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潭边，居高临下，观那水的流势。
豁口的深度有限，故而淌出的潭水数量也有限，待水源枯渴，无流水可观，王栩令田武就此而论，谈谈用兵的规律。凡事物，谈现象易，说规律则难，更何况是谈水说兵呢？田武锁眉凝思，在草地上漫步，他的耳边没有了奔腾的谷水和聒噪的蝉鸣，他的眼前没有了巍巍青山和莽莽林海，只有那飞驰的战车和厮杀的战场，凹凸不平的谷岸草地和弯弯转转的溪流。若干时刻过去了，他终于找到了用兵的规律向老师交了一份满意的答卷。他说：“用兵之规律若水，水流动之规律避高而趋势下；用兵之规律避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，若水无常形，能因敌变化而取胜者，可谓用兵如神。用兵之规律亦如天地自然，‘五行’相生相克，四时依次更替。昼有长短，月有圆缺，时时变化，万物之常理也。”
深秋，树上寒蝉悲鸣，高空黄莺叠膀。一天早饭后，王栩将田武叫到身边，递给他一把镐头，一张铁锨，一张红弓，一菔（fu）白箭，限他三天的时间，猎回两只黄莺，掘回五只蝉的幼虫。王栩强调，这蝉的幼虫必是在地下挖掘的，而不能是它自己爬出土来，然后拣回。田武奉命离去了，除了带上工具和武器，还带上足够的干粮和水壶。但是，他并没有去挖掘和射猎，而是到一秋色如画的山谷中游山玩水去了。三天后归来，两手空空。老师问其故，他回答说：“善守者，若藏于九地之下，令敌无形可窥；善攻者，似动于九天之上，高不可测，使敌无从防守。故善攻守者，既能自保，而又能获胜，弟子何以能够捕获呢？凡被轻易挖掘而捕获者，皆非善守者，凡弯弓而被射落者，皆非善攻者。胜不善战者，非知兵也，弟子不肯为，故两手空空而还。”
第31章 渤海泛舟 蒙山求学（5）（）
田武的一席话令王栩哭笑不得，虽弟子似乎是在戏弄老师，但为师者不得不承认自己命题的不周密，不得不为其非凡的见解与超群的辩才所折服。
仿佛是为了报复昨日的被嘲弄，次日王栩又向田武提出了一个新的问题，有人夸耀自己力大能举秋毫，目明能见日月，耳聪能闻雷霆。王栩问：“汝以为此乃英雄乎？”
田武微微一笑说：“举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。犹如预见胜利不超过众人之所知，非高明中之最高明者；奋战而取胜，天下皆曰善，非善之善者也。古之所谓善战者，常取胜于易胜之敌，故既无智名，又无武功，蹦其取胜无疑，确有把握，与之交战者乃不堪一击之敌。善战者，总使自己立于不败之地，同时又不放过任何取胜之机。胜兵先创造取胜的条件，而后求战；败兵则相反，先战而后侥幸取胜。善用兵者，多方修治‘不可被战胜’之道，确保必胜之法度，故能掌握胜败之命运。”
田武这哪里是在回答老师的提问，简直是在写学术沦文，作学术报告。不过，他似乎有些出尔反尔，一会儿对那些不善攻守者嗤之以鼻，不屑一战，故而两手空空而还；一会儿又赞扬那些取胜于容易战胜的敌人为古之善战者，这难道不前后矛盾吗？不，这正是生活的辩证法，战争的辩证法，强大的敌人可削弱之，使其处于失败的劣势，然后战而胜之。
