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家庭，这种命格的人是最多的。“说到这他停了下来看着我说道最后一种就是人命了，有此命格的人那就了不得了，这辈子都是老苦命，一辈子孤苦伶仃，霉运缠身，受尽世间的苦难，临死时也是疾病缠身苦不堪言呀这种命格的人是几千万人才出一个！”
听他这么说完我连忙问道“那我是哪种命格？不会是第一种吧？我靠那我不就是发达了吗？哈哈哈。。。。”疯老头听我在那里歪歪摇摇头，我看他摇头赶忙说道“难道是第二种？那行呀，最起码我以后会有钱，一辈子花不完的钱呀！”说完后我忍不住直流口水，吓的疯老头赶忙向后挪了挪，生怕我把他怎么样似的，我赶忙说道“大爷你干嘛？你还没告诉我是哪种命格呢？”疯老头听我这么一说，连忙干咳了一声说道“前四种你都不是。”听他这么一说我当时就傻了，第五种人命？我靠不会吧几千万人才出一个就让我中奖？不知这是幸运呢还是我太特码的点背了，我只感觉如果他说的是真的，那我活着还有什么意思，那还不如死了算了。疯老头见我这幅模样就知道我在想什么，他连忙笑呵呵的说道“别急我有办法帮你改命格。”
第6章 犹豫不定（）
听疯老头这么说我但是就来了精神，激动地问道“你真能改变我的命格？”老头笑呵呵对我的说道“也不能算是改命格，只能说是尽量能让你的命格变好而已。”我心想能变好也是好的，毕竟我的命格也太难以接受了，如果一辈子都是这种命格那我还怎么活？还不如给我一道来的痛快。我有点忐忑的问道“那怎么才能让变好？”疯老头笑呵呵的说道“那就是功德。”“功德？什么意思？”我有些不接的问道，老头沉吟了一会开开口说道“功德越多这个人的福报也就越好，反而言之坏事醉的多了，死后会下十八层地狱受尽百般苦才能有转世的机会，而就算是转世也只能是畜生道，六道你可知？”我点点头，所谓六道是：一、天道（化生）；二、阿修罗道（魔）；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。天道又分为欲界天、se界天、无se界天。佛教对六道有详情的记载，六道本是印度婆罗门教的世界观，佛教借用之后，根据果报所具福报大小划分的。佛教对六道有详细记载，六道本是印度婆罗门教的世界观，佛教借用之后，根据果报所具福报大小划分的。人道和天神为善道，行善可成天神，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
佛教和婆罗门教的天道指的是福报，和道教的天道是不一样的，道教的天道指的是规律和真理。
人死后可能成为恶鬼，也可能转入天道享受天神的福报，但人死后成不了规律。
阿修罗魔享有天神福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。
畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。
六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。
具体去往何处是由所造诸业决定的。畜生的业因主要为痴、邪淫（于男女和合之“乐受“有贪着是为邪淫）、吸毒。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。不造做严重的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。天道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。
业报身的生死不完全等同于色身的生死。色身的死亡必然导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可轮回。或是当下业报身福报耗尽而灭；或是新的业力取而代之而灭。这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。上一个业报身又称前阴身，下一个业报身又称后阴身，中间称中阴身。佛之所以一开始不点明这一点，是随顺众生心念，令众生易于接受断恶修善得真实利益。后来当众生烦恼逐步减轻，接受正知见的能力增强了。才说明真实法义。所以金刚般若波罗蜜经上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”。
