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直来到悬挂于书房正中墙壁、用素帛绘制的巨幅地图下，注视着图上的每一道山脉，每一条河流，每一片沼泽湖泊，每一个城镇，这是他数月来辛劳的结晶，熬煎的成果，烦恼与兴奋的收获，荧荧烛光下，这巨幅地图像燃烧着的烈火，似喷薄而出的朝阳，它是那样的红，那样的亮，那样的光辉灿烂！
孙子高举烛台，荧荧烛光下，素帛地图上那单调的线条变得如花似锦。他的目光虽注视着地图上的每一个部位，但脑海中却翻腾着吴楚鸡父交战以来十三年间的风风雨雨。
首先闯入孙子脑际的是中原各国的情势。公元前519年，即鸡父之战的同年，周敬王弟王子朝与敬王争位，敬王出居狄泉（在洛邑西南）避之，二王并存，历时三年。公元前516年，鲁昭公为三桓所逐，出奔齐国。齐攻鲁，取郓，使鲁昭公居之。孔子至齐，学韶乐，答齐景公问政，提出“君君、臣臣、父父、子子”之说。第二年秋天，齐景公谋纳鲁侯，会诸侯于陵（今山东省郯城县东南）。晋国此时土鞅为政，亦曾数会诸侯或诸大夫，谋定周室及纳鲁侯的事——公元前517年，晋顷公会鲁、宋、卫、郑、曹、邾、滕、薛、小邾之大夫于黄父（今山西沁水西北），准备明年送敬王回王城，使诸侯输粟以济周，而宋大夫乐大心抗命；公元前515年秋，再会诸侯与大夫于扈，一谋纳鲁侯，因纳季平子（季平子主鲁政，与晋之卿相友善）之赂而罢；二谋为鲁伐齐，因纳齐之赂而罢。晋楚两国，此时犹守宋西门之约，彼此互不侵犯。
孙子高擎着的烛台渐渐从北向南移，照亮了楚国的版图，他的思绪也从中原各国回到了楚国的政治情势。
公元前529年，楚平王逼死楚灵王而自立，过了六年，立其子芈建为太子，以伍奢（伍举之子，伍员之父）为太傅，费无极为少傅。但太子建不喜欢费无极，因而费无极视太子建为眼中钉，肉中刺，一心欲置其于死地。这时楚平王为太子建聘娶秦哀公之妹嬴氏为妻，命费无极往迎。费无极视嬴氏有绝色，为取悦平王，建议他自纳为夫人，平王从其议。费无极巧使调包计，从随嫁女子中选了一位给太子为妻。费无极欲使平王疏远太子，又建议在楚北鄙之城父（今河南省郏县）筑城，以控制北方的交通要道，与晋争诸侯，并由此争夺陆浑（今河南省熊耳山地区）与对郑的控制权。两年前，晋荀吴灭陆浑之戎，陆浑子奔楚，晋的势力已伸到陆浑地区。直接威胁楚国北部边境的安全。费无极以此为理由，建议命太子建出居城父，以镇守北边。楚平王从之。费无极离间楚平王与太子建之计一一得售，太子建又远离都城在外，于是第二年春天，向楚平王进谗曰：“太子建与伍奢将以方城之外谋叛，独立建国，与宋郑为伦；而齐晋两国又交辅之，将以害楚。其事将集矣。”楚平王与太子之间已有嫌隙，太子发展为叛逆，完全有可能，便信以为真，召伍奢回郢都责问此事，伍奢的直言诤谏大触楚王之怒，命城父司马奋扬杀太子建，太子建奔宋，去晋，复由晋赴郑，为郑人所杀。楚平王召伍奢二子伍尚、伍员回郢都，欲一并杀戮。伍尚回都，伍员携太子建之子芈胜奔吴，平王杀伍员父兄及其全家三百余口。伍员奔吴后，日与吴谋楚，因而吴楚两国更加多事。公元前516年九月，楚平王卒，平王所娶嬴氏之子轸立，是为楚昭王。次年费无极与大夫伯却宛有隙，伯却宛乃太宰伯舟犁之子。费无极向令尹囊瓦进谗言，囊瓦本就是一贪残昏庸的小人，于是诛杀伯却宛全家及其族党。前令尹阳之子阳令终与其弟完及佗、大夫晋陈及其子弟皆被杀害。伯却宛之子伯嚭逃奔赴吴，与伍子胥共谋灭楚，以报国难家仇。