第二年春天，和风煦煦，暖日融融，花红柳绿，鸟啼燕飞，一个怡神醉心的上午，王栩于门前的草坪上在给田武上着别开生面的新课。这堂课的中心是讲作战的奇正变化。奇与正的概念很抽象，不好理解。王栩讲学授徒，从不先讲那味同嚼蜡的概念和理论，而是从具体到抽象，从实践上升到理论，而且多是启发学生自己去抽象，去归纳、总结、提高。这天，王栩先从灿灿红日和明媚的春光讲到日月的运行，四时的更替与循环往复。其次，他用青、黄、赤、白、黑五色，在素帛上画出一幅幅绚丽多彩的写意画，有山水，有花卉，有鸟虫。第三，他弹琴击筑，吹竽鼓瑟，用宫、商、角、徵、羽五声演奏了一曲曲优美动听的歌，有欢快的，有悲凄的，有哀怨的。第四，他用酸、甜、苦、辣、咸五种调料做了十个菜款待他这得意门生，自然多是山珍野味。师徒吃着佳肴，喝着自酿的米酒，边吃边聊，边喝边谈，你一言，我一语，共同来讨论这用兵的奇正问题，最后田武奉师命作了总结性的发言，他说：“大凡战者，多以正兵当敌，以奇兵取胜。故善出奇制胜之将帅，其战法如天地变化无穷，似江河奔流不竭，终而复始，如日月之运行，死而复生，若四季之更替。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可穷尽也。奇正相生，如循环旋转，无头无尾，孰能穷尽呢？”
盛夏一日，王栩带上器具、弓箭、干粮和水壶，锁上观门，与田武一起周游群山众谷，采药去了。师徒二人，跋山涉水，手之所攀，步之所履，俱为崇山峻岭，深沟险壑，因为这些地方人迹罕至，名贵药材不易被人采走。天气闷热，空中无一丝风，人在山林中行走，如同闷于蒸笼中一般，窒息难熬。王栩虽年高八旬，但因常年跋涉于深山密林之中，什么路也攀登过，什么天气也遇见过，并不感到十分艰难。田武则不然，自幼生于名门，长于宦府，哪里吃过这样的苦，受得了这样的罪。幸而习过武练过十八般武艺，筋骨尚强健，不然的话，早就累成瘫鸭趴鸡了。王栩见他浑身大汗淋漓，只穿一件短裤，湿得紧紧地贴在肌肤上，张着大嘴，一步三喘，步履踉跄，但他不肯示弱，尾随老师，涉过一涧又一涧，攀过一峰又一峰，直到老师下令，这才瘫坐于地，仰面躺倒，再也不想爬起身来。这是一处背阴的山林，松柏杨柳，挨挨挤挤，密密麻麻，因为山谷中纹风不动，这粗粗细细的树干，就像立正的士兵那样站在那里，一动不动，一排排，一行行，一方方，一队队，肃然整齐，严阵以待。群山众峰，寂静安然，仿佛疲劳过度，都已进入了梦乡。王栩也躺下身去，师生肩并着肩，脸对着脸，同床共枕一般。他们安闲地躺着，胡乱啃些干粮，捧着水壶饮些清泉，边吃边聊，拉家常，谈兵法。小田武精力不济，谈着谈着便昏昏入睡了。
起风了，越刮越大，越刮越凶，越刮越猛，在树梢上奔跑，在山谷中逃窜，在密林中怒吼，枯枝败叶四处飘飞，不断有树枝折断的声音从远近传来，风起云涌，从对面的山峰上俯冲下来，笼罩于密林之上。云是浓的，堆积如山；是乌黑的，将山林变成了洞穴；是翻滚的，像大海波涛汹涌。风与云，这对孪生兄妹，搅得峰峦昏暗，谷壑不宁。隐隐的雷声在远处滚动，越来越近，转瞬到了近前，突然，耀眼的闪电蜿蜒即逝，一声脆雷在头顶炸响，只炸得巨峰颤抖，深壑轰鸣，重林呼啸，暴雨铺天盖地。仿佛云层上边全是水，一旦云层被撕破，这水就一股脑地落了下来。狂风暴雨，像无数条皮鞭，狠命地抽打着山峦，抽打着林木，抽打着河谷，惩罚着这个罪恶的世界。眨眼工夫，山洪暴发，千峰飞瀑，万谷奔腾，屋宇般的巨石在河谷中隆隆滚动，似冲出山林的猛兽，令人望而生畏。
第32章 渤海泛舟 蒙山求学（6）（）
