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［10］勔（miǎn）：勉。
［11］玉阶：乾又为金玉，故曰玉阶。峣（yáo）峥：高峻貌。
［12］筮氏：占卜之人。以蓍草占卜曰筮。长短：指占卜而言。左传僖公四年曰：“筮短龟长，不如从长。”则长指龟卜，短指蓍卜。
［13］东龟：周礼春官：“龟人掌六龟之属，天龟曰灵属，地龟曰绎属，东龟曰果属，西龟曰雷属。”钻：古人用龟甲占卜，先钻若干孔，后置于火灼烧，观其裂纹以定吉凶。祯（zhēn）：吉祥。
［14］九皋之介鸟：指鹤。诗小雅鹤鸣：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”皋（gāo），水边高地。介，耿介，犹刚正不阿。李贤引龟经“有栖鹤兆”。此句言卜得鹤兆。
［15］不逞：不得施展。
［16］尘外：世俗之外。瞥（piē）：斜视。天：喻君。
［17］冥翳：深远。
［18］雕：一种猛禽。鹗：鱼鹰。皆喻小人。
［19］我：指鹤。修絜（jié）：美好纯洁。絜，同“洁”。益：更。
［20］子：谓张衡。玄鸟：谓鹤。有故于玄鸟是说张衡卜得鹤兆。
［21］归母氏句：易系辞上：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吴与汝縻之。”后汉书李贤注连下句释曰：“言子归母氏然后得宁，犹臣遇贤君方享爵禄。劝衡求明君以佐之。”
［22］无悔：无咎。
［23］简：择。元辰：良辰。俶（chu）装：整装。
［24］沐：洗发。清原：清泉。文选李善本作“清源”。“原”为“源”之本字。源：泉。
［25］晞（xi）：晒干。
［26］漱（shu）：漱口。此指饮。沥液：细流。
［27］咀：嚼。菌：芝草。英：花。
［28］翾（xuān）：飞。举：飞起。
［29］走：跑，赴。八荒：淮南子：“四海之外有八泽，八泽之外曰八埏，八埏之外曰八荒。”
［30］少皞：五臣本作“少昊”，同。穷野：穷桑之野。文选旧注：“少昊金天氏，居穷桑，在鲁北。”衡欲往东方，故先过穷桑之野。
［31］三丘：指传说东海中的神山：蓬莱、方丈、瀛洲。句芒：木正，东方之神。乎：文选李善本作“于”。
［32］道真：道之真义。淳粹：浑厚而纯净。文选旧注：“不浇曰淳，不杂曰粹。”“不浇”即不薄。
［33］秽累：指世俗。票轻：超然高举。票，读为飘。文选李善本作“飘”，五臣本作“彯”。
［34］容与：悠闲自得貌。
［35］鳌（áo）：大龟。挘╞iàn）：拊手。李善注引列仙传曰：“巨鳌负蓬莱山，而捰诓缀Ｖ小！碧煳剩骸镑〈魃綊，何以安之。”列子汤问中说：渤海之东有五山，常随波上下往还，山上仙人诉之于帝。“帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨龟十五举首而戴之，迭为三番。”倾：倒。
［36］以：用。
［37］凭：依。遐逝：远去。
［38］扶桑：树名，传说中日出处。东方朔十洲记：“扶桑在碧海中，树长数千丈，一千馀围，两两同根，两相依倚，日所出处。”
［39］噏（xi）：同“吸”。李善本、五臣本作“饮”，义同。岑（）：小而高的山。玉醴（li）：即甘露。
［40］沆（hàng）瀣（xiè）：楚辞远游王逸注引陵阳子：“北方夜半水气。”
［41］木禾：山海经海内西经言，昆仑山“上有木禾，长五寻，大五围”。郭璞注：“木禾，谷类也，可食。”此言夜梦禾生于昆仑之上，即下文所说“含嘉秀以为敷”。
［42］谷：生。
［43］汤（yáng）谷：也作“旸谷”，传说中日所出处，在东海中。
