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洪荒之明玉-第229部分

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    此时,自黄帝一统人族,仓戗造字,文字经过无数发展,人族早已经失传了神策之文。到夏朝,符文得到发展。书字不便,商朝又修之,以甲骨文代之。
    武丁是盘庚之弟小乙之子,即盘庚之侄。他年幼时,小乙曾让他到民间生活了一段时间,深知民众生活的艰难困苦。他即个以后,兢兢业业、不敢荒宁,励精图治,决意振兴大业。他四出征伐,对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨,战争的规模不往往动用数万兵力,皆为武士组成。其中最大的一次发兵二十万三千人。
    在这些征战中,商王征服了许多小国。扩大了领土,也捉获了大量俘虏。武丁时期的文化礼教相当丰富,宫殿、墓葬、作坊开始出现。代表当时人类社会发展水平的青铜业,有了突破性进展,如铜、铅、锡三元合金出现了;分铸技术已被广泛运用;青铜器生产数量大增,还出现了司母成大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。更使得武备有了极大的进步,精锐士兵弃了兽甲而穿起了轻铜制成的盔甲,使商朝战力大增,每每对外用兵,皆而胜之。
    武丁之世在青铜业方面取得的成就,代表着商朝真正进入繁荣鼎盛时期。此外,在仿织、医学、天文等方面,也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面,为商代晚期社会生产的发展乃至后面人族大兴,打下了很好的基础。
    武丁之前。太甲之后这一时期被人们称之为前商,代表着商朝鼎盛之世。武丁死后,他开创的太平盛世,没能长久延续下去。
    祖庚、祖甲以后诸王,特别是帝乙帝辛时期,王室好奢侈逸劳苦,使的国内矛盾十分尖锐,东南方的诸偻不服王室德行,皆起来反叛。
    等到帝乙去世。帝辛继位。天下再不复太平。
    面对这种情况,帝辛派部下向东征讨莱夷,自己攻打南方九苗,将商的势力第一次真正的延伸到了东海和长江流域,但是其连年的征战,极大消耗了国力,进一步激化了国内矛盾,国内兵力空虚,使其对天下诸候控制力大为下降,引出内患。
    帝辛继位极早,还只是年少时期就成为国君。好大喜功,经常用兵。好在朝中不少才德皆备之士辅助,更有不少大贤镇压朝政。诸候虽然心生二心。可也不敢抵抗王室,才使的商朝内患没有爆发。
    由成汤立朝,再到帝辛治世小商王朝经历早前晚三期,六百年鼎世。此时,国朝衰退,气数将尽。因人族大劫来临。封神之战将起,各路神仙纷纷入世,投入各诸候帐下。截教因得商朝气运,门下弟子多有入朝为官为将者,其中最显贵者便数其三代弟子闻仲。
    闻仲乃商纣王之父帝乙托孤之臣。帝乙在位三十年而崩,托孤与太师闻仲,随立寿王为天子,名曰帝辛,都朝歌。帝辛奉其为太师,对其极为恭敬。闻仲辅两朝君主,弹精竭虑、东征西讨。镇朝歌江山、稳殷商气数,为人刚正不阿,甚有威望,对商朝忠心耿耿,有先王赐予的打王金鞭,上打昏君下打奸臣,纣王亦敬重。俗语“文足以安邦,武足以定国”中的“文”指的就是闻仲。
    闻仲曾入名山,证修大道,虽闻朝元之果,未证至一之谛,登大罗而无缘。却位人臣之极品,辅相两朝,竭忠辅江山社稷,虽劫运之使然,然其贞烈却高洁,封神大战之后,为九天应元雷神普化天尊。督率雷部二十四正神,兴云布雨。万物托以长养,诛逆除奸,善恶由之祸福。
    闻仲是截教门下金灵圣母弟子,因尘缘故,无缘天仙,乃是地仙一流,精通金木水火土遁变化,墨麒麟须臾千里,执雌雄双鞭,头生三眼,中间的眼睛拥有神通,可以放射出数寸白光,能辩奸邪忠肝、人心黑白。
