,石碑巨大,六米高一米宽三十公分厚,碑下还有神龟驮着,上面刻着弯弯曲曲的坎帕斯土语文字,无人能识。
这件事引起当局注意,广告天下,让坎帕斯所有的文化人过来辨认,看看石碑上写的什么。经过三十多位教授,老师,学者,历史学家,耗费一个月,研究辨认,得出碑文内容,大字为:日月重合时,摩洛女神出!其他小字内容就多了,写的是摩洛女神的威能,可以让大家吃喝不愁,让黑人生活的更加美好。
那些内容全部翻译完,就是摩洛世界编年史。
背面还有训诫:不信女神者,终生运气不顺,疾病缠绕。亵渎女神者,必遭暴毙。
很多神棍过来辨认,他们查遍资料卷宗,都没发现任何摩洛女神的记载,于是怀疑,这个石碑是假的,是人为埋入土里,再让挖掘机挖出来。
这个说法得到反驳,这是不信女神,会带来厄运。
反驳者无所畏惧,朝石碑上吐唾沫,“我不但不信,我还要吐女神一脸,她有本事从石碑上扑出来咬我啊。”
三天后,那个反驳者路上出车祸,死于非命。
石碑上还有个人脸浮雕,经过辨认,那是个女性,如果以非洲人的眼光看,那是个很美很美的女性。
但是没人见过有这么美的姑娘,学者们的研究重心转移到碑文研究上,主要是那几个大字,日月重合,摩洛女神。
日月重合,那不就是日食咯?当月亮挡住太阳时,就会发生日冕,这是自然现象。
那么这句话的含义就不难理解,当日冕时候,会有女神出现。
普通人不知道,专家学者们都将这事放在心上,因为很快就有日冕发生,太阳被月亮挡住,大地一片黑暗。
新闻电视都有报道,让大家去户外看半边脸的太阳,官方为此特意在首都设立了个大型观测台,上面有个大号天文望远镜,据说是从中国进口来的,供应各个专家学者轮流赏日。
日食来了,先是个老教授趴在望远镜上看,刚开始没在意,后面惊呼,是女神出现了。
其他人纷纷上前,他们看到同一副景象,在太阳和月亮结合的时间,月亮的背面有个女人像浮现。
第709章 造神()
那个女人脸,和碑文上的浮雕一模一样。
这是难得的奇观,用肉眼无法察觉,只有望远镜才看得见。学者们激动了,欣喜若狂,这可是神迹啊,真正的神迹,了不得的发现。
这件事报告给当局,当局立即安排人拍照,要把这神迹保存。
第二天,坎帕斯新闻媒体都报道了这件事,全国人都知道了,矿坑里挖出了碑文,月亮上出现了女神像。更稀奇的事还在后面,某个风雨交加的夜晚,天空黑漆漆,乌云密布,突然间,一道亮光破开云层,从天空射下,笼罩在一户人家屋顶。
这个现象持续了很长时间,直到周围几十家住户的人发现,对着亮光膜拜,那光柱才隐去不见。
第二天,该户人家生下一个女婴,他们还不知道自己的屋顶被圣光笼罩的事呢。
但当局派了学者来看望女婴,其中有个来自中国的专家,把当地见过圣光的人聚集在一起,给他们解说圣光的秘密。
无论是东方还是西方,都有这样的神话故事,某个神仙想要造福人家,就会采用重生,降生的方式,先投胎进人体,成为真正的人,和平凡人一样长大,然后造福社会。
那道圣光,就是代表有神仙下凡,既然生的是女婴,那么肯定是个女神。
当地人稀奇,表示无法理解,专家就给他们验证,抱了女婴出来,如果这个女婴是普通孩子,她就会被毒蛇撕咬,如果她是神,毒蛇将不敢靠近。
