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于是我们讨论了半天，最后觉得龙珠嘛肯定是有灵性的，于是所有问题就解开了。
这次又换小轶讲。小轶说在四姑娘山上有个庙子，庙子里面有副龙骨架，时常能听见龙的嘶吼声。相传此龙的肉身被毁，只留得一龙魂在庙堂中，因为没有肉身这条龙已经困在这里千万年了。但是他的骨架中间有一颗龙珠，耀眼且夺目，每当龙嘶吼时它的光芒就会特别盛。
小轶的故事短，我们都觉得不过瘾。又问她为什么没有人把龙珠拿掉，小轶说：“虽然只有一副骨架，但是谁也没办法透过那个骨架，就感觉还有肉在上面，只是透明的而已。”大抵是觉得她的解释还算合理我们就没有再追究了。
我们伸着脑袋讨论龙为什么会把龙珠遗失，每个人都有自己的观点和看法。其中高博文和柯贺子的最能让人信服。
高博文的解释是万物修炼成龙后要游尽世间方能归海。而一般龙游的时候雷神是坐在龙头的，如果龙心不善作恶害人的话雷神就会惩罚于它。一般龙都是善龙安安静静的游完归海。可总有一些龙，走到哪里都要弄出些动静，让人民受灾，于是雷神就视情况而定来惩罚这些恶龙。
一般就是雷劈，一雷轰顶至七雷轰顶不等。其实几雷并没有什么差别，反正龙死了。雷又分三等，一等雷是三雷以下，肉身龙魄得以保存。二等雷是四雷到六雷，龙魂得以不毁，三等雷是七雷，受者魂飞魄散。
所以一般留有龙珠的是受二等累劈的龙，只要有寄主便能复生。
而柯贺子的解释是这样的。从天地形成之初地球便是由鳌鱼顶着，鳌鱼非常非常之巨大，它的一举一动都影响着地球的毁灭。如果鳌鱼翻一下身，那么方圆土地会地震，江河湖海会咆哮。
鳌鱼顶着地球需要供养喂食，于是每年会有十二条龙飞往鳌鱼口中以便其裹腹。鳌鱼进食不需要自己去找，龙会自己飞进去，修为低的龙其龙珠就会被消化掉。而修为高的龙的龙珠鳌鱼无法化掉就会让其随粪便一起排出，被排出的龙珠会遗落世界各地。然后龙珠会自行寻找肉身，一旦有契合的便会化龙。
新化的龙就不必再去喂鳌鱼了，它可以再修炼成千上万年然后变成新的鳌鱼去接替老鳌鱼。但是这个的概率非常之小，光找到一个肉身就需要几千年甚至更久，更别说修炼的千灾百难了。所以散落在世间的龙珠虽多却不一定能为你们所用，遗失龙珠也并非龙的本意。
龙是何等睿智的生物，且龙族是何等高贵的种族却甘愿去喂鳌鱼，放你我身上又有几人愿意。所以不要觉得龙遗失龙珠有多可笑，化龙的人是多么愚蠢。我们应该心存敬畏，感谢龙保全我们让我们得以存活。
柯贺子就是这样，讲着讲着就会跑题，我们早已习惯。只是他对事物的见解总是那么合情合理，我们就意愿忍受他这点小毛病。
第15章 “蛇之传（上）”（）
听完同学们的龙门阵感觉很是满足，瞬间有了玩乐的心思。碰巧何俊姚姚也出来了，在操场吆喝同学们来玩“水鸭子”，当即奔了过去。“水鸭子”是小孩子之间比较受欢迎的一种游戏方式。玩法很简单，一块空地左右各站一个人，中间则随意站人。左右两边的人拿空胶片串起来的“水鸭子”扔中间的人，被“水鸭子”扔中的就出局。这个游戏主要看玩家的观察力和闪躲能力，一般玩得好的人不仅不会被砸到，还能跳起来或者低下去接到“水鸭子”，接到一次“水鸭子”就能攒一条命救一个人。
同学们的响应很热烈，分分钟就站好了队形。只是扔“水鸭子”的人没有决定出来，最后大家只好用点子的方式决定，大家站成一圈，一个人来点：“点子点波咯，点到哪个是哪个。”用这个方式总算是把扔“水鸭子”的人选出来了。
