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石咏收到银两和供他翻阅的账簿，心里也有些发怔。此前他确实没想到八阿哥是这样一个人。说是夺嫡失败者，可是细想起来，此人一直老老实实地在按规矩行事，没有什么出格的“实锤”。一直以来立储讲究“立嫡立长立贤”，八阿哥就乖乖地熬着，等着嫡啊长啊都废了，储位好落在自己这个“贤王”头上；然而真要说八阿哥有任何出格的行为，大逆不轨之心，好似又寻不出
此刻听说管事传话，说是得“按规矩行事”，石咏便也难免感慨一阵，自己思量半天，还是将前日里曾经简短口述的玻璃镜子的做法详细写了下来，命人直接交给九阿哥玻璃厂。反正九阿哥的下属绝对不敢隐瞒，很快便会将消息报给上头知道。
他将镜子的做法交出，也并不全是为八阿哥这“照章办事”的做法所打动，多少是一种无奈之下的妥协：对方给你好脸了，你就是心里再膈应，也得有所回报，有所表示，否则富达礼一番苦心孤诣的安排便会付诸流水。这可以算是这个时空里的一项小人物生存法则。当然了，石咏在做这件事之前，也去征求了一下十三阿哥和贾琏他们的意见，见众人都无异议，这才将方法给九阿哥那边送去。
九阿哥那里没有任何表示，但是二福晋百日的时候，九贝子府到底还是以九福晋的名义，给忠勇伯府送来了一份奠仪。
双方结下了梁子，但到底不是死结，尚有可以挽回的余地。
*
这些日子石咏宅在家里闭门谢客，最开心的人莫过石喻。原因是石咏感慨于自己的肩不能扛手不能提，体能一塌糊涂，对上个勇武点儿的家丁就只能老老实实听对方摆布，逃跑都逃不快，便下定决心要强身健体，命李寿指点自己几招。
李寿便陪主人一道在院内扎马步，石喻也陪着哥哥一起。
每回石喻看着自己站桩比哥哥坚持的时间更长，便心里大乐，让着要和哥哥好生比拼一下。石咏每每咬牙坚持，到最后竟然还是比不过的“练家子”弟弟，这让他脸上无光，却也急不得，只能继续耐心习练。
除了平日里多陪家人之外，石咏请假的这几天，他终于有功夫去修理早先从碎瓷残片堆里清理出来的那三百多片“定红”瓷枕了。
三百多片碎片，确实是很麻烦。但是这样类似的修复工作，石咏以前也做过不少，当下用炭笔在瓷片无釉的一面标上编号，再按其特征一一分类，将八个角先都挑出来，然后再按有无划画、刻画、雕花，以及釉面颜色由浅至深等多种特征综合判断，终于判断出一个大概。
随即他将已有头绪的瓷片用少量鱼鳔胶暂时黏起。鱼鳔胶多用于沾合木器家具，用作瓷片粘合剂效果不是很好，但石咏要的就是这种效果，鱼鳔胶用温水一泡即散，回头他就是哪里弄错了，也可以轻易拆开。
这般反复尝试之后，石咏终于有了头绪，拼起来便越来越快。他原本还担心这瓷片有缺失，便无法拼成一套完整的瓷枕，岂知到最后，这瓷片竟一件不少，全部被他拼做一处，成了一只完整无缺的瓷枕。
这是一只具有典型定窑风格的瓷枕，整个瓷枕呈长方体状，底面为素胎，有两只圆孔，乃是烧制时预留的，其余各处则覆盖了朱红色的红釉，釉面清透纯粹，表面有刮釉而形成的“泪痕”。
神奇的是，这瓷枕碎成了三百多片，但是每一片表面的釉料都没有缺损。石咏将其复原之后，从外面看，表面几乎浑然一体，只有仔细看才能看出釉料表面一道道细细的裂纹。
整个瓷枕的器型也非常优美，与孩儿枕各有千秋。孩儿枕乃是表现了一个胖娃娃的憨态，以俯卧娃娃的脊背作为枕位，让人舒适地卧于其上。然而这只瓷枕，则是在枕位四周划画了少许水纹，枕位上方正有一对鸳鸯，似乎正在相对浴红衣。