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第三七四章 纣王进香
    川王,乃是帝不第兰不在位时曾生兰午!长午栅尹力、次子微子衍、三子寿王。WWw。曾闻帝乙游於御园,领众文武玩赏牡丹,发现飞云阁塌了一梁,寿王托梁换柱,力大无比;首相商容,上大夫梅伯、赵启等见状,均与帝乙上本立东宫。乃立三子寿王为太子。
    而后帝乙在位三十年而崩,托孤寿王与太师闻仲,随立寿王为天子,名曰纣王,都朝歌。文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;当是文足以安邦,武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏,三宫后妃皆德性贞静,柔和贤淑,纣王坐享天下。
    其时,虽外部叛乱不止,商境内倒也万民乐业。风调雨顺,国泰民安,四夷拱手,八方宾服。又有八百镇诸侯尽朝於商,有四路大诸侯。率领八百小诸侯,东伯侯姜狂楚,居於东鲁;南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌。北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯,领二百镇小诸侯,共八百镇诸侯属商。
    当纣王七年春二月时,忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等,太师丹仲奉敕征北不题。
    有一日,纣王早朝登殿,设聚文武。但见:瑞雳纷纭,金鉴殿上坐君王;祥光缭绕,白玉阶前列文武。沉檀喷金炉。则见那珠高卷;兰扇氤氲笼宝扇,且看他雏尾低同。好一派帝王气象,与武丁朝之前简朴大为不同,尽显奢华。
    见到文武百官列朝,纣王当驾官大声唱道:“有奏章出班,无事朝散。”话未毕,只见右班中一人出班,俯伏金阶。高擎牙劣。山呼称臣道:“臣商容待罪宰相。执掌朝纲,有事不敢不奏;明日乃叁月十五日。女妈娘娘圣诞之辰,请陛下驾临女娟宫降香!”王曰:“女妈有何功德?联轻万乘而往降香。”
    商容又奏曰:“女奶娘娘乃上帝神女为远古圣人,生有圣德;曾闻那时有大神共工氏头触不周山小天倾西北,地陷东南;女奶乃采五色石之,以补青天;故有功於百姓,黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福德圣人,则四时康泰。国诈绵长,风调雨顺,灾害潜消。此福国庇民之正神,陛下当往行香!”
    纣王听后,觉的商容说的在理,如此大圣德圣人,前往行拜香。当可护估他王朝万世而安,便开口说道:“准卿奏章!”
    朝罢,纣王还宫,令宫中内官发旨意。传出朝歌。次日,绪王乘辇,左右又带两班文武百官,前往女娟宫进香。
    此一回,纣王不来还好;只因进香,惹得四海荒荒,生民失业。正所谓:“漫江撤下钩和线,从此钓出是非来。”此有诗为证:“天子鉴舆出凤城。旌施瑞色映暮缨;龙光剑吐风云色,赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露,溪花光耀翠裘清;欲知巡幸瞻天表,万国衣冠拜圣明。”
    此时,正值七圣与紫霄宫商定封神榜后六百年,也是商朝气数将尽,上天欲借此时机兴大劫。众圣奉道祖之命,二劫合一,而欲起封神之战,代天封神,镇压三界。
    再说纣王摆驾由朝歌南门而出,帝王出宫,当是家家焚香设案。户户结彩铺毡;随帝王护卫有三千铁骑,八千御林。武成王黄飞虎统军保驾,满朝文武随行。前至女奶宫后。纣王离辇上殿,王宫内官烧香奉于纣王面前。
    拜香完毕,但见得香焚炉中,紫烟袅袅升天,氤氲紫气溢满女奶宫。文武百官见纣王拜香后,齐齐俯身拜贺。又有礼官诵念祭文之后,置于香案之前。香案正上方以彩泥雕像。正是女奶娘娘与人间化身。
