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么大，这么圆，这么明亮，可是家庭怎么样呢？慈爱开朗的祖父，自负刚愎的父亲，衰弱善良的母亲，他们也在翘首望月，思念远在异国他乡的亲人吧？齐国的那场政治风波平息了吗？父亲的命运和下场如何？一家人会受到株连吗？自己是逃出了漩涡，远离那是非之地，妻贤子勤，生活安逸，可谓跟天上的明月一样圆，但想到激流浊浪中的亲人，这心便隐隐作痛，这种绞痛，自离家之日起，就从未间断过，他之所以不安于隐居穹窿深处，改名换姓，乔装易服，漫游吴地山水，一方面固然目的在于修改兵法十三篇，但另一方面未尝不在摆脱这种心灵上的隐痛。祖父鞍马征战一生，如今年迈归养，他是多么需要身边有儿，膝下伴孙呀，可是，正当老人害怕孤独时，自己却离开爷爷，倘父亲果真有什么不测，这打击可让他怎么承受呢？爷爷是那样爱自己，为了自己的成长，老人可谓煞费苦心，想尽了千方百计，可是自己为爷爷做了些什么呢？尽孝了吗？奉养了吗？慰藉了吗？全都没有，有的只是令老人孤寂，牵肠挂肚。虽说自幼与父亲甚不相得，不赞成父亲的孤芳自傲，不苟言笑，至今还在责怪他的多事，不该参与高昭子一伙的反叛活动。然而既成事实，责怪纯属多余，自己毕竟是父亲的骨血，父亲有养育之情，教诲之恩，如今他身陷囹，皮肉吃苦，作儿的怎么会不肝胆俱碎呢？最让他忧虑的还是母亲，她温顺，善良，有一颗对上孝敬，对下慈爱的淳朴的心，是将府女眷中的一颗明星，可是因生自己难产而得下了一个怯病，身体虚弱，咳嗽，气短，饮食不振，四肢乏力。小时候，由于自己淘气，不长进，伤透了母亲的心，她既要关照自己的饮食起居，又要负责对自己的教育培养，操劳半生，心血熬干，随着年龄的增长，体质定然每况愈下。在这心力交瘁的情况下，既要服侍年迈的公爹，又要为不幸的丈夫担忧，惦念远离的儿孙，此情此景，可想而知。孙武悔恨当初不该逃离家门，投奔这异国他乡，哪怕与家人被一同处死，也强似这钝刀子割肉，日夜熬煎。他越想越难过，越想越悲伤，不禁清泪滚流，泣声断肠，害得家奴力劝不止，束手无策
孙武爱上了钓鱼，遂成嗜好，常带家奴来此垂钓。为了生活上的方便，他买了一只小舟，自己划桨，泛舟来往。他有时朝出暮归，有时以舟为家，在岛上连居数日。钓鱼能散心，修养人的性情，使人清心寡欲，因而减少烦恼，且有利于静心、忍耐、不急躁等性格的形成，这大约是孙武爱上了钓鱼的主要原因。春去夏来，阴雨连绵，不见天日。梅雨难败孙武的垂钓雅兴，他照样泛舟出湖，驶进茫茫的雨帘迷雾，去寻找那山嘴，那湖湾。他头戴竹笠，身披蓑衣，坐于岩石之上，眯起双眼，一任风吹雨打。蓝天不见了，青山隐匿了，镜湖破碎了，渔船入港了，鹬鸥归巢了，花香随风飘散了，眼前只有白茫茫的一片，一片白茫茫。起风了，狂风在湖面上奔窜，在山岛上怒吼，狂暴而肆虐，浊浪排空，疯狂地扑向山嘴，去吞噬那铸在岩头上的垂钓者。突然，有喊声逆风浪而来，逐时渐近，由隐约而清晰。又过一刻，迷蒙的湖面上现出了一叶小舟，颠簸于波谷浪峰中向这边驶来，迅速靠岸。有人呼喊着孙武的名字跳下船来，扑向孙武，号啕大哭。孙武不觉大惊失色，仿佛于冥冥中见了鬼怪一般。扑在他怀里的这个人，分明是临淄府上的家臣阎刚，他年近半百，五大三粗，虎背熊腰，两眼总是闪着犀利的光。他无限忠于祖父，祖父视其如己出，彼此亲密无间，相得甚欢。远隔千山万水，阎刚为何突然来到身边，而且是在这样阴霾梅雨，阴风浊浪的天气里，莫非真的是时运晦气，昼日见鬼吗？他这样想着，不禁将阎刚推出前怀，愣怔怔地盯着他。阎刚被盯糊涂了，瞪大了惊异的双眼问：“怎么，三年两载不见，大少爷就不认识我阎刚了？”
