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爷爷瞪了我一眼，带着严厉的语气说，龟儿哦，你这脑子一天就是不消停哈！在吴梦瑶她生活过的那个时代，马车，轿子什么的都是代步工具，她不是现代人，自然不知道我们有些什么交通工具可以使用，她的意思是要让我们徒步去找那个村子。
我对爷爷做了个鬼脸说，咦！看你那样子哦，我又不是晓得要走路，真是的，休息的时候，活跃活跃气愤不行啊。
就这样，到下午天快黑的时候，我们到了一个不知道名字的村庄。
远远地看，那个村庄不算发达，当地村名居住的也还是那种老式木瓦结构的房子。那个时候的农村，洋房已经开始成为家庭富有的象征。
此刻，我们的小水壶中已经没有水了，便准备去村子里找人家取点水。
在我们黔北农村，水都是山泉。所以，村民家里水缸里的生水，取来可以直接喝。
我和爷爷刚到达村口的时候，便发现村里应该是有人去世了，只见进村之路的两边，都插着香棍儿。我虽然不是完全了解人死之后要做的那一套，但活在人间十二载，至今都在农村度过，加上爷爷本来也是吃白事饭的，自然会耳濡目染一些习俗。
所以，一看到香香棍儿那种插法，连我都知道那是给死人开路的引魂香。曾经听爷爷说，人死之后，魂魄要离家七天，去他生前到过的地方游游再回到家中，插上阴魂香，让魂魄归来时，不至于迷路。
只是那引魂香的插法好像有点不对劲儿！
第020章 双胞胎（）
对于眼前的引魂香，若按我以前所看到的那种插法来讲，是沿着路的两侧一支一支地插到死者家院坝边，而且同一侧的引魂香之间，取的距离都相差无几。而这条入村之路上的引魂香，均是对数。也就是说每个插香的位置上，都插着两支香。
当然，我们当地有一句俗话这么说来着：端公先生出门，各师各教。也就是说端公们办的事儿，不同的师傅，可能有不同教法。可能是我很少出远门，没多少见识，也许人家这个村子的道士先生，用的就是这种插引魂香的方法也说不一定。
不过，俗话又说，人烧香是烧单不烧双。燃双数香，在我们那里可是一个禁忌啊。我经常代爷爷做燃香烧纸之类的事儿，对这句话可是深有体会的。
记得刚开始代爷爷烧香，我完全不懂得烧香的禁忌。那次，他在做祭祀的时候，让我去插香，原本给我拿着的是三支香，可我不知道在哪里弄丢了一支。
而我就想当然地点了两支插在祭祀的地方，爷爷发现后，把我臭骂了一顿之后，他很气愤地撤掉了一支，仅仅留了一支香在那儿燃烧着。
他当时就告诉我，以后要是烧香，可以烧一三五七九等等单数，但就是不能烧二四六八十之类的双数。
因此，当看到这村子路边，在每个插了香的位置，都插着两支香的时候，我就觉得神奇。而爷爷，他本就做这行，也早就注意到了香的不同寻常之处。
只见他皱着眉，带着纳闷的语气，像是在和我说，又像是在自言自语地道：引魂香插成这样，还燃过没多久，不是做法事的人是冒牌道士先生，就是村中近日起码死了两个人。
我没有像以往那样，揪着他问为什么，因为我走的实在是太累了，没那精力。
我和爷爷走到村口第一户人家，便看见有个老头在剁猪草。
爷爷对我说，君宁，去找老人家借点水。弄好之后，我们就赶紧出村。
我嗯了声，便抄起我和爷爷各自的水壶，朝那个剁猪草的老头缓步走去。老头很乐意让我们从他家装两壶水，还说让我们进屋坐坐。