［44］伯禹：夏禹。尚书孔安国注“禹代鲧为崇伯，故称伯”。稽山：即会稽山，在今浙江绍兴。
［45］集：召集，聚会。文选李善本、五臣本作“嘉”。执玉：指执玉帛而朝见。左传哀公七年：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
［46］疾：恨。防风：国语鲁语下：“仲尼曰：‘丘闻之，昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。’”食言：指违反了约定。
指长沙以邪径兮［1］，存重华乎南邻［2］。哀二妃之未从兮［3］，翩傧处彼湘濒［4］。流目夫衡阿兮［5］，睹有黎之圮坟［6］；痛火正之无怀兮［7］，托山陂以孤魂［8］。愁蔚蔚以慕远兮［9］，越卬州而愉敖［10］。跻日中于昆吾兮［11］，憩炎天之所陶［12］。扬芒熛而绛天兮［13］，水泫沄而涌涛［14］。温风翕其增热兮［15］，惄郁邑其难聊［16］。nfea5羁旅而无友兮［17］，余安能乎留兹？顾金天而叹息兮［18］，吾欲往乎西嬉［19］。前祝融使举麾兮［20］，朱鸟以承旗［21］。躔建木于广都兮［22］，拓若华而踌躇［23］。超轩辕于西海兮［24］，跨汪氏之龙鱼［25］。闻此国之千岁兮，曾焉足以娱余［26］？
［1］以：李善本作“之”。长沙：今湖南长沙。从会稽西南向长沙，故云邪径。
第103章 思玄赋［1］（2）（）
［2］存：问。重华：虞舜。南邻：舜葬于苍梧，即今湖南道县，位于长沙以南，故云南邻。
［3］二妃：舜之妃娥皇、女英。未从：指舜南巡时二妃未跟从。
［4］翩：翩然。漂泊无依貌。傧处：客处，客居。傧，同宾。濒：文选作“滨”，义同。水边。刘向列女传：“舜陟方，死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君、湘夫人也。”
［5］覜（tiào）：同“眺”。衡阿：衡山之曲。
［6］有黎：传说为颛顼之子，为高辛氏火正，高辛氏命之曰“祝融”。圮坟：李贤注引盛弘之荆州记云：“衡山南有南正重黎墓。楚灵王时，山崩毁其坟，得营丘九头图焉。”圮（pi），毁。
［7］怀：火正，指黎。李善注：“归也。”
［8］托：寄也。陂：李善本作“阪”，五臣本、六臣本作“坡”，义同。
［9］蔚蔚：茂盛。文选作“郁郁”，愁思繁多貌。义相通。慕远：思远。
［10］卬（áng）州：正南州名，其处极热。愉敖：游乐。文选作“游遨”。
［11］跻（ji）：登，上升。昆吾：传说中日正中处。淮南子天文训：“日出于旸谷，至于昆吾，是谓正中。”
［12］憩：休息。炎天：文选作“炎火”。陶：炽热。
［13］芒：光芒。熛（biāo）：火焰。绛天：指南方极热处阳光强烈，满天红色。绛（jiàng），大红色。
［14］泫（xuàn）沄（yun）：水翻滚流动貌。
［15］温风：暖风。翕（xi）：聚合。
［16］惄（ni）：忧思。郁邑：忧愁不解貌。文选作“郁悒”，义同。聊：赖，依赖。
［17］nfea5（ku）：独。羁旅：寄居做客。
［18］金天：西方之帝少昊也。
［19］嬉：游乐。
［20］麾：用来指挥的旌旗。
［21］（li）：系。朱鸟：朱雀。承旗：指朱雀展翅而飞，上与旗相接。离骚：“凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。”王逸注：“凤皇来随我车，敬承旂旗。”此句即由离骚化出。
［22］躔（）：日月星辰运行的度次。方言卷十二：“历行也，日运为躔。”建木：神木。淮南子地形训：“建木在都广若木在建木西，末有十日，其华照下。”
［23］拓（zhi）：拾也。文选作“摭”，音义同。踌躇：徘徊。