    这女妈修的富丽堂皇,大殿殿前极尽华美,朔五彩金;金童对对执神幢。玉女双双捧如意。附于女奶神像左右,有玉钩斜挂,半轮新月悬空。宝帐婆娑,万对彩鸾朝斗。碧落床边,俱是舞鹤翔鸾;沉香宝座,造就走龙飞凤。飘飘奇彩异常,金炉瑞霄。袅袅祯祥腾紫雾。银烛辉煌。
    纣王正端看女奶宫如此丽景,不由心神皆舒。突然一阵狂风吹来,飞砂走石,众护卫乱阵,文武百官以手遮面。过得片刻之后,这狂风才散去。女娼宫外遍地狼籍。礼官见此,连忙令众护卫军清扫。不使神宫狼狈。
    此阵狂风来的快,去的也快。狂风过后,纣王再看此宫,只觉的殿宇齐整,楼阁丰隆;忽一阵轻风钻入宫内。卷起帐幔,现出女妈圣像,容貌瑞丽,瑞彩翩口国色天姿,宛然如蕊宫仙子临凡,月殿姑娥下世。
    古语尝云:“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。”纣王乍一见女奶真容,只感到神魂飘荡,陡起淫心,暗自自思量:“联贵为天子。富有四海,纵有六院、三宫,并无有此等艳色。”想到这里,遂命内官取来文房四宝,侍驾官忙献与纣王。
    纣王深润紫毫,看行宫粉壁之上有空白,便提笔作诗一首:“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”
    纣王作此鼻完毕,再次轻声诵念,只觉此诗做的前无古人,便是后来人也不见能作的与自己相比,不由得意非凡。
    随身纣王身后的商容见到纣王如此无礼。竟然敢以诗戏弄圣人,不由大惊失色,连忙躬身向纣王启奏曰:“陛下怎可如此污读圣人,女奶娘娘乃上古之正神,朝歌之福主。陛下此举不意惹怒神人,降下祸端于我朝。老臣原本请驾拈香,祈求福德,使万民乐业,雨调风顺。兵火宁息。今陛下作诗,亵渭圣明,毫无虔敬之诚;是获罪於神圣,非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。以诚罪己,但恐天下百姓观见,传言圣上无德政耳!”
    纣王不过是作诗一首,便听的商容如此一通说教,也不与他生气,毫不以为然的对商容笑道:“联看女娼之容。有绝世之姿,因作诗以赞美之,岂有他意,卿无需多言!况孤乃万乘之尊,留与再姓观之,可见娘娘美貌绝世,亦是孤之遗笔耳。
    此话说罢,同朝文武百官,默默点头莫敢谁何,俱箱口而回。纣王此举,亢品汉圣见!,瀛台山明玉正神游大虚,突然示神震动。棚甘且现件以诗亵渎圣人,不由摇头叹息道:“凤辇龙驹出帝京,拈香祝女中英;只知祈福黎民乐,孰料吟诗万姓惊?目下狐狸为太后,眼前射虎尽誓缨;上天垂象皆如此,徒令英雄叹不平”。说完后,明玉再次闭目,元神出游。此事自有女娟娘娘处理。别人却不好插手。
    话说,纣王拜香之后,摆驾回宫,升龙德殿,百姓朝贺而散。时逢望辰,叁宫妃后朝君,中宫姜后、西宫黄妃、馨庆宫杨妃,朝毕而退,按下不表。
    且说女娼娘娘降诞,三月十五日,往火云宫朝贺伏羲神农轩辕三圣皇而回。路经朝歌城外,见一道红光冲天而起,其中紫微真气参于其中,虽气像不凡,可有摇摇欲坠之势,当时气数将尽。
    正欲绕过而行。却见得下方有一神宫,与她元神隐有感应,不由笑了起来。与座下青鸾说道:“这商王朝气数将尽,却也颇知礼仪,这里微紫真气冲天,国运气脉脖发,竟然是有吾行宫座于此地,我等当下去稍事休息,过得一时半刻再回娼皇宫
    说完后,下得青鸾,入了宝殿,等到玉女金童朝礼毕。女妈娘娘猛一抬头,看见粉壁上诗句。不由大怒骂道:“殷纣无道昏君!不想修身立德,以保天下;今反不畏上天,吟诗亵我,甚是可恶!我想成汤伐桀而王天下,享国六百徐年,气数己尽;若不与他个报应,不见我的圣威
    随即唤行宫碧霞童子,驾青云要去朝歌不题。
