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山崩海啸般的掌声又一次响起。
当依次介绍完了到场的评委和特邀嘉宾后，比赛总算是正式开始了。
首先，应该是正方的一辩手为己方观点进行陈述立论的阶段。不过令全场的观众大跌眼睛的是，正方队伍中首先站起来的竟然是他们的自由人何小欣。
“各位观众、各位评委，各位嘉宾、主持人，大家上午好”，何小欣面色平静的站起来打了个招呼后紧接着又向全场丢出了一颗重磅炸弹，“今天这场比赛，我方决定，主动弃权！！！”
“她在说什么？”，张一凡和全场的其他人一样，无不怀疑自己的耳朵出了问题，转身想自己身旁的队友们问道，“难道他们都疯了吗？”
“你都不知道的事情，我们又怎么会知道”，周俊若回答道。他也同样是怀疑自己的听力出了问题。十三中这样干，那不是摆明了放全场将近6万观众的鸽子么？今天可不是过愚人节的时候啊！
果然，只见主持人提醒道：“十三中的何小欣同学，你知道你自己在说什么吗？”
“我当然知道自己正在说什么”，何小欣神色坚定的回答道，“这是我们全体队员和学校的全体老师领导集体研究后所作出的决定。我们认为，与其将自己有限的时间和精力放在今天这一场根本就是丝毫没有取得胜利的希望的比赛上面，还不如集中力量应付后面的那两场比赛。所以今天的这场比赛，我们十三中决定主动放弃！”
“为什么？为什么要放弃？”，张一凡出人意料的站起来问道，“不是还没有开始比赛吗？你们怎么又会知道自己没有丝毫的获胜的希望？”
“还不都是因为一中有你这个怪胎的存在！”，何小欣看着下面快要炸锅的观众们解释道，“我们可不想步101中学辩论队的后尘，听说人家那四个参赛队员在和你这个极度危险的家伙比赛后直到现在都还是一天到晚精神恍惚”
“你们好象是不是有点夸张得过分了一些？”，见在场将近6万道目光都聚集到了自己的身上，张一凡很有不当出头鸟的自觉，低声嘀咕着老老实实坐了下来。
接下来的事情就简单了，由于这场比赛以十三中自愿弃权，所以一中理所当然的取得了比赛的胜利。不过作为本届比赛决赛阶段的开幕之战，却以如此结局收场，自然会引起不小的轰动。而下面的那些C市的各大媒体的记者们，更是如同吃了兴奋剂一样的东跑西串。
“不战而屈人之兵，一中已深具王者之像”，这是比赛后的第二天C市的一家新闻报纸的头版头条这样报道到。
“不战而降，C市高中教育的耻辱！”，另外一家的报纸又是另一种孑然不同的态度。
“从英雄到雄辩天才——一中的自由人张一凡”，还有一家报纸别出心裁，破天荒的给一个尚且还在读高一的中学生来了个专题报道。自然，张一凡在十三中所作的那两副对联也就很容易的被这些无孔不入的无冕之王们挖了出来，见报后又是一番轰动。不过人们这次倒不再是感叹他在辩论上的才能，反而感兴趣的是他和十三中的自由人何小欣之间的关系了。一时之间，关于他张一凡的各种传闻如同是铺天盖地般的在C市到处流传了开来，其绯闻指数和知名度也是随之而急剧攀升。
——
正当C市的报纸媒体还在为了十三中的这件事情而互相之间争论不休的时候，张一凡率领的C市一中辩论队如同砍瓜切菜般的完成了后面的两场比赛，昂首挺胸的以全胜的成绩迈进了十六强的行列。
而十三中，果不出他们所料，七中和八十八中在和一中比赛后元气大伤。在接下来和十三中的比赛中，这两个学校又怎么会是以逸待劳的十三中的对手，相继败下了阵来。十三中终于如愿以偿，以两胜一负小组第二名的身份也进入了十六强。
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第二十二集 四强（上）
十六强，八分之一淘汰赛，一中对阵三十四中，辩题为：撒谎，是不是一种美德。一中这一次抽中了正方，他们要向观众们论证的是：撒谎，是一种美德。
——
“各位观众，各位评委，大家好”，在最精彩也是最关键的自由辩论阶段，张一凡首先站起来向对手发难道，“刚才对方辩友说到，撒谎，不是一种美德。可是我要请问的是，如果一个医生碰见了一位身患绝症，命不久矣的病人的时候，他是告诉自己的病人说：‘你放心，你还有康复的希望’好呢？还是如同对方辩友所坚持的那样，直截了当的告诉病人：‘对不起，你没救了，你玩完了’？”
“可是，告诉病人实情，不是每一个医生最起码应该具备的基本的职业道德吗？”，伴随着台下观众的笑声，三十四中的二辩手起来反驳道，“而且，如果只需要医生的一个谎言就能够让病人康护的话，那我们还研究医学干什么？不如干脆都去研究如何撒谎得了？”
