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［20］委积之臣：古代掌管国库钱粮的官员。操：操持，引申为执掌。此句见韩诗外传。
［21］虑时务者：指为国事担忧，考虑当时所急之事的人。兴其德：施展其抱负。为身求者：为自己谋利益的人。
［22］据职：任职，即做官。弥：越加。
［23］卒：最终。离：通“罹”（li），遭受。
［24］元子：即长子，大儿子。
先将军葬渭陵［1］，哀帝之崩也，营之以为园［2］。于是以新丰之东，鸿门之上，寿安之中［3］，地势高敞，四通广大，南望郦山，北属泾渭［4］，东瞰河华、龙门之阳，三晋之路［5］，西顾酆鄗、周秦之丘［6］，宫观之墟，通视千里，览见旧都，遂定茔焉［7］。退而幽居，盖忠臣过故墟而殻ъぃ⒆尤刖墒叶荆�8］。每念祖考［9］，著盛德于前，垂鸿烈于后［10］。遭时之祸，坟墓芜秽，春秋蒸尝［11］，昭穆无列［12］。年衰岁暮，悼无成功，将西田牧肥饶之野，殖生产，修孝道，营宗庙，广祭祀［13］。然后合门讲习道德，观览乎孔老之论，庶几乎松乔之福［14］。上陇坂，陟高冈［15］，游精宇宙［16］，流目八纮［17］。历观九州山川之体［18］，追览上古得失之风，愍道陵迟［19］，伤德分崩［20］。夫覩其终必原其始［21］，故存其人而咏其道［22］。疆理九野［23］，经营五山［24］，眇然有思凌云之意［25］。乃作赋自厉［26］，命其篇曰显志。显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思也［27］。其辞曰：
［1］先将军：指冯衍之曾祖父冯奉世，曾为右将军。渭陵：汉元帝陵墓，在今陕西西安北。
［2］崩：古代皇帝死去叫崩。营之以为园：汉哀帝义陵在长安北四十六里，而冯奉世之墓当其中，被圈入义陵，故冯衍不得入葬。
［3］新丰：地名。故址在今陕西临潼东北新丰镇。鸿门：古地名，在今陕西临潼东，为楚汉相争时项羽为刘邦设宴处。寿安：古地名，在今河南宜阳东南。
［4］南：名词用作状语，向南。以下“北”、“东”、“西”句用法同此。属：即“瞩”，察看。
［5］瞰（kàn）：远望。河华：黄河与华山。龙门：龙门山，在今陕西韩城与山西河津之间。阳：山的南面。三晋：即韩、赵、魏。此处指历史上的韩、赵、魏所在之故地，即今河南、河北、山西等处。
［6］顾：回头望。周秦之丘：周和秦的故地，即今陕西西部。
［7］旧都：（周秦）故都，指酆鄗。定茔：定为迁葬先祖的坟地。焉：于此。
［8］过故墟句：语出史记宋微子世家，箕子朝周过故殷墟，见皆生禾黍而伤之。欲哭不可，欲泣，为其近妇人，乃作麦秀之诗。孝子入旧室：此句说孝子重入出生的老屋而念养育之恩，更加怀念父母。旧室，出生的老屋。
［9］祖考：祖先。生曰父，死曰考。
［10］著：显明，以而著称。盛德：光明盛大的道德。垂：流传。鸿烈：伟大的事业。此二句实指冯衍之祖父冯参为人刚直不阿，不屈节于王氏五侯，亲族十馀人因谗被害之史实而言。
［11］蒸尝：或作“烝尝”。古代按季节在宗庙里举行的祭祀，秋曰尝，冬曰烝。这里泛指四时之祭祀。
［12］昭穆：古代宗庙里祖先牌位的排列次序。始祖居中，父子以下相递为昭穆，昭位于左，穆位于右。此处指墓地葬位的次序。无列：无序。
［13］田牧：耕牧。殖：增。以上七句哀叹年老而事无成，将归田以修身立德。