我们自然是不能进人家屋里去坐的，我阴媳妇吴梦瑶可是说过，去找她说的那个村子，路上千万不能居活人屋的。
尽管在我的内心里，其实有种想法和冲动，试试我们进村民家的屋子之后，会出现什么样的情况。不过这只是个想法而已，可不敢轻易去试。因为我已经对我阴媳妇的话，保持着一敬颗畏之心。
就在我们正欲离开的时候，爷爷忽然饶有兴致地问那老头，看那路边插着引魂香，近日这村子里面可是有人去世是么。
山村里面的人，大多都比较淳朴，若不是很隐晦的问题，多数人对你的疑惑都会是有问必答。
我爷爷话音未落，那老头的眼中闪过一丝惊惧之色，靠近我们，细声说他们这儿叫清河村，昨天深夜，一个叫苏老六的村名家中，发生了一件很邪乎的事情，邪乎到一下子就死了两个人啊。
听闻此言，只见得爷爷忽然脸色一变，带着难以置信的语气道，竟然有这等邪乎的事儿吗？
那老人说着哎哎叹了几声气后，便向爷爷娓娓道出了昨晚所发生的事儿。
这清河村中的苏老六，在当地是出了名的霸道主儿，具体有多么的霸道，这里就不详谈。
苏老六家中有一对双胞胎女儿，大概十八九岁的样子，都还在县里上高中呢。昨天从县里回来，白天人都还有说有笑，好好的，但是就在昨天晚上，她那俩女儿莫名其妙从他家三楼上跳了下来。
老人一边说，一边用手比划。他家那院坝本尽管是水泥地，三楼摔下来按理说是摔不死人的，顶多伤残。不过，那两女最终还是死了。
听人说，昨晚大约十二点的时候，有村名从外面回来，路过苏老六家院坝外面的马路，忽听得他家院子中传来了一阵又一阵的鬼哭之声。
见此情形，那过路村民冲苏老六家喊了好几声，没有人回应，可是院坝里面那呜呜的哭声却此起彼伏的。据说，当时吓得过路的那个村民以为遇见了不干净的东西呢。
哪知道，等第二天一早起来，竟然发现他家两个闺女儿死在了院坝里头哦，那血哟，染红了大半个院坝呢。
不知不觉间，我们发现此时眼看天色已晚，便不想久留。
作别那个老头后，我和爷爷准备直接穿过村中的道路，谁知竟然路过了一个死了人的人家户，不用说，正是刚才那老头所说的苏老六家。
放眼看去，那三层楼的小洋房，听老头说整个村子只有一栋，除了他家别无二处。
只见在院坝边一棵碗口粗的梨树上，绑着一根很长很长的竹竿，在竹竿子的顶端，挂有一道七八米长的大白番，在傍晚的热风中飘摇。
在天快黑之时，遇到这样的情形，我内心还是觉着有几分渗人之感，而爷爷的脸色看上去也有点肃然。
苏老六家的香堂屋大门是大开着的，农村哪家要是死人了，香堂屋的门必须大开着。不过说来奇怪，人死都快一天了，香堂屋里居然还没有开始布置道场。
听爷爷说，一般情况人死头天就应该起道场才对的哇。
就在我们从他家香堂大门正对的马路走过时，忽然感觉空气冷了许多，但走超过他家香堂屋正对的大路后，空气又忽地暖和起来。
我不明白缘何如此，只听见爷爷说了句，好强大的阴气。
说着话，他便扭头朝苏老六家香堂屋里面看了看，然后掐了掐指头，轻声嘀咕道，尽管是对女双胞胎，可阴气如此之重，不对劲儿。可这事儿到底管还是不管呢。若是不管，这家人以后不遭横死，也会绝后啊。
我知道爷爷的一大特点，就是爱多管闲事。见他站在马路上，没有赶路的意思，还在那里絮絮叨叨，我就有些急了。
当时我就朝他喊道，爷爷，我们不是要找个地方住下来啊，这天都快黑了，你倒是快点走啊。