“这是鸳鸯枕！”石咏心想。
他以前听说过鸳鸯枕的大名，但是却没有亲眼见过实物。此刻见了，不免生出些疑惑：鸳鸯枕鸳鸯枕，难道不应该是双人枕吗？
待到后来他才想明白：北宋定窑孩儿枕本有传说，说是定窑烧制出的孩儿枕，若是已婚妇人枕之入梦，梦见一个如枕上孩儿一般白白胖胖的小婴儿，那便距离有孕不遥远了。
估计这鸳鸯枕也是一样，若是他这样的单身狗枕之入梦，能梦见鸳鸯交颈，距离月老牵线，姻缘得谐，大约也不久了。
所以说，这样的东西，都是勤劳淳朴的劳动人民，用来表达美好心愿的。
石咏可压根儿没想过，要为了让自己能梦见“鸳鸯”而修复此枕。据他目测瓷枕的状态，即便是修复了，也必须当做亟需保护的文物来看待，绝不能再当枕头来枕了。
他反复斟酌了自己的修复计划。
在这个时空，迄今为止已经修复过瓷器若干件，所用的手法大多是“金缮”，金缮的做法是，用大漆将瓷器残片粘合，并将缺损处补起，最后待大漆彻底干透，便在外面修饰上一层金漆，将残破瓷器表面的自然裂纹变为金色的装饰，从而体现一种特殊的美感。
然而这种手法放到这一直定窑鸳鸯瓷枕这里，却有些不合用。一来这瓷枕碎了个干净，身上到处都是裂纹；二来瓷枕表面的釉面保存得相当完好，若是再上金漆，可能便有些画蛇添足了。
除了“金缮”之外，这世上常见的另一种做法便是“瓷锔”，具体操作是由工匠沿着瓷器的裂纹两边钻小孔，然后钉铜制的“锔钉”进去固定瓷片。这种做法对于这件鸳鸯枕来说也并不适用。三百多片瓷片，近千条衔接交界处的裂缝，这钉锔钉，要钉到猴年马月去。
石咏仔细看了看这只瓷枕，最终大胆地制定了他的修复方法：在瓷器碎片两两交界处钻浅孔，绝不能钻透，在钻出的小孔里点上大漆，用这些小孔中大漆的黏力，将四周的碎瓷片粘合。换言之，这具瓷枕修复时，内里将存在数百个粘合点，靠这几百个点将整个瓷枕粘合起来。
瓷枕修复与瓷碗、瓷瓶的修复都有不同，瓷枕是一件砖型器物，除底面外，所有各面都由釉料覆盖，而没有釉料的部分藏在瓷枕内部，同时这部分也是欣赏者与使用者看不见的。石咏打算充分利用瓷枕的内部空间，制作一个个粘合点，将整个瓷枕粘合起来。
在正式动手修之前，石咏做了充分的准备工作，研究了所有碎片的形状，以决定先修复那些，最后修复那些。他最终决定，将整个瓷枕分成两半来修，待到两边都修得严实，再将两边对上，彻底粘合起来。
这样做唯有一个风险：若是早先那里粘合的角度不对，将会导致最后两个半边瓷枕对不上，无法粘合。石咏将这件事考虑良久，最终决定，用鱼鳔胶先试一遍，若是有问题，他还可以泡开鱼鳔胶，重新再做一遍。
这样一来，进了腊月，在整个年节之前，石咏都在忙着修复这一只北宋定窑出品的鸳鸯枕，对它的感情，比对那只孩儿枕的感情要深很多倍。
到了内务府封印之后，石咏已经用鱼鳔胶尝试了一回修复，认定确实可以用他预想的方法，将整个瓷枕拼接起来。于是他亲自去调了大漆，带回自己的东厢，同时将“泡开”的瓷枕碎片重新又用大漆，一点一点地粘合至一处。
待到腊月二十，石家人搬回永顺胡同府。
石咏则拿了个匣子，小心翼翼地将里面的瓷枕也带了过去。这时的瓷枕，正如石咏以前所尝试的那样，被粘合成了两个半边瓷枕。石咏只消待两边的大漆全都干透，他便会将两边瓷枕粘合至一处，到那时，这只“鸳鸯枕”就彻底被粘合在一处了。