［14］孔老之论：孔子、老子的学说。庶几：差不多（接近）。松乔：赤松子和王子乔，传说中的两位仙人。
［15］陇坂：汉书地理志注引应劭曰：“天水有大坡，名曰陇坂。”即陇山之坡道。陟：登。
［16］精：精神。
［17］流目：流览。八纮（hong）：八方极远之地。
［18］历：尽，遍。九州：古代分天下为九州，此指天下。体：形状体貌。
［19］愍（min）：哀怜。陵迟：衰落。
［20］分崩：分裂崩溃。
［21］覩：即“睹”，看。原：追溯、考察。
［22］咏：歌咏，赞颂。
［23］疆理：划分疆界。九野：九州之野。一说：九野为上下左右东西南北中九个方向。
［24］经营：往来奔走。五山：即五岳。
［25］眇然：辽远高深的样子。凌云：凌厉云霄。
［26］厉：同“砺”，勉励。以上是陈述作赋的缘由。
［27］命：通“名”。光明：形容词活用作动词，意谓发扬光大。风化之情：指从诗经以来形成的诗歌讽谏教化传统。昭彰：使显著。玄妙之思：指老庄思想。
“开岁发春兮［1］，百卉含英［2］。甲子之朝兮［3］，汩吾西征［4］。发轫新丰兮［5］，裴回镐京［6］。陵飞廉而太息兮，登平阳而怀伤［7］，悲世俗之险阨兮［8］，哀好恶之无常［9］。弃衡石而意量兮［10］，随风波而飞扬［11］。纷纶流于权利兮［12］，亲雷同而妒异［13］；独耿介而慕古兮［14］，岂时人之所憙［15］？沮先圣之成论兮［16］，藐名贤之高风［17］；忽道德之珍丽兮［18］，务富贵之乐耽［19］。遵大路而裴回兮［20］，履孔德之窈冥［21］；固众夫之所眩兮［22］，孰能观于无形［23］？行劲直以离尤兮［24］，羌前人之所有［25］；内自省而不惭兮，遂定志而弗改［26］。欣吾党之唐虞兮［27］，愍吾生之愁勤［28］；聊发愤而扬情兮，将以荡夫忧心［29］。往者不可攀援兮［30］，来者不可与期［31］；病没世之不称兮［32］，愿横逝而无由［33］。
［1］开岁：一年开始。
［2］百卉：花草的总称。
［3］甲子之朝（zhāo）：甲子日的早晨。李贤注：”君子举事尚早，故以朝言之。“
［4］汩（yu）：行走的样子。西征：向西行。由洛阳返故乡杜陵（今属西安市），故曰西征。
［5］发轫（rèn）：启行，出发。轫，阻碍车轮转动的木头。
［6］裴（péi）回：通徘徊，往返回旋。
［7］陵：凌驾，引申为登上。飞廉：观名，因其上有铜制飞廉，故称之。飞廉，传说是一种神禽，有角蛇尾，文如豹。平阳：平阳城，故址在今陕西岐山县西南。
［8］险阨（è）：艰险穷困。
［9］无常：没有定则。
［10］衡石：用石做的秤砣，这里引申为准则。意量：主观臆测。
［11］风波：犹潮流，指变动的形势。
［12］纷纶：犹纷纷，众多的样子。流于：倾向于。
［13］亲：亲近。妒异：嫉恨与己意见不同的人。
［14］独：唯独、独自。耿介：正直而有节操。
［15］憙（xi）：古”喜“字，喜悦。
［16］沮：败坏。成论：犹定论。
［17］藐（miǎo）：陵越，小视。正字作”nfea3“。
［18］忽：忽视。珍丽：宝贵精美的东西，指美德。
［19］务：从事，引申为营求。乐耽：快乐。耽：犹乐。这几句是说时人背弃先贤道德，营营于富贵安逸。
［20］遵：遵循。
［21］履：履行。孔德：犹言大道，此指孔老之论。窈冥：幽深莫测的样子。
［22］眩：眩目，迷惑。
［23］孰：谁。无形：指大道。老子认为大道无形无名。
