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原斯瘼之攸兴，［19］实执政之匪贤：［20］女谒掩其视听兮，［21］近习秉其威权。［22］所好则钻皮出其毛羽，［23］所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝崄而靡缘。［24］九重既不可启，又群吠之狺狺。［25］安危亡于旦夕，［26］肆嗜欲于目前。［27］奚异涉海之失柂，［28］积薪而待燃。［29］
荣纳由于闪榆，［30］孰知辨其蚩妍！［31］故法禁屈挠于埶族，［32］恩泽不逮于单门。［33］宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，［34］违义虽生而匪存！［35］
有秦客者，［36］乃为诗曰：“河清不可俟，［37］人命不可延。顺风激靡草，［38］富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗髒倚门边。”［39］鲁生闻此辞，系而作歌曰：［40］“埶家多所宜，咳唾自成珠。［41］被褐怀金玉，兰蕙化为刍。［42］贤者虽独悟，所困在群愚。［43］且各守尔分，［44］勿复空驰驱。［45］哀哉复哀哉，此是命矣夫！”
（后汉书文苑传，中华书局1962年标点本）
［1］伊：发语词。五帝：说法不尽相同，通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（史记五帝本纪依世本大戴礼主此说。）礼：指典章制度。
［2］三王：夏、商、周三代开国君主夏禹、商汤、周文王。乐：指用于祭祀、大典、宴享等的音乐舞蹈。礼记乐记：“五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。”史记商君列传引商鞅语：“三代不同礼而王，五伯不同法而霸。”“故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。”赵世家引赵武灵王语：“圣人之兴也，不相袭而王；夏、殷之衰也，不易礼而灭。”可见赵壹思想的根源。
［3］“数极”二句：时势到了一定限度自然会发生变化，不是人们特意要不守成规，另来一套。数，气运。极，发展到了极限。驳，反对。
［4］“德政”二句：所谓的德政既已不能挽救时世的混乱状况，用赏罚的办法怎能够激浊扬清，改变颓风。德政，为反语。东汉桓帝之时，开始是梁冀专权，顺之者昌，逆之者亡，朝政败坏，百姓穷饿，有人相食者。其后宦官用事，各方面矛盾更为突出，而贪枉之事有增无已。联系赋开头四句及“春秋”以下六句看，言外之意汉王朝气数已尽，不可救药。溷（hun），同“混”。惩，惩戒。清浊，清平与混乱。此处侧重在浊。
［5］荼（tu）：苦菜。毒：毒物。“荼毒”比喻苦难。
［6］宁：岂。
［7］兹：此，指春秋时。
［8］情伪：情弊、弊病。万方：形形色色。极言其多。
［9］佞（ning）：巧媚善辩。谄（）：奉承拍马。炽（chi）：兴盛。
［10］刚克：指行事正直刚强的人。刚，坚强正直。克，胜。书洪范：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”
［11］“舐（shi）痔（zhi）”句：庄子列御寇言，有人为秦王舐痔，得车五乘。此处以“舐痔”指卑鄙无耻的行为。舐，舔。痔，痔疮。结驷，指从行的驷马不止一辆。古以乘驷马车为尊贵。
［12］正色：指正直的人。徒行：步行。论语：“以吾从大夫之后，不可徒行也。”是古代贵人不步行。此处指得不到任用。