暴风雨像一个初期精神病患者，发作一阵，疯狂一顿之后便恢复了正常，风停了，云散了，天晴了，峰峦苍翠，流水欢腾，林木蓊郁，兽于林间嬉戏，鸟在枝头唱和。高空一碧如洗，蓝得醉人，燕在低空飞翔，鹰在高空盘旋，各自施展着自己的能力和本事。雕的本领最大，飞得最高，翔得最快，且能伸展着双翅，伫立高空多时，一动不动，它这是在聚精会神地搜寻猎物，一旦发现了目标，便以迅雷不及掩耳之疾，猛扎下去，猎物则难逃其锐喙利爪，一命呜呼了。
太阳就要落山了，西边是漫天云霞，东方是七色彩虹，鸟归林，兽回巢，连林木也停止了沙沙的议论，开始了匀称的呼吸，啊，多么绚丽而宁静的山林黄昏呀他们在树林里过夜，篝火野餐，所食尽是老师射猎的飞禽走兽，味道美极了。晚餐过后，师徒于草地上弹琴，唱歌，讲故事，尽欢而眠。这一夜他们睡得是那样香，那样甜。次日，直到朝霞染醉了山林的时候，他们依然是鼾声若雷。
美美地睡了一夜零半头晌，师徒彻底恢复了体力，早饭后又开始了新的跋涉与攀登，直攀上了蒙山之巅。蒙山虽无泰山高大，无峄山秀美，但陡峭却有过之而无不及。蒙山上有一圆石，大如碾盘。石虽巨大，因其滚圆，着地的面积很小，加以昨日为雷电所击，正摇摇欲坠。王栩师徒坐于峰巅，指手画脚，欣赏着山色风光，忽有一只灰狼跳于圆石之上，竖着双耳，甩着修尾，左顾右盼。灰狼三摇两晃，圆石竟滚动起来。坡陡，石圆，越滚越快，冲力越大，势不可当，直滚至谷底深涧，沿途砸倒的树木，砸死的禽兽数不胜数。
采药归来，不等老师布置，田武以三天来的观感为依据，写了一篇任势的文章交老师批阅。文章首先写道：湍急之水以飞速奔泻，冲击巨石滚动漂移，势强大也；鸷禽自高空猛扑下来，捕杀鸟兽，节奏快也。故善战者，其势险峻，锐不可挡，如张满弓弩，其节短而猛烈，犹触发弩机。当谈到如何任势时，文章说，指挥作战，犹转木石，木石之性，置于平坦处则稳，置于陡斜地则移，方者则静，圆者则动。故善战者所造之势，若圆石自千仞高山飞滚而下，遏止者必粉身碎骨。在谈过如何任势的原则和根据后，文章又列举了具体内容——军队行动快速时，像狂风骤至，缓慢时若严整的森林；进攻时，像迅猛的烈火；驻守时，像山岳一样屹立不动；隐蔽时，像阴云密布，不见日月星辰；动作起来，若雷霆万钧
王栩正襟危坐，手捧竹简，在读弟子田武的文章任势，他神采飞扬，满面笑容可掬，有时竟笑出声来。田武侍立于旁，等待着老师的批评指正。突然从阴暗的角落里钻出了一条大头修尾、五彩斑斓的长蛇，径直咬住了田武的足踵，田武惨叫一声跌倒，昏迷不省人事，王栩见状，吓得面如土灰
第33章 亲爱依恋 寻觅求索（1）（）
第七章亲爱依恋寻觅求索
却说王栩正在批阅田武的文章任势，田武侍立于旁，忽从角落里钻出一条大头修尾、五色斑斓的长蛇，咬伤了田武的足踵，田武惨叫一声跌倒在地，昏迷不省人事，王栩见状，吓得面如土灰。这是王栩为教学而畜养的一条异蛇，产于北岳恒山，名“率然”，牙有剧毒，啮草木尽死，更不必说人与禽兽了。常言道，一物治一物，卤水点豆腐，王栩师父特治了一种草药，能解“率然”之毒，口服外敷，数日后，田武方得以转危为安。俗话说，刀伤药再灵，总不如不割的好，王栩所制之药虽有特效，然而人既然中毒，对身体总有损伤，田武一连数月，精神不振，四肢乏力，不思饮食，患处溃疡，浓血淋漓，既疼且痒，焦躁不安。王栩深知其毒厉害，倘治疗失时，毒攻心肺，上通于脑，岂不毁了一个人才！不仅对好友田书无法交代，而且必将成为历史的罪人，所以见田武昏倒在地，吓得魂飞魄散，面如土灰。
