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lf）和高等精灵（HighElf）各持不同理念分道扬镳，后者正是在War3剧情中银月城的主人，而依旧居住在卡利姆多的暗夜精灵则为我们所熟知，这是一个女性为主的团体，由于暴雪没给出过多的资料，只能猜测它大概和被遗忘的国度中黑暗精灵（DarkElf）一样同属母系社会。
尘世间的人们啊！请聆听这贤者之声
有如苍天的泪水，
洗去屠龙枪在历史的余烬中所沾惹的尘埃与泪水；
在人类的语言与记忆都无法描述的古早年代里，
在这世界乍现的曙光中，
在三轮明月一无所知的自森林的怀中升起时，
巨大的龙神，恐怖又尊贵，
在克莱恩掀起了恐怖的战争
——《巨龙之祷文》
来自龙枪的诗呤却让我们想起了暗夜那绚丽星屑，祷歌声中万物俱灭，月亮女祭祀（PriestessoftheMoon），幽眇柔美的死神。作为魔兽三中最具代表性的女英雄，她的一切似乎都无比诱人，而关于她与她的坐骑，不由得让人想起另一个类似的形象——克丽珊娜，正是这位神眷之女让著名的雷斯林。马哲理在《夏焰之巨龙》中琐了那句经典的“我会告诉她一点事，在我的长长的睡眠中，我梦见了她。”
在永恒的失明中战斗，恶魔猎手（DemonHunter）是被暗夜精灵社会排斥的黑暗战士。他们失去了双眼，只为了更快地寻找恶魔。这个构思当然并不常见，著名如小强五人组中的紫龙就时常有这种过激举动，不过很多人仍是欣赏这位有着东方风格的青铜圣斗士，同样，恶魔猎手的自我牺牲也博得了众多喝彩。不能被同胞所理解，默默战斗的他们不正和星际争霸中暗黑圣堂武士的遭遇有些类似了么，而他们手持双刀的雄姿也不由得让人想起背井离乡的黑暗精灵崔斯特。
相比丛林守护者（KeeperoftheGrove），许多玩家更愿意选择酷极的恶魔猎手和窈窕动人的月亮女祭祀，他们抱怨丛林守护者的龙钟老态和后期愈发无用的作战技能，但在游戏剧情设计中，这些半神赛纳留斯宠爱的儿子无疑是强大的，暴雪交代守护者有着半精灵半雄鹿的外表。游戏中他们的造型与半人马酷似，很多人也的确误认其为半人马。大多神话中的半人马是惹事生非的一族，爱掳劫和抢掠。但其中也有例外，肯陶洛斯人喀戎（Chiron）精通音乐文艺、天文地理、医术，甚至预言，是山林中的大贤者，这仿佛让我们想起了睿智的半神赛纳留斯。可惜在他的学生，伟大英雄赫拉克勒斯（Heracles）和半人马族的一次冲突中，喀戎被浸過水蛇许得拉（LernaeanHydra）血液的毒箭所误伤，无药可解，最终他放弃永生，以换得普罗米修斯（Prometheus）的自由，被宙斯（Zeus）升上天成为人马座。后来赫拉克勒斯也被半人马中的色鬼涅索斯（Nessus）设计杀害。
望着这些身材纤细，语调悠扬的女射手（Archer），谁能想到她们聚集到九十人口后秒杀的恐怖呢。奇幻世界里，弓箭是精灵的传统武器，暴雪很明显不愿意让这些美丽女性失去如此温柔高雅的杀着，LOTR中的精灵勒苟拉斯（Legolas）正是将弓矢耍弄得出神入化而赢得诸多青睐。而作为冷兵器，弓箭的历史比刀剑等更为渊远，它的使用在人类技术史上以至整个社会发展中的作用实属一次真正的革命，远古之际，先民为了生存，不得不艰难地跟大自然和野兽搏斗。在漫长发展过程中，人类创造了许多器具，但棍棒和石块等只是天然形态之物，出击的距离范围有限；而弓箭是人类以石、骨和木质造成的复合工具，在当时为进行远距离射击最为实效的武器。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说道：“弓矢对于蒙昧时期，正如铁剑对于野蛮时期和枪炮对于文明时期那样，乃是决定性的武器。”中国的上古神话中，至今仍保留着“羿射九日”的传说。
女猎手（Huntress）扮演着侦察部队的核心，月亮女神艾露尼赐予她们力量，她们乘着凶猛的黑豹驰骋战场。我们可以将女猎手理解为暗夜精灵的斥候骑兵，她们使用着一种形似手里剑（shuriken）的远程武器。