爷爷兀自扬起右手，大拇指指尖来回在其他几个指头上掐算。见我在催促，爷爷便问道，孙儿，路见不平可要拔刀相助之？
我一听就知道爷爷的意思，他又要多管啥子闲事儿了，我虽然暂时不知道他想管的是什么，但我是非常了解爷爷，遇到死人的那种人家户，他去管的一些闲事，一般都不是啥子好事儿。
我有些抱怨地说，爷爷，我能说什么咯！
爷爷问我什么路见不平拔刀不拔刀的事儿，都是些废话，只是为了安慰他自己而已。
听我这么说，他微笑道，真是我张万全的孙子，爷爷心里想什么，你都清楚，真懂事儿！今晚我们不走了，就住在这附近吧。反正要是不住这里，出了这个村就得找个山林呆一夜。
我眨巴着眼睛问，爷爷，我们可以住在这里？
当然咯，只要不住别人家里就好。主要是我想看看，这对双胞胎是怎么死的，竟然会有如此重的阴气，爷爷对我说完这些，就走到了苏老六家院坝中，朝里面的几个人问道，谁是老板儿咯？
听到我爷爷的话语，从香堂屋里面走出来一个肥头大耳的人，那人满脸的横肉，看着一副凶相。
他看了我和爷爷一眼，鼻子里出着粗气地说他就是老板儿，问我们有啥子事。
爷爷告诉他，我们要走路前往某地，今晚刚好路过这地儿，并问他晚上我们能不能在他家院坝侧边的角落里呆一晚上。
苏老六看了看那角落，说那里什么都没有，我们怎么呆。加上自己家里可是刚死了人，只要我们不觉得晦气，他无所谓。
我爷爷面露同情之色地道了声谢，顺便也说了句希望他节哀顺变的话。
苏老六看了我爷爷一眼，想了想说，这外面夜深了很冷，干脆你带着这小崽进屋里过夜。
贵屋我们就不进了，就在这角落呆一宿就走。不过老头子我想提醒你，你家香堂你的逝者，她们不能停放在里面呢，最好是停在阳沟坎上。
苏老六忽然双眼放光，用直勾勾的眼神看着我爷爷，他有点难以置信地问，老伯你莫非懂死人禁忌之事？
我爷爷指了指苏老六家的香堂屋，正色道，你家香堂屋里同是停放了两个亡人，这就已经是大忌！若不赶快移动位置，可能会生出变故。
第021章 亡人安（）
爷爷在为死人的家里设道场做法事这方面，还是有很多经验的。一个人去世后，何时为亡人开灵最佳，何时为他起经最好，亡人遗体应该停放香堂屋内，还是停在香堂屋外，他都有自己的经验。
所以，只要他说苏老六家的香堂屋里面停放两具遗体，那是犯禁忌的事儿，可丝毫没有乱讲。
苏老六听了我爷爷的话，眼神在他身上游离一番后，嘴角抽动了下说，老人家，看你可能是外乡人，我就告诉你实情。实不相瞒，我今天到现在为止已经请了两趟道士先生了，但他们来我家看了情况后，都不接这场法事。
说这话之时，苏老六的眼中竟然好像有点点泪光闪烁，他眼神飘忽，赶忙稍稍仰头，看向斜上方。
我想他这样的举动，是不想在我们俩个陌生人前流眼泪吧。
他叹了口气，有点自责地说，他苏老六在清河村纵横二十几年，没成想到自己两个如花似玉的闺女儿说没就没了。
让他悲恸的不仅仅是女儿同时双亡，还有他想找几个道士先生好好超度她们，却半天找不到能接这场法事的人。
爷爷安慰他说，人死不能复生，现在他苏老六能做的，确实只能是好好安葬她们了，然她们安然地离开人世。
虽然村口那里的老头说苏老六这个人霸道，但此刻他也是满目疮痍，伤心欲绝之态。也许这就是再强悍霸道之人，若真性情，亲人离世给他们带来的打击都很重。跟何况，苏老六是在一夜之间失去了两个女儿，任谁也痛不欲生。
爷爷向他了解前后两趟请来的道士先生，既然不接这场法事，为何却又悬挂起了白番。