王栩视田武如同己出，关怀备至，体贴入微，且以负罪的心情服侍着田武的饮食起居，每日里煎汤熬药，端茶递饭，跑里跑外，问寒问暖。在王栩的精心调剂与照料下，田武终于恢复了健康。不等能够下床走路，田武就早已经在征求老师对那篇任势的意见了。王栩怕影响他恢复智力，一拖再拖，劝他等病好了再讨论不迟。可是，田武的性子执拗得像头公牛，老师拗不过他，只好坐于病榻旁给他分析讲解。时间久了，田武躺着听得十分吃力，老师就将他扶起来，背倚行李而坐，或索性揽于怀中，让田武倚在自己宽厚并不柔软的胸前，娓娓道来。王栩并非在就文章谈文章，而是开发生去，以一年多的见闻观感为依据谈兵法，当然重点是谈任势。
兵之势若水，水无常形，兵无常势，能因敌变化而取胜者，谓之神。即是说，用兵不主固常，变动不居，迂回曲折，以达目的。像五行生克，日月变换，四时更替，全是活局，关键在因敌变化，以应无穷，绝不可被普遍的原理和特殊的战法所束缚，尤不可抱一成不变之战法，以应万变。
用兵者要善于造势，所谓势，不是战斗的形式，诸如队形和战斗方式之类的式样，而是战略的有利态势，战役中的有利布势，使自己处于主动、机动、灵活、多变的有利态势和地位。
凡拥有兵力、装备优胜者，占领有利地势（形）者，部队训练有素，士气旺盛者，指挥者足智多谋，善于掌握战机者，通常可以造成有利的态势。
势不是固有的，是靠指挥官高深的战略战术素养，稳操胜算的指挥艺术，极为丰富的战斗经验，以及在战略战术上的深思熟虑才能造成。
善用兵者，必做到势险、节短，这就要求用兵灵活，善于掌握战机；集中优势兵力，以多胜少，各个歼敌，其势如鬼谷飞瀑，蒙山滚石，碫石击卵；转用兵力迅速，战斗时间短促，即速战，速胜，速决，若鸷鸟自高空俯冲而下，捕获禽兽；力求在运动中歼灭敌人。
势险节短之外，还要牢牢掌握六项战斗行动：
一、迅速。兵之情主速，延缓必致误事。所以，当乘虚突袭时，其行动恰如疾风脱兔一般，使敌人不得知其来去，来不及防御抵拒。
二、安徐。当大军行进时，其行动安徐如林，行列整齐，军容严肃，使敌人望而生畏，不敢袭击。
三、猛烈。先头部队或挺进队。进入敌境时，其行动恰如烈火一时迸发，使敌人无法躲避和遏阻。
四、深密。我军的企图和动向，在未实施以前，其深密恰似乌云密布的天空，不见日月星辰，这样敌人便不知该如何应付了。
五、镇定。当战机未熟，伺隙观衅时，其行要像屹立的山岳一样，敌人则不敢摇撼。
六、暴疾。当潜兵突袭时，其行动恰如雷霆闪电一般，使敌人仓皇四顾，罔无所措，正所谓“迅雷不及掩耳，卒电不及瞬目”，这样，敌人在惊恐战栗之下，耳聋目眩，四肢百体几至丧失知觉，就更无从还击了。
田武完全康复了，幸喜没有留下什么残疾和后遗症。
这造孽的率然，真该受到严厉的惩罚，然而蛇蝎之辈，怎可与之计较，王栩怨自己管理不善，还是让它发挥应有的作用，立功赎罪吧。
一天，王栩将盛率然的铁笼子搬了出来——率然原盛于木笼之中，咬断了木棂出来闯祸，咬伤了田武，从此王栩便特制铁笼盛之，以铁棍击其头，尾巴就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的中部，首尾都来救应。
这率然虽然可恶，但却极其有趣，田武看得入迷，并接过老师手中的铁棍，照样打了一遍，率然的反应如故。这是多么好的教具啊，演示之后可令人不言而喻，善用兵者，要像率然，使三军形成一个完整的、有机的整体，各部分工而不分家，必要时应彼此相互救应，以使自己永远立于不败之地。岂止是用兵如此，各项工作无不如此！
由上述描写不难看出，王栩教授，多是从感性到理性，从具体到抽象，从实践到理论，这