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小寒资料集-第5部分

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齐云山的道教文化底蕴十分丰厚,如今,有正常的宗教仪式活动,可供游客参观。形象逼真、栩栩如生的道场表演,再现了道教的文化习俗,表明其历史渊源,给人以人生和生活的启迪,其宣扬的平等、宽容精神,祈求和平、扶贫济困的人道思想和返朴归真、勤俭抑奢、知足守道的生活准则,对现代人大有俾益。
齐云山胜景
洞天福地
游客下索道后就进入景区大门――望仙亭,出亭后走过桃花涧即到洞天福地,此景颇为壮观,有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处摩崖石刻。据传,栖真岩是齐云山最早道士、唐朝的栖霞真人修行的地方;忠烈岩是祭祀关公的地方;而寿字岩的寿字是清代慈禧太后的手笔,这个巨大的“寿”字,直径达到230厘米。走过寿字崖,便见一个宽敞的石洞,游人可以通过,纯属天工所造,为“崖下窟窿”,称之为一天门,门摩崖石刻和碑铭,数目很多,琳琅满目,为“白岳碑林”。
真仙洞府
崖壁下有许多洞穴,供奉各路神仙塑像,依次是八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齐云山风景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙;而圆通洞供奉的却是佛教中的南海观音;罗汉洞供奉着真武帝君,两旁却又供奉着十八罗汉。应当说这都是道士们富有想象力的创作;雨君洞供奉龙王;文昌洞供奉文曲星,文曲星主宰功名,竟被道教“收编”上了道教神坛。从齐云山真仙洞府中可以感受到浓厚的儒、道、佛合璧的气息。颇有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻,其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字,气势不凡,为真仙洞府的显著标志。
月华街、太素宫
月华街是道士与山上居民杂居之所,也是山上的街市,又是香客、游人住宿之地。月华街现有古道房8座,还有许多徽派民居,它们与宫观、院房组成一个密集建筑群,其中最引人注目的是太素宫,此宫占地1600平方米,十分壮观。清乾隆皇帝曾称齐云山为“天下无双胜境,江南第一名山”。太素宫在文革中被毁,1994年已按原样重建,1997年神像开光,向香客和游人开放。
香炉峰
此峰在月华街太素宫前,山峰独立挺拔,形似香炉,故名。此峰底座小而稳健,炉身粗壮,顶端与底座大小几乎相同,传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐,可惜铁亭和香炉1958年大炼钢铁时被毁,现在的铁亭系1983年重建的。每当雨后初晴,云雾飘渺之时,香炉峰或隐或现,有诗赞其妙曰:“山作香炉云作烟,嵯峨玉观隐千年”。
小壶天
位于月华街长生楼下,它是明代一个石坊构成,石坊上有“小壶天”三字,石坊门洞呈葫芦形,进门后,便是一个长20米、宽3。3米,高2。5米的石窟,石窟的一侧为万丈深渊,站在窟侧,有“无限风光在险峰”之感,当游人想后退一步,便见崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一线泉”、“飞升所”等石刻,据传这是道士飞升成仙的地方。
玉虚宫
位于长生楼西不远处,此宫在紫霄崖下,由“太乙真庆宫”、“五虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成,石坊上有神鸟异兽图案的浮雕,宫内便是石洞。洞内供奉的每尊神像都有道教有关神仙的传说。如今,玉虚宫是善男信女烧香求神、祈祷福寿的圣洁之地。