为什么是一念或七日乃至七七四十九日呢。当业力足够强时，一念即生；若业力较弱或新业力尚未形成，则还有一个业力在中阴身期间逐渐成就的过程。业力的成就以七日为单位是一种表法，1。初造新业；2。遇缘再次造业导致新业业力增长；3。业力继续增长无外缘也造作新业；4。欢喜造作新业甚于旧业；5。无缘不复造作旧业；6。遇缘也不造作旧业但业力仍现前；7。旧业业力不复现前、新业力成就。一种业力成就后可能会在外缘的染污下再次经七步演变为新的业力，辗转多次乃至无量次。故言“乃至七七四十九日”来加以表法。
这也是无聊时在一本佛经上看到的，我有些不解的问道“那我到底怎么做才能改变我现在的命格？你不要告诉我没事就去扶老太太过马路，看到谁可怜帮帮他，我可没有那么多的时间和精力，再说了我一个月就三百，心有余力不足呀？”疯老头听我这么一说等了我一眼说到“你还能在不着调些吗？”我有点不悦的说“那你到底想说什么？你又不说我只能瞎想了。”
疯老头当时就无语了，估计他见过不着调的，肯定没见过我这么不着调的吧。他沉吟了一会说道“跟我学道术，能暂时缓解你的霉运，等你什么时候出师了多行善事，那你的命格会慢慢的缓解，甚至会变成玄命也说不定。”我一听当时就想拒绝，毕竟我和他又不熟，他为什么要教我道术？说我与他有缘打死我都不信，可是转念一想学道术对我也没什么坏处，又不会掉一块肉，想到这我就有了决定，我对他说道“学不是不可以，可我对你一点不了解，凭什么我就要相信你呢？”疯老头听我这么一说想了想对我说到“我乃是道一教第五十六代掌教，名为赵友人，今年已有九十一岁了，自从建国后如今的道一教也只剩我一人了，哎眼看我也要驾鹤西去可膝下没有一个徒弟，我不怕死就拍道一教在我手里断了传承，所以我才找你，因为你的命格最适合我这一脉的道法，如果你真的愿意拜我门下不禁可以改变你的命格也可以造福一方百姓。。”“停，打住，你别给我扣什么大帽子，我没你想的那么伟大，我只是个小老百姓，自己还顾不过来哪有时间管别人的死活。”他听我这么一说当时就哑口无言了，我见他不说话有些怀疑的问道“老爷子你真九十一岁了？怎么一点不像？你不会骗我吧？别看我才十七岁你就把我当小孩，我可不是那么好骗的，要不你把身份证拿出来我看看？”停我这么一说我发现他的脸色有点不自然了，我又说道“你不会真的骗我吧？连身份证也没有你让我怎么相信你说的话是不是真的，我。。。。。”刚说到这疯老头当时就发表了，他一声大吼对我说了一句“滚犊子！”
第7章 两本道书（）
我见疯老头发飙了吓得赶忙闭嘴，大气不敢出，生怕疯老头拿我开刀，他脸色阴沉的说道“我说我九十一就是九十一，我骗你你干嘛？今年是05年，我是14年生人，你说我多大？再说了老头子骗你干吗？你到底愿不愿意拜入我的门下？”我又有点不确信的问道“听说学道会五弊三缺，不会是真的吧？”所谓五弊三缺就是五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
什么人会五弊三缺？窥探天机的人就会。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。说个具体的窥天机的，算命的相士。当然马路边的骗子不算。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，实际上要遭到上天的责罚，而且这种算命很费时费力。
因为窥探天机带来的后果，很多预测书都说的很模糊，不然果报迅速而且惨烈。而且有些命中注定的东西，用道家的法门预测躲过去了，实际上因果只是受到了干扰，还会以更猛烈的因果袭来，正所谓躲得了一时躲不了一世。相比较来说佛家就要温和的多，佛家是从因果的根上改变事物运行，从因上解决问题，果报自然就改变了，是顺天理的。所以佛家没有五弊三缺那一说。总之，五弊三缺是对那些窥探到天机的人来说的，不管你说没说，只要你窥探到了天机，实际上就对事物的运行产生了干扰。不作为也可能改变事物运行，只是果报相对弱了很多。如果你仅仅把玄学当做兴趣来看待，玩一玩而已，那倒没什么。如果你拿来算命改风水，改变天理因果的运行，那就会有报应的。
疯老头听我这么一问顿时翻了个白眼说道“五弊三缺是茅山道士他们的弊端，而我派的法和他们不一样，我们讲究的是积攒功德，维护人鬼两界的平衡，我们不看风水和算卦所以没有五弊三缺。”听他这么一说我倒是有点兴趣了问道“那学了道法能不能得道飞升？可不可以长生不老？”疯老头白了我一眼继续说道“你能不能再不着调些？如果真能得道飞升，长生不老那我还收徒弟干啥？直接一个人玩耍岂不痛快，何必再带一个什么也不懂的人强上太多了。”我一听也是这个理，如果我能长生不老何必再带一个小尾巴，那不整天烦都烦死了，疯老头接着说道“长生是不可能了，不过可以延缓衰老，修炼到一定程度能长寿罢了！”我听完当时就激动起来，这年代有什么比延缓衰老长寿更吸引人呢？当时我就迫不及待的说“那好我拜你为师，从今天起你就是我老大。。。额不是，你就是我师傅了，师傅在上清，受徒弟一拜。