“你，你真是阎总宰，阎刚兄弟吗？”孙武上下审视着阎刚，似痴若呆。
看这姿态，见这神情，阎刚很感不安，在这样神怒魔悲的鬼天气里，大少爷还要抛妻别子，冒着生命的危险，漂泊过湖，来这凄风苦雨中受罪，莫非他眼下已经精神不等阎刚想完，孙武猛扑过去，依偎在阎刚的怀里，孩子似的大放悲声，涕泪交流。孙武在想，既然总宰不远万里寻到这里；一见面便热泪纵横，定然是家遇不幸，不是祖父归天，就是父亲遇难，抑或是母亲病故，因而悲痛欲绝，挥泪如雨。
人的情感是相互感染的，阎刚见孙武如此哀凄，泪流不止，认为必定是离家后饱经凌辱，受尽委屈，思念亲人，才这样六神无主，七窍失控。行动不知所之。想当初，这是何等聪慧睿智的一个，如今竟落得这般模样，怎不让人痛心疾首，故而泪流如瀑，主仆相抱，悲痛不已
不知哭了多久，是陪钓的家奴将二人劝住。其实，他们纯系是空悲一场，哭之莫名。孙武携眷离家出逃，两年多杳无音讯，全家人放心不下，派家臣阎刚前来探询。阎刚告诉孙武，祖父孙书，虽年逾八旬，但四体康直，精神矍铄，正在颐养天年。父亲孙凭，虽参与高昭子一伙的反叛活动，但因晏太宰的宽宏大量，不与计较，深受教育和感动，积极配合晏婴整顿朝纲，他分工外事活动，正在充分发挥自己的聪明和才智。母亲范玉兰，因笼罩家庭上空的云消雾散，心境开朗，身体也日渐康复，颇有青春焕发之感。全家人的共同心思，便是惦念离家出走的晚辈，日思夜梦，寝食不安。
听了阎刚的一席介绍，孙武喜出望外，心灵上的重石坠地，不觉又是一阵热泪挥洒。不过，这次不是痛苦的泪水，悲伤的泪水，而是喜悦的泪水，激动的泪水，他抓住阎刚的双臂在雨地里转圈，左转一气，右转一阵，转过之后，命家奴收拾渔具，立即返航，哪怕风暴雨狂，葬身鱼腹，也在所不惧。一行人兴冲冲回到家里，孙武吩咐妻子杀鸡宰鹅，具宴欢饮，一为洗阎刚那一路风尘，更为庆孙家祸避人安。离家以来，孙武虽常饮酒消愁，以酒解闷，但从未像今天这样喝得酩酊大醉，不省人事。妻子在一旁看着他喝个痛快，不劝阻，不责怪，因为他今天实在是太高兴了
三天以后，全家人开始议论回归故里的事。归心似箭，都恨不得立刻拔锚启程，旋即与长者团聚。阎刚带来了孙书对齐国政治形势的分析，他说，齐国眼下是稳定的，正义战胜了邪恶，但这是暂时的现象，晏婴年岁已高，将不久于人世，待不久晏婴归天，各派政治势力必然又是一场争斗和混战，胜负难料。即是说齐国正处在火山口上，随时都有发生地震或火山爆发的危险。他让阎刚叮嘱孙武，既然已经远离这是非之地，就暂且不要回国，以免不久事变，又会卷入漩涡。孙武对祖父素来崇若神明，他觉得祖父对齐国政治形势的分析，完全贴近实际，既然祖父有命，便取消了偕阎刚一同归返的念头，修一封长信，详叙别后情形，让阎刚带回。阎刚休息数日，饱览江南风光后，踏上了归程。
第67章 武淬砺 伍员造访（2）（）
自此，孙武不再热衷于垂钓，专心致志地修改兵法十三篇。
这次修改，孙武进一步明确和突出兵法的指导思想和内容特点，具体表现在如下几个方面：
力求反映战争的普遍规律，论述战争制胜的因素，强调“庙算”（战前的最高军事决策）的重要。
强调战争和政治、经济、外交、气象、地理诸综合因素的关系。慎战是有国者、为将帅者谋划攻取的根本原则——发起战争，组织指导战争要审时度势，料敌决策，决不可轻率用兵。
