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简介：曾国藩写日记，就是为了提醒自己，要将自己的努力，牢牢的锁定在自己能够掌控的范畴之内。但是有意思的是，他频繁的玩出界，于是他的一生，就变得琳琅满目，丰富多彩起来。终其一生，曾国藩孜孜以求的，是成为一个普通人，斗室书斋，揽月自赏。然而这个人生目标，于他而言太过于艰难了。一旦抵达智慧之颠，再求诸于普通寻常，必然是劳而无功。再没有一条路径，比得上对日记的品评，更易于走入当事人的心中。我们品评曾国藩的日记，追溯他生命中的跌宕起伏，其目的正是通过这样一个完美的标范，寻找到人生智慧的真谛。这种对纯净智慧的汲取，不唯具学术上的、思想上的，也包括了丰富我们自己生命价值及意义的必要性。
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第1章 这个老师不靠谱（）
道光十九年正月初一日：夜写散馆卷一开半家居。季洪弟受风寒。夜写散馆卷一开半。
这是我们能够找到的，曾国藩的最早一篇日记。文字内容让人皱眉，说不忍卒读，也不为过。
但是这篇日记，意义重大，它标志着曾国藩人生思考的开始。事实上，这篇日记，是曾国藩迎来了他人生首次重大挫折时的盲目拼挣。这种拼挣完全是机械性的，却让他抓住了人生最重要的一根救命稻草，从此他的生命彻底改观。
时在1839年，曾国藩29岁。
在此之前，出身于农耕之家的曾国藩，连续两次科举落榜，咬牙拼命又考了第三次，终于时来运转，于道光十八年获得了人生首度辉煌，殿试三甲第四十二名。虽然名次稍微有那么一点点靠后，但相比之下，他父亲曾麟书连考了十七次，都没有考出个名堂来，曾国藩此次堪称光宗耀祖了。
后面还有更开心的，曾国藩成为了翰林院庶吉士，从此可以在京师深造，深造三年后，再考一轮，成绩差的可以去做个七品县令，成绩好的可以留在翰林院。无论是成绩好坏，曾家都将不再是泥腿子，正式跻身于官宦之家。
这是让曾国藩高兴的事。
然后麻烦事来了。
曾国藩科考那一年，主考官是穆彰阿，所以曾国藩就顺理成章的成为了穆彰阿的门下弟子。当时曾国藩的名字叫曾涤生，但穆老师为了占有这个弟子，把曾涤生的名字改过，起名叫曾国藩。
这个名字改得倒是蛮好。问题是，穆彰阿这个老师有问题。
穆彰阿是清时最有名的佞臣，佞臣这个词，比奸臣还要难听三分。奸臣奸臣，心眼总是少不了的，而佞臣却只是一味的阿谀奉承，嫉贤妒能。最为穆彰阿嫉恨的人，就是第一个睁开眼睛看世界的林则徐，道光十九年时，正是林则徐虎门销烟，嬴得了世界性的称誉，而结局却是林则徐被贬窜新疆伊犁。究其原因，正是因为佞臣穆彰阿，在其中起到了坏作用。
曾国藩偏偏摊上这么个老师，可想他的运气有多么糟糕。
事实上，曾国藩一辈子都因为这个有名无实的老师，而横遭连累。一些稗史讲述说，曾有一次，皇上召见曾国藩，于是曾国藩先行到穆老师家歇息，次日入宫，却被带到了一个很奇怪的地方，墙壁上悬挂着字幅，皇上却迟迟不见。等了半天，曾国藩怏怏回来。就见穆老师问他：国藩啊，你看到那里墙壁上悬挂的字幅了吗？曾国藩答：没有心思看啊。穆老师连连摇头：机缘可惜啊。然后穆老师踌躇好久，最后找了个仆役，让仆役拿四百两银子入宫，贿赂太监，等次日曾国藩再入宫，太监就在墙壁悬幅前点起明亮的蜡烛，让曾国藩看个清楚。到皇上召见的时候，曾国藩就以悬幅上的内容回答，皇上大喜。
