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歌诀：虚实连环上，生死心中判；白鹤巧亮翅，一招定存亡。
防而不杀应用：双方对峙（图1），我方主动进攻。我方先以左手标指虚刺对方眼睛（图2），上动不停，我方右脚向前方迈步，跨到对方前脚后侧，捆住其腿。与此同时，我方右手由右上向左下劈压对方左手（图3），上动不停，我方右手由左下方向右上方斜飞对方上盘（图4），重心随势略前倾，致使对方朝后摔倒在地。
要领、分析：
此种用法主要是防而不杀，让对方迷途知返。所以在斜飞时只用推力，尽量不用爆发力。对方摔倒在地时，自知非我对手，会知难而退。
一招即杀应用：在生活中，如遇到穷凶极恶的歹徒，非要致你死地不可，此时你出招，切不可有半点留情。
双方对峙（图1），我方主动进攻。我方以左手标指虚刺对方眼睛（图5），上动不停，我方右脚向前方迈步，跨至对方前脚后侧，捆住其腿。与此同时，我方右手由右上向左下劈打对方头部太阳穴，以掌根为着力点（图6），接势，我方右手不收，顺势向下挂压对方左手（图7），借助对方左手反抗上挑之力，迅速向右上方斜飞对方咽喉，以小臂为着力点（图8），发力要猛然、短促。接势，我方右手向下向里划弧，将对方拦腰反抱住，我方左手抓扣住自己右手腕（图9），用力反提，将对方反抱在半空中，致使头部朝下（图10）。我方双手抱住对方腰部用力下砸，致使对方头顶撞击地面，对方因受重创而丧失战斗力。
要领、分析：此招甚是歹毒，往往一招就轻松致对方于非命，切不可乱用。之所以公布此招，只是为了证明传统武术的实用价值。
古泰拳
古泰拳装备
代泰拳的拳法与招式大约形成于十四世纪或更早一些时期，其实为古暹逻的大城皇朝时代。每有重大节日即有摆擂比武的节目编排，风气已极盛。
最先采用“徒手式”比武，后渐改用以皮条裹拳，称为“拳甲”式，稍后发展成为“缠麻式”，即以粗麻缠缚拳腕，便拳面更为坚固和粗糙。杀伤力更大。缠麻式拳头，数百年来，一直是泰拳的代表形象，直到本世纪三十年代，才开始引进西方的拳击手套，称之为“穿套式”。为泰拳日后走向世界打下了基础。
古泰拳的招式
代泰拳的拳法与招式，是后辈拳坛人士根据史料记载及走访南北众多名师逐渐整理而成。许多的招式在现代泰拳擂台比赛中已不复存在。盖因现代泰拳更注重于力量型及简练实用的打法。对技术复杂伪招式逐渐放弃不用，不能不说是一件憾事。古泰拳的基本技击动作共有十二式，其泰文译名及解释如下：
（1）捆腕双臂平胸交旋势
（2）抡拳拳成先后交换上落势
（3）按耳提留护面侧
（4）拦格手自外内拨
（5）斜挡抬拳斜上格
（6）高提掩双臂轮流高抬
（7）戴冠曲臂上提时前冲
（8）双并肘两肘齐架敌腿
（9）踢臀侧举足后弹势
（10）耍膝双膝连上提
（11）献莲俯首前触势
（12）回踢回族后摆腿
戒备姿势或称“拳桩”。身略偏向敌，双拳先后高与肩平，形如弓箭，两足微曲并立。擅右击为主者左拳在前右掌在后，按左击为主者则反之。
泰拳的马步名“三官步”，所谓马步，就是“拳桩”连同步法的整体运行。基本拳步为八方移动步法，循罗盘方位所向的进退及侧移步法。
三宫步是由于其步型为斜三角，活动时亦常沿着三角形路线为进退基本图样。此技可说是泰拳技击的精华，进可攻退可守，万变不出其中。在实际运用时，三宫步法有甚独特的技法，以适应环境和形势的需求：
点滴步：跷足欲进，提膝作上下掩护的步式．动作轻巧自然，与虚步同。
盖步：用点滴步迷惑对方时，虚悬之足下放，或前或后．更能旋身出招。