大家玩得很尽兴，扔得尽力躲得尽心。不知不觉间就玩到了放学，一个个都成了泥巴匠，甚至脖子上都垢了一条泥巴项链，然后戴着这条项链风风火火的回家了。回到家里自然是免不了一顿训的，我就笑嘻嘻地洗脸洗手，然后去阳沟倒脏水。此时奶奶总会白我一眼，嫌弃的看着那盆脏水。
“婆婆，人都是泥巴做的，哪门都洗不干净哩！”我跟奶奶打趣道。
“能干！”对于我的瞎贫奶奶总无可奈何，叹叹气让我去吃饭。
中午箜的四季豆干饭。箜饭就是把米用水煮艳，然后用筲箕把米汤沥出来。在锅上烧好油，把四季豆加盐翻炒，再把沥出来的米饭倒在上面箜熟就是了。我很喜欢吃，就畅开了肚皮吃，奶奶急了忙让我少吃点。
我很茫然的看着她。奶奶说：“刚听你婶子讲的，早饭是天食，响午是人食，夜饭是鬼食。”
“哪又哪门啊？”我还是准备去舀饭。早上玩得太疯了，现在可是极饿的。
“早饭是天食随便吃，响午是人食适量吃，夜饭是鬼食少点吃。”奶奶抢过我的碗说道。
“婆婆，我还没吃饱。”我伸手去够碗，可是奶奶把碗藏身后我怎么也够不着。
“现在几分饱佬？”奶奶摸着我肚子问道。
“晓不得几分饱，只晓得还想吃。”我瘪瘪嘴说道。
“你娃儿长期不知饱。够佬够佬！”奶奶拿着碗就往厨房走去。
“婆婆，我在长身体。”我突然吼道。
奶奶身体顿了一下然后继续往厨房走。我生气的嘟着嘴，脑子开始盘算待会去摘点野果子吃吃了。没想到奶奶又端着碗出来了，碗里还有半碗干饭。
“再吃最后半碗。”奶奶跟我说道。
“要得。”我欢喜得狠。接过碗大口大口往嘴里刨，生怕慢一点又给奶奶抢了去。
“叶子，叶子，走佬！”是小游艺和姚姚。
“来佬。”我刨完最后一口饭，把碗一扔，胡乱的用袖子擦了擦嘴巴就跑出去了。
我们说好要趁睡午觉的时间去马坟山耍。马坟山以前也不叫马坟山，叫金马儿山。听奶奶说金马儿山上面经常有一匹金马驹满山遍野的跑，肋（这）山跑到那山，好不欢快。有段时间人们在修路，金马驹又跑出来了，亲昵的用头去蹭每一个人。人们摸摸马背，然后拍拍马屁股让它自己去玩。它就欢快的绕山跑，像从前一样。
谁知道跑着跑着山上的泥土夹杂着石头就滚了下来，马驹避闪不及，被滚下来的泥石埋了。人们刚想过去把马驹挖出来，谁知道更多的泥石滚了下来，覆在了原来的泥石上面。这下马驹是彻底救不了，路也是修不了了。对此人们很是惋惜，就把此山改名马坟山，以祭奠被压死的金马驹。
可能是山塌过的缘故，马坟山梁子周围有很多不匀净的土坡，这让我们上去费了点力气。今天来这里的目的是挖野地瓜和摘刺泡，因为胡琴琴说这里有好多。我们去到梁子上面才知道来的时候走错路了，应该从侧边上，那边有很多路。梁子周围种了很多苞谷，高高的杵在地里，遮挡了我们的视线，我们不得不在苞谷地里穿行。
小游艺嫌苞谷叶子滑在身上痛，就跑着往外面冲，冲了两步就滚了下去。我和姚姚见状连忙抓住旁边的苞谷杆儿才没有跟着滚下去。我被吓到了，虽然有点丢人，但是我确实是尿裤子了。我看了看土坡，只有两米多高，我连忙滑了下去。小游艺滚下土坡就停住了，要是冲劲儿再大点她就滚到崖坎坎脚了。
我去扯小游艺起来的时候姚姚也滑下来，她刚刚也吓到了。我们问小游艺怎么样，有没有受伤，小游艺连连摇头。见小游艺没事姚姚就说她去那边摘，那边刺泡多，我就陪着小游艺一起慢慢在后边。走了几步小游艺觉得肚子上有点痛，就扯开衣服看。
