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成，如今他迫使景公下令班师，又陷夫子于不忠不义之深渊。仲将军乃夫子得意高足，忠义之士，值此国难家仇相累之秋，岂能袖手旁观？”
高昭子的话说到了子路的心里，夫子来齐后，那晏婴确是处处作梗，先是迟迟不肯引荐夫子见齐景公，后又谏阻齐侯封夫子食邑，眼下鲁昭公复国在即，他又迫使齐侯下令撤兵。这诸多事实都在证明，一年前自己对晏婴的评价——不仅个子矮，而且肠子细——是完全正确的。
高昭子见子路默默不语，并不催促，他欣喜自己一箭中的。子路正在认真考虑高昭子所提出的问题，大厅里很静，只有三个人的呼吸声和高昭子偶尔走动的脚步声
子路突然爆发似的长叹一声说：“事已至此，不袖手旁观，又有何路可行呢？”
高昭子微微一笑说：“路倒是有一条，只怕将军怯而无勇，不敢涉足”
高昭子不仅在研究孔子，也在研究子路，对子路这样性格的人，最好的自然莫过于激将法。
子路果然被激起，高声问道：“有何见教，请高大夫明示！”
“好，仲将军果然豪爽！”高昭子走上前去，以长者的身份拍着子路的肩头说：“只要你帮我除掉晏矬子，我便向景公荐孔夫子为太宰，到那时，不仅鲁侯复国不费吹灰之力，孔夫子的仁义之道亦可光照天下，岂不美哉！”
子路一怔，默默地低下了头
高昭子冷冷一笑说：“记得孔夫子曾说，见义不为，无勇也，莫非将军无此胆量吗？”
子路说：“非由无勇，此等人命关天的大事，不与夫子商量，岂可贸然妄行？”
“此事万不可让孔夫子知晓！”高昭子忙说。
子路问：“这却为何？”
高昭子回答说：“将军请想，夫子乃天下大贤，岂能取故友之位而代之？再者，万一事泄，岂不毁了夫子的贤名？下官深知将军不仅忠于鲁君，更忠于孔夫子。下官料想，将军豪侠，闻名遐迩，为了忠义，为遂鲁君与孔夫子的心愿，必赴汤蹈火而不辞！”
“就依高大人，仲由当遵嘱行事！”子路说。他并非为高昭子的一席美言弄晕了头脑，而是在想，何必跟他纠缠，姑且答应下来，待禀过夫子再说。
高昭子信以为真，心花怒放地说：“仲将军真不愧是圣人之徒，忠、仁、义、勇，兼而备之！”
子路告辞离去，高昭子在继续着他的美梦
听完了子路的禀报，孔子感到受了莫大的侮辱，同时也在深刻地反思，自己为什么会善恶不辨，认贼为友呢？反思之后，孔子果决地说：“仲由，收拾行李，即刻搬回馆舍！”说完，前往高昭子书房辞行：“高大人，孔丘在此多有打扰，告辞了。”
高昭子一怔：“怎么，你们要走？”
“仍搬回馆舍去住。”孔子冷冷地说。
高昭子在室内来回踱步，彩球滚来滚去，忽然他停下来，也冷冷地说：“夫子，切莫悔之晚矣。”
孔子微微一笑说：“孔丘只知礼义，不知后悔。”
高昭子将右手一伸，作了个送客的动作说：“那就请便吧。”
车轮缓缓滚动，孔子师徒满怀希望而来，心灰意冷而去。高昭子并不送行，只有那额上有紫红色刀疤的汉子跟出了大门。
第二天上午，馆舍孔子居室，晏婴与孔子席地而坐，交谈了半天，临别时晏婴拱手说：“还望夫子海涵！”
孔子默默不语。晏婴欲行又止，继续解释说：“只要晏婴任一天齐国太宰，就决不让齐鲁交战！”
孔子叹了口气说：“暗乎鲁无晏太宰这样的贤臣！”
晏婴上前抓住孔子的双手说：“夫子肯原谅我吗？”
孔子宽厚地笑笑，说：“彼此各为其主，也为其主张和信仰，有何不可原谅的呢？”
晏婴感动得两手颤抖，久久不肯放下