易势：利用脚步的移动，突然改变方向，是出奇惑敌化其攻击的移步法。
三宫步的单吊马式，看似虚浮，实则泰拳精妙独到之处。此式可政可守，敌方攻来时，可施踹脚踏敌前脚遏止其进攻、复后腿击之，曰“制军”。若主动进攻，虚足可以蹬敌丹田，随以拳或腿连续攻击，谓之“冲杀”。更重要的特点是三宫步发动时，可使精神与气劲合一增强信念。泰国传统神话就有将三宫步描绘为拍蓝降魔神技。
前代拳师极重视马步的战略功效和艺术性。较高深助拳步，有“虎跨步”、“狮踞步”等。著名泰拳宗师变颂察说，在拉玛六世皇御前一次拳赛，有功夫到家的拳师，刚开始行拳。便把对手吓得浑身发软，眼光发慌，未战已败。可见一个技高拳师摆出拳桩无懈可击，移动疾速，现出绝对信念，足以令对手取胜志气尽溃。
相传古代泰拳有108招，其中技法包罗万象，奇技、诡招甚多。基本招式有“长兵”与“短兵”之称。长兵乃是拳腿，短兵即肘膝，又有所谓“虚招”和“诡招”之分，即虚实之用。
头两式：前抵、侧抵。
拳五式：直击、侧击、回击、佯击、上冲。
脚五式：踢、蹬、钉、回摆、后踹。
肘六式：斫肘、撞肘、拭肘、抽肘、反肘、后肘
膝六式：明膝、暗膝、腾膝、飞膝、小膝、兔膝
有关的基本技击术语，有以下口诀：
并（相对）合（进）取（执）
藏（断）佛（拨）切（入）
冲（扑）撞（扎）压（按）
拖（拉）擂（迫）抱（缠）
投（摔）攻（动）守（迎）
拆（解）避（闪）答（还）
招招相生
拳师所用招数，全无禁忌，不论投摔、反关节、跌扑、地战、飞击、头触、臀撞等动作，均可应用，最特异的一点，是戳眼、撩阴等毒招亦被允许。拳师造诣，各师各法，名师博技以口诀相授，将实战招数，按其动作或性质配以名词，古典优雅，偏以整齐之训令．一则可助忆诵，二者在打斗时师傅同门，在台边提示，拳诀能收隐语之效，对方师承不同，自然不解其意。例如：用肘拳诀有“战象交齿”或“流星入云”对于屡用飞膝，军师同门可呼“撒网捕鸟”以提示破解之法。
实战攻防招数，有“母招”与“子招”之分。20年代华裔宗师金成，所传“母招”与“子招”各十五式，合共三十式，其中包含泰拳术的基本及花样招数，实用齐全，备受拳坛中人重视，誉为典范，兹将各式照泰拳名原意翻译，配以简义列出如下：
母招
曲折步形外围招架
飞鸟投林内围招架
依诺挺剑内围肘
爪哇标枪外围肘
拜须弥山低拳击颌（俯身四十五度）
慈僧善目高拳击颌（俯身六十度）
蒙民捍卫蹬脚对拳
击木楔肘击对踢
鳄鱼摆尾腿踢对拳
断象拔肘砸腿股
神龙隐尾封脚膝打腿胫
天王转化蹬脚对踢
减火焰格拳反击
魔王博猴踢撞对拳
折象脊拽顶撞膝
子招
神象奋齿挤身冲颌
抹面腿格拳直踢面
鬼王搂美卸拳拿摔
天神射箭封肘冲颌
折凤凰内外闪、肘劈臂
狮子跨涧避蹬踢、蹬后足
野鹿回头后蹬追踢
神猴献宝内卸冲颌
蛟龙闹海俯避腿、踏膝弯
山神卷土挡踢旋身反撞肘
越渔撒网拨蹬踢膝内弯
漫歌擎柱避踢蹬后足
扎花环内闪肘刺胸
老僧扫庭扫足弯连劈肘
斩葫芦内闪肘劈面
除上述三十式外，古典泰拳尚有不少圾具艺术性的花形招数，以下介绍的二十四招，乃系昔日泰拳故有的美妙技术中，员具有代表性及难度特高的招式。可惜此等技艺，在今世拳师中已成绝响。
隐士投湖飞身头触
麻雀取水上击拳法
天王掷轮转身鞭锤
鳄鱼摆尾反身后蹬
鳄鱼戏尾三合踢法
牡鹿耀角双飞踢腿
蛇驱壁虎连环撞踢
雀女戏水挟劲后抽踢
天神制军冲身蹬腿
天帝过海飞身高踢
栗鼠登松踏膝飞身下肘
战象交齿双肘下砸
转战龙门后抽肘法
波涛拍岸转身肘撞
流星冲霄飞身冲扑