［24］劲直：犹耿介。离尤：遭殃。离，通”罹“，遭遇。
［25］羌：发语词，无实义。
［26］惭：惭愧。定志：坚定志趣。
［27］党：遵循，法式。唐虞：指尧舜。
［28］愍：哀伤。愁勤：愁苦劳碌。
［29］荡：涤荡。忧心：指怀才不遇之心，生不逢时之心。
［30］往者：指尧舜。攀援：追随。
［31］期：等待。一说与期即预期。
［32］病：忧虑。没世：终身。此句出自论语卫灵公：”君子疾没世而名不称焉。“
［33］横逝：漫游。由：途径。
陟雍畤而消摇兮［1］，超略阳而不反［2］。念人生之不再兮［3］，悲六亲之日远［4］。陟九嵕而临嶭兮［5］，听泾渭之波声。顾鸿门而殻ъべ猓�6］，哀吾孤之早零［7］。何天命之不纯兮［8］，信吾罪之所生［9］；伤诚善之无辜兮［10］，赍此恨而入冥［11］。嗟我思之不远兮［12］，岂败事之可悔［13］？虽九死而不眠兮，恐余殃之有再。泪汍澜而雨集兮［14］，气滂浡而云披［15］；心怫郁而纡结兮［16］，意沈抑而内悲［17］。
［1］雍：县名。故城在今陕西省凤翔县南。畤（zhi）：秦汉时祭祀天地五帝祭坛。右扶风有五畤，位于雍地者为雍畤。消摇：即”逍遥“。
［2］超：过。略阳：略阳道，西汉时设，属天水郡，故城在今甘肃秦安县东北。
［3］不再：一去不返。
［4］六亲：指夫妇，父子，兄弟。
［5］九嵕（zong）：山名，在陕西醴泉县东北。有九峰高峙，山的南麓即咸阳北阪。（zhàn）嶭（niè）：艺文类聚作”嶻“。山名，位于陕西三原县境内。
［6］顾：回看，环视。
［7］吾孤：即上文所说”元子“。零：凋零，引申为死亡。
［8］天命不纯：天命无常。楚辞九章哀郢：”皇天之不纯命兮“，刘永济注：”纯，常也。“”不常，反乎天道也，犹言失常道也。“
［9］信：实在。所生：产生的原因。
［10］辜：罪过。
［11］赍：怀着。入冥：进入幽冥阴间，即死亡。
［12］嗟：哀叹。我思之不远：我思考的不够长远。
［13］败事：指早年与外戚交结，几遭杀身之祸，结果免官归里。
［14］汍澜：泪流满面的样子。雨集：泪下如雨。
［15］滂浡：即”磅礴“，广大貌。此喻指胸中愤懑郁积的状态。披：应作”被“，覆盖。
［16］怫（fu）郁：又作”沸郁“，愤懑。纡（yu）结：屈曲交结。
［17］沈抑：低沉压抑。
瞰太行之嵳峩兮［1］，观壶口之峥嵘［2］。悼丘墓之芜秽兮［3］，恨昭穆之不荣［4］。岁忽忽而日迈兮［5］，寿冉冉其不与［6］；耻功业之无成兮，赴原野而穷处［7］。昔伊尹之干汤兮，七十说而乃信［8］；皋陶钓于雷泽兮［9］，赖虞舜而后亲［10］。无二士之遭遇兮［11］，抱忠贞而莫达［12］。率妻子而耕耘兮［13］，委厥美而不伐［14］。韩卢抑而不纵兮［15］，骐骥绊而不试［16］。独慷慨而远览兮，悲庸庸之所识［17］。卑卫赐之阜货兮［18］，高颜回之所慕［19］。重祖考之洪烈兮［20］，故收功于此路［21］。循四时之代谢兮［22］，分五土之刑德［23］。相林麓之所产兮［24］，尝水泉之所殖［25］。修神农之本业兮［26］，采轩辕之奇策［27］。追周弃之遗教兮［28］，轶范蠡之绝迹［29］。陟陇山以踰望兮［30］，眇然览于八荒［31］。风波飘其并兴兮［32］，情惆怅而增伤。览河岳之泱漭兮［33］，望秦晋之故国。愤冯亭之不遂兮［34］，愠去疾之遭惑［35］。
［1］太行：即太行山。嵳峩：或作”嵯峨“，山高峻的样子。