清源山
清源山风景名胜区位于福建省东南部晋江下游的泉州市境内,泉州是我国历史文化名城和著名侨乡,向以风景优美、文物荟萃而闻名于海内外。清源山风景名胜区在泉州北郊,离市区约3公里,是泉州市重要的组成部分,为分清原山、九日山和伊斯兰教圣墓三大景区,总面积62平方公里。这里山势雄伟,洞壑幽美,林泉清翠,奇石嵯峨,加上历代丰富的文物古迹。景色迷人,引人入胜,自古以来就是闽南著名的游览胜地,有“闽海蓬莱第一山”之誉。
清源山以多清泉而得名,又名泉山,泉州地名亦源出于此。因位于泉州城北,当地简称它为“北山”,山有左、中、右三峰鼎立,以中峰最高,海拔498米,故亦名“三台山”。耸立于晋江平原之上,挺拔巍峨,古人喻之谓“高与云齐”,故有“齐云山”之别称。它最早开发于秦、汉,中兴于唐、宋,鼎盛于元、明清,经历代的开发建设,留下了许多庙宇寺观、石雕石刻,计有大型石雕七处九尊,摩崖石刻五百多方,花岗岩仿木结构石室三处,古称三十六洞天、十八胜景。现经风景名胜区管理局规划,分为七个景区,即南台夕照、闽海蓬莱、石异峰奇、五虎朝狮、旭日春晓、石莲洞天、风动发石。著名胜景有老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞像岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩、龟岩、九日山、灵山圣墓等。
清源山景观
老君岩
老君岩又称羽仙岩,位于清源山右峰罗山与武山下,以岩刻巨型老君造像而得名。老君名李耳,字老聃,是道教始祖,被尊称为“老子”。石像依岩雕琢,就势造型,高5。1米,宽7。3米,厚7。2米,端坐崖上,右手按膝,左手凭几,两眼平视,双耳垂肩,神态安详,笑容可掬。整个石像雕工精细,形态生动,须眉分明,衣褶清晰,是宋代石雕中的艺术珍品,我国最大的道教石雕造像,已列为福建省重点文物保护单位,被誉为“老子天下第一”。
据史书记载,老君岩早在西晋时期就有道教寺观出现,到北宋年间,在罗山脚下建造了北斗殿,武山脚下建造了真君殿,两山之间有元元洞,建筑规模都较恢宏,老君雕像也完成于此时。以后随着年代的推移,寺观因年久失修而坍圮,今已无存,而老君造像仍保留完好,成为我国古代古雕艺术中的瑰宝。
罗山、武山虽海拔不高,但林木葱翠,风景宜人,加上巨型的老君造像,人们以一睹为快,当地民谚有“摸到老君鼻,寿高一百二”,故游清源山者无不到此一游。
南台岩
从弥陀岩循“寻佛径”古道可直上山顶南台岩,这是清源山右峰的最高处,因其位于中峰之南,故名。山坡上遍植杜鹃,每逢春夏之交,山花烂漫,满山幽香。
南台岩系一巨岩,巍然耸立,前是悬崖,后是峭壁,岩台上建有寺庙,如临空中。峭壁上刻有“空中楼阁”四个大家。终年云雾缭绕,仰望峰顶高出云端,悄如仙境。据史载,南台岩自唐代以来就逐渐成为儒、佛、道三教合一的宗教胜地,当时岩台顶上建有儒教的魁星阁、佛教的大雄宝殿和道教的三清宫,每年三教信徒来此攀高朝拜者甚众。至宋后逐渐衰落,寺庙亦因年久失修而遭坍废。现有佛寺一座,比较简朴,建于明代。但山势雄峻,气象万千。登高远望,天高云低,河山壮丽,视野开阔,俯视泉城内外,屋宇连片,新楼叠起,阡陌纵横,绿装盖地,一派生机勃勃的景象。当晴空万里,晚霞满天,红透山河,风光更加绮丽,“南台夕照”是清源山的一大胜景。
清源洞
清源洞位于清源山中峰的顶端,又名纯阳洞,因地处清源绝顶,傲视诸峰,历来成为爱好登高览胜的旅游者攀登之地。上清源洞古代有两条道路,一条从正山门经千手岩、弥陀岩循“寻佛径”至南台岩,再沿着山路直上中峰;另一条从左峰山腰碧霄岩沿“清源古道”攀登。现在已筑有盘山公路(名齐云山路)可从泉州市区坐汽车直达山顶。但大多数年轻体健者仍愿循登山古道一步步攀登,虽然道路艰险,可游山赏景情趣无穷。