这段等待的时间里，石咏也帮着母亲一起料理家事。如今他是家里的顶梁柱，主理外事的男人，好多人情往来，都要他帮着母亲一起定夺。例如去年贾府从朋友家里升级成了亲戚家，少不得要备上一份人情往来；算起来如今弘历阿哥是他的学生，偏生又是那样的身份，石咏少不得费些心思，也为弘历预备上一两件适合他学书习字的礼品，其余如姜夫子一家、十三阿哥府、十五阿哥处、十六阿哥处、忠勇伯爵府府、薛家、郑燮那里、杨镜锌白老板汤金扬等人，日常往来的都要一一想到。
相形之下，郑燮郑板桥过得实在是比石咏舒服多了。
他在京里的名声小小地“爆”了一下，不少人曾在拍卖会时看过他的画，自然有识货的认为此人不凡，按图索骥，寻到了郑燮那里，高价收购郑燮的字画，郑燮便当真高价卖出去一两幅。
然而郑燮正如他自己所言，一旦手里有了余钱，就不再认真画那些专门用于出卖的字画，只给娘子余氏扔了一百两银钱，他自己则带着五凤，成天与京中的文人名士来往，吟诗作赋，应酬往来；若是不出门的时候，郑燮便每天对着租住小院墙角里种植的一小丛枯竹发呆，又是对着光影作画，将好纸俱用来涂鸦，用尽之后再一掷千金般地去买。
至于人情往来什么的，郑燮都是不在乎的，只命自家娘子称了几斤好肉，做了顿南方的狮子头，请石咏过去，两人一面吃肉，一面喝酒，大快朵颐，郑燮大醉之下在墙上挥毫泼墨，写的一墙的墨迹淋漓。
石咏见郑燮的字体，已现铿锵厚重之态，板桥在后世闻名的“六分半”字体已经初现端倪。
只是余氏娘子却只能一脸无奈地进来，侍奉郑燮去休息，同时抱怨这墙在短短两个月之间已经被粉了四次。
看来，石咏暗中对郑燮施以援手，虽然短暂地改善了郑燮的生活条件，可是却一点儿也未改变郑燮的性格，以此看来，郑燮以后的坎坷，怕也未必便是能轻易转变的。
石咏见了郑燮如此，自然是羡慕人家活得洒脱，换他就不敢这么活。
可是再回到永顺胡同，见到母亲与婶娘慈爱，弟弟听话懂事，石咏心里就一点儿也不憋闷了——他晓得他的付出有所回报，因此也甘愿将这些担子都背在自己身上。
终于到了鸳鸯枕的两个半边都已干透，已是腊月二十九了。石家这回过年已经准备得差不多。石咏则在大年三十早上寻了个空儿，挑了些大漆，准备完成最后一道修复工序，将两边鸳鸯枕粘合起来。
第168章（）
石咏取了两爿鸳鸯枕；左右一对；严丝合缝；自己也非常满意：这足以证明此前他已经完成的修复工作严谨而细致；没有发生任何错失。
他小心翼翼地去调了一点儿大漆；将盛了漆的铜碗在火上略微烤烤；将里面的漆调至最为合适的粘稠度；再将这些大漆小心翼翼地点在他事先打好的小孔里，两边都点上，再将两爿枕拼做一整只；用细棉布小心翼翼地将溢出的多余大漆抹去，最后用长布条将瓷枕紧紧地绑在一处，保证两爿瓷枕能够顺利粘合。
将这一切都做完之后；石咏将这只“红定”鸳鸯枕放置在面前桌上；仔细端详。
瓷枕本是传统的夏令寝具，古人认为瓷枕可以明目益精；所以无论男女老幼都极喜爱。瓷枕最早现于隋唐；两宋金元之际诸窑都曾大量烧造。但是明清之后；枕头的材质已有变化；瓷枕烧制渐少。
石咏面前这只鸳鸯枕；造型精巧、做工细腻。石咏却顾不上欣赏；只望着瓷枕呆呆发怔：他上回被那十几件一个都未开口的文物打击了一把，这回换做了他花这么多水磨功夫与心思好不容易修复的瓷枕，石咏却没有半点把握；完全不知道这只瓷枕能不能开口；与他交流。