以谋略取胜是兵法的灵魂，要“不战而屈人之兵”，以“全争于天下”，综合利用政治、外交、经济、科技各种斗争手段，力戒匹夫之勇。
要体现“因势利导”的用兵智谋，战略战术上都要尽可能做到“致人而不致于人”，力争掌握战争的主动权。
强调“运用之妙在于一心”，即根据不同的敌情、我情、地形和其他条件，灵活用兵。
突出“知己知彼，百战不殆”这一重要军事原则，亦即实事求是，摸清一切情况，才能下定作战决心，打败敌人。否则，主观臆断，贸然兴师，必然导致失败。
用兵要出敌意外，变化无穷，巧妙运用奇正虚实，强调以猛虎扑羊的压倒优势进攻，以迅雷不及掩耳的手段结束战役和战斗。
考察南国水乡数月，孙武发现河流、沼泽在军事上，特别是在行军中的危害和作用，此番修改兵法，全都充实了进去。诸如军争篇中写道：“不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军。”九地篇中说，用兵之法有“圮（pi）地”，“行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。”这两处的“沮泽”，都是新充实进去的。在行军篇中，还详细地补充上了在江河和盐碱沼泽地带行军作战的处置原则：“绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者。无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水之军也。绝斥泽，唯亟去无留；若交军于斥泽中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。”（横渡江河，要在离江河稍远的地方驻扎；如果敌军渡河前来进攻，不要在江河中迎击，而要乘它部分已渡，部分未渡时予以攻击，这样就比较有利；如果要与敌军交战，那就不要靠近江河迎击它；在江河地带驻扎，也要居高向阳，切勿在敌军下游驻扎或布阵。这些是在江河地带行军作战的处置原则。通过盐碱沼泽地带，应迅速离开，不要停留；如在盐碱沼泽地带与敌人遭遇，就要占领有水草而靠树林的地方。这些是在盐碱沼泽地带行军作战的处置原则。）“上雨，水沫至，待其定也。”（河流上游下暴雨，看到水沫漂来，要等水势平稳以后再渡。以防山洪暴至。）如此等等。
修改中，孙武还在文字上下了一番工夫，力求行文准确，而不似是而非，令人费解或产生异义；生动形象，而不枯燥乏味，嚼蜡一般；通俗平易，而不艰深晦涩；深入浅出，既阐明深奥的军事道理，又人人能够读得明白，哪怕下级军官和士兵，读后必受教益。
修改作品，从某种意义上讲，比创作新篇更艰巨，难度更大，它需要充实提高，推敲琢磨，锤炼淬砺，使其完美无缺，炉火纯青。自着手修改兵法以来，孙武不仅断然戒钓，而且废除了一切嗜欲，每日伏案笔耕，真是一个木偶。饭菜端来了，他不知进食；夜深了，他不知就寝；天寒了，他不知添衣；患病了，浑身大汗淋漓，他不知延医服药；偶尔出门，他竟不辨周围的山水风光，不认一同垂钓采药的友人，不知道自己正生活在姑苏城外，太湖岸边，穹窿深处，回不了自己的家在这种情况下，倘无心爱的妻子田淑贤关怀，照料，服侍，莫说成就伟大的事业，恐怕连性命、肉体也不复存在于世。因此，每一个有成的男人，后边都有一个坚强的女人支持着。