第49章 四族谋乱 孙武奔吴（4）（）
黄昏，孔门弟子正在做晚饭，或淘米，或劈柴，或烧火，突然黎鉏闯进采报告说：“今夜有人欲向夫子师徒下毒手，太宰说，请夫子即刻动身，免遭不测。”
孔子明白了一切，急令收拾启程，淘好的米被倒进口袋里，装上马车。马车急速前行，车后是淅淅沥沥的水滴
黎鉏将夫子一行送出城去，迎接他们的是茫茫黑夜
黑暗吞噬了一切，远山，近树，城楼，只留下模糊的身影。
夜幕下，城楼上一位身材矮小的老者，正在躬身施礼，拜送孔夫子远去
夜色浓重的茫茫的原野，孔子师徒正在疾驰赶路，不知走了多久，来到了一片树林，正行间，松林深处窜出两个高大的蒙面人，怒吼一声：“孔丘，哪里去！”
子路忙拨长剑，但已来不及了，一歹徒挺抢向车内刺去。与此同时，另一歹徒亦挥刀上前，像似欲争夺头功，将第一个歹徒的枪架走，保住了孔子性命。子路抽出长剑，与两个歹徒格斗厮杀，让同学们赶紧保驾夫子前进。
两个歹徒都十分骁勇，子路寡不敌众。说来奇怪，其中一个明在与子路格斗，暗中仿佛却在助子路一臂之力，因而子路方得以和他们厮杀若干时光而不分胜负。突然，一歹徒追上了孔子，挺枪便刺。另一个也追了上去，见挡架不迭，手起刀落，将头一个歹徒砍为两段。子路从后边杀来，见状似乎明白了一切，不再进攻。
蒙面人解去面上黑布，抱拳躬身道：“夫子受惊，奴才这厢赔罪。”
孔子急忙还礼：“壮士保护孔丘不死，恩重如山，何罪之有！”
壮士提过那颗血淋淋的头颅，用刀挑去黑布，星光下隐约可辨右额角上那道三寸多长的刀疤
又有三名壮士从松林中出来，一齐向孔子施礼问安，他们都是奉晏太宰之命，暗中保护孔子师徒出齐境的。
高昭子的阴谋破产了，他与晏婴的较量再次以失败而告终。当然，他不会就此罢休，正在思虑这场斗争的前前后后，总结失败的惨痛教训。
晏婴执政，三十年来，始终奉行着睦邻友好的外交政策，尤其是对鲁，互为唇齿，历代联姻，素为甥舅，决不肯轻易用兵，在一些臣僚看来，有许多天赐伐鲁良机，都被晏婴有意地放弃了。齐鲁关系，屡屡一触即发，都被晏婴缓和了。正如晏婴对孔子表示的那样，在他执政期间，决不使齐鲁交战。晏婴对鲁，颇有些逆来顺受，他每每力排众议，惹得群臣议论纷纷，乃至不满。高昭子正是抓住了齐鲁关系的这一现实，大肆制造流言蜚语，诸如晏婴卖国求荣，牺牲齐国的利益，换取个人的贤名；晏婴接受俘“三桓”之重金贿赂，里通鲁国，是鲁之季孙氏安插在景公身边的一个内奸危言耸听，不一而足。千遍谣言成真理，众口铄金，久而久之，昏庸之辈渐渐对晏婴失去了崇戴与信赖，乃至离心离德。正是在这种形势下，鲁国发生了内乱，鲁昭公与孔子师徒先后来到了齐国，推动着高昭子这个彩球滚动得更加欢快了，无处不现，耀眼生辉。
为了除掉晏婴，高昭子拟定了两个方案，第一是收买孔子师徒，借刀杀人；第二，唆使景公亲近重用孔子，出兵助鲁昭公复国归位。这第二个方案，可收一箭双雕之利，一是以孔子抵消取代晏婴的影响和位置，孔子既是靠高昭子荐举、周旋而为景公所用，则必然对高昭子感恩戴德，甘愿为其所用。当然，用孔子，这不过是权宜之计，最终的目的还是要自己把持朝政。二是给满朝文武和举国上下造成亲鲁、媚鲁的错觉，而这一切正是太宰晏婴所为，届时再组织力量，发动政变，杀死或驱遂晏婴，像当年杀崔杼逐庆封那样。欲实现这第二方案，必须要有强大的军事实力，光靠高氏一族孤军奋战，犹似以卵击石，只有高、栾、田、鲍四族联手，方能够抵御晏婴的强大势力，战而胜之。
