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最好的短篇小说大全集-第166部分

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    迷惘转为怜悯。乡亲们懂得海的死意味着无数其他的死亡。他们产生了怜悯心。可怜那些大大小小的鱼,当场变成了化石!可怜珊瑚礁、珍珠贝、海蜗牛。可怜大大小小的渔船,还有远洋轮船和潜艇!唉,被困在大洋中间的舰长们发出了多少份电报啊!海岛现在也不再是海岛了。费里克斯梦中的海底城市——装备齐全,可以呼吸而又舒适的城市——一定也死亡了。海底电话线、测深*和深水*。一切一定都死了。每一滴水是一个尸体;每一个漩涡,是一声再见:海是大家知道的最大的墓地。镇上的人体会到一种奇异的象征意义,使他们的脑子开了窍。他们觉得渔网像尸衣,渔船像棺材架,灯塔像一支无愧于宏伟大海的火把。还有河流呢,当他们全部流进坚固的大海里去以后又怎么办呢?在冰冻的海洋里又发生了什么呢?男人们望着海湾;海确实死了。它甚至干缩小了。它好像随时都可能从一些缝隙里散发出气体来。一个摄影师支起三脚架,正在拍照。相反地,猫都走开了。突然,一个老太太跑来了,她抱着一束野花,上面扎着紫色缎带。别人还来不及读缎带上写的字,她就把花束扔向了大海。

    现在,在一瞬间,全镇居民所有的痛苦和同情都集中在巴西琉和费里克斯这两人身上。他们终于决定放弃灯塔,到海滩上的居民这儿来。有人说:“他们来了!”许多双眼睛朝着他们,看见这两个灯塔看守人慢吞吞地穿过把灯塔和码头分开、又把两者连在一起的水泥坡,来到码头上,又从那里向他们走过来。从远处看,两人都显得比实际苍老,他们的围巾在风中飞舞。人人都怀着受了伤害的心情期待着。他们谁也无法否认:这对有自己的酒精炉、墙上有中国人形剪影,曾经算得上是幸福的父子,才是最主要的孤儿,是大海死亡后最具体的受害者。巴西琉没有了航标灯、没有了望远镜、没有了船只失事的航海记录簿!他永远也不会习惯这种新情况的!还有费里克斯没有海,他就失去了生存的理由。他敲起丧钟,也是为自己而敲的。这孩子在胸前刺了两只桨的花纹,他每次去上母亲的坟,都对她说:“我爱您,就像爱大海一样。”

    神甫走上前迎接这两个灯塔看守人,可是巴西琉一点也没有注意。一方面,他好像对一切都不关心了。另一方面,人们觉得他似乎作出了一个决定。神甫让开了路。人人都给他们让路。远处,分散在岩石上的人问自己:“怎样制作死海的面部模型?”

    巴西琉和费里克斯走到海滩中间,在岸边站住了;他们紧靠在岸边,似乎想象那些孩子一样,用手去摸摸曾经是海水的东西。其实他们想的不是这个。他们正在考虑,简直没有注意到旁边的人群。他们考虑的是费里克斯在急于挽救无法挽回的一切时想到的问题:地球上的海洋不一定全都死了。可能在某个遥远的地方,还有一小块海水没有变成化石。“很可能在北部海岸那边,据说那里的一切都很结实、强壮。”“或许在一块温暖的海域里。”附近地区的灯塔看守人打电话证实说:“我们这儿的海也死了。”可是北冰洋怎么样呢?在冰层底下、冰山之间,它是不是还活着?还有南海、死海呢?

