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时，被降而复叛的红巾军将领杀死。元顺帝命李廷瑞的外甥、养子王保保（蒙古名扩廓帖木儿）统领其军。
王保保统军后，攻克益都，杀叛将复仇。平定山东、河南后，王保保成为元朝廷的重要屏障。但他平定北方后，未能乘势进击正在南方酣战的朱元璋和陈友谅。此时，元朝廷的内讧已经愈演愈烈，朝廷、地方军人之间互相攻伐，与李廷瑞同时应诏起兵的豪强军人也与王保保不睦。诸军互生嫌疑，遂自相残杀，元朝廷的态度也摇摆不定。明军北伐逼近大都时，元顺帝命王保保救援。但是顺帝随后弃城出逃，王保保救援不及，大都落于明军之手。王保保发动反击，初战获胜，但是在顺帝不合时宜的命令下，全军覆没。
王保保在塞外重整人马，多次重创明朝出塞的讨伐大军。自此明军放弃了对北元的主动攻势，以防御边境为重。王保保去世后，明朝的讨伐军再次出寨，彻底扫荡了北元的残余势力。王保保是明朝的宿敌，北元退回塞外后，其国祚的延续多依赖王保保的辅佐，故而刘基认为“扩廓未可轻也”。朱元璋多次招降王保保而不果，不禁感叹其为“天下奇男子”。王保保是汉人后裔，却矢志尽忠蒙元，实为元、明易代史上一种值得玩味的现象。
第77章 理学开国（）
（清）张廷玉等
导读
本文选自明史卷一二八刘基传。安史之乱后，古代中国的经济中心日渐南移。两宋时期，东南大兴水利，农业日渐发达。两宋大兴科举、学校，东南地区形成了一个兼具官宦、学者、士绅多种身份的士人阶层。有元一代，科举时兴时废，士人仕途艰难。但东南地区学脉不绝，尤以浙东地区为最。元末红巾军举事后，群雄并起，元朝在江南的统治名存实亡。浙东士人遂募集乡兵自保，并在地方上恢复了秩序。
朱元璋部渡江南下时，红巾军已经由盛转衰，不久陷入分裂。而经过红巾军的重创后，元朝的统治也已接近崩溃，不得不笼络大大小小反复无常的军阀，勉强维持统治。朱元璋攻占集庆后，在江南取得立足之地，避开了北方的纷乱。南下的朱元璋与长江中游的陈友谅和下游的方国珍对峙，存亡未卜。正是浙东士人的支持，为朱元璋改变命运提供了契机。浙东士人大多坚持正统观念，对红巾军并无好感。但是朱元璋攻入浙东后，浙东士人已是别无选择。这些起初并不情愿的合作者，后来成为朱元璋得力的助手。浙东士人谙熟学术，兼具经世济用的传统。其中不少士人曾是元朝的官员，敏于行政事务，并不乏敏锐的政治远见。浙东士人为朱元璋恢复地方秩序，草创诸项制度，并参与拟定征伐群雄的计划。自此之后，原来流寓四方的朱元璋部在江南立足日稳，最后在内战中兼并群雄，开创了正统的新王朝。
刘基，字伯温，青田人［青田：今浙江青田县］。曾祖濠，仕宋为翰林掌书。宋亡，邑子林融倡义旅。事败，元遣使簿录其党，多连染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。基幼颖异，其师郑复初谓其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
方国珍起海上［方国珍：元末以贩盐为业，1348年率众入海，打劫漕粮，进攻浙江沿海，后降朱元璋］，掠郡县，有司不能制。行省复辟基为元帅府都事。基议筑庆元诸城以逼贼，国珍气沮。及左丞帖里帖木儿招谕国珍，基言方氏兄弟首乱，不诛无以惩后。国珍惧，厚赂基。基不受。国珍乃使人浮海至京，贿用事者。遂诏抚国珍，授以官，而责基擅威福，羁管绍兴［羁管：将有过错的人派往某地，由当地地方官看管的处置措施。］，方氏遂愈横。亡何，山寇蜂起，行省复辟基剿捕，与行院判石抹宜孙守处州。经略使李国凤上其功，执政以方氏故抑之，授总管府判，不与兵事。基遂弃官还青田，著郁离子以见志。时避方氏者争依基，基稍为部署，寇不敢犯。
及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。初，太祖以韩林儿称宋后［韩林儿：其父韩山童世传为宋徽宗八世孙，密谋起义，事泄被杀。红巾军首领刘福通奉其为帝，又号小明王］，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：“牧竖耳，奉之何为！”因见太祖，陈天命所在。太祖问征取计，基曰：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”太祖大悦曰：“先生有至计，勿惜尽言。”会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。自旦及暮不下，基请迳趋江州，捣友谅巢穴，遂悉军西上。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。
基丧母，值兵事未敢言，至是请还葬。会苗军反，杀金、处守将胡大海、耿再成等，浙东摇动。基至衢，为守将夏毅谕安诸属邑，复与平章邵荣等谋复处州，乱遂定。国珍素畏基，致书唁。基答书，宣示太祖威德，国珍遂入贡。太祖数以书即家访军国事，基条答悉中机宜。寻赴京，太祖方亲援安丰。基曰：“汉、吴伺隙［汉、吴：分别为陈友谅、张士诚建立的政权］，未可动也。”不听。友谅闻之，乘间围洪都。太祖曰：“不听君言，几失计。”遂自将救洪都，与友谅大战鄱阳蝴，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞炮击旧所御舟立碎。友谅乘高见之，大喜。而太祖舟更进，汉军皆失色。时湖中相持，三日未决，基请移军湖口扼之，以金木相犯日决胜，友谅走死。其后太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。
吴元年以基为太史令，上戊申大统历。荧惑守心［荧惑守心：荧惑、心皆星宿名。意谓荧惑星占据了心宿的位置。］，请下诏罪己。大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
太祖即皇帝位，基奏立军卫法，初定处州税粮，视宋制亩加五合，惟青田命毋加，曰：“令伯温乡里世世为美谈也。”帝幸汴梁，基与左丞相善长居守。基谓宋、元宽纵失天下，今宜肃纪纲。令御史纠劾无所避，宿卫宦侍有过者，皆启皇太子置之法，人惮其严。中书省都事李彬坐贪纵抵罪，善长素昵之，请缓其狱。基不听，驰奏。报可。方祈雨，即斩之。由是与善长忤。帝归，愬基僇人坛下［愬基僇人坛下：指责刘基在祁雨的祭坛下杀人。］，不敬。诸怨基者亦交谮之。会以旱求言，基奏：“士卒物故者［物故：亡故］，其妻悉处别营，凡数万人，阴气郁结。工匠死，胔骸暴露，吴将吏降者皆编军户，足干和气。”帝