原来，墙壁上悬挂的字幅，都是历朝的圣训，所以曾国藩以此对答，才应合了皇上的心思。
稗史上为了强调这件事情的真实性，说皇上对穆彰阿说：老穆啊，你说你的学生曾国藩，他事事留心，还真是这样。
这个故事绘形绘色，但却明显的是一个反智之说。所谓反智，就是不承认智慧与思想的价值，不承认曾国藩的人生成功，是靠了自己的努力而取得的。反智，就是将人生视为博彩，认为成功者都是侥幸撞了大运而已。但实际上，无论是历史的本身，还是现实的规律，都不是这么简单。
历史上对穆彰阿，是有一个仍然不是太靠谱的评价的：在位二十年，亦爱才，亦不大贪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽为务。
这个评论，见于汪士铎的汪悔翁乙丙日记，并构成了历史上对穆彰阿唯一性的解读。但实际上，穆彰阿有可能并非如人所言的这么肤浅。
在近代稗海书中，有这样一个故事，说是穆彰阿被贬斥失势之时，他大发请贴，邀请所有的人到他家中，替他送行，因为他准备在宴请宾客的时候辞世。收到请柬的人都哭笑不得，人哪有本事界定自己的生死？带着看热闹的心态，纷纷到了穆彰阿家中。那一天穆彰阿摆了十几桌子盛宴，和每个客人碰杯。席间眉飞色舞，谈笑风生。酒兴正酣，穆彰阿突然说：时辰到了，我要淋浴更衣起行，诸位稍等片刻。
于是穆彰阿进入内室，淋浴后换过朝服蟒袍出来，面北背南坐下，对众人拱手说：少陪少陪，先走一步。然后就静止不动了，人们走近一看，他果然已经死了，连身体都冷透了。
这个故事，可以让我们重新审视穆彰阿其人。很显然，他已经悟透死生玄关，说是悟道了也丝毫不夸张，如这般道德之士，岂是佞臣二字能够涵盖得了的？
再说穆彰阿被贬斥的罪名，也有点无理取闹。事由是当时的咸丰皇帝欲起用林则徐，赴广西摆平大闹群体事件的洪秀全，而穆彰阿则认为：林则徐老迈年高，怕他没多大机会摆平洪秀全，走在半路上就有可能死掉。
事实证明穆彰阿硬是一个乌鸦嘴，林则徐真的行到半路，就死了。此事令咸丰皇帝怒火上窜，你说这个穆彰阿，那么多好事你怎么就说不准？偏偏这种事一说一个准？贬斥没商量，看见他就上火。
总而言之，穆彰阿悟不悟道，预测的准确与否，不关舆论的事。舆论已经将穆彰阿定性为佞臣，就算是他悟道了，最多也只不过是一个悟道的佞臣。就算他预测得再准，也是个富洞察力的佞臣，这个结论没跑。
在清朝历史上，翰林院的庶吉士放差，曾有一个叫罗惇衍的，他放差的那一年19岁，另两名同时放差的庶吉士，一个是18岁的张芾，另一个是17岁的何桂清。三人中罗惇衍年龄最大。但因为罗惇衍坚决不肯认穆彰阿当老师，拒绝成为穆党。结果竟是罗惇衍的放差被取消，理由是他年龄太小。而另两名年龄比他更小的张芾和何桂清，却兴高采烈的放差成功。这是清史上唯一已放差又收回成命的事件，此事也构成了穆彰阿品性的一个重要指控。
而曾国藩，他不想落得个罗惇衍般的下场，只能是趴在穆彰阿的脚下叫老师。而这就意味着，他以后的麻烦，肯定是少不了。
有可能是预感到了这种麻烦，更大的可能却是：曾国藩希望自己能够在穆彰阿门下众多的弟子之中，脱颖而出。于是他开始写日记，开始思考人生。
第2章 乡绅的幸福生活（）
正月初四，阴，作书邀刘冠群来舍。
辰后，拜祖墓。午刻，朱啸山来，王待聘妹夫来。作书邀刘冠群来舍。又作书寄霞仙。季洪弟自来痘。夜与尧阶、啸山谈至天明。夜三更大雪。
