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［4］竖：官名，小臣。此指竖牛。叔：指叔孙穆子。幽：幽禁。
［5］文：晋文公。袪（qu）：袖口。忌：怨。伯：春秋晋寺人勃鞮，字伯楚。国语晋语四：“初，献公使寺人勃鞮伐文公于蒲城，文公逾垣，勃鞮斩其袪。及入，勃鞮求见，于是吕甥、冀芮畏逼，悔纳公。谋作乱，伯楚知之，故求见公，公遂见之，伯楚以吕郄之谋告公，文公潜逃，会秦伯。二子追至王城，秦伯诱而杀之。文公以安。”
［6］阉：谓伯楚。伯楚为阉人。谒（yè）：告。
［7］通人：指穆子、文公等。暗于好恶：谓叔孙穆子起先喜欢竖牛，晋文公起先讨伐伯楚这一类的事。
［8］剖：分辨。上二句言通人尚且暗于好恶，何况爱宠昏惑者。爱：文选作“昏”。
［9］嬴：指秦始皇。史记秦始皇本纪：三十二年，燕人卢生奏录图曰：“亡秦者胡也。”始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人，北击胡。集解引郑玄曰：“胡，胡亥，秦二世名也，秦见图书，不知此为人名，反备北胡。”敗╰i）：揭发。谶（）：秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语。此指录图。
［10］发内：指亡国之事发于内。秦亡于秦二世胡亥。
［11］辇（niǎn）：古时用人拉的车。贿：财物。车：人名，指张车子。文选旧注：“昔有周雠牛者，家甚贫，夫妇夜田，天帝见而矜之，问司命曰：‘此可富乎？’司命曰：‘命当贫，有张车子财可以假之。’乃借而与之，期曰：‘车子生，急还之。’田者稍富，致赀巨万。及期，忌司命之言，夫妇辇其贿以逃，与行旅者同宿，逢夫妻寄车宿，夜生子，问名于夫，夫曰：‘生车间，名车子也。’从是所向失利，遂便贫困。”违车：指避开车，而使用辇拉财物。
［12］孕：怀孕。行产：产于路上。以对：以应。指取名为“车”。
［13］慎：鲁大夫梓慎。灶：指郑大夫裨灶。二人均精于天道，曾分别为鲁国、郑国占言有水、火之灾，然皆未应验。事见左传昭公二十四年、昭公十七年。显言：明言。
［14］妄：虚妄。谇（sui）：文选李善本作“讯”，告也。与上句并言梓慎、裨灶是明言天道之人，占于水火犹有妄，可见事之难知。
［15］梁叟：梁国的老翁。黎丘：梁国北地名。相传梁叟酒醉返家途中，遇黎丘之鬼效其子之状而使其苦，后知真相，遂再次醉酒返家欲刺此鬼，不料误杀其子。事见吕氏春秋疑似。
［16］丁：当。厥：其。事：用。文选作“剚”，刺。
［17］睇：斜视。李善本作“睼”，视。五臣本作“视”。
［18］矧（shěn）：况且。幽冥：幽隐晦暗之事。
［19］毋：勿。绵挛：牵制。涬（xing）：李善本作“倖”，牵制。言勿牵制于俗，引忧于己。
［20］疢（）：文选作“疹”，病。
［21］监：视。孔：很，甚。
［22］棐（fěi）：辅。忱：诚。佑：助。言上天监视人甚明，它只辅佐诚信而佑助仁德者。
［23］汤：商朝的建立者成汤。蠲体：指汤斋戒洁身。蠲（juān），洁。李善注引淮南子：“汤时大旱七年，卜用人祀天，汤曰：‘我本卜祭为民，可自当之。’乃使人积薪，剪发及爪，自洁，居柴上，将自焚以祭天，火将燃，即降大雨。”
［24］蒙：承蒙。厖（máng）：大。禠（si）：福。拯人：文选作“拯民”，义同。