暴雪将半人马设为被诅咒的部落，而树妖（Dryad）正是他们的表亲，半神赛纳留斯的女儿。Dryad一词原出自druids，即德鲁依。Dryad在罗马、希腊神话中意指森林女神，传说每一棵橡树都居住着精灵，而这些树精通过dryads向人类传达神谕，因此游戏里Dryad通常以树精的形象出现。《柏德之门2》里有一个任务就是帮助三位被困的森林女神逃出地牢，只要你成功达成，就能解救她们和她们的橡树。DnD第三版规则有记，“德鲁伊（Druid）可以操控愤怒的暴风，初升朝阳的温和力量，灵巧的狐狸，巨力的猛熊等事物。但德鲁伊不象都市人那样夸饰不实，自以为是大自然的主人，相反的，他们通过融入大自然得到自然的力量。胆敢侵入德鲁伊圣地并惹恼他们的话，就能清楚地了解这件事。”暴雪游戏中的德鲁伊也确实扮演着此类角色，作为暗夜精灵的强力盟友，现实中他们也有着不俗的背景来源。Druid一词可分开理解，前半部与希腊语“drus”有关，意指橡树，后半部和印欧语系的词尾“－wid”类似，它的意思是去了解。德鲁伊教以橡果为圣果，因而推测德鲁伊的古意是了解橡树之人。关于德鲁伊教的考究所知甚少，大多都来自古罗马和古希腊的文献，或者从森林、神坛、庙宇等遗迹中偶然寻得一些蛛丝马迹。关于座落在斯伯利平原（SalisburyPlain）的著名遗迹巨石群（Stonehenge），就有一种说法认为这是基督教尚未传入大不列顛前当地塞尔特人（Celts）信奉德鲁伊教（Druid）所建立的神殿，也可能是德鲁伊教徒执行绞刑的场所。史书上最早有关于德鲁依教团的记载大多在朱理亚。凯撒和古罗马伟大史学家塔西佗斯的著作中，它们多是描写德鲁伊教的蛮荒恐怖，凯撒远征高卢时曾向元老院报告：“德鲁伊教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学，他们在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”但在大多时候，德鲁伊教士被公认为古代智能的守护者，有崇高的道德修养，并对自然科学和神学有不俗见解，曾有史学家将德鲁伊教士与印度的婆罗门（Brahmins）、波斯袄僧（Magi）、埃及祭师（Priests）和萨满巫师（Shaman）并列。德鲁伊教士是公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛的凯尔特人，在族内担当祭司、法师或预言者，有着崇高地位。公元1世纪左右，罗马帝国举兵讨伐日益壮大的凯尔特人，塔西佗斯记载在这场战斗中，德鲁伊教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在凯尔特人战败后，德鲁伊教被罗马人血洗，教士的遗体丢弃在德鲁伊神圣的森林里，从此以后几个世纪里他们的威信下降到普通巫师的地位，从前的辉煌一去不返，只有独自呤诵悲哀挽歌。如今，我们可以在一些有趣的复古运动中看到他们的仿效体，但真正影响我们的，仍是游戏中那呼风唤雨的施法者。
当它出现时总能引起阵阵恐慌，拥有这种威慑力的兵种并不多，奇美拉（Chimaera）无疑是其中之一。来自灰烬谷森林的它们是和暗夜精灵和睦相处的恐怖野兽，需要明白，俗称的双头龙并不适合Chimaera。Chimaera一词源于希腊语的Χιμαιρα，拉丁文中就成了Chimaera。它是希腊神话中巨人堤丰（Typhon）和蛇怪厄喀德娜（Echinda）众多怪物子女中的一员，传闻中它上半身像狮子，中间像山羊，下半身像恶龙，口中喷吐着火苗，最终被骑驾双翼飞马珀伽索斯（Pegasus）的珀勒洛丰（Bellerophon）所射杀，我们熟悉的小强之最圣斗士星矢所隶属的天马座，也正是飞马珀伽索斯的象征。Chimaera的父亲，令诸神畏惧的巨人堤丰，曾打断宙斯（Zeus）手筋脚筋，但后来被宙斯用雷电轰至奄奄一息，在西西里岛的火山旁倒下。暴雪在War3中让Chimaera代替宙斯操控雷电，并能喷吐腐蚀酸液，这的确原旨恶搞精神。