这是曾国藩的第四篇日记，与第一篇日记，中间只隔了两天。
这时候的曾国藩，正值春风得意，笑傲烟霞。他过着的也是文人梦寐以求的无聊人生，邀朋会友，对月小酌，对中流击水，粪土当年万户候。这一年他已经二十九岁了，但表现举止，却仍然象个未谙世事的少年。相比于三十而立的孔子孔圣人，这时候的曾国藩，大脑中却只是一片空白，没有任何成形的思想或思考。如果有的话，他断不会瞎扯一整个晚上。
此后的曾国藩，将不停的在日记中唠叨时间不够用。人生就是这样，当你不知道做些什么的时候，时间大把大把的浪费，却仍嫌不够。而当你思想形成，人生目标明确而后，这时候你最缺的，就是时间了。
正月十三日，晴，调停楚善叔卖田事。
大姊家起龙至予家。邀彭百乘、寿七至舍，为楚善步衡阳卖田事，予托百乘二人调停。是日家中客多，共十馀席。朱尧阶专人来舍，约余于甘四走彼家，拟同当朱良二庄田。四妹议许字朱凤台之子，尧阶遣人送男庚来。夜作书复尧阶，不愿成当田事。又作书与朱啸山，将四妹女庚发出。又作书复刘霞仙，论事其详。睡时五鼓矣。
说这时候的曾国藩，最不缺时间，也不够全面。看看他这一天的生活记载，为了调停亲戚家买卖田地的事儿，当天酒席竟然办了十几桌，然后又为四妹妹出嫁的事奔走忙碌。这些事情非他出面不可，因为他的身份特殊，好歹是个京官，在乡下是很吃得开的。
实际上，对当时的诸多读书人来说，到了这一步，就已经算是登上人生顶峰了。人前人后风风光光，邻居乡人莫不卖你几分面子，乡人教育孩子也是拿你做榜样。正所谓人生如此，夫复何求？
实际上，我们可以在他后面的日记中发现，曾国藩真的很满意这种生活。毕竟是出自于乡村的一介农夫，当时的曾国藩，又能有几多见识？他过的是正常乡绅所渴望的生活，他所追求的也只能是这些。
但是两起并不意外的死亡事件，以及命运横加在他身上的诸多磨折，让他于苦痛之中，开始学习思考。
第3章 接踵而来的死亡事件（）
正月甘九日，阴雨，满妹病故。
辰刻，满妹死。余尚未起，是叔淳弟痘亦密，甚危。家中哭泣不敢出声，恐惊叔淳。满妹生于道光十年庚寅八月初八日辰时，至是生八岁零一百七十一天。满妹病，全赖澄候调汤药，扶持床褥。余甚未尽手足之情。自甘三日，常服补剂人参、鹿胶，竟不能济，痛哉！是日买棺去五千钱，敛葬皆不能薄，葬于油麻冲。满妹临死，遍呼家中人，独不呼儿子桢第，知其危也。儿子是日服补剂，夜深始服高丽参汤。只以船小载重，医者刘东屏知其无济，余亦知其将死。是夜四更始睡，余与内人并不能寐。
这里因生痘而死亡的女孩子，叫满妹，她是曾国藩最小的妹妹。
曾国藩兄弟九人，他上面有个姐姐，下面有三个妹妹，四个弟弟。但是现在，他下面只有两个妹妹了。小妹妹满妹才刚刚八岁，就离开了人世。
29岁的曾国藩，亲眼看着小妹妹死去。这是他首次目睹亲人死亡事件，那种无能为力的哀痛，势必让他痛绞于心。而满妹临死之前对家人的呼唤，那声音更是令人心悸。即使是在这种悲痛的时刻，曾国藩也察觉得出来，满妹死前呼唤过每一个家人，但却没有叫曾国藩刚刚一岁的儿子曾纪第。
满妹没有叫她的小侄子，是因为她知道，她将和他一起去另一个世界。
二月初一日，早，雪，儿因逆症夭亡。
儿子痘色转白，昨夜泻二次，皆药也。饭后开方喂药，心知无补，尽情而已。已刻竟死。生子生十七年丁酉十月初二日戌时，至是一岁零四月。自内子怀孕，未尝服药，生后至今，皆清吉。家祖尤钟爱异常，至是家祖殆难为情也。日晡时出葬，与满妹同穴。满妹与儿子，生时无片刻离身，至是皆以逆症夭亡，痛哉！夜汪三与唐一来舍。