说完我就向他鞠躬，他连忙扶住我，冲我摇摇头说道“现在不是拜师的时候，等明天沐浴更衣后才可以拜师，既然你要拜我为师必要知道我派门规，第一不得为非作歹，第二不得用道法害人，第三必须不得见钱眼开忘恩负义，不能因为别人没钱不帮别人捉鬼驱邪，最重要一点是，学本门道法必需是童子之身，否则将难有进步”听他这么一说我当时脸都绿了，要童子之身，我现在就是，可是不会让我一辈子都只能是童子之身吧，那我学个道法有个屁用，我可不想一辈子都当个和尚，我可是才17岁呀，连个女孩的手都没拉过就直接判了死刑，一辈子守身如玉，那我还不如一头撞死呢？疯老头见我脸色苍白就知道我这不着调的想法又开始了，于是他接着说道“不会让你一辈子保持童子之身，只要你学有所成就不用保持童子之身了，”我赶忙问道“那要多久才能不用忌讳这些？”疯老头听我问他从口袋里掏出一本破旧的书来对我说道“这是道一天书一共分为五层，只要你修炼到第三层就可以破掉童子之身了，当然如果不破那你的道法会比破了童子之身修炼要快很多，你要想清了再做决定。”我一听觉得还不算太难，只是修炼到第三层而已，一定会很快，如果学会的话嘿嘿我忍不住歪歪的想到，口水不自觉的流了出来来，疯老头不应该是师傅，他看我口水流了出来一巴掌拍到我的头上，我“哎呦”一声连忙捂着头对他委屈的说道“师傅你干嘛打我？”师傅他对我瞪了一眼说道“看你那点出息，只想着一些不着调的事，告诉你吧师傅我当年修炼到第三层用了五年时间才能办到，就凭你最快也就七年才勉强修炼到第三层罢了。”我一听当时就傻了，七年后我都二十四了，二十四岁的老处男想想就让人恐惧，当时就有一种想法想要远远的跑开再也不搭理这老头了，可是又怕命格会使我这辈子苦不堪言，想到这我忍不住打了一个冷颤，赶忙问道“师傅别呀有没有好的方法让我快点达到第三层。”师傅摇了摇头接着说道“哪有那么多的捷径，我只能告诉你，学道法不一定多聪明偶然的一次顿悟就可能让你百尺竿头更进一步。”说到这师傅又从口袋里掏出一本书来，这本书看起来就不一般，不说它是什么纸张做成的，单单只看名字你就知道这本书有多厉害，书面上写着三个大字百鬼录，多么牛逼的名字，一看就知道这本书是无价的。
我赶忙接过来小心翼翼的打开开来，只见第一页又一个大大的标语，上面写着“万物相生克，万物克百鬼”，师傅对我说道“这本书乃是所有先辈记录下抓鬼克鬼的办法，里面记录了很多种对付鬼的方法，你一点要谨记，以防以后自己吃亏。”我连忙点了点头把这本书放进了随身的背包里，然后我又拿出第一本道一天书开始观看，看到第一页我当时就愣在了原地，半天没回过神来
第8章 总感觉被忽悠了（）
只见上面写着“道可道非常道，名可名非常名，有名万物之母，无名万物之始”我靠道德经开篇就是这玩意，这特妈的坑爹呀，我问疯老头说道“师傅你别告诉我道德经就是道一派的修炼功法？这也太特妈的坑人了！”疯老头听我这么一说不紧不慢的对我说道“道德经其实分为上下两部，第一部是平常的道德经第二部才是修炼之法，而我派的道德经其实就是第二部改编的，在原有的基础上进行改进，所以我派的修炼之法没有五弊三缺，只有真正的道德经才会有这样的缺陷，你乃是第五十七代传人，等明天收徒仪式结束我一切都是你的，包括我的财产。”听他这么一说我当时气就又开始歪歪了，如果老疯子给我留了几百万的资产那我不就发达了，那还用看着郝自建的脸色？我非抽死那个家伙不可，到时候甩他几十万那不是痛快。疯老头继续说道“你今后就是天一道的传人了，记住这世界不光是你一个人会道法，茅山阴阳先生，算阴人多的很，记住要戒骄戒燥，世界上能人辈出，就我知道的你们这一代出了三个了不起的青年才俊，他们分别是，茅山的南宫玉，阴阳一派的赵凤凰，鲁班术传人百里小乔。”
说到这我不禁想到茅山的的传言。茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
阴阳先生，民间三出之一（出马、出道、出黑，其中出黑就是指阴阳先生）。
多指懂些风水、阴阳八卦、五行命理的一类人；早期多从道教演化而来，为人推算祸福吉凶、生老病死等等。因为主要从事殡葬职业，为逝者书写殃榜、择选阴宅、下葬日期，走的是阳间路，吃的是阴家饭，故被称为阴阳先生。
鲁班书是中国古代一本关于土木建筑类的