［25］景：宋景公。虑：谋。营：救。文选李善注引吕氏春秋：“宋景公有疾，司星子韦曰：‘荧惑守心。心，宋之分野，君当之，若祭可移于相。’公曰：‘相，寡人之股肱，岂可除心腹之疾，移于股肱。可乎？’曰：‘可移于民。’公曰：‘民者国之本，国无民，何以为国？如何伤本而救吾身乎？’曰：‘可移于岁。’公曰：‘岁所以养民，岁不登，何以蓄民？’子韦曰：‘君善言三，荧惑必退三舍，延命二十一年。’视之，信。一舍七度，三七二十一，当更寿二十一年。”
［26］荧惑：火星。次：舍。
［27］魏颗：晋魏武子之子。亮：诚信。文选李善注引左传曰：“初，魏武子有嬖妾，武子有疾，命颗曰：‘必嫁是妾。’疾病，则曰：‘必以殉’。及卒，颗嫁人。及辅氏之役，颗见老人结草以抗杜回，回踬而颠，故获之。夜梦曰：‘余乃所嫁妇人之父也。’”（见宣公十五年。辅氏之役，见国语晋语七）治：指清楚的时候。原作“理”，乃避唐讳而改。今从文选改回。
［28］亢：抗。回：杜回。敝：败。李善本作“毙”，五臣乙本作“弊”，败。杜回，秦人，故曰敝秦。
［29］咎（gāo）繇（yáo）：也作皋陶，舜臣。迈：行。种：布。书大禹谟：“皋陶迈种德。”
［30］英、六：并国名。皋陶能行布道德，死后禹封其子孙于英、六。事见史记夏本纪。“德树”、“茂”、“乎”，文选作“树德”、“懋”、“于”。
［31］根生：一种寄生植物。李贤注：“根生谓寄生也。言百草至寒皆凋落，唯寄生独荣于桑之末。草本经：‘桑上寄生，一名寄屑，一名寓木，一名宛童。’”
［32］卉：草木总称。毓：文选作“育”，生也。凋：落。言桑末既凋，而寄生已茂，以喻皋陶之后，封于英、六，众国已灭，而英、六独存。言积德之后必有馀庆。
［33］雠：文选作“酬”，答也。
［34］复：返。言布德行仁，必贻后庆，如有言必酬，有往必复。
［35］盍：何不。远迹：犹言远走高飞。飞声：扬誉。
［36］蓄：待。此二句言：为什么不远走高飞以飞声扬誉，时机不能等待。
仰矫首以遥望兮［1］，魂心敞惘而无畴［2］。逼区中之隘陋兮［3］，将北度而宣游［4］。行积冰之常｝兮［5］，清泉冱而不流［6］。寒风凄而永至兮［7］，拂穹岫之骚骚［8］。玄武缩于壳中兮［9］，螣蛇蜿而自纠［10］。鱼矜鳞而并凌兮［11］，鸟登木而失条［12］。坐太阴之屏室兮［13］，慨含欷而增愁［14］。怨高阳之相寓兮［15］，颛顼之宅幽［16］。庸织络于四裔兮［17］，斯与彼其何瘳［18］？望寒门之绝垠兮［19］，纵余绁乎不周［20］。迅飙其媵我兮［21］，骛翩飘而不禁［22］。越谽nfea7之洞穴兮［23］，摽通渊之碄碄［24］。经重阴乎寂寞兮［25］，愍坟羊之潜深［26］。
［1］仰矫：抬头。
［2］敞惘：同“怅惘”，惆怅失望貌。畴：文选作“俦”，匹，伴。
［3］逼：迫，狭碍。此处为意动用法。区中：指中原地区。
［4］宣：遍。
［5］常è）常焊吒叨鸦病Ｎ难∥宄急咀鳌鞍òā保籽┟病�
［6］冱（hu）：冻结。
［7］凄：寒貌。永至：言寒风一年四季吹着。
［8］拂：击。穹岫：幽深的山。骚骚：风吹山谷发出的声音。
［9］玄武：谓龟、蛇。壳：甲。
［10］螣蛇：龙类，传说能兴云雾而游其中。螣，文选李善本、五臣本作“腾”。蜿：曲。纠：缠结。
［11］矜：竦起。并凌：结于冰块之上。
［12］失条：从枝条上跌下来，言鸟因寒冷而难立于树枝。条，树条。
［13］太阴：指北方极阴寒之地。屏室：指封闭严密的房子。屏，李善本作“庰”，蔽。
［14］慨：叹息。含欷：抽泣。