    费里克斯把指南针带来了。他也像指南针那样发着抖。他们看见了教师、镇长、正在给他们拍照的摄影师、把一束野花扔进大海的老太太。他们看见镇上所有的朋友,还有他们精神上的朋友,还有广场上的树、渔网和渔船的桅杆。他们的眼光包含了两个方面。它再次证明,他们爱自己的同胞,爱大地;同时也证明,要使他们活下去,仅仅有了同胞和大地还不够

    因而他们突然察看了一下指南针,又相互深邃地望了一眼。他们用不着一句话就作出了完全一致的最后决定。他们朝着乡亲们,说了句:“祝福你们”声音低得叫人听不见,但是前面的人把这句话一直传到最后面一个人那里,他就是那个制作鞭炮的商人。他听到这话后,生平第一次痛哭起来。

    只有一会儿工夫,巴西琉的右胳臂搂住儿子的头颈,两个已经走上曾经是海水的坚硬的表面。当他们走过边上的那条石灰石——水沫的边缘——时,他们不得不稍稍踮起脚尖。底下的路就像皇宫大厅一样光滑平坦了。

    有人叫道:“回来!回来!你们发疯啦!”

    别的人也说:“回来!回来!”

    可是已经拦不住了。父子俩一步步朝前走,越走步伐越坚决。谁都不敢追上去把他们拉回,连狗也不敢跑过去。

    海湾沉浸在寂静中。巴西琉和费里克斯越走越远。他们完全陶醉在自己的追求和自身的状况中。指南针恢复了正常方向。他们马上要走到和灯塔同样高度的地方了。到了那个时刻,他们或许也会忍不住号啕大哭起来。然而,他们确实觉得越来越充满希望。噢,除了幻想以外,他们已经掌握了一切!一定有一块海水得救了,某地一定还有一块活生生的海水,带着咸味的海水,那么可爱,还有些小鱼,也是活生生的,像人在颤抖。那么,去吧!到那块活的海上去!

    他们的心灵猜对了。全镇居民在峭壁和海滩上围成半圆形,靠着拥有望远镜的观察者们的帮助,弄清了这个书实。的确还存在着一块活着的海水,然而这意味着巴西琉和费里克斯立刻就丧了命。这块海水在开阔的大海中,靠近一块名叫“蛇礁”的暗礁的另一侧,在那些浪花的前方。它是圆形的,中间有一个窟窿,大小能容下两个人。巴西琉和费里克斯没有料到水有这么大的吸力,它也没有容许他们止住脚步。父子两人的脚埋进水里,接着,两个人就消失了。小小的人影不见了。人们正在海滩上啜泣的时候,太阳放射出一条条紫红色光线,突然高高地在天空升起,它颜色血红,永无穷尽。

    文美惠译

    作品简析

第一章 亨利克·显克维支() 
亨利克显克维支(1846—1916年),是波兰着名的现实主义作家。1905年因你往何处去获得诺贝尔文学。他出身于小贵族家庭,但有着很深的爱国主义传统。曾在华沙大学攻读波兰文学,其间便开始写作,早期发表一批脍炙人口的中短篇,八十年代开始,转入长篇的创作,先后出版了火与剑、洪流、伏沃迪约夫斯基先生、你往何处去、十字军骑士、波瓦涅夫斯基一家、毫无准则和中非历险记等。

    音乐迷杨科

    他一生下来又瘦小、又羸弱。那些围在产妇床边的女邻居们,看到母子这样虚弱,都摇起了头。铁匠老婆西摩诺娃,是个最聪明的女人,她便安慰起病人来:

    “把蜡烛拿来,”她说,“我在你们床头点起蜡烛,看来你们是毫无希望的了,我的大嫂。你们要到另一个世界去了。赶快去把神父找来,请他宽恕你的罪过。”

    “对!”另一个女人说,“该马上让孩子受洗礼,看来他等不到神父来就会死去。不要让孩子死了成野鬼,让他安心走吧!”

    她一边说,一边点着了蜡烛,随后便抱起了孩子,把水洒在他的身上,使他眯了眯眼睛,然后她又说道:

    “我以圣父、圣子和圣灵的名义给你洗礼,并赐名为‘杨’。现在你已经是天主教徒的灵魂了,你可以从什么地方来就回到什么地方去啦!阿门!”