却说伍子胥帮助姬光刺杀了王僚，夺取了政权；又荐举石要离，剪除庆忌，巩固了政权。如今的阖闾，大权在握，江山稳坐，志得意满，心花怒放，正三日一小宴，五日一大宴，君臣共贺，举国同乐。一日，宴会厅内灯红酒绿，菜肴纷陈，吴王又在大摆筵席。为首的一席，吴王先坐下，其余文武无须谦让，乡党序齿，朝廷序爵，不管是老臣，还是刚刚归降的新臣，都按身份高低，依次入座。正当厅堂内香烟疑袅，鼓乐喧天，群臣举杯，觥筹交错之际，伍子胥步入了宴会厅，他因公务晚来了一步。阖闾见伍子胥进来，忙招呼他到自己身边就坐。伍子胥不肯，说道：“伍员虽一介武夫，却也知书明礼，岂能这般僭越！”他执意不肯就座。
阖闾说：“此言差矣，倘无爱卿相佐，孤家岂有今日！”他硬是拉着伍子胥在自己身边坐下。
第68章 武淬砺 伍员造访（3）（）
文武百官面面相觑，无不投以欣羡的目光，大有垂涎三尺之状，许多人在窃窃私语，看样子并无任何恶意。尽管如此，伍子胥却一直闷闷不乐，他菜不吃，酒也不喝，婉言谢绝任何臣僚的祝贺和敬让。阖闾心里明白，伍子胥正心事沉重，他几次提出兴师伐楚，为父兄及全家三百余冤魂报仇，自己总是搪塞敷衍，这是他精神不振，抑郁不快的原因所在。阖闾故作不知，装出十分关心体贴的样子问道：“喜庆之日，爱卿为何这般愁眉不展，不饮不食，莫非贵体欠安？”
伍子胥是个爽快人，从不隐瞒自己的观点，直言不讳地说道：“庆忌既除，明公而今大事已毕，后顾无忧，但不知何时兴师伐楚？”
阖闾应付说：“伍将军，今日且请饮酒，此事明日再议。”
伍子胥愣愣怔怔地站在那里，心想，这话也对，现在是吃庆功酒，不适多谈他事，半天才不情愿地坐了下去。
伍子胥刚刚落座，伯嚭站了起来。他已经向吴王敬过酒，又站起来何为？原来，在伐楚报仇的问题上，他给自己立了一条规矩：伍子胥要报仇，我也要报仇，因而伍子胥缄默，我便闭口不言；伍子胥开口，我便也要开口说上几句。既然伍子胥方才跟吴王谈起过兴师报仇的事，他便款步来到了吴王席前，深施一礼，说道：“臣全家满门的仇恨在心，日夜不安，请主公早日起兵。”
伯嚭的话仿佛扫了吴王的雅兴，他颇不耐烦地说：“知道了，明日再议。”
伯嚭不过是做做样子的，说过了也就作罢，回到坐席上，狂饮乱嚼，狼吞虎咽。
酒阑席散，吴王回后宫安歇，文武相继告退，自有人收拾残肴杯盘。
次日早朝，吴王升殿，文武随参。伍子胥来了。跪拜请安道；“伍员见我主请安。”
“将军少礼。看座。”吴王欠欠身说。
内侍搬了一张座椅，放在上首案角。伍子胥爬起身来，再施一礼，说道：“昨晚蒙明公允诺，今日议出兵之事，但不知何日起兵？”
“此乃大事，须容斟酌。”吴王故伎重演，敷衍道。
班中伯嚭也站了出来。反正谈到这件事，有伍子胥就有他，一个先，一个后。伯嚭长跪于地，哀求道：“臣等两家之大仇，望主公开恩！”
“孤家一定代卿等报仇。”吴王打断了伯嚭的话，“不过，倘若起兵，谁人可为领兵之主将呢？”
伍子胥一听，愣了：“这听明公任用。”这倒也是真话，倘使出兵，拜哪个为主将呢？这不是随便哪个人都能胜任的，吴国朝中能统领全军的将才，确实也不容易找。难找归难找，也不等于一个也没有，我伍子胥就是其中的一个，可是。这话怎么好由自己大言不惭地来说呢？只好以“听明公任用”作答。
阖闾看透了伍子胥的心思，既然你也说不出谁人可以为将，我就有话应付了：“故而这件大事要细为斟酌。也罢，晚间再议。”
到了晚上。伍子胥一人进宫，探询吴王到底何时起兵。吴王还是那几句话，谈到起兵就谈到谁人为将；谈到谁人为将就再容斟酌；最后还是“明朝再议”。就这样，从早推到晚，又从晚推到早，一直推了许久，伍子胥的靴底都快磨透了。
一日，伍子胥从宫中归来。在书房内长吁短叹。想不到阖闾竟是这样的人，自己帮助他出主意，荐朋友