妹妹死后两天，曾国藩第一个儿子曾纪第，也因为生痘离开了人世。这也是曾家的第一个孙子，对爷爷曾麟书的打击可想而知。
曾国藩在日记中说，八岁的满妹，与他一岁的儿子，此前天天在一起玩耍，现在她们仍然不肯分开。他们两个葬在一起，以永恒的宁静，向曾国藩昭示着生命的无常。
第二起死亡事件，实际上彻底的改变了曾国藩的生活背景。换句话说，儿子的死亡，势必对母亲造成强效的心理影响，进而也影响到曾国藩的本身。
曾国藩的妻子，复姓欧阳，是父亲曾麟书的知交好友欧阳凝祉的女儿。有资料记载说，曾国藩14岁那一年，就因聪明好学，小有才名，父亲颇以之为傲。于是有一次，父亲专门带着曾国藩去好友欧阳凝祉的家塾中炫耀。欧阳凝祉当场命题，曾国藩赋诗一首，欧阳凝祉大喜，认为这孩子将来必定会有出息，立即将自己的女儿，许给了曾国藩。
这样的婚事，在士林中屡见不鲜，原本是桩佳话。但是头胎儿子的突然死亡，让这个家庭从此笼罩在一种可怕的阴影之下。
事实上，曾国藩的妻子因失子之痛，而患上了忧郁症。而曾国藩也终于发现，他所居处的生活，并非是这个世界的全部，有一种力量，不是能够为他所控制的，却左右着他的人生。
这种他所无法掌控的力量，到底是什么呢？而在这种力量面前，他又该何以自处呢？
第4章 天嫂疼爱洪秀全（）
三月二十五日，早，晴，日中，大风雨，是日在家。
自从儿子、妹妹死后，曾国藩并没有如其所愿的沉浸在伤恸之中，差不多一个月的日子里，他疲于奔命的四处奔走，为乡下那繁琐的事务所忙碌。乡下总有着无穷的琐事，需要他出面主持。他发现他不属于他自己，他甚至也不再单纯的属于曾家，他属于太多太多的人。如果他希望的话，他还能够属于更多的人。
连日奔波，只有在这一天他才暂时的呆在了家里，因为这天是大风雨。
接下来，他发现他要面对着一桩难以启齿的异样麻烦。
七月十二日，晴，身上发癜疯，不能写寿序。陈雁门蒙师来。
七月十三日，晴，仍发癜疯。作寿诗一首，接朱尧阶信。
他身上的皮癣症状开始发作了，身体上的皮肤无缘无故的开始角质化，坚硬结痂，酥痒难耐。他不得不用手拼命的抓搔，其结果就是他所到之处，漫洒下一片银灰色的皮屑。
这个奇怪的病症，此后终生缠绕着他，至死未能摆脱。而历史上也出现了西山十戾的神话，说曾国藩是一条大蟒蛇托生。在曾国藩晚年的日记中，他似乎默认了这一说法，而在此之前，太平天国的洪秀全则对此坚信不疑。
据现存于英国公共档案局中所收藏的太平天国的史料中，洪秀全指控曾国藩是传说中伊甸园里诱惑亚当夏娃吃禁果的那条怪蛇的尾部，并发布正式文件昭告天下：
人无天父从何出，生哥暨朕共老妈。
爷亲教朕读神诗，凭诗认爷今无差。
爷又命哥教朕读，天嫂劝哥悠然些。
哥生三子并二女，朕有一子爷带他。
天上有三十三天，爷哥带朕战层层。
驱逐蛇魔阎罗鬼，即是撒旦把人缠。
层层逐他层层落，天将天兵护两边。
朕时战倦中安睡，周围神使护后前。
老妈摘赐生命果，食饱大战嘱叮咛。
那时砍妖三份二，严将撒但打落地。
爷欢封朕为天王，纸写七字作号记
洪秀全是中国历史上一等一的故事大师，他在这段正式公布的天王诏旨中，以让人发疯发狂的诡异文体，讲述了一个更加诡异的故事。故事中说，上帝生了耶酥，就是诗中的哥，又生了洪秀全，捎带脚还生了洪秀全之妈，简称老妈。由耶酥教导洪秀全，这时候又出现了