神猴腾空飞身膝撞
天神搏象低身环膝
仙妃坐坛飞身臀撞
天神折箭封肘拗臂
鳄鱼张刺回手肘法
天神入林踏膝腾身膝撞
神猴掷妖执腿摔法
坐折凶憎低身破马
武将回枪执脚侧踹面
古时拳师较艺，有云“不合则矣、一合即势如盘龙，连绵不绝，决胜方休。”
八分拳
八分拳又名夜战八方拳，是戳脚拳主要套路之一。该套路架式较大动作舒展，劲力充实套路中出现的主要腿法有撞腿、扁踹、点脚、外摆、后踢等十余种腿法。攻防特点为手领脚出，脚出手到，进攻锐不可当，防守起来密不可分，充分显示了戳脚拳独特的刚猛风格。
九环八十一式
自然门九环八十一式是自然门拳术中最重要的拳技，是根据易学中“乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎、中宫”，八卦九宫，结合开学中的快、慢、松、紧、硬、重、方、圆、刚、柔等阴阳虚实，研练出这套八卦阵式武功绝学。武学少不了五行、五行八卦生生不息、环环相连、生生克克、永无休止，懂得这个，也就懂得了开学的最妙、拳法的秘要。
纵鹤拳
『纵鹤拳』的前身，一般认为是『永春白鹤拳』，福建省七大拳种之一。於清朝顺治年间（一六四四～一六六二年），由福建福宁州（一说为浙江丽水人，现在霞浦县）北门外少林拳师方种的独生女方七娘所创。
方种，有谓系方世玉後代。家中殷实富有，为人尚侠义，性好少林拳术，广交天下豪杰，凡所闻名武师，多从而师之，苦练不懈，久之练得心手机灵，有出神入化之妙。方种早年丧妻，独生一女七娘，年方十六，聪慧灵巧，深得方种疼爱，视为掌上明珠，故七娘得其传授最精最细，七娘有未婚夫陈对墀，方种本欲传其武艺，不料陈乃负义之人，一去不返，七娘持节在「白练（莲）寺」礼佛。
一日，七娘在寺内织布时，见一只大白鹤飞宿在梁间，昂首振羽，舞足弄翼，引喙衔毛，伸颈觅食，缠脖歇息，抬头长呜，姿态优雅美观，心中大为惊叹，即以手中梭盒投之，白鹤闪跳避过，又以纬尺击之，又被白鹤展翼弹开，俄而白鹤振翅凌空而去。於是七娘感悟之馀，就将白鹤的振翅，扑翼，抖翎，晾羽，缠脖，呜叫等动作，揉合在少林拳中，经多年的揣摩实践，创出别具一格的新拳种———「鹤法」，世人俗称「白鹤拳」。在闽南谚语之中有一句：『永春白鹤拳，无烧也拉伦』，也就是赞誉永春白鹤拳就算是未臻上乘，但亦不远矣。。
据古拳谱记载，方七娘当时所教的白鹤拳为单式练法。康熙年间福建提督施琅从台湾带来福建一名拳师白戒，将寸劲截力及抖劲融入白鹤拳，使技法更完备。然是否白鹤拳真系为方七娘所独创此有赖更多的有心人士的考究，方能论定。
『永春白鹤拳』（亦称鹤拳、白鹤拳）历经两、三百年发展，从模仿鹤之飞、鸣、宿、食特性，演化出众多门派，不胜枚举。鹤拳的先贤们不断体悟与改良，从鹤的外形进而侧重鹤之内涵、精神、鹤气之修练，进入更深内家领域。然中华文化是多元融合的复合体，当鹤拳得到习武大众的认同与肯定，便有诸多门派将鹤拳列入必修课程，或融入门派中的武术而衍育出更多元的拳种。兹将其中较有名的内外家鹤拳列举於下：少林鹤拳（出洞鹤、守洞鹤、游山鹤、洗身鹤、飞鸣鹤、独脚鹤）、太祖化鹤拳、食鹤拳、方七娘白鹤拳、白鹤神拳、蛇鹤神拳、虎鹤双形拳、猴鹤双形拳、云南白鹤寺捘身鹤拳五路、浮头山梅鹤神拳五路纵鹤拳七路。
意拳
简介