自孔子师徒一踏进齐国的疆界，高昭子这两条方案，便双管齐下，尤其对那第二方案，更是煞费苦心，几乎倾注了全部心血和力量。
欲联络四族，同心一向，对付晏婴，并非易事。虽说四家都想宠于君王，都有取晏婴而代之的野心，但他们毕竟曾发生过不共戴天的厮杀格斗，欲捐弃前嫌，破镜重圆，谈何容易！高昭子辗转数夜，熬煎多时，方忍辱含垢，鼓足勇气，硬着头皮，登田、鲍二府之门，游说联络，晓之以利害，动之以真情。
高昭子的祖父高强，年轻时便嗜酒成性，栾施亦系酒鬼，二人常在一起狂饮，每每喝得酩酊大醉。田无宇和鲍国，则是正人君子，十分鄙视栾、高二人的丑恶行径。久而久之，四族形成两派，彼此少有来往。
高强与栾施一起聚饮，醉后常议论田、鲍两家长短，田、鲍闻之，渐生疑忌。一天，高强与栾施又在饮酒，醉中高强鞭打奴仆，栾施非但不劝阻，反而火上浇油，致使家奴皮开肉绽。奴仆怀恨在心，乘夜色奔往田府，向田无宇报告说：“栾、高欲聚家甲偷袭田、鲍二家，时间定在明天下午。”出田府，奔鲍宅，家奴所言雷同。鲍国信以为真，当夜约田无宇密谋，决定先发制人。
第50章 四族谋乱 孙武奔吴（5）（）
次日卯时，田无宇率兵车数十乘，赶赴鲍国家聚会，途遇高强迎面驰来，他已喝得半醉，见了田无宇，在车中拱手问道：“率甲何往？”田无宇漫应曰：“往讨一叛奴耳！”并随口问道：“子良（高强字子良）何往？”高强对曰：“吾欲饮于栾氏矣。”既别之后，田无宇御手策马驰骋，须臾来到鲍门，见府门前车徒济济，戈甲森森，鲍国已擐甲持弓，正欲开车。田无宇将他喊住，将途中见闻叙述一遍。不知真假虚实，忙派人前往侦探。探者回报：“栾、高二位大夫，皆解衣去冠，蹲踞而赛饮。”鲍国闻言，长叹一声说：“家奴之言不实，吾辈竟贸然行事”田无宇说：“奴言虽不实，然高强途中见我率甲，问我何往，我漫应以将讨叛奴。今无所致讨，彼心必疑，倘先谋逐我，悔无及矣。不如乘其饮酒，不作准备，先往袭之。”鲍国同意这一见解，两家家甲同时起行，田无宇当先，鲍国押后，杀向栾家，将前后府门团团围住。栾施持巨觥正饮，闻田、鲍两家兵到，不觉觥坠于地。高强虽醉，头脑尚清，对栾施说：“亟聚家徒，援甲入朝，奉主公之命伐田、鲍，无不克矣。”于是栾施悉聚家众，从后门突出，杀开一条血路，径奔齐宫。田无宇、鲍国恐其挟齐侯之命来讨，紧追不舍。景公在宫中，闻听四族率甲相攻，一边急令紧闭虎门，派宫甲护守，一边与晏婴商议对策。晏婴说：“栾、高怙累世之宠，专行无忌，已非一日。高止之逐，闯邱之死，国人怨声载道，今又伐寝门，罪不容诛，宜乘机除之。”于是派王黑率部助田、鲍攻栾、高，栾、高兵败，退于街巷，过街老鼠一般，百姓群起而攻之。栾施先夺东门，高强随后，逃奔鲁国。田、鲍逐两家妻子眷属，尽收其家财食邑，登记造册，献诸景公。景公喜出望外，以高唐之地赐无宇，田氏愈强。
这是田、鲍、栾、高四族先辈所发生的一场殊死搏斗，随着时光的流逝，虽说横沟越淤越浅，隔阂越缩越短，但毕竟疤痕犹存，症结尚在，如今高昭子欲联络一体，共对晏婴，其难度和工作量，不言而喻。