    然而,这个天主教徒的灵魂一点也不想回到他来的地方去,也不想离开他那瘦弱的躯体。相反地,他两只小脚拼命乱蹬,还啼哭起来,不过哭声是那样的微弱和悲哀,连在场的妇女们都说:“这真像是只小猫在叫哩!”

    他们派人去请神父。神父到来后,干完了他那一套仪式,便马上离开了。病人的情况慢慢好转。过了一个星期,她便下地干活了,婴儿虽然奄奄一息,但还是活下来了,直到第四年的春天,当布谷鸟开始咕咕叫的时候,他的病情才有了好转,时好时坏地活到了十岁。

    他的身体一直都很瘦小,皮肤晒得黑黑的,肚子鼓得很大,两颊凹了进去,一头差不多全是淡白色、像亚麻那样的头发,遮盖着他那双炯炯有神的大眼,这双眼睛看起东西来,仿佛在眺望遥远的地方。冬天,他时常坐在炉子的后边哭泣,不是由于寒冷,便是因为肚子饿的时候母亲没有把吃的东西放在炉子上或者锅里。夏天,他只穿着一件衬衣,腰上系着一根布条子,头上戴着一顶草帽,他常常像小鸟那样,从草帽的破边下朝上仰望。他的母亲是个贫穷的雇工,天天像寄居在别人屋檐下的燕子那样度日。虽然她按照自己的方式很爱她的孩子,可是她也经常打他,还把他叫做“窝囊废”。他才八岁的时候,便开始去放猪羊了,家里没有什么东西可吃的时候,他便到树林里去采菌子,树林里的狼没有把他吃掉,那只好说是上帝对他的怜悯。

    他是一个非常迟钝的孩子,像别的乡下孩子一样,和别人说话时,喜欢把一个手指放进嘴里。谁也不相信他能长大,更不信他将来会成为他母亲的安慰,因为他很懒惰。他为什么会这个样子,大家都摸不着头脑。他只有一种爱好,那就是音乐,他到处都能听到音乐。等他稍稍长大一些,除了音乐,他就什么也不想了。有时,他到树林里去放牲口,或者拿着篮子去采野果子,就常常空手回来,还嘟哝说:

    “妈妈,树林里在奏什么音乐?啊!啊!”

    母亲便回答他说:

    “我给你奏音乐,我给你奏音乐,看你还怕不怕!”

    于是她就拿起木勺来敲他,给他“奏”了一顿音乐,孩子便哭喊起来,连连保证他以后不再犯了。但他心里还是想,树林里确有一种音乐在演唱到底是什么在演唱呢?他搞不清楚,只知道松树、山毛榉、白桦、黄莺,一切都在演唱,整个树林都在歌唱。

    回声在歌唱田野上艾草也在歌唱,麻雀在房边的果园里啾啾叫,连樱桃树也在摇动奏出音乐。傍晚,他听到村里发出的那些声音,就认为整个村庄都在演唱。有一次人家派他去干活,让他扬粪,风吹着木杈,他也认为是在奏乐。

    有一次,监工看见他头发散乱,呆呆地站在地里听那风吹木权的声音监工一看到这样,就解下皮带,给了他一顿教训。可是这对他有什么用呢!大家就叫他“音乐迷杨科”“杨科”是“杨”的爱称春天,他从屋子里跑出,到河边去吹牧笛。夜里,当青蛙呱呱地叫鸣,秧鸡在草原上歌唱,苍鹰迎着露水在呀呀高叫,公鸡在篱笆后面引颈啼叫的时候,他便睡不着觉,一心一意地听着,他到底听到了什么音乐,那只有上帝才能知道。他母亲不敢带他到教堂去,因为风琴一响或甜蜜的歌声一起,这孩子的眼睛就仿佛蒙上了一层浓雾,真不像是这个世界的人了