第125章 荧荧烛光 灿灿地图（2）（）
孙子举着烛台的右手向右移，向下挪，烛光照亮了吴国的疆域，吴国的政治情势又闯入了他的脑海，驱逐了其他的一切。
初吴王寿梦夫人生四子——遏、戴吴、句余、季札。其如夫人亦生四子——蹶由、州于、掩余、烛庸。寿梦夫人所生之四子中，以季札为最贤，寿梦欲让他继承王位，但季札尚未被立为太子，寿梦已卒。遏尊父意，让位于季札，季札不受，逃耕于延陵（今江苏省镇江市境内），于是遏即位，是为吴王诸樊。诸樊在位十三年，临终遗嘱，王位兄终弟及，以期传位于季札，于是戴吴立，是为吴王余祭。余祭在位三年卒，其三弟句余立，是为吴王余昧。余昧在位十七年卒，季札仍不愿继君位，执掌兵权的余昧之子便取而代之，是为吴王僚。公子姬光乃诸樊长子，认为季札既不就君位，就应该传给他，遂起篡权夺位之谋。公元前515年夏，公子光乘吴王僚使其亲信子弟伐楚之际而杀王僚，自立为王，是为吴王阖闾。阖闾在夺得王位之前，就已经数次将兵伐楚，屡与楚军周旋于江淮之间。长岸与鸡父之战，吴军能够以寡击众，以弱胜强，全是阖闾的谋略。阖闾为人精明英武，素孚众望。即位以后，更加志在制楚，以争夺江淮之霸权。他刻苦图强，肯于学习，诚恳纳谏，勇于改过；鄞恤人民，食不二味，居不重席，室不崇坛，器不雕镂，宫室不观，舟车不饰，衣服食用，均极节俭。且在此时，伍子胥与伯嚭怀着杀父灭族之仇，先后逃奔来吴，与阖闾积极谋楚，伍子胥又奉阖闾之命，恳切请孙武出山。阖闾初以伍子胥为行人，伯嚭为太宰，孙武为客卿，继而又专授孙武以国政。自此，君臣上下，戮力同心，惩治腐败，改革吏治，力图富国强兵之道，大辟鱼盐山林之利，广励工商之业，使吴日益富饶。姑苏城西四十里有鸭城河，无锡县东二十里有鸭城，阖闾亲自牧鸭其间，以倡导百姓，故民勤物裕，国力富强。修明法制，进用贤能，练兵习武；同时根据吴之国情，与适合于江淮作战的地势而建立三军。每军设将军一人，副将军（佐）一人，车二乘，载日月旗，建晋鼓，挟经，秉桴，全军约一万一千二百人。一军下辖十旌，每旌设嬖（bi）大夫一人，掌管建旌（旗），提鼓、秉桴各一人，主击鼓发令，挟经一人，主文书谋略，每旌全员约一千一百一十人。每旌十行，每行行兵一百人，行官上士一人，行帅三人，执铎一人，主持大铃，执稽一人，主稽名籍与补给，建幡一人，专执旗幡，执盾一人，执标识之盾，每行官兵约一百一十人。
第二军与第三军，同第一军之编制。上述编制之三军共约三万三千六百人。吴之三军编组已成，阖闾授命孙某选练将士，演习战阵。而阖闾亦常出入士卒之中，与之同甘苦，共起居，同饮食，于是军心志气大振，即使在历史上罕见的自然灾害面前，亦未影响军事训练和三分敝楚长期消耗战备的实施。
孙子端着烛台，一会移向楚国，一会挪回吴国，移来挪去，反复审视吴楚这两块山相接、水相连的富饶美丽的山川，随着烛光的挪移，视线的往复，他的脑际里萦绕着六年来吴楚交战的一场场，一幕幕。楚国地方数千里，兵车数千乘，周围附庸数十国，人民富庶，国力雄厚，战备充足。以前中原诸侯历次对楚用兵，仅能击败其军，阻其向外扩张而已，从未有作破都灭国之想者。吴与楚比，是一弱小国家，竟欲破其都，灭其国，岂不是螳臂挡车，蚍蜉撼树吗？事实恰恰相反，十多年来，吴屡屡主动对楚战争，连连获胜，随着时间的推移，吴楚交战的频繁，大楚在一天天变弱，小吴在一天天变强，渐渐向理想的境地推进。这究竟是为什么呢？