从碧霄岩上沿途有“小憩亭”、“五云深处”、“小云关”、“紫泽宫遗址”、“练胆石”、“虎乳泉”、“白龙井”等许多名胜古迹。
练胆石相传是明代抗倭名将俞大猷少年时的练武之地,路旁石壁上刻有“君恩山重”四字,出于俞之手笔。虎乳泉又名孔泉,泉水从石隙中涌出,注入一尺许见方的石孔中,水质清冽,味某似乳,终年不竭。相传古代有一母虎在此哺幼,因乳汗不足,以泉代乳而养活幼仔,故而得名。这虽是不足为据的民间传说,但游人历尽险阻,攀登至此,已感疲惫万分,饮此甘泉,顿觉清凉解渴,体力陡增,增强了登攀绝顶的勇气。泉旁有宋代朱熹的题刻“源头活水”,字迹遒劲洒脱。清源山以此清泉源头而得名,泉州、泉山之名亦由此而来。
过虎乳泉至清源洞路已不远,登上山顶平台,只见山门上刻有“第一洞天”四字,这里高处绝顶,被推为清源山三十六洞天之首。山门内有一列屋宇,古称“观空楼”,在此远眺四方,天高地阔,风光远销限。如天气阴霾,云海茫茫,若梦若幻,大有超凡脱俗之感。屋后有一洞,洞口刻有“蜕岩”两字,相传是宋代裴道人蜕化之处。洞高8尺,宽6尺,洞底有洞,深不可测,传说可通洛阳江。现今洞口藤蔓满布,荆棘丛生,洞上危岩峭拔,直插云天。
千手岩
千手岩位于清源山右峰下,与老君岸隔一山岗,居清源山正山门以北,现有公路从泉州城直上正出门口,过门拾级而上即是千手岩寺,寺前有“迎客松”一株,盘旋虬曲,状态喜人。寺旁有石碑一方,上刻“第一山”,系宋书法家米芾手迹。寺内有千手千眼观音大士塑像,故名千手岩,也叫观音岩。还有释迦牟尼和十八罗汉像,寺后峰石嶙刚,满山枫树,秋后一片丹红,是清源山一大植物景观。从千手岩往南过“慈晖亭”,即至“石中居”,这是近年来新建的较大旅游服务设施,设有餐厅、茶室,在此饮酒品茗,极目青山美景,令人心旷神怡。
千手岩后有弘一法师舍利塔,法师俗名李叔同,早年留学日本,攻音乐、绘画,对文学也造诣颇深,后在浙江杭州虎跑定慧寺出家,成为知名高僧。平生好结交天下名士。1942年在泉州圆寂,遗骨分葬于泉州清源山和杭州虎跑。舍利塔为花岗岩仿木藻井结构,风格独特。塔旁悬岩上刻有法师临终前手书“悲欢交集”四字,及中国佛教协会会长赵真诚初拜谒时的题句:“千古江山留胜迹,一林风月伴高僧。”塔内石壁上有阴雕法师全像,系名画家丰子恺所绘,丰系法师的得意弟子,闻师圆寂,悲痛万分,含泪挥毫作画,涕泪与墨计共研故名“泪墨画”。
弥陀岩
从千手岩再向上攀登,即至弥陀岩,进得山门,只见古木参天,巨石峭立,瀑布悬垂,梵宇高筑,气势非凡,是清源山风景最佳处。这里瀑布从50米高的悬崖上飞泻而下,形成了“泉窟观瀑”胜景。从左侧向上,还有“一啸台”、“岫云”、“招饮径”、“天风海月”、“一线天”等名胜,在一啸台前有一石室,上勒“愿海真空”,室内供奉阿弥陀佛石雕像一尊,高5米,宽2米,头结螺髻,脚踩莲花,形态商讨,造型优美,建地元至正二十四年(公元1364年),为我国不可多得的元代石雕佳作,现已列为省级重点文物保护单位。附近还有元碑、元塔和多幅石刻,均古朴典雅,殊堪鉴赏。
瑞像岩
瑞像岩在左峰的天柱峰下,从碧霄岩右拐不到1公里路程即达,也可从登山公路经片瓦岩抵达,这里有刻于北宋元祐二年(公元1087年)的释迦石像一尊,相传佛像雕成时夜放瑞光,故名瑞像岩。像高4米,宽1。5米,立状,左臂下垂,掌心向外,右臂袒露作无畏手印。神情庄来肃穆,系按照岩石的自然形态雕镌而成,取法于木雕旃檀瑞像,风格独特。是宋代石雕艺术的佳作。至明成化年间,为了保护佛像,建造了一间仿木结构的石室,现石像、石室均列为省级重点文物保护单位。岩下石径迂回,岸前奇石突兀,排列如群僧参禅,称为“罗汉峰”,俗称“十八罗汉朝释迦”,天然成趣。石室左侧有“望州亭”,可眺望泉州城,附近还有石蟒、石龟、石门、石窗等胜景。