［15］高阳：颛顼帝，号高阳，神话传说中为北方之神。相：视。寓：居所。淮南子时则训：“北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至令止之谷，有冻寒积冰雪雹霜霰漂润群水之野，颛顼玄冥之所司者万二千里。”这句说：怨高阳挑选了这样的居处。
［16］（qiong）：屈。此处为意动用法。宅幽：言宅居于北方。
［17］庸：劳。织络：形容东西南北交织往来。四裔（yi）：四处边远的地方。
［18］瘳（chou）：愈。此句说：此处与他处，何处可称我心？
［19］寒门：天之北门。绝：极远。垠（yin）：崖限，尽头。
［20］绁（xiè）：马缰绳。不周：神话中山名，在昆仑西北。淮南子天文训：“昔共工与颛顼争为帝，共工怒而触不周山。”
［21］飙（biāo）：大风。（su）：迅疾貌。媵（ying）：送。
［22］骛（wu）：纵横奔驰。翩飘：疾貌。
［23］谽（hān）nfea7（hā）：同“谽nfea8”，山石险峻貌。越，原作“趋”，据昭明文选本改。
［24］摽：借为“漂”。文选作“漂”。此处指潜浮。碄（lin）碄：深貌。
［25］重阴：地下。阴，李善本作“瘖”。寞：李善本作“漠”。寂寞：静貌。
［26］愍（min）：文选李善本、五臣本作“慜”，怜悯。坟羊：传说中的土怪，在地下。国语鲁语下：“季桓子穿井，获如缶，中有羊焉，使问仲尼曰：‘吾闻穿井得狗，何也？’对曰：‘以丘所闻，坟羊也。’丘闻土之怪坟羊。”
第104章 思玄赋［1］（3）（）
追慌忽于地底兮［1］，轶无形而上浮［2］。出右密之暗野兮［3］，不识蹊之所由［4］。速烛龙令执炬兮［5］，过钟山而中休［6］。瞰瑶溪之赤岸兮［7］，吊祖江之见刘［8］。聘王母于银台兮［9］，羞玉芝以疗饥［10］。戴胜懫浼然顿猓�11］，又诮余之行迟［12］。载太华之玉女兮［13］，召洛浦之宓妃［14］。咸姣丽以蛊媚兮［15］，增嫮眼而蛾眉［16］。舒妙婧之纤腰兮［17］，扬杂错之袿徽［18］。离朱唇而微笑兮［19］，颜的以遗光［20］。献环琨与玙缡兮［21］，申厥好以玄黄［22］。虽色艳而赂美兮［23］，志浩荡而不嘉［24］。双材悲于不纳兮［25］，并咏诗而清歌。歌曰：天地烟煴［26］，百卉含葩［27］。鸣鹤交颈［28］，雎鸠相和。处子怀春［29］，精魂回移［30］。如何淑明［31］，忘我实多［32］。
［1］慌忽：文选李善本、五臣本作“荒忽”，混沌无形貌。
［2］轶：后车超过前车。引申为超越。
［3］右：西方。文选作“石”，似误。密：山名。山海经西山经：“又西北四百二十里曰峚山。”郝懿行疏曰：“峚、密古字通。”
［4］蹊：小路。由：自。
［5］速：征召。烛龙：李善注引山海经：“钟山之神，人面蛇身而赤，身长千里，其眠乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛阴。”郭璞注：“即烛龙也。”炬，用来照明的火炬。
［6］钟山：郝懿行以为即章尾山。
［7］瞰：瞻望。瑶溪之赤岸：即瑶崖，为神话中地名，在钟山之东。山海经西山经言，帝戮鼓与钦于瑶崖。
［8］祖江：神话中人名，一作葆江。被鼓（亦作“敷”）与钦所杀。刘：杀。李善注引山海经曰：“钟山有子曰敷，其状人面而龙身，钦杀祖江于昆仑之阳，帝乃戮之于钟山之东，曰瑶岸。”与今本山海经文字稍异。
［9］王母：西王母。银台：王母居处。
［10］羞：进食。疗：治愈。
［11］戴胜：西王母所戴，用以簪发者。此处借指西王母。懀▂in）：笑貌。
［12］诮：责备。
［13］载：载于车上。太华、玉女：李贤注引诗含神雾曰：“太华之山，上有明星玉女，主持玉浆，服之成仙。”