以寡击众、以弱敌强的战争，不可以力征，只能以智取；不可期望一举而击破其战力，必须运用长期的谋略，离间其与国，分散其战志，疲耗其国力，然后俟机予以击破。吴王僚时，伍员初奔吴，即劝说吴王以伐楚之利，而公子光阻之，因时机尚未成熟。当公元前511年，吴军攻楚之夷、六、、楚军往救，吴军还。吴军攻弦，楚军往救，吴军又退。最后吴军在养邑大破楚军时，阖闾正欲乘机攻楚，孙武又止之，认为时机仍不成熟。根据敌强我弱的特点，吴制定了长期消耗疲敌的战略，具体说来，是分三师以肆之，一师至，彼必皆出；彼出则我归，彼归则我复出，则楚军疲敝于道路。数肆以疲之，多方以误之，既疲而后三军继之，深入其地，必大克之。吴国伐楚，不但是以寡击众的战争，而且是空国远征的战争，因此，必须预筹其他各国乘虚来袭。吴之邻国中，钟吾、徐及越国，或为楚之属国与附庸，或与楚亲近友好。且钟吾与徐容纳吴国亡人公子掩余与烛庸；越国常助楚伐吴。徐与钟吾南下有断绝吴军后路之危，越国北上有直薄吴都之险，因而必须先伐钟吾、徐与越，击破其军，断楚翅翼，并筑城以固之，可免去后顾之忧。六年来，吴国君臣注重用间，重金收买阎怀远，风胡楚廷说剑，麻痹了楚昭王，使其厌战思安，一心只在奢侈享受，用间一人，胜似百万雄师。六年来，吴还十分注重“伐交”，唐蔡本为楚之属国，楚因贪婪勒索促其叛离，吴则以同情仗义与以结纳。召陵之会，晋国一呼召集十八国诸侯，即使一向倾向楚国的陈、胡、许、顿诸国，也为谋楚而来与会，楚真乃众叛亲离也。晋士鞅因优柔寡断而失此良机，吴国君臣却能迅速决断，予以利用，派使分赴两国，送马赠袭，致缱绻之忱，结为手足兄弟。伐徐、钟吾及东夷民族，讨越，只严惩其顽固不化的君臣，对这些国家的人民群众，则亲之善之，帮之助之，友之爱之，故这些国家、民族的黎民百姓视吴军为兄弟，仰吴王若救星，处处帮助吴国以削弱楚国。这期间，吴还在楚将子必身上作了不少文章，诸如为其算命、治病、令其败军以胜利者的姿态凯旋而归等，尽管眼下尚无明显效果，将来也许他会发挥其独特的作用
第126章 荧荧烛光 灿灿地图（3）（）
不知过了多久，蜡烛将尽，烛蕊吱吱作响，烛泪烫疼了孙子的手，他才从深思遐想中回过神来，不禁感到有些好笑。是呀，他这哪里是在看地图，简直是在回顾历史，总结经验。此刻的孙子，仿佛是一位高级服装师，面料摆在面前，器具已经备齐，下剪子以前，他必须认真仔细量比着装者的身高、腰围等各方面的尺寸，正所谓“量体裁衣”，方能穿着合体舒适，看着美观大方，否则，做得紧身、窄袖、左衽，胡、蛮、狄、夷，不伦不类，固然让人笑掉大牙，做得过于肥大，也难有“翼如”之美。他又像一位建筑师，欲盖一幢高楼，经过六年的艰苦奋斗，如今基础已成，他亲审查一遍，看是否合乎标准与要求，在这个基础上砌石垒砖，加盖屋顶，有无坍塌的危险
蜡烛既尽，必须更换，不是换一枝，而是换数枝，因为，天亮之前，他必须完成这审查地图的任务，不得有一丝一毫的马虎，哪怕有一点点纰漏或瑕疵，也会造成千万人无谓的流血牺牲。因此，下边的这段时间，他必须极力克制自己，不得再想入非非，要把全部精力都集中到地图上，要加上那举足轻重、胜败攸关的一笔。这样一来，一枝蜡烛的光亮就不够用的了，而且不能用手端着移来挪去。在自己书房里，哪怕是黑如墨漆，也可以靠熟知和触觉做许多事情，更何况窗外正有透宵的月光，照得室内的书籍、家具、器物影影绰绰，因此他没有惊动妻子和下人，自己寻到了落地烛台，将所有的烛扦都插上了红烛，先后点燃起来，室内的光线逐渐变强，亮如白昼。烛焰缭绕，烛光闪烁。