    晚上,巡夜的人在村里转来转去,为了不打瞌睡,就数起天上的星星或者对狗低声地说着话。他常常看到杨科穿着一件白衬衣,在茫茫夜色中跑到酒店那里,他不进酒店,而是到酒店旁边便停住了,藏在墙下听着。酒店里面的人在跳“奥贝列格舞”奥贝列格舞是波兰的一种民间舞蹈。有时一位跳舞的青年会高叫一声“乌哈”!还可以听到皮靴的踢踏声,或者听到姑娘们的“想要干什么”的声音。小提琴轻快地唱着:“我们吃,我们喝,我们多快活!”大提琴用低沉*的声音伴和着:“上帝赏赐!上帝赏赐!”窗户被灯光照得通亮,酒店的每一根柱子好像在颤动、在歌唱、在演奏,而杨科在倾听

    若是他有这样一把能轻快奏出“我们吃,我们喝,我们多快活”的小提琴,他会多么高兴啊!就是要这样一些会歌唱的薄木板,唉!他能从什么地方找到它呢?什么地方会做这样的提琴?只要让他拿一拿,他就会心满意足的可是他只能听,直听到巡夜人在他背后的黑暗中叫了起来:

    “还不快回家去,你这个夜游神!”

    于是,他只好赤着脚,尽快地跑回家去,在他身后的黑暗中正传来小提琴的声音:“我们吃,我们喝,我们多快活!”还有大提琴的*的低音:“上帝赏赐!上帝赏赐!上帝赏赐!”

    只要在收获节上或者在别人的婚礼上能听到小提琴的演奏,那对他说来,就像过“盛大的节日”一样了。过后他便坐在炉子后面,整天都不说一句话,一双炯炯发亮的眼睛,像猫一样在黑暗中望着。后来,他自己用薄木板和马尾做了一把小提琴,虽然不能拉出像酒店小提琴那样优美动听的音乐来,但还是能发出轻得像苍蝇和蚊子叫那样的声音。就是这样的提琴,他也从早到晚地拉着。为了这事他挨过不少的拳打脚踢,甚至被打得像一只伤痕累累的不成熟的苹果。他就是这样的天性。这孩子越来越瘦,可肚子还是那样的胀大,头发越来越浓密,经常流泪的眼睛鼓得越来越大,而他的面颊和胸膛凹陷得越来越深,越来越深

    他完全不像别的孩子,倒像他那把刚刚能发出一点声音的用薄木板做的小提琴。在青黄不接的日子里,他差点饿死了,因为他常常只能靠吃生胡萝卜和占有一把小提琴的愿望来过活。

    但是这种愿望并没有给他带来好处。

    庄院里的仆人有一把小提琴,他有时在暮色苍茫的时候拉起来,以博得女仆的欢心。杨科常匍匐在牛蒡丛中,尽量接近饭厅那敞开的大门,以便很好地看看小提琴,它正好挂在门对面的墙上。这当儿,孩子通过眼神把自己的整个灵魂都奉献给了小提琴,因为在他看来,那是他最最珍爱的东西,也是一件他无法得到的圣物,甚至连摸一摸都不配。可是他又非常渴望得到它,哪怕在手中摸一摸,或者在近旁饱看一顿也好这颗可怜的小小的农家孩子的心,被这种欲望激动得颤抖起来。

    一天晚上,饭厅里空寂无人,地主夫妇早就到国外去了,仆人也到女仆那边去了,房子显得空荡荡的。杨科蜷伏在牛蒡丛中,通过敞开的大门,久久地望着他那个寄托着全部愿望的目标。正好这时候皓月当空,月光透过窗子斜照着饭厅,在对面的墙上映出了一个明亮的大四方形,这个四方形慢慢地靠近小提琴,最后完全照在琴上。在黑暗中,这小提琴好像发出了一种银光,特别是它那凸出的琴腹被照亮得如此强烈,使得杨科几乎都不敢直对着看它。在这皎洁的月光中,凹�
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