那个女婴被抱出来,放在院内,有人拿出三米长的大眼镜王蛇,不顾女婴父母的哭喊,朝女婴身上扔去,奇怪的事情发生了,眼镜王蛇一靠近女婴的身体,犹如触电样的逃窜,根本不敢靠近女婴。
专家又说,如果这个女婴是神,狮子将不敢靠近她,如果不是,她将会成为狮子的午餐。
有了第一次眼镜蛇的遭遇,女婴父母大胆许多,把女婴放在草原上,有狮子过来,被女婴咿咿呀呀的声音吸引,过来嗅了嗅,就迅速逃开。
众人欢呼,这个普通人家竟然生了个神女,这可是千年不遇的大喜事。新闻媒体蜂拥而入,大肆采访。当局二把手都亲自前来慰问,并将女婴父亲称为圣父,母亲称为圣母。
还要把他们一家人接去首都居住,要把女神好生供奉。
坎帕斯的大部分地区都是部落制,他们的电力并不发达,很多地方的信息传播靠的是口口相传,一传十,十传百,摩洛女神的名气越来越大。
落后的地方还有个好处,大家基本上不撒谎,说什么都是真的。
不多时,摩洛神教在首都建成,初始构成有圣父圣母和圣女,其他大祭司神父传教士圣堂武士圣殿骑士等等各司其职,另外圣女还有亚父,他是个白白胖胖的中国人,是个真正的学者,天上地下无所不知无所不会,以后圣女的学习将由他负责。
首都树立起女神像,高六米,通体黑玉,外表有黄金战甲镶嵌,女神背生双翼,双手持剑,单腿站立,似乎要扇动翅膀飞去。
专家解释,摩洛女神是战神,她法力无边,力大无穷,手中长剑挥舞可发出闪电,头上的皇冠代表她的智慧无穷。
很多人去参观女神像,有人向女神提出心愿,比如说:万能的女神啊,请救救我可怜的孩子,她生病了。
然后第二天,就有医院的医生找他,说女神托梦了,让他来给孩子治病。
又有人说,万能的女神啊,请赐给我一个女人,我都单身三十年了。
等到第二天,有个老人家来找他,对他说:“小伙子,你帮我修补房子,我就把女儿嫁给你。”
他惊讶极了,“你怎么知道我没有妻子?”
老人回答:“昨天我向女神许愿,想让她帮我修补房子,可是女神说,让我来找你,还说,我要把女儿嫁给你。”
如此,摩洛女神的名气日渐壮大,渐渐的,压倒了伊斯兰,成为坎帕斯国教。
毕竟,摩洛的女神现身了,可真主只存在于虚幻。
我向来是不信任何宗教的,对于摩洛女神更加是无感,只是好奇,他们如何在这么短的时间内造出一名新神?
这事就要说到心理医生左大夫,他前年被张雅婷带来坎帕斯,说是养猪,实际上困难重重。
坎帕斯国情和索国差不多,老百姓思想懒散,好吃懒做,没有积蓄习惯,靠天吃饭。丰收年就吃好些,遇到旱灾,蝗灾,或是战乱,就开始抓瞎,很容易部族之间战乱。
这是根深蒂固的习惯,大家相处这么多年,难免有些小矛盾,平时有的吃好说,谁不理谁。一旦缺衣少食,就记起往昔仇恨,拿起木棍石块,要跟对方决一死战。
争来争去,就为了抢占资源,或是一片橡胶林,或是一座山头。
张家在这里经营多年,深切知道,如果不改变黑人这种心态,他们将会永远穷下去,国家局势也就永远不得安稳。中非到处都在战乱,饿殍满地,这就给了反对派口实,认为是黄皮猴子带来的灾祸。
张雅婷能挖到左大夫也是个运气,将坎帕斯周围转一转,看一看,有了计较,左大夫认为,对付不开化的种族,用现代科学是没用的,只有用神学麻痹最为有效。
他们生病,会请当地巫医跳大神,也不愿意到公立医院打吊瓶,这是不对的,但这种思想观念很难改变