他历数此前替修过的物件，武皇的宝镜、卫子夫的金盘、杨玉环的香囊、西子浣过的纱若真按红楼原书中记载顺序，应该还有一件，乃是红娘抱过的鸳枕才是。
然而武皇、卫子夫、杨玉环，乃至西子，都是世上真实存在过的人物，红娘却不一样，是一个文学形象。
石咏心想：这不太可能真是红娘抱过的鸳枕吧。
可是反过来想，他眼下生存的时空，就是一个文学形象与真实历史人物并存的地方。若说“不可能”，已经有这么多“不可能”的事确实在他身上发生了。于是石咏终于鼓足勇气，尝试着打了个招呼：“请问”
瓷枕静静的卧在他面前，没有半点儿反应。
石咏难免失望地叹了一口气：“不可能”到底还是“不可能”。
他旋即又想起一茬儿：“红娘”这个文学形象，最早出现于唐代元稹的莺莺传，而这个“红定”鸳鸯枕乃是北宋定窑烧制，具有非常明显的定窑名器特征，从这一点上说，这瓷枕怎么也不可能是红娘的。
想到这里，石咏终于彻底放弃。可是这一次他付出诸多心力，耗费了无数时光，终于将将把一只瓷枕修复，比之上回十几件文物一件都没开口那回，石咏失望犹甚。
“哥！”二弟石喻冒了个头进来，“富安大哥来了，说是开宗祠的时辰就要到了，叫你快去！”
如今石家迁回永顺胡同，除夕时便随同富达礼等人一起祭拜石家先祖，待在祠堂里拜过祖先牌位，晚间回归自家，再与母亲和婶娘一起，祭拜父亲与二叔的灵位。
石咏赶紧应了一声，将身上围着的一件围裙换下，露出里面穿着的石青色常服，赶紧随弟弟石喻一起，赶到前堂与大堂兄富安会合，两人一起赶去位于隔壁忠勇伯爵府后的石家宗祠。
于此同时，石大娘与二婶王氏也已经收拾利落，赶去隔壁拜见忠勇伯府的老太太富察氏。
如今王家已经将王氏抬旗的事张罗妥当，她的旗籍文书也早已经从南边送来。石大娘已经命石咏将王氏抬旗的详细情形都向石家族长富达礼全部诉说清楚，富达礼自然也全部转述给富察氏知道。
少时石咏带着弟弟，跟着富安讷苏他们一道去祠堂祭拜祖先。石大娘则带着王氏去见了石家一屋子的女眷。
虽说王氏已经正了身份，也抬了旗籍，但是很明显，石家老太太富察氏并不待见这个侄儿媳妇。富察氏对石大娘非常慈爱，但只要一转向王氏，便是冰冰的一声冷哼。
偏生王氏性子懦弱，又不善言辞，富察氏老太太一哼，她就立即变了脸色，往后一缩，低着头，嗫嚅着不知道该说什么才好。
富察氏不待见王氏，是因为她曾经亲历早先石宏文石宏武兄弟从永顺胡同分出去那件事，并且将王氏当做了始作俑者，认为是王氏唆使丈夫，才让石家兄弟两个与本家离心，铁了心分出去单过。她气愤了这么多年，再见到王氏在人前这副柔弱的样子，更觉得王氏乃是假惺惺作伪，心里更加不待见，少不了当众讥刺两句。
石大娘舒舒觉罗氏夹在中间很是无奈，但是她与王氏妯娌两个相依相伴了这么多年，王氏对她来说才是真正的亲人。她明白在富察氏老太太这里，大家只要能维持面儿上过得去就行，以后石家是要关起门来自己过日子的，因此石大娘尽量抱着息事宁人的态度，好言好语地陪老太太聊了几句，随即给弟妹一使眼色，两人一起从富察氏老太太跟前溜了出来。
妯娌两个在外头的花厅稍歇，相对苦笑。
王氏感激地抬起头，望着大嫂，眼眶微微发红，可见被老太太那样冷嘲热讽一番，心里也不好受。
石大娘则低声安抚于她，说：“伯爵府两个月前没了福晋姑奶奶，老太太心里不爽快，也是有的。你别往心里去。”
王氏也不晓得该回什么，只顺从地点点头