亡灵天灾作为燃烧兵团的先头部队，由无数行尸走肉、鬼魂、被诅咒的生命和怪物所组成的亡灵族（Undead）在巫妖王耐奥祖的控制下开始污染艾泽拉斯的每寸土地。奇幻世界里Undead出现频繁，它们的定义通常为有灵魂但没有生命。许多西方玩家在War3中喜欢使用巫妖（Lich），除了他本身的强大，似乎也有龙与地下城的影响。
Lich是DnD世界里传统的存在，最强的不死生物，不死生物的操控者，这些法术使用者通常是巫师或术士，但有时也有牧师。他们以自己的力量用非自然的方法延续生命，为了强大而放弃了生命。通常他们有黑色的深邃眼窝，那里面是空洞的，只有两点微光。Lich可以在最黑暗的环境下视物，而且也不受强光的影响。从Lich的身边会放射出寒冷和黑暗的力场。游戏中巫妖的造型很明显依旧沿用了这种风格。漫天花瓣，沉重脚步，寒气与剑，鲜血、大理石板。亡灵天灾来临之际，他已经不再是守护人类的圣骑士，光明与他远去。
亡灵骑士（DeathKnight）阿尔赛斯。DnD模板中，亡灵骑士是被Lich从堕落的圣骑士（Paladin）和有天赋的黑暗守卫（BlackGuard）中造出的一种恐怖形式，他们穿着生前盔甲骸骨出现，眼睛腐烂，眼眶中燃烧着两点深红光芒。很显然，游戏中在形象方面尽量美化了这些曾为高贵骑士的人类。中古世纪，人们相信恶梦是由一种黑马形状的恶魔造成，那就是梦魇（Nightmare），游戏中亡灵骑士的坐骑。在DnD模板中它还有着不俗的攻击能力，蹄可燃物，鼻息能喷吐硫磺烟幕。
恐惧魔王（DreadLord）效忠于燃烧军团的头领基尔加登，剧情安排他们去监视巫妖王耐奥祖，但后来反被亡灵军团控制，而这些邪恶生物的外表和技能只能让人联想到吸血鬼（Vampire）。在加士汀。亚契理。埃特。艾尔（JustinAchilliEtAl）所著的《吸血鬼：千年潜藏》（ABriefIntroductiontoVampire：TheMasquerade）中详细阐述了这传说族类的文明。吸血鬼在生理上已经死亡，没有心跳、不再呼吸、皮肤冰冷，而且不会老化；但是他们会思考、会说话、会活动，甚至也会受伤以及最终死亡。这也就类似于Undead的定义。著名的德古拉（Dracula）伯爵就是吸血鬼中长老级的存在，在红白机的童年时代，我们就不知多少次操控那持鞭的人类英雄西蒙去打倒这恶魔城的终极妖怪。
性价比极高的食尸鬼（Ghoul）是亡灵军团的主力。在回教神话中它们是盗墓食尸的恶鬼。士耳其军官米南曾讲述过一件趣事：一次他去打猎时为预防危险而雇佣了一个阿拉伯酋长和他的族人，给了许多钱并表示雇用他们一星期，但第一天当他预定太阳下山后前去狩猎时，阿拉伯人已经开始着手准备离去了，那些人颤抖着说“这里是不安全的，在太阳下山以后，没有一个人敢等在这里，因为到了黑夜，鬼魔妖怪，东方的食尸鬼和各种东西，都会从这些洞穴和屋子里出来，凡是被它们所找到的人，就被它们带去，结果也变成其中一个了。”
暴雪对地穴恶魔（CryptFiend）给出了自己的诠释，它们是具有人类和蜘蛛的双重基因的变异生物，曾经建立了古老的蜘蛛王国Azjol－Nerub，但最终被耐奥祖征服。
憎恶（Abomination）由许多支离破碎的尸体组合而成的，胖子形象让人想起恐怖游戏中的变态刽子手，顾名思义，Abomination带着怨恨重返人间，制造灾难。