［14］宓（fu）妃：相传为伏羲氏之女，溺死于洛水，故为洛水之神。
［15］咸：皆。姣：好。蛊（gu）媚：犹妖媚。
［16］嫮（hu）：美。蛾眉：细而长的眉毛。古以眉毛细长弯曲为美。
［17］舒：展。妙婧（jing）：细腰貌。
［18］袿（gui）：妇人上衣。徽（hui）：妇女衣服上的彩带。
［19］离：开。
［20］的：李善本作“的”，五臣本作“的皪”，光彩闪动貌。遗光：犹留光。
［21］环：玉佩，环形。琨：圆形中有孔的玉璧。玙缡，上有玉佩的香带。玙，文选作“琛”，美玉。缡，同褵，香带。
［22］申：申结，结好。厥：其。玄黄：指缯绮。
［23］艳：美。指二女之色。赂美：指二女所赠，即环琨、玙缡、玄黄之类。
［24］浩荡：广大。嘉：赞许。此二句言不以玉女及所赠之物为美。
［25］双材：谓玉女、宓妃。不纳：不被接受。
［26］烟煴：同“缊”，云气升腾鼓动的样子。
［27］葩（pā）：花。
［28］鸣鹤：周易系辞上：“鸣鹤在阴，其子和之。”
［29］处子：处女。怀春：指少女思婚嫁。诗召南野有死麇：“有女怀春。”
［30］精魂回移：犹言心神不宁。
［31］淑明：善美贤良之人。指张衡。
［32］忘我实多：二女之怨词。诗秦风晨风：“如何如何，忘我实多。”
将答赋而不暇兮［1］，爰整驾而亟行［2］。瞻昆仑之巍巍兮［3］，临萦河之洋洋［4］。伏灵龟以负坻兮［5］，亘螭龙之飞梁［6］。登阆风之曾城兮［7］，搆不死而为床［8］。屑瑶蕊以为糇兮［9］，白水以为浆［10］。抨巫咸以占梦兮［11］，乃贞吉之元符［12］。滋令德于正中兮［13］，含嘉禾以为敷［14］。既垂颖而顾本兮，尔要思乎故居［15］。安和静而随时兮，姑纯懿之所庐［16］。戒庶寮以夙会兮［17］，佥恭职而并迓［18］。丰隆其震霆兮［19］，列缺晔其照夜［20］。云师以交集兮［21］，冻雨沛其洒涂［22］。琱舆而树葩兮［23］，扰应龙以服辂［24］。百神森其备从兮［25］，屯骑罗而星布［26］。振余袂而就车兮［27］，修剑揭以低昂［28］。冠咢咢其映盖兮［29］，佩以辉煌［30］。仆夫俨其正策兮［31］，八乘摅而超骧［32］。氛旄溶以天旋兮［33］，蜺旌飘而飞扬［34］。抚轵而还睨兮［35］，心灼药其如汤［36］。羡上都之赫戏兮［37］，何迷故而不忘［38］。左青雕以揵芝兮［39］，右素威以司钲［40］。前长离使拂羽兮［41］，委水衡乎玄冥［42］。属箕伯以函风兮［43］，澄淟涊而为清［44］。曳云旗之离离兮［45］，鸣玉鸾之nfeafnfeaf［46］。涉清霄而升遐兮［47］，浮蔑蒙而上征［48］。纷翼翼以徐戾兮［49］，焱回回其扬灵［50］。叫帝阍使辟扉兮［51］，觌天皇于琼宫［52］。聆广乐之九奏兮［53］，展洩洩以肜肜［54］。考治乱于律钧兮［55］，意建始而思终［56］。惟盘逸之无兮［57］，惧乐往而哀来。素抚弦而馀音兮［58］，大容吟曰“念哉”［59］。既防溢而静志兮［60］，迨我暇以翱翔［61］。出紫宫之肃肃兮［62］，集大微之阆阆［63］。命王良掌策驷兮［64］，逾高阁之锵锵［65］。建罔车之幕幕兮［66］，猎青林之芒芒［67］。弯威弧之拨剌兮［68］，射嶓冢之封狼［69］。观壁垒于北落兮［70］，伐河鼓之磅硠［71］。乘天潢之汎汎兮［72］，浮云汉之汤汤［73］。倚招摇、摄提以低回剹流兮［74］，察二纪、五纬之绸缪遹皇［75］。偃蹇夭矫以连卷兮［76］，杂沓丛飒以方骧［