“告诉病人实情，的确是每一个医生最起码应该具备的基本的职业道德”，白月反驳道，“可是对方辩友好象是说漏了一件事情，那就是根据WHO（世界卫生组织）去年的数据统计，全世界每年因患不治之症而不幸去世的人当中，大约有百分之三十左右的患者是在其主治医生告诉了他实际病情后失去了对生活的信心和勇气，忧郁而死的”
“可是，就算是医生不告诉他实情，难道这些人就不会死了吗？”，三十四中的自由人反驳道。
“请对方辩友需要注意的一个问题是”，宋典反驳道，“一个人倘若连继续生存下去的信心和勇气都没有，就算是有再好的医疗技术和条件，请问你如何能够医活一个连自己的‘心’都已经死去了的人？”
“医治别人心灵上的创伤，这可是牧师神甫的工作而不是医生们的工作啊”，三十四中的一辩手反驳道，“请对方辩友不要误导各位评委和观众，把医生和牧师两种截然不同的职业混为一谈！”
“‘医者父母心’，医生难道就不应该在治疗患者身体上的病患的同时，抚慰患者心灵上的创伤么？我看是对方辩友才在误导现场的各位评委和观众吧？”，张一凡说道，“如果按照对方辩友的观点，那我倒要请问了，在革命战争年代里面那些不幸落入敌人手中的革命先烈们，当敌人向他们询问我们的其他的队伍和革命同志在什么地方的时候，这些革命先烈们是直接对敌人说实话出卖同志出卖队伍好呢？还是干脆向敌人直接撒谎说自己不知道好呢？如果按照对方辩友的逻辑，那些从小到大一直被我们全国人民视为自己学习的榜样的革命先烈们，比如说江姐等人，岂不成为了一个品德败坏教坏后代的的反革命分子；而例如甫志高等人反而才应该是我们大家学习的楷模和榜样？”
——
八强，四分之一淘汰赛。
对于闯进了八强的各支队伍而言，只要熬过了这一关，那就意味着最少是会有200万元的奖金到手了，因此，只能是只许成功，不许失败。
与一中对阵的是C市的五大名校之一的C市三中，这可以说是自从开赛以来一中遇到过的最强的对手了。而且由于两个学校在C市的知名度和实力都比较相近，如同2002年的韩日世界杯上的巴西对英国一样，这场比赛也更是被人们称为是一场提前到来的决赛。
双方的辩题是：假日经济是利大于弊还是弊大于利。经过抽签，一中抽中了反方，他们需要向观众们论证的是：“假日经济是弊大于利”。
自由辩论阶段一开始，作为正方的三中便立即首先向一中开火发难了。
“刚才一中的辩友们说道，假日经济是弊大于利，可是翻开我国自从开始实行7天长假以来的各种数据来看”，三中不愧是一个以数理化见长的学校，只见他们的辩论手在飞快的报出了一组可靠的数字后总结道，“事实是胜于一切雄辩的，难道对方辩友在这确凿的事实面前还要想睁着眼睛说胡话吗？或者是对方辩友怀疑刚才的那组由国家统计局统计的这组假日经济对扩大内需，拉动国民经济的发展所起的作用的数据的真实可靠的程度？”
在这真实的数据面前，作为反方的一中立即处于了劣势之中。正当众人在不断的猜测一中的自由人应该怎样挽回这不利的局面的时候，只见一中的自由人已经从容不迫的站了起来说道：“对于对方辩友所列举出来的各项数据，我方并无任何异议”，张一凡才不会傻到去干这以己之短，攻敌之长的蠢事，他在恭维了对手刚才所列举的那一通货真价实的数据后说道，“可是对方辩友好象似乎是还有什么信息故意漏掉了没有告诉在场的各位观众和评委们吧？”
“对不起，我方实在是不明白对方的自由人是什么意思？”，三中的自由人不甘示弱，站起来反驳道，“难道对方辩友手中还有一组和我方刚才所念的完全截然不同的另外一组数据？”
“我们手中并没有另外的一组数据”，见主动权已经逐渐地开始转移到了己方的手中，宋典说道，“我方的意思是，倘若一个人在一天之内突然吃下了差不多是要二十天才能吃下去的东西，请问会有什么后果？”
“请对方辩友注意，我们今天讨论的是国民经济，而不是讨论的是个人的饮食习惯是否良好的问题”。都是高手，三中的人又怎会如此轻易的上这个恶当。
“是吗？可是道理却是一样的”，既然已经走近陷阱了，又怎会让你就这样轻易而举的就全身而退。张一凡站起来开始吹响了他们的绝地大反攻的号角，“如果我们把我国的国民经济看作是一个大蛋糕的话，那么这个本来应该在长达365天，52个星期的时间内吃掉的大蛋糕，现在却是人为的压缩到短短的三个星期，21天的时间里面把它消耗干净，请问这不是世界上最为可笑的饮食过度又是什么？”