所有的黑魔法中最为黑暗的无疑是死灵术/通幽术（Necromancy），那些亡灵巫师（Necromancer）因学习这种强大的邪法而被光明遗弃，他们效忠于巫妖王耐奥祖，但和其它亡灵部队不同的是，他们从生理而言仍为人类。Necromancy一词源于希腊文，意即死亡和超自然的神力；它的历史可以追朔到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂；一派掌握死尸回魂大法，两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系，游戏中的亡灵巫师往往综合了两派而成。北欧人传说最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活。16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯（PaolusGrillandus）曾记载：“亡灵巫师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉……”，有名的相关案件是爱尔兰女亡灵巫师爱丽丝。吉蒂勒（AliceKyteler）因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，她的动机是因为据说在尸体头上长出的苔草对死灵术十分珍贵。由于这种黑魔法的仪式令人发指，亡灵巫师往往被人唾弃，在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的亡灵巫师也不可避免的成为猎物，教会指责他们是魔鬼的仆人，圣经中有关因达尔的描写也阐述他们是毁灭的象征，尽管亡灵巫师一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。最终亡灵巫师演变为通灵师，避免了宗教迫害。奇幻世界里亡灵巫师通常是一些怪僻而强大的角色。女巫（Banshee）曾是痛苦的灵魂，徘徊在无休止符的悲哀之中，耐奥祖让她们成为了亡灵军的强大战士，那阴森森语调透射寒气，为敌人敲响丧钟的哀鸣。
Banshee在爱尔兰盖尔语中被称为BeanSidhe，意指拥有超能力的女人，传说她们会悲嗷着预报凶信。女巫通常被认为是魔鬼的化身，中世纪的猎巫行动中，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下，而直至今日，她们的地位仍没得到多大改善。但幻想国度里，她们强大的魔法支援成为了冒险和战场上不可缺少的一部分。
龙冢被黑暗侵扰，巨龙在邪恶中苏醒，这种设定总是透露着一丝悲凉。拥有冰冷力量的骨龙在奇幻游戏中出现频繁，在龙枪故事中，冻气则是白龙的强大武器。石像鬼（Gargoyle）这个角色我们并不陌生，在中古世纪教堂或大建筑屋顶上时常看到它的雕像，一般人认为那意味着恶魔，传言黑魔法师能将生命灌入其中让石像有行动能力。它的外形让人联想到吸血蝙蝠，据说这也是吸血鬼的一种变身异能。
恒久神物的威严无论东方还是西方，在源远流长的文化中，龙总是一种庄严与力量的象征，关于它的细解有许多分歧，朱学恒先生的《龙、龙、龙》一文中有过关于这传说生物的详细探讨。重返艾泽拉斯，魔法之王蓝龙马利苟斯（Malygros），生命之王红龙阿莱克斯塔萨（Alexstraza），梦幻之王绿龙伊瑟拉（Ysera）；时间之王金龙诺兹多姆（Nozdormu）以及强大的黑龙死亡之翼（Deathwing）；他们各自统率着自己的部族，这些都是存在于神化时代的巨龙。故事中这些神物同样显得多姿多彩，龙枪里在诸神离开后的凡人时代（TheAgeofMortals）策动龙群发动战争的龙王玛莱斯特瑞克斯（Malystryx），FSS中的L。E。D龙末三与那著名的超新星火焰，以及各类神话传说中翱翔在天际，总是扮演着重要角色的他们。而游戏里的Drake在严格意义上讲不能称其为龙，Drake原意为公野鸭，通常奇幻游戏里指体型较小的类龙生物，我们可以叫它为龙兽或者亚龙。黑夜飘零在混乱初始，大地继续摇撼着继续低吟这《巨龙之祷文》……
巨大的龙神，恐怖又