我看到有好大几块疤就喊：“姚姚，姚姚，你看艺艺腰杆高头好大几块疤哟！”
“啥子呀？艺艺择了好大几朵花呀！给朵我给朵我！”可能是姚姚跑得有点远了，听岔了我的话。
“哈哈哈，哈哈哈。”听到姚姚的话我和小游艺都有点忍俊不禁，这个姚姚真是太莽了。原来老人说的七莽八哈九疯十颠是半点都不错的。
“拿起去嘛！”我指着小游艺腰杆高头的疤对姚姚说。
“我听错嘎佬嘛！”姚姚有点不好意思的说着，小眼神还乱瞄。
“啊啊，有蛇！”姚姚指着山崖上的一截东西叫道。我们忙看过去，只见一条粗壮的蛇隐在了崖壁上，只露出了一截蛇腹，吓得我们赶忙往梁子下面跑。
路上遇到不少熟人，一路喊着人跑过，连长辈的问话都来不及搭理，只想着回学校分享这个大发现。
回到学校见葛先生还没来，便迫不及待的和同学们分享这个发现。
“我们放学去看看。”听罢我们的描叙何俊开口说道。
“我不敢去了。”姚姚拍拍胸脯说道。
“切，胆小鬼，抓瞌睡，一下打个倒劲跪。”何俊笑话姚姚道。
“我才不是，去就去，哪个怕哪个。”姚姚硬气的说道。
“要得，还有哪个要去？”何俊开始征询其他人的意见，而我好像在他脸上看到奸计得逞般的笑容。
到最后，除了年纪稍小的细娃不能去，几乎大半人都去。很显然大家都把看蛇当成一次冒险了。
计划好了探险，我们才后知后觉的发现，好像葛先生没有来。我们就趴在桌子上小小声的说话，突然听到有脚步声，教室里一下子就安静了。
“吱～”推开门的并不是葛先生。
“葛老师开会去了。喊你们自己看书，四点半放学。”来人开口说道。
“耶！”安静几秒后，教室里发出了欢呼声。这就意味着我们可以继续刚才的话题了。
没错，我们刚刚小小声说着的话题就是蛇。
胡琴琴说河对门修路挖出了一条蛇，那个蛇稀奇得狠，我正听得入迷呢。
第16章 “蛇之传（下）”（）
胡琴琴说，昨天村里又闹开了说是河对门的人在修路的时候发生了一件大事。什么大事呢？就是挖掘机开路的时候挖出一条大蛇，大蛇已经死了就直吊吊的挂着，像晒干的咸鱼一般。挖掘机挖斗的斗齿戳到了蛇的七寸，蛇死了，开挖掘机的梁师傅也被当场吓死了。
晚上大家就白天的事摆开了。农闲修路村里的劳动力基本都会去帮忙，一来赚点工分，二来伙食好管饱。所以，白天在事故现场的劳动力们是最有话语权的，特别是离挖掘机近看到整个事件的。
据劳动力说，挖掘机一挖下去升起来的时候蛇就在上面了。那蛇并不长顶多三五米，却有水桶粗细，挂在上面特别吓人。当时还有一条小蛇，有大蛇的三分之一粗，在大蛇被挖起的一瞬间跑掉了。
大家都很震惊，平时见过的蛇最大的也不过三五寸，那已经可以称之为巨蟒了。没想到这次的居然有水桶粗细，不像蛇倒比较像龙，难怪师傅会被当场吓死。
伍二娃开口道：“他不是被吓死的”。想了一会又说：“他是被吓死的。”大家有点奇怪，他到底是不是被吓死的？
“二娃的意思是，梁师傅是被吓死的，但不是被今天的蛇吓死的，是之前的蛇吓死的。”张洪军接茬道。
张洪军的话引起了大家的兴趣，都让他摆摆其中缘由。张洪军说，其实挖掘机动工之前梁师傅做了个梦。梦到有条大蛇对他说：“你们先不要挖路，等我搬好家你们再挖。”梁师傅就对我们说，我们建议他去跟领导说说。
“那他说了没有？”有人提问道。“肯定没有啦！说了就不会发生今天的事情了。”又有人说道。
“他说了！”伍二娃闷声道。