荧荧灿灿，斗室变成了霞光染醉的天地，地图上的每一根线条，都兴奋得跳荡起来，似乎在欢歌笑语，在大声疾呼，极力显现着自己的存在与重要位置。地图高挂于前，群烛簇拥于后，孙子手执朱笔立于其间，锁眉凝神，注视着地图上的每一个细微的部位。也许由于过度疲劳，也许因为精神高度紧张，也许是精力万分集中之故，偶一回身，孙子被地图对面一位顶天立地的黑大汉吓得心中忐忑不安。这大汉头比斗大，难辨五官，站在那里，占据了多半个房间。兵法大家，自然不相信鬼神，故而胆量较一般人为壮。他极力镇静自己，甚至闭目养神片刻，不急于作出判断和结论。半天之后，他才恍然大悟，原来这顶天立地的黑大汉是他自己的影子。一场虚惊之后，连自己也被弄得啼笑皆非，还误认为是楚国派来的刺客呢。他审视着这位黑大汉，不知道要比自己高大出多少。他站得离灯烛越近，这影子的形象越高大，幸亏有屋顶挡住，不然还要继续向上长，漫无边际。他颇觉有趣，不禁想到了社会对自己的风传，达到了神奇的地步，就像这影子一样不切实际，也不知千百年后，将会传成什么样子，真令人担忧。影子是虚妄的，它赖光源而形成，一旦光源消失，影子也就不复存在了。只有人和物的本身，才是实实在在的。他希望流传于世的孙武，永远是客观实体，而不是虚妄的影子。
一声雄鸡的啼鸣，将孙子从冥思遐想中拉回来，离天亮只有一个时辰了，必须抓紧审查地图才是。书案旁有一个铜盆，里边盛满了清水，清水里浸泡着一条葛巾，这是下人专为他夜间清醒头脑准备的。深夜不眠，这是孙子多年来养成的生活习惯，或读书，或赋诗，或作文，或拟订作战计划、战斗方案，时间一久，困倦难免要阵阵袭来，每当这时，用清水浸泡过的葛巾擦擦脸，顿感精神振奋，昂扬如初了。下人发现了主人的这一生活习性，便默默地每夜为他准备一盆清水，哪怕是数九隆冬，也不例外。孙子走近铜盆，擦过脸，返回地图前，排除一切杂念，聚精会神地审视着地图上的笔笔画画，圈圈点点。
荆楚民族虽是黎苗集团的一支，但楚王熊氏这一族，最初却居住在长江上游。楚始祖鬻熊受封于丹阳（在今湖北省秭归县以东）。后来熊氏氏族逐渐东移，兼并了鄂西黎苗诸部落，到楚王熊渠时代，渐渐开拓到现在的湖北省东部与江西省北部一带，文王熊赀于是迁都于郢（今湖北省江陵市）。它的东边，还是草木丛杂，野兽出没的颡之地，这里是蛮夷人出没的地区。当时文化中心在中原，荆楚民族与中原夏族接触很早，上古有祝融为颛顼之孙之说，由此可以推想，荆楚民族的文化，当较其东方断发文身的诸蛮族为高。再从楚国的历史看，自从熊渠开拓长江中游东至越章（今江西省北部地区）以后，即北出豫章山和桐柏山地区，来争夺文化中心的中原地区。他逐渐并灭了汉水东方的许多姬姓小国，如邓（今河南省邓县）、申（今河南省南阳市）、息（今河南省息县）等国，于是进入中原南部的边缘地带，所以楚国早期与中原的通路，主要是由申至许、郑的南部边境。自楚成王受齐桓公召陵之盟及晋文公城濮之战压迫以后，楚北进之路受阻，才转而向东发展。公元前624年，楚穆王开始向淮河流域进展，该地区原为东夷散居民族所盘据，主要的有江（今河南省息县西南）、六（今安徽省六安市）、蓼（今河南省固始县东）及群舒（今安徽省舒城县、桐城县一带）等小国。公元前623年，楚灭江国，次年灭六国和蓼国。楚自灭取六、蓼二国之后，便将这两国作为经营淮河流域的根据地，屯驻重兵，相机东进，因此，附近一带的东夷民族和群舒等国，无不慑服于楚。楚既向东发展，于是开辟由楚都郢城，越过豫章山区而