    且说纣王有二位殿下殷郊、殷洪来参偈父王。那殷郊俊来是封神榜上值年太岁,殷洪是五谷神。皆有名将神。正行礼间。顶上两道红光冲天。
    女娼娘娘正行时,被此红气挡住云路。心中不解,望下一看,看到纣王两位王子,生的面相不凡小再一番推算,才知纣王尚有二十八年气运。仙神不可造次。便不与纣王现在计较,暂行回宫。
    回到奶皇宫后,女娼再一想到那纣王无礼之极,心中更是不悦。唤彩云童儿把宫中金葫芦取来,放在丹摒之下,揭起葫芦盖,用手一指;葫芦中有一道白光,其大如根。高有万丈有恰。白光之上,悬出一面神幡来,光分五彩,瑞映千条,幡面有名曰:“招妖。”
    此幡乃是女奶娘娘摘不周山先天葫芦藤上一只葫芦炼制,乃是一件先天法宝。招妖幡祭出后,不一时,就见得悲风飒飒,惨雾迷迷,阴云四合。风过数刻,天下群妖俱到娼皇宫。听候法旨。
    娘娘吩咐众仙子,着各处妖魔且退,只留轩辕坟中三妖伺候。三妖进宫参谒,见到女奶娘娘,跪拜于地口称:“娘娘圣寿无疆。”这三妖一个是千年狐狸精,一个是九头雅鸡精,一个是玉石琵琶精,均有千年道行。其中以那狐狸精根脚最深。乃是当年妖族天庭九尾天狐一族后裔。
    三妖俯伏丹摒,女奶娘娘开口与其说道:“三妖听吾密旨!成汤气运黯然,当失天下;此有凤鸣技山,周室当兴。如今西周已生圣主,天意已定,此乃气数使然。尔等三妖可隐妖形,托身宫院,惑乱君心;待武王伐纣以助成功,却不可残害众生。事成之后,使你等亦成正果,位列仙阙
    女奶娘娘吩咐已毕,三妖叩头谢恩,“小妖尊娘娘圣旨,定使那纣王自断国运!”说完后,化作一道清风而去。此正是:“狐狸听旨施妖术,断送成汤六百年
    女娟娘娘见得三妖听旨离去。不由会心一笑,道:“三月中旬驾进香,吟诗一首起飞殃;只知把笔施才学,不晓今番社稷亡。”
    按下女奶娘娘吩咐三妖不题。且说纣王只因进香之后。看见女嫡美貌,朝暮思想,寒暑尽忘,寝食俱废;每见六院、叁宫,真如土饭尘羹,不堪谛视;终朝将此事不放心怀,郁郁不乐。
    一日,帝驾于显庆殿,有常随在侧。纣王忽然猛省,着奉御宣中谏大夫费仲。乃纣王幸臣。近因大师闻仲奉敕平北海。大兵远征。戌外立功,因此纣王越加宠幸费仲尤浑二人此二人每每上朝盅惑圣聪,谗言献媚,纣王无有不从。大抵天下将危,佞臣当道。这才出了这二个妄臣,前来惑乱朝政。
    不一时见得费仲朝见。付王心情抑郁。对费仲说道:“联因女娼宫进香。偶见其容貌丽,绝世无双,三宫六院,无有联中意才,将如之何?卿有何策。以慰联怀?”
    费仲具纣王与自己说出这等家私事,不由大悦,这等讨好君王之事,突然送到面前,费仲那里肯放过。
    思前想来。片刻之后,费仲执节奏曰:“陛下乃万乘之尊,富有四海,德配尧舜;天下之所有,皆陛下之所有,何患不得,这有何难?依微臣之见,陛下明日传下一旨。颁行四路诸侯,让其每一镇选美女百名,以充王庭内宫,如此,天下美人尽现王宫,何忧不见天下绝色,不入大王之眼?”
    纣王听到费仲的话后,不由大悦,这主意在好不过,高兴的哈哈大笑,笑毕,与其道:,“卿所奏甚合联意,明日早朝时,联当与众臣发旨,使其尽选天下美女。
    卿且暂回。自有赏赐于你宅中说完随即命帝驾回宫。
    费仲听到纣王如此说。已是心花怒放,见到纣王走远,连忙出了王宫向家中回去,一路上只觉浑身轻飘飘,如脚下牛风,不过数刻就到了家门口。
    这费仲出的晕主意,却不想第二日纣王不顾众臣相劝,执意要与天下选美,没想到此一举了发天下大乱,断送了他殷商六百年国运。
    此乃后事不提。且说三妖尊女奶妈娘娘之命下得凡间。想着如何才能进的王宫。不想没多久,就传出纣王要与天下选美之事。三妖相商之后,有九尾妖狐言道:“可以元神占了将要进宫的美人身躺,如此当能得那纣王庞幸,叫他朝政不得安宁
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