［13］妪（yu）（qu）：伛偻，屈背。此处用为动词。名势：有名有势的人，或名门势族。
［14］抚拍：亲暱、献媚的样子。
［15］偃蹇：高耸貌。这里是伸屈自如、不受约束的意思。
［16］致：招致。咎殃：祸殃。
［17］捷慑：迅疾貌。逐物：追逐名利权势。
［18］“浑然”二句：意谓人们都糊糊涂涂，麻木不仁，不辨是非，就像分不清哪一个是温，哪一个是凉。
［19］原：推究。斯：此。瘼（mo）：病，弊病。攸兴：所起。
［20］匪：同“非”。
［21］女谒：通过宫中嬖宠的女子干求请托。
［22］近习：皇帝所亲暱的人。秉：掌握，把持。韩非子诡使：“近习女谒并行，百官主爵迁人，用事者过矣。”刘向说苑政理：“后宫不荒，女谒不听。”
［23］钻皮出其毛羽：比喻对所好者不择手段地进行粉饰，无中生有地加以美化、赞扬。
［24］绝崄：陡峭高危。崄：同“险”。靡缘：没有机缘、缘分。句意为其道路绝险，不可攀援。
［25］“九重”二句：言君门森严既不可通，许多奸邪小人又像狗一样在门口狂吠。九重，指君门。楚辞九辩：“君之门以九重。”启：打开。狺（yin）狺，犬吠声。
［26］“安危”句：言危亡就在旦夕之间，犹安然而处。
［27］肆：放纵。嗜欲：贪欲。
［28］奚（xi）：何。柂：同“舵”。
［29］薪：柴草。贾谊新书数宁：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”
［30］荣纳：受宠幸而被采纳、重用。闪榆（shu）：邪佞貌。
［31］蚩：同“媸”（chi），面貌丑陋。妍（yán）：美丽。
［32］法禁：法律禁令。屈挠：屈服。埶族：有权有势的豪门贵族。埶，同“势”。
［33］恩泽：皇帝的恩泽。逮：及，达到。单门：无权无势的孤门寒族。
［34］乘理：坚持真理，按真理办事。
［35］违义：违背正义。匪存：不存在。此相当于说“死去”。
［36］秦客：与下文“鲁生”皆辞赋中通常采用的假托人名。赵壹为秦人，“秦客”有可能是自指。
［37］河清：喻政治清明之时。河，黄河。相传黄河一千年清一次。左传襄公八年：“俟河之清，人寿几何！”
［38］靡：倒仆。
［39］“伊优”二句：上句言谄媚之人为当权者所亲，故得升堂。伊优，卑躬屈节，谄媚貌。北堂，在北的厅堂（面南之堂），尊贵者所居。下句言刚正之人被疏远排斥，故倚于门边。抗髒（zong），高亢刚直貌。
［40］系：接续，接着。
［41］“埶家”二句：言有权势的人家干什么都被认为适当，说什么都被视为珠宝。
［42］“被褐”二句：言贫贱之人即使有很好的才德，也受到鄙视，如同兰蕙被视为刍草。被褐，指穿粗布衣的穷人。“被”同“披”。褐，粗布衣。怀金玉：指品质高尚。老子七十章：“夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”意思相同。兰蕙：都是香草。刍：喂牲口的干草。
［43］所困在群愚：被愚蠢的人群所困。
［44］分（fèn）：名分，位分。
［45］驰驱：指为名利奔走。
评
本篇如题目所示，主旨在于讥刺世道的黑暗腐朽，憎恨政治的混乱邪恶。是对东汉末年腐朽政治的揭露。作者对春秋以来文治的评价是：“宁计生民之命，唯利己而自足。”他对当时社会现实的批判与揭露更为尖锐激烈，表现了坚决不与统治阶级同流合污的叛逆精神。这不仅在汉代为独一无二，在整个赋史上也是罕有其匹的。文心雕龙才略云：“赵壹之辞赋，意繁而体疏。”它一方面内容丰富，思想深刻，谠言警句，密如连珠；另一方面形式上不遵矩度，随意变化，有似庄子之文。如其句式以不带“兮”字的骚体句式为主（六言，第四字为虚词或意义较虚之字），有一段则全为四言；其骚体句式有时为抒发情感之需要，也带“兮”字，有的句子长达九言。篇末系诗为五言诗，又托为秦客、鲁生之感叹，可谓出人意表。因此在艺术上也很有特色。赵壹赋是汉末文风、赋风转变的一个标志。