苏老六说，昨晚连夜请来了村里的几个道士先生，他们本来都布置好了道场，连那白番都已经挂起来，可就在准备开灵的时候，有一个先生突然发了疯。他一阵胡言乱语之后，脸色发青，口吐白沫倒地不起，而且发疯的那个先生，是几个道士先生中最为出名的一个。
其他几个稍微年轻的先生见状，说那老先生是中了邪，也就不敢接着为他们家做法事，直接撤了道场走人，而那白番他们并没有撤走。
我爷爷听得很入神，见苏老六说完第一批先生的情况后，他若有所思地问第二批先生来，又是什么情况。提起他找的第二批先生，苏老六不禁表情木然，显得有些无奈地说，第二批先生来他们家，仅仅在香堂屋中看了一眼，很干脆地说这场法事他们不敢接。
说道这里，苏老六拍着脑门很无助地表示，他真的是没有办法了。这个世道，真正的道士先生没有几个。好多道士先生都是学的舀舀艺，顶多半碗水的本事，完全就没吃到师傅的口水。期初他还不想随意请先生。
现在倒好，不管有无真本事，人家直接就不接这场法事。苏老六说的舀舀艺和半碗水，是我们黔北部分地区的一些土语，意思是说，好多道士先生本事不够，活儿没学到家。
我爷爷听完苏老六的诉苦之后，叹了口气说，人嘛本就是趋利避害的。同时谈到他刚才说的遗体停放犯了禁忌，问苏老六信不信他的话。
苏老六见爷爷这么说，脸上的倦意舒展开来。他两眼放光地说，老人家，刚才听你说的那些话，我虽然不懂得道士先生那一套，但觉得确实是这么回事儿。哪家香堂屋里要同时停放两具遗体，也会感觉怪怪的。
爷爷想了想说，他本就是个道士先生，虽然不能为这两孩子开灵做斋，但晚上倒是可以帮忙先给两个可怜孩子安灵。
安灵后，苏老六在今晚夜里十二点之后，把遗体移到院坝里面来，不然就有点麻烦。
苏老六听闻此番言语，满面的愁容稍有舒展，他慌忙握紧我爷爷手说，老先生，刚开始就隐隐感觉你是道中之人，没想到你果真是啊！
说着这话，他忽又表现出了几分困惑。虽然他还没开口，但爷爷自然是能看出他心里在想些什么的，便问他是不是在想为何要把两个孩子的遗体停在外面？
苏老六不置可否地点了点头。
爷爷缓缓说，因为那两小孩，虽是死在自己家的院坝中，可也不算是死在家里的。所以，她们的遗体不能放到香堂屋。严格说来，是应该停放在通口的位置，可是你家这房子是洋房，没有修什么通口，所以只能停在院坝里面了。
听爷爷说完，苏老六的脸上不禁浮现起诧异之色，他自责起来，说他没曾想到，两个闺女死在自家院坝里，也不能将她们的遗体放在屋内，看来这禁忌确实是不应该犯的。
说实话，抛开这出手相助之事儿不说，我也挺佩服爷爷的。从小他就和我说，一个人出门在外，口是江湖脚是路。这回和他一起出远门，算是感觉到了这话的道理所在。那苏老六几分钟前还对我们很是防范，现在却很信服。
苏老六当下表示，要请我们爷孙二人到屋内，我不由得心头一紧，这可要什么理由来拒绝啊，换做任何人也宁愿住房子而不愿露宿马路边嘛。
现在看来，当时我的年纪还是太小了，经验不够。只听得爷爷婉言拒绝道，你的好意，我们心领了。但我们爷孙二人有特殊原因不能入屋，个中的缘由请恕我们不便透露。
苏老六扫了我一眼，又看了看爷爷，略微思索说，既然老人家这么说，我也就不强求了，那今晚你们就住在这边上，有什么需要尽管说。你们可以不进屋，但茶水饭菜我给你们送来，那应该没什么问题吧？
既然