［2］壶口：山名。在今山西省境内，古属韩地。冯衍远祖冯亭为韩上党守，后降赵，封三万户，号华阳君，死后葬于上党西。望壶口，指遥望远祖之陵墓。峥嵘：山势险峻深邃的样子。
［3］悼：哀痛。芜秽：杂草丛生。
［4］昭穆：这里泛指宗族。荣：昌盛。
［5］忽忽：迅疾的样子。迈：去，流逝。
［6］寿：犹言年岁。冉冉：慢慢而去的样子。与：给，待。
［7］穷处：犹言穷居。
［8］伊尹：商汤名臣，名挚，是汤妻陪嫁的奴隶，后为汤之阿衡（宰相），佐汤灭夏桀。干：求取，谋求。七十说（shui）：传说伊尹七十岁时说汤而始得信任。
［9］皋陶：传说是虞舜的司法官。雷泽：即雷夏，古泽名，在今山东省菏泽东北，现已淤塞。
［10］赖：依靠。亲：亲近，指得到信任。
［11］二士之遭遇：指伊尹、皋陶早年不得志（一个做奴隶，一个为陶工）的经历。
［12］达：得志。
［13］率：带领。
［14］委：委弃，搁置。厥：其，此处为自指。伐：显露，彰明。
［15］韩卢：战国时韩国的良犬。抑：抑制。纵：放。
［16］骐骥：泛指良马。绊：羁绊约束。试：任用。
［17］庸庸：平庸之人。
［18］卑：鄙视。卫赐：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡，卫人，故称卫赐，善于经商。阜货：多财。
［19］高：赞美，看重。颜回：即颜渊，孔子的学生，能够安贫乐道。
［20］重：尊崇。洪烈：伟大的事迹。
［21］功：功业。此路：指安贫乐道，独善其身之路。
［22］循：遵循。代谢：交替。
［23］五土：周礼以山林、川渎、丘陵、坟衍、原隰为五土。刑德：古人以刑为阴克，以德为阳生，此指以土性土质的不同特点而用刑德。
［24］相：观察，审度。林麓：山林。
［25］尝：品尝。所殖：所生长的物产。
［26］神农：神农氏，传说中的远古帝王，作耒耜，教农稼穑；又尝百草，发现药材，教人治病，是农业生产的创始者。
［27］采：采取。轩辕：即黄帝，传说中的古帝王。奇策：指黄帝关于农业的策略。李贤注引大戴礼云：”黄帝时播百谷草木，节用水火财物，人得其利。“
［28］周弃：即周部族的祖先后稷，原名弃，相传为帝喾之子，为姜嫄所生，年幼时即好农桑之事，及成人，率领周人大兴农业，帝尧闻之，举为农师。
第65章 显志赋并序（2）（）
［29］轶：超越。范蠡：春秋战国时南阳人，事越王勾践，辅越灭吴雪耻。之后，以为大名之下不可久处，乃携其私属，泛舟而去，隐姓更名，适齐称鸱夷子皮，之陶为朱公，世称陶朱公。绝迹：绝远之迹。
［30］陇山：六盘山南段的别称，又称陇坻、陇阪，在今陕西陇县至甘肃平凉一带，山势险峻，为陕甘要隘。踰望：遥望。
［31］眇然：远视的样子。八荒：八方荒远之地。
［32］兴：起。
［33］泱（yǎng）漭（mǎng）：广大无边貌。
［34］愤：气愤。冯亭：战国时韩国的上党守将，秦攻上党，冯亭以上党降赵，赵封为华阳君。后秦破赵于长平，冯亭战死。遂：通达、顺遂。
［35］愠：怨恨。去疾：即冯去疾，为秦丞相，胡亥元年，为赵高所杀。遭惑：遭受蛊惑。
流山岳而周览兮［1］，徇碣石与洞庭［2］；浮江河而入海兮，泝淮济而上征［3］。瞻燕齐之旧居兮［4］，历宋楚之名都［5］。哀群后之不祀兮［6］，痛列国之为墟［7］。驰中夏而升降兮，路纡轸而多艰［8］。讲圣哲之通论兮［9］，心愊忆而纷纭［10］。惟天路之同轨兮［1