（赵逵夫）
第116章 述行赋（1）（）
蔡邕
蔡邕（132—192），字伯喈，陈留圉县（今河南杞县）人。少博学，性笃孝、好辞章、数术、天文，精通音律，是东汉著名的学者、文学家、书法家和音乐家。桓帝时，曾以其善鼓琴征辟，称疾不就。建宁三年（170）始应司徒桥玄的召辟，甚得敬重。后为河平长、郎中、议郎，并曾校书于东观。熹平四年（175）参与校正六经文字，并亲自书于碑，使工而立于太学门外，一时轰动士林，后世誉为“熹平石经”。熹平六年（177）因弹劾宦官权贵，获罪入狱，受髡钳刑，流放朔方。遇赦后，五原太守设宴饯别，亦不为礼，但畏惧权贵馋害，又亡命江海，远至吴会，积十二年。献帝时，董卓专政，慕名召辟，为祭酒，甚得宠信，补侍御史、转持书御史，迁尚书，“三日之间，周历三台”，后迁巴郡太守。初平元年（190），拜左中朗将，从献帝迁长安，封高阳乡候。次年董卓被诛，王允以“怀卓”之罪收付廷尉，后死于狱中。蔡邕一生著述甚多，后人辑有蔡中郎集，四库全书四部备要汉魏六朝百三名家集等大型丛书皆有收录。其赋今知见十六篇，另有释海吊屈原文亦为赋，惜多已残缺。
蔡邕赋作多为抒情短赋，述行赋即其代表。据赋序，作于延熹二年（159）。此赋对魏晋以后抒情小赋写作的发展和繁荣，具有重大的启迪和推进意义。
延熹二年秋，霖雨逾月［1］。是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅权于其处［2］。又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众［3］。白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪［4］。璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣［5］。余到偃师，病不前，得归［6］。心愤此事，遂托所过，述而成赋［7］。
［1］延熹：东汉桓帝年号（158…167），其二年为公元159年。霖雨：久雨，俗称连阴雨。逾月：超过了一个多月。据资治通鉴记载：当年秋，京师大水。
［2］梁翼：安定乌氏（今甘肃平凉）人。其两妹为顺帝、桓帝皇后。继其父梁商为大将军，专断朝政近二十年，骄奢横暴。顺帝死，与妹梁太后谋立冲、质、桓三帝，质帝只说了他一句是“跋扈将军”，就把质帝活活毒死。梁太后、梁皇后先后死后，桓帝与宦官单超、具瑗唐冲、左悺、徐璜等五人密谋，诛灭梁氏。八月，梁翼自杀，籍其家产，值达三十多亿，相当于当时王朝所收租税的一半。而单超等五人，因诛灭梁氏有功，同时封侯，依然专擅贵宠，作威作福，世称五侯。于其处：意指五侯接替梁翼，同样专权恃宠。
［3］显阳苑：宫苑名。不得其命：死于非命，指被征调修筑显阳苑的百姓多因冻饿、劳累而死。
［4］白马：汉县名，治所在今河南滑县东北。县令李云上书朝廷，说五侯无功，不应封侯；五侯当政，是“官位错乱，小人谄进”。结果触怒桓帝，逮捕入狱，并让宦官审理拷问，遂被杀。鸿胪：即大鸿胪，掌管朝祭礼仪的官职。陈君，指陈蕃，字仲举，以反对宦官著称。桓帝时官至太尉，灵帝时为太傅，与外戚窦武谋杀宦官，事败被杀。抵罪：治罪。
［5］白：报告。敕：皇帝的诏书、命令。陈留：郡名，治所在今河南开封市东南，为蔡邕的本籍。发遣：派遣。
［6］偃师：县名，在今河南西南部，洛阳市之东。病不前：因病不能前行。其实，偃师距东汉国都洛阳近，回陈留远，病不前乃其托辞，后汉书本专亦说：“邕不得已，行至偃师，称疾而归。”