［24］轩辕：神话中的国名。山海经海外西经：“轩辕之国，在此穷山之际，其不寿者八百岁。”
［25］汪氏：当为“沃民”之形误。郝懿行山海经笺疏：“疑‘汪氏’当为‘沃民’。”淮南子地形训：“凡海外三十六国，自西北至西南方，有白民、沃民”。
［26］“闻此”二句：言轩辕、沃民之国人可活至千岁，仍不足以使我快乐，欲往他处。
思九土之殊风兮［1］，从蓐收而遂徂［2］。欻神化而蝉蜕兮［3］，朋精粹而为徒［4］。蹶白门而东驰兮［5］，云台行乎中野［6］。乱弱水之潺湲兮［7］，逗华阴之湍渚［8］。号冯夷俾清津兮［9］，棹龙舟以济予［10］。会帝轩之未归兮［11］，怅相徉而延伫［12］。呬河林之蓁蓁兮［13］，伟关雎之戒女［14］。黄灵詹而访命兮［15］，摎天道其焉如［16］。曰：近信而远疑兮［17］，六籍阙而不书［18］。神逵昧其难覆兮［19］，畴克谟而从诸［20］？牛哀病而成虎兮［21］，虽逢昆其必噬［22］。鳖令殪而尸亡兮［23］，取蜀禅而引世［24］。死生错而不齐兮［25］，虽司命其不晰［26］。窦号行于代路兮［27］，后膺祚而繁庑［28］。王肆侈于汉庭兮［29］，卒衔恤而绝绪［30］。尉尨眉而郎潜兮［31］，逮三叶而遘武［32］。董弱冠而司衮兮［33］，设王隧而弗处［34］。
［1］九土：九州。
［2］蓐收：西方之神。徂（cu）：往。
［3］欻（xu）：疾貌。蝉蜕：蝉脱壳，比喻解脱。
［4］朋：朋友。徒：伴侣。
［5］蹶：行处之貌。白门：淮南子地形训：“八纮之外，乃有八极，自东北方曰方土之山，曰苍门西南方曰编驹之山，曰白门。”高诱注：“西南月建在申，金气之始也；金气白，故曰白门。”
［6］云：语首助词。台（yi）：我。中野（shu）：中土。
［7］乱：横渡。弱水：神话传说中西方水名。山海经大荒西经：“昆仑之丘其下有弱水之渊环之。”潺（）湲（yuán）：水缓流貌。
［8］逗：停留。华阴：华山之北。湍：水急流。渚：水中小洲。
［9］号：呼。冯夷：河伯。文选引青泠传：“河伯，华阴潼乡人也，姓冯氏，名夷，浴于河中而溺死，是为河伯。”俾：使。清：静。津：渡口。
［10］棹（zhào）：桨，此处作动词，划船。济：渡。予：我。
［11］会：值，逢。帝轩：黄帝。未归：谓黄帝成仙升天，神灵未归。
［12］相徉：李善本作“徜徉”，五臣本、六臣本作“倘佯”，猶徘徊。延伫：即“延眝”，久久观望。
［13］呬（xi）：休息。河林：木名。蓁蓁：茂盛貌。
［14］伟：美。此处为意动用法。诗周南关雎：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
［15］黄灵：黄帝的神灵。詹：至。访命：问吉凶。访，谋，咨询。
［16］摎（jiu）：求。文选作“樛”，“摎”之借。如：往。
［17］曰：表黄灵所言。黄灵之言直至“孰谓时之可蓄”，共五十四句。
［18］六籍：六经。阙：缺。
［19］神逵：天道。五臣甲本作“神达”。逵，九达之道。昧：昏暗不明。覆：审，详察。
［20］畴：谁。克：能。谟：李善本作“谋”，义同。
［21］牛哀：传说为鲁人。淮南子俶真训：“昔公牛哀转病也，七日化为虎。其兄掩户而入觇之，则虎搏而杀之方其为虎也，不知其尝为人也；方其为人不知其且为虎也。”
［22］昆：兄。噬（shi）：咬，吃。
［23］鳖令：上古蜀王名。殪（yi）：死。
［24］禅：传位。引世：延世。文选李善注引扬雄蜀王本纪：“望帝治汶山下邑曰郫，积百馀岁，荆地有一死人名鳖令，其尸亡，随江水上至郫，与望帝相见，望帝以鳖令为相，以德薄，不及鳖令，乃委国授之而去。”
［25］错：交错。