一日，田无宇对齐景公说：“群公子向被高虿所逐，实出无辜，宜召而复之。”齐景公当然举双手赞同，于是田无宇以齐景公之命召子山、子商、子周等回临淄，一应器用、幄幕、衣屦，皆由无宇解囊赡置。诸公子得归旧国，已经不胜欢喜，又见生活所需，衣食所用，无不完备，皆田无宇所赐，一个个感激得热泪盈眶。田无宇又大施恩惠于天下，凡王孙公子中之无禄者，尽散资财以助之；访得国中有贫弱孤寡者，遣人将五谷分送至家；凡有借贷，皆大斗出，小斗入，贫而无力偿还者，即焚其贷券。如此以来，国中无不颂田氏之德，纷纷愿为效死而无憾。
晏婴见民心悉归田氏，劝景公宽刑薄敛，兴发补助，遍施恩泽于民，以挽留人心。齐景公未接受晏婴的这一建议，但却疏远了对田无宇的恩宠与信赖，因而田氏之族，无不抱怨晏婴，这是参与高昭子谋乱的思想基础。
虽为父子，孙凭与孙书不同，他机敏善辩，胆识过人，外交场合，屡建功勋，疆场征战，令敌闻名丧胆。然而，他刚愎自用，孤傲不逊，与人交游，极不随和，群僚敬而远之。与晏婴政见不合，每每争辩得面红耳赤，不欢而散。如此以来，孙凭虽身为大夫，却终不被重用。人难有自知之明，孙凭对自己的短处，毫不认识，把这笔账全都记到了晏婴的名下，因而在高昭子谋划的这场以反晏婴为主要目的的动乱中，充当了主力，而且是赤膊上阵，不似高昭子那样隐秘。如今孔子师徒不肯上圈套，已经离齐；欲发动杀死或驱逐晏婴的暴乱，找不到理由或借口，且条件尚未成熟，阴谋已经败露，不知晏婴将采取怎样的清洗政策，为免获罪，参与者纷纷出逃。孙书业已告老在家，不问政事，更未参与这一活动。他屡屡有功于国，堪称德高望重之元老，料晏婴奈何他不得。高昭子反晏婴，孙凭首当其冲，堪称罪恶昭彰，必须赶紧出逃，否则必遭诛灭。然而孙凭固执成性，以为好汉做事，应敢做敢当，站着一根，躺着一条，一任晏婴发落。孙武虽在专心著兵法，与此事毫不相干，但他是孙凭的独生子，恐株连治罪，不走凶多吉少。孙府上下，争议多次，最后只有孙武携眷属离家出走。
孙武离家，虽不像抄家灭族那样，后有追兵，前有拦敌，但毕竟是出奔逃难，难能从容不迫，然而所著之兵法十三篇，以及有关资料，却不会忘记携带。
一日清晨，家丁护送数辆车出城，后跟奴仆若干，观者皆以为是孙府太太、小姐出城走亲访友，或游山玩水，车上乘的是眷属，载的是细软、器物和书籍。辰时过后，孙武跨上骏马，手持强弓，肩背矢菔，后跟仆从，大摇大摆地到牛山狩猎。
第51章 四族谋乱 孙武奔吴（6）（）
秋是凄凉的，禾枯草黄，落叶萧萧，万木凋零。夜是寒冷的，悲风呜咽，寒露湿衣，枭鸟啼呜。一钩残月，万颗明星，都眨着哀怨的眼睛，闪着凄清悲凉的光。空旷的杨树林内，车伏马卧，家丁奴仆，都宿于露天，经过一天的奔波，人人筋疲，个个力尽，谁也不觉风寒露凉，铺薪卧沙之苦，睡得既香且甜，鼾声若雷。从未吃过颠簸之苦的妻小，此刻大约正于车中酣眠。孙武却怎么也难以成眠，让守夜的兵丁休息，自己持剑在林间踱步徘徊。自幼跟父亲颇不相得，至今仍觉得父亲的脾气、处世、为人，让人费解。他真不明白，父亲年过半百的人了，为什么要参与高昭子谋划的以反晏婴为目的的暴乱呢？害得一家人各自东西，不得团聚。他尤其舍不得离开祖父和母亲，自己这一去，不知何时才能归来，一家人哪年哪月才能再见面。祖父已是八十高龄的老人了，为国为民，一生驰骋疆场，少享天伦之乐，现在告老在家，本来可享儿孙满堂，拱围膝下之福，不料却要吃丧子别孙之苦，过孤独凄清的晚年。母亲年岁日高，百病缠身，独生子是她的心肝和命根子、希望和未来，一旦离去，刺激可想而知；父亲再有个三长两短，可让她怎么活呀！孙武越想越抱怨父亲的过失。虽抱怨，却又担心，担心父亲的厄运与安危，不