意拳，又名大成拳，中国拳术的一种，源于心意拳。包括：站椿、试力、走步、发力、推手、单操手、实战散手等。是清末民初河北深县魏家林村人王芗斋在形意拳基础上吸取众家之长创立。主要由站桩、试力、试声、走步、发力、摩擦步、推手、散手等组成。无固定招法和拳套，强调以意念引导动作，故名意拳。以意念统帅肢体，精神集中，呼吸自然，周身放松，使肢体各部连成一个整体，进而运用精神，使全身处处建立争力，并与外界建立争力，名之曰浑元力。争力为身体各部松紧的互相交替，使精神和肢体，肢体和外界达到高度协调统一，从而充分发挥精神和身体的能量。意拳认为‘松紧‘是构成*人体运动的基本矛盾，诸如力量、速度、争力、灵活、协调等，无不受人体肌肉松紧的制约。所谓松紧，即是肌肉的松紧，又是意念上的松紧。而首先是意念上的松紧，因此意拳要突出一个‘意‘字。站桩，要求从精神上松紧到肢体上松紧，达到松紧协调，使精神和肢体达到高度统一，肢体间处处相互通连，构成一个整体，相互呼应，即‘一动无不动‘，使本体感觉极其灵敏协调。整体的弹力，做到‘无处不弹簧‘。试力是将站桩中所获得的浑元力充分调动起来，发力是拳术的有效打击力量动力，意拳发力，就是浑元力的发动，在极短的距离内，用很小的动作，爆炸的速度，打出很整的力量，以便完成有效的打击。站桩、试力都是为了给发力创造条件，以便在不同情况下随机随势发力。摩擦步是结合试力的步法，要求是‘上动下自随，下动上自领‘，在前后、左右、进退转换中都能保持身体重心的平稳和整体协调，以利随时发力。推手和散手，是意拳强对抗性的技击。推手也叫双人试力，在双方有肢体接触时，能够牵制对方并施以有效打击。散手，是徒手搏斗。意拳的器械有半把杆、双把刀等。
意拳的发展历史和传承意义
意拳，又名大成拳，中国传统拳术之一。
意拳创始人王芗斋先生，名政和，又名尼宝，字宇僧，晚年自号“矛盾老人”，１８８５年生于河北深县魏家林村，１９６３年７月在天津去世，享年７８岁。
芗斋先生少时体弱多病，为求强身健体，８岁时从郭云深先生学习形意拳。因其天资聪颖，就学中刻苦用功，深研拳理，倍受郭老青睐，尽得郭老拳学之精髓。
芗斋先生对拳学并不着眼于一技一得的局部学识，更无拳术的派系门户之见，他认为中国传统拳术历史悠久，在不同时期不同地区有成就的拳术家，都具有不同的风格和特长。
１９０７年前后，芗斋先生为开阔眼界，增长见闻，离师出游。１９１３年，袁世凯的陆军部长靳云鹏、次长齐振林在北平设立陆军部武技教练所，芗斋先生受聘主持教务工作，得与刘文华（刘奇兰先生之子）、尚云祥、孙禄堂等拳术名家切磋交流，取长补短，技艺日臻精深。
１９１８年，为进一步探索我国传统拳学的真谛，芗斋先生离家出游，曾到河南嵩山少林寺，与寺中方丈心意拳传人恒林大和尚切磋数月；后经湖北、湖南至福建，得识南少林寺心意名家方恰庄先生，经方先生介绍，与鹤拳名家金绍峰先生相识，互换心得。之后王芗斋先生重返湖南，在衡阳与心意拳巨匠谢铁夫先生相遇，较技败北，得谢老先生倾囊相授。
１９２５年，芗斋先生北返途中，在安徽淮南巧遇黄慕樵先生，得其健舞要义，后创游龙、惊蛇、鹤戏、挥浪等健舞。
２０年代中期，芗斋先生对多年出游搜集到的第一手材料加以整理、总结和研究，针对当时武术界崇尚花拳绣腿的时弊和执着于一招一式的片面倾向，为道破是非，阐明真义，在形意拳基础上，吸取众家之长，摒弃沿袭几百年的套路与固定招式招法，参以学理，证以体认，创立了面目一新的“意拳”。意拳无套路及固定的招式招法，名之意拳，以强调“意”在拳术训练过程中的重要作用。意拳的创立是我国传统武术的一次重大革命，曾引起了武术界的极大震动。
最早的意拳弟子为齐执度叔侄三人。此后不久，芗斋先生前往天津拜访师兄张占魁（兆东），并在天津太古公司和青