天柱峰周围有狮子峰、回舶峰、莲花峰等奇峰罗列,景色佳丽如画,故古人在石壁上刻上“忘归”两字,以示流连忘返。
碧霄岩
碧霄岩是清源山风景名胜区“幽谷梵音”意境区内的主要景点之一。碧霄岩分为上、下碧霄。从入口处仰视,碧空如线,又称“小有天”,洞旁的岩壁上刻有元代藏传佛教(喇嘛教)“三世佛”石雕造像,为元代泉州路监临官达鲁花赤阿沙于至元二十九年(公元1295年)登临清源山,感岩之雄奇而雕。1985年月10月公布为福建省重点文物保护单位。
在“三世佛”周围有历代摩崖石刻多方,其中有元代碑刻记载着当时碧霄岩三世佛雕刻和建筑的经过。还有南宋淳熙晋江县令林(福州人)手书摩崖“寿”字石刻,占摩崖界面14平方米,为福建成“第一高寿”;清代江春霖为监察御史陈庆镛在鸦片战争时(道光二十三年,公元1843年)给道光皇帝上了一道《申明刑赏疏》,批评皇帝纵容投降卖国派而震动中外的“抗直敢言”等石刻,字迹古仆苍劲、挥洒自如,为游人所赞叹!
南少林寺
少林寺位于清源山主景区左侧风山之麓。
据南宋开禧元年(公元1205年)进士、晋江人施梦说所的《鲁东诗集》云“少林寺宇筑清源,十进山门万丈垣。百田园三岭地,千僧技击反王藩”。清乾隆年闽蔡永蒹(1776~1835年,晋江东石人)所著的《西山杂记》载:嵩山十三棍僧之一“智空入闽中,建少林寺于清源山麓,凡十三落,闽僧武派之始焉。”又说:少林寺十三进,周墙(高)三丈,寺僧千人,陇田百怖,树林茂郁,掩映少林寺于山麓“。该书还记述泉州少林寺三兴三废的经过。历史上规模恢宏的泉州少寺,至今遗址、遗物乃在。
1992年10月,国际南少林武术研讨会在泉州召开,与会学者、中外武术界人士应邀参加了泉州少林寺复奠基仪式,中国佛教协会会长赵朴初为“少林禅寺”题写寺匾。1994年6月,福建省人民政府正式批复同意复建泉州少林寺,规划面积400
亩,寺庙用地200庙。复建工程包括山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁达摩祖师堂、伽兰祠、西堂、玄女堂、罗汉堂、十三堂、禅堂、观音殿、地藏殿、演武厅和泉州历代名人祠堂及其他配套设施。
少林寺“大雄宝殿”主体建筑及配套工程于1994年12月动工,1997年9月竣工。建成后的泉州少林寺,重现了泉州典型的佛教文史迹,又为清源山风景名胜区增添了新的人文景观。
“三世佛”石雕造像
我国现存年代最早、保存最完整、位于最东南的元代喇嘛教“三世佛”石雕造像,在清源山风景名胜区碧宵岩景区内。1985年10月公布为福建省重点文物保护单位。“三世佛”是十三世纪以来藏传佛教(俗称喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧宵岩“三世佛”为摩崖浮雕,作长方形石龛,高3米、宽6.5米。“三世佛”并排结跏坐在仰覆莲花座上,中尊为现在佛,作触地印之降魔相;左尊为过去佛,亦作触地印之降魔相,但左掌上托钵;右尊为未来佛,作施定印之禅定相,皆为土蕃式样。整座造像布局匀称,雕工精湛,造形优美。
“三世佛”造像左侧的元代造像记事石刻碑文中记载元代至正二十七年(公元老派367年)十月丙午日,岩僧志聪题刻于摩崖记文云:“透碧宵北山第一胜概。至元壬辰二十九年(公元1292年)间,灵武唐吾氏广威将军阿沙公来监泉郡,登兹岩而奇之,刻石为三世佛像,饰以金碧,构殿崇奉,以为焚修祝圣之所劂后,岁远时艰,弗克茸治。至正丁未二十七月年(公元1367年)秋,福建、江西等处行
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