［26］司命：文选李善注引东方朔语：“司命之神，总鬼录者”。晰：明白。
［27］窦：指汉孝文窦皇后。汉书外戚传：“孝文窦皇后，景帝母也。吕太后出宫人以赐诸王，窦姬与在行中。家在清河，愿如赵，近家。请其主遣宦者吏：‘必置我籍赵之伍中。’宦者忘之，误置代籍伍中。诏可。当行，窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬生景帝后立为皇后。”号：哭。
［28］膺祚：当位。繁庑：茂盛。
［29］王：指王莽。汉书王莽传：“莽既尊重，欲以女配帝为皇后。平帝年十二，聘以黄金二万斤，遣刘歆奉乘舆法驾，迎后于第。及王莽篡位，后常称疾不朝，会莽诛，自投火中而死。”肆侈：放肆恣纵。
［30］衔恤：含忧。绝绪：绝后。
［31］尉：官名，此指都尉颜驷。文选李善注引汉武故事：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎，至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，何其老也？’答曰：‘臣文帝时为郎，文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少，而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。’上感其言，擢拜会稽都尉。”尨（máng）：杂色。郎潜：潜身郎署。
［32］逮：及，到。叶：世。遘：遇。武：指汉武帝。
［33］董：谓董贤，汉哀帝时人，字圣卿，年二十二为大司马卫将军。治宅第，造冢圹，不异王制。哀帝崩，王莽以太后诏罢之，贤即日自杀。弱冠：古代男子二十岁称弱冠。司衮：着三公礼服。衮（gun），三公礼服。
［34］隧：墓道，古代天子祭礼，墓设隧。弗处：指董贤被罢官自杀而死，未能用其自家冢圹。
夫吉凶之相仍兮［1］，恒反侧而靡所［2］。穆负天以悦牛兮［3］，竖乱叔而幽主［4］。文断袪而忌伯兮［5］，阉谒贼而宁后［6］。通人暗于好恶兮［7］，岂爱惑之能剖［8］？嬴敗叨浜猓�9］，备诸外而发内［10］。或辇贿而违车兮［11］，孕行产而为对［12］。慎灶显于言天兮［13］，占水火而妄谇［14］。梁叟患夫黎丘兮［15］，丁厥子而事刃［16］。亲所睇而弗识兮［17］，矧幽冥之可信［18］。毋绵挛以涬己兮［19］，思百忧以自疢［20］。彼天监之孔明兮［21］，用棐忱而佑仁［22］。汤蠲体以祷祈兮［23］，蒙厖禠以拯人［24］。景三虑以营国兮［25］，荧惑次于它辰［26］。魏颗亮以从治兮［27］，鬼亢回以敝秦［28］。咎繇迈而种德兮［29］，树德茂于英六［30］。桑末寄夫根生兮［31］，卉既凋而已毓［32］。有无言而不雠兮［33］，又何往而不复［34］？盍远迹以飞声兮［35］，孰谓时之可蓄［36］？
［1］仍：因也。
［2］恒：常。反侧：反覆无常。靡所：无所适从。
［3］穆：文选李善注引左传曰：“穆，叔孙穆子，名豹，鲁大夫，有罪，走向齐。及庚宗，遇妇人，通之，有子。在齐，梦天压己，不胜，顾而见人，黑而上偻，深目而假喙，号之曰牛，助余，乃胜之。旦而瞻其徒，无之。后穆子还，过庚宗，妇人献雉，穆子问之曰：‘女有子乎？’曰：‘余子已能捧雉而从我矣。’而见之，则所梦也。未问其名，号之曰牛，曰：‘唯。’使为竖。牛欲乱其室而有之，叔孙疾，牛诈谓外人曰：‘夫子疾病，不欲见外人。’使置馈于介而退，牛不进叔孙，覆器，空而还之，示君已食。穆子遂饿而死。”
［4］竖：官名，小臣。此指竖牛。叔：指叔孙穆子。幽：幽禁。
［5］文：晋文公。袪（qu）：袖口