［7］愤：愤恨，愤慨。托：寄托、依据。过：经历。
余有行于京洛兮，遘淫雨之经时［1］；涂迍邅其蹇连兮，潦汙滞而为灾［2］。乘马蟠而不进兮，心郁伊而愤思［3］；聊弘虑以存右兮，宣幽情而属词［4］。
夕余宿于大梁兮，诮无忌之称神［5］；哀晋鄙之无辜兮，忽朱亥之篡军［6］。历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣［7］；问宁越之裔胄兮，藐髣髴而无闻［8］。经圃田而瞰北境兮，晤卫康之封疆［9］；迄管邑而增感叹兮，愠叔氏之启商［10］；过汉祖之所隘兮，弔纪信于荥阳［11］。降虎牢之曲阴兮，路丘墟以盘萦［12］；勤诸侯之远戍兮，侈申子之美城［13］；稔涛涂之愎恶兮，陷夫人以大名［14］。登长坂以凌高兮，陟葱山之峣崤［15］；建抚体而立洪高兮，经万世而不倾［16］；回峭峻以降阻兮，小阜寥其异形［17］。岗岑纡以连属兮，谿壑耍滂泌ぃ�18］；迫嵯峨以乖邪兮，廓岩壑以异嵘［19］。攒棫朴而杂榛楛兮，被浣濯而罗生［20］；菼薁与台莔兮，缘增崖而结茎［21］。行游目以南望兮，览太室之威灵［22］；顾大河于北垠兮，瞰洛汭之始并［23］。追刘定之攸仪兮，美伯禹之所营［24］；悼太康之失位兮，愍五子之歌声［25］。
［1］京洛：东汉建都洛阳，故称京洛。遘：遇。淫雨：久雨。经时：历时很久。
［2］涂：道途。迍（zhun）邅（zhān）：处境困难、停滞难行。蹇（jiǎn）连：行走艰难。潦（lǎo）汙：积水。滞：积留。
［3］蟠：盘曲的样子。郁伊：汉魏六朝百三名家集“伊”作“悒”，郁悒今作郁抑，心情不畅的样子。愤思：内心愤愤不平。
［4］聊：姑且。弘虑：打开思虑。存古：怀念古昔。宣：抒发、宣泄。幽情：幽深的思绪。属（zhu）词：作文。
［5］大梁：战国时魏国的都城，在今河南开封市西北。诮（qiào）：谴责、责备。无忌：魏公子无忌，号信陵君，以善养士、解赵危而闻名于当时。称神：被时人推崇为神明。
［6］哀：哀伤、可怜。晋鄙：魏将。公元前257年，秦军围赵，危在旦夕。赵求救于魏，魏王派将军晋鄙救助，晋鄙将兵持重，畏秦不敢进兵。赵平原君赵胜又求救于无忌。无忌廷侯嬴计，窃得魏王兵符，并由勇士朱亥椎杀晋鄙，夺得兵权，并从而击退了秦军。无辜：无罪。忽：“四库”本、“百三家”本作“忿”，恨。篡军：篡夺军权。无忌救赵事，见史记信陵君列传。
［7］历：经过。中牟：县名，在今河南中牟县境。佛（bi）肸（xi）：春秋晋国赵简子的家臣，曾为中牟宰，后据中牟以判赵氏，曾邀孔子参名，孔子欲往，被学生劝阻，见论语阳货。不臣：指背叛赵氏。
［8］宁越：战国时赵人，原位中牟农民，因刻苦好学，得到人们的赞誉。别人说他30年可以学成，他却15年即已学成，后成为周威王的师傅。裔胄：后代。藐：遥远。髣髴：模糊不清。闻：传说、传闻。
［9］圃田：泽薮名，其遗址在今河南中牟县境。周礼：“河南曰豫州，其薮泽曰圃田。”据左传记载，圃田之北境是卫康叔的分地。瞰（kàn）：站在高处往下看。晤：面对。卫康：卫国的始封国君，名封，是周武王的同母弟，一般称卫康叔。
［10］迄：到。管邑：又称管城，在今河南郑州市附近。武王灭商后，封其胞弟管叔鲜于管，蔡叔度于蔡，霍叔处于霍，殷纣王之子武庚（禄父）于商，共同安抚殷商遗民。管、蔡、霍称为三叔，亦称三监，有监护武庚的意思。周武王死，周成王年幼继位，周公旦摄政，三叔乘机制造流言，并联合武庚谋反叛乱，后被周公诛灭。愠：恨。叔氏：指三叔。启商：指引导商人反周。
［11］汉祖：汉高祖刘邦。隘：遭到困厄的地方。公元前204年4月楚汉相争中，刘邦被项羽困于荥阳，形