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第二十二集 四强（中）
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“可是不管怎么说，假日经济拉动了内需，促进了国民经济的发展，这可是不争的事实啊”，三中的辩论员们明显是有些底气不足了。
“不错，在看到了假日经济拉动内需，促进国民经济向前发展的同时，我们还看到了些什么呢？”，白月反驳道，“在黄金周期间，与平常相比那高居不下的各种各样的关于服务质量问题的投诉；各个旅游景点在接待了大量的超过了其极限接待能力后所带来的环境上的破坏。难道这些就不是我们应该看到的吗？难道我们就只能鼠目寸光的盯着眼前的这点经济利益吗？”
三中的辩论队员们完全被白月那滔滔不绝的辩驳打了个晕头转向不知所措，而台下观众们的那如雷鸣般的掌声更是让他们觉得是雪上加霜，若他们再想办法不反击，那可真的就是大势去矣。
“我再为我方的一辩补充一点”，在白月坐下后，张一凡适时的抓住时机继续痛打落水狗道，“除了刚才我方一辩所提到的那些以外，在人群拥挤得如同是沙丁鱼罐头般的各大风景区和商场里面，我们还看到的是：‘大人看脑袋，小孩看屁股！’”
——
最终，能够杀入四强的就只剩下了一中、八中、十三中和麒麟女子附中四支队伍。
通过抽签，半决赛的对阵形势如下：
一中对阵八中，双方的辩题为：美是客观存在的，还是主观存在的。正方为一中，反方为八中。
十三中对阵麒麟女子附中，双方的辩题为：人性本善，还是人性本恶。正方为十三中，反方为麒麟女子附中。
根据组委会的安排，在抽签决定了半决赛的队伍和辩题后，中途放假休息一天，让早就已经是疲惫不堪的选手们放松放松一下自己的身心，以便能够将自己的状态调整到最佳状态。
半决赛首先在一中和八中，这两个C市的传统名校间举行。实际上来讲，这场比赛胜负的关键，在很大的程度上是要看一中的自由人张一凡和八中的自由人谭琦在比赛中间的各自的发挥了。
自由辩论阶段。
张一凡：“谢谢！对方辩友认为说，美是主观感受，那我想请问你了，今天这里一粒珍珠它深藏在海底的一个蚌壳里头，请问一下，这粒珍珠的圆润光滑到底还是不是美的？”
谭琦：“有人认为珍珠很美，可是有人认为珍珠不美，早在中国古代就发生过买椟还珠的故事。请问您，您能告诉我，这个人买椟还珠他就一定是错了吗？”
张一凡：“对方辩友所说的不外是告诉我们，这粒珍珠它背景有一些不同，但是没有办法否认说这粒珍珠有美的特性，我方承认有人认为珍珠不美，为什么呢？因为珍珠这一物质它本身有美的特性也有丑的特性，可是人家觉得它美，因为他看到它美的特性，看到它丑，因为他觉得它有丑的特性，只是观点不同了呀。请对方辩友不要把美和美的感受两者混淆在一起。”
谭琦：您告诉我美有美的特性，可是没有告诉我们这个特性到底是什么。倒是你们的一辩说，美要有形象性才能够称之为美，可是这是评判的标准吗？一个夜叉它也有形象，可是您能告诉大家，夜叉是美的吗？
张一凡：“对方辩友，今天夜叉和美到底有什么直接关系我方意识不出来。我想请问对方辩友的是，对方辩友刚才一辩说很喜欢谈蒙娜丽莎，请教各位，蒙娜丽莎如果我今天觉得它没有什么美感的话，是不是说蒙娜丽莎就不美了呢？”
谭琦：“对方辩友，蒙娜丽莎本身是一幅画，可是我们对这幅画的评判可以有各种各样，各种各样都不，并不代表说一定是错的。这就是我们审美可以有不同的主观感受。对方辩友您还是没有告诉我，你们一辩就告诉我们说，美有评判的不变的规律，就是它有形象性、感染性和功利性，可是这个形象性你要告诉我，为什么任何事物都有形象，是任何事物都是美的吗？”
张一凡：“对方辩友，这个形象性是指美的那一种形象性，请你不要把它混淆了。对方辩友我想请问你，如果美是一个主观感受的话，我想请问大家，今天《唐诗选集》连不懂华语的外国人都知道它是中国文学史上一个美的著作，照您的说法，这个《唐诗选集》在中国是美的，突然间搬到外国时候，它又是突然间不美的了吗？”
谭琦：“如果说我们不去仔细地研究唐诗，我们怎么能够从心里焕发出对唐诗这种文化的美的热爱呢？请问对方辩友一个简单的事实，美人鱼你觉得美不美呀？”
张一凡：“说得好，但与其说那虚无缥缈的美人鱼，我们还不如说现实的一点，我请问对方辩友，我方的一辩手白月，你觉得美不美呀？”
张一凡此言一出，顿时全场爆发出一阵热烈的笑声和掌声。白月本就是明艳动人，再加上让张一凡当众