张洪军点点头，继而开口道，梁师傅去找领导说，领导让他不要想太多。说机器设备放置一天会损失很多钱，是万不可停工的。梁师傅平时就比较信奉鬼神，上工之前还很担忧，没想到一动机器就挖到了。梁师傅又想起那个梦自然就吓死了。
众人又是一片唏嘘，感叹梁师傅命该于此。
“是不是真里哟！”不知道何时我们周围多了几个小脑袋。
“肯定是真的撒！我爷爷回来说哩。”胡琴琴信誓旦旦的说道。
“可惜嘎佬。”高博文摇摇头道。
在蜀地有种说法，家里的蛇是家里的老人死掉后变的，是来守护后辈的。所以大家对蛇都很尊敬，从不轻易去伤害蛇，遇到收蛇的人大家也都会把他打发走。
而蛇亦有许多传奇色彩。相传，遇到蛇吞象的人可富贵一生。何谓蛇吞象，蛇吞象就是大小两蛇互吞，然而并非字面上的蛇吞大象。传说蛇吞象的时候先由大蛇将小蛇吞进去再吐出来，此为一遍。再由小蛇把大蛇吐进去吐出来为第二遍。等大小蛇互吞互吐第七遍的时候，你手里有什么利器就拿它把蛇头割下来。
带上这种蛇头走四方红四方，行八面旺八面。只是这到底是个传说，有没有人拿到过蛇头谁也不知道，更何况这种情景本就难遇。
还有一个关于蛇胎的传说。说一女人怀胎十月却生下一条白蛇，大家都说要处死这条蛇，女人却不干。因为这蛇可以口吐人言，蛇告诉女人说：“妈妈，我只是修炼不够暂时不能变成人，等我满月就可以成人了。”
女人信了就很用心的带这条蛇，把蛇带得非常好。女人的婆婆却不满意，一心要弄死蛇。可是女人一天到晚就守在蛇的身边，婆婆根本无可乘之机。蛇也十分乖巧，每天就乖乖睡觉，只有吃东西的时候会醒一会儿。
本来以为不会有什么差错，可百密终有一疏，在女人上厕所的当儿，早就计划好守在外面窥看的婆婆当即跑进女人房间。她婆婆跑到房间抓起蛇就往蒸笼里扔，然后烧火添柴，忙得不亦乐乎。不一会儿女人回来了，见不到蛇在床上就四下寻找。在厨房看见婆婆在烧火，问婆婆里面是什么，婆婆支支吾吾不说话。
不是饭点儿婆婆却升火做饭，女人觉得十分可疑。趁婆婆低头扒弄灶火的当儿，女人伸手揭开锅盖，看见笼屉里面赫然就是一个白白胖胖的婴孩。哐铛锅盖掉地上了，声音惊醒了她婆婆。她婆婆抬头往蒸笼一看，看到一个白白胖胖的孩子，孩子已经被蒸死了。婆婆看着白白胖胖的死孩子一下子受不了就疯了，女人也受打击久不能言。
所以说，成人修炼该多少时间就是多少时间，说好的三生三世，差一天差一个时辰差一分钟都不行。若执意投胎则前功尽弃，连累他人。
在蜀地还有一个说法，蛇是有脚的。只不过平时我们都看不见，等我们把蛇烧死了，蛇的脚就会露出来。听人描述，蛇的脚似蒲扇，仅三根指头，一层薄薄的皮肉连着三根指头。行路踏无痕，奔走疾如风。不过出于对蛇的尊重谁也不曾尝试，所以也验证不到。
但我们尊重蛇并不代表我们不怕它。记得小时候长辈就教导我们，看见蛇不能跟别人比划它的大小，描述它的长短。不然晚上蛇就会来找你，盘踞在你床头。破解的方法就是做一个口令。
双手握拳，伸开大拇指和食指。然后两只手的虎口互卡，一边卡还要一边念叨，金卡银卡卡到蛇的尾巴。然后变化手势，左手手势变成食指与大拇指扣圈儿，右手仅留一根食指。食指从圈的正反面戳进去，一边戳一边念叨，金挆银挆挆到蛇的脑壳。做完两套就算破解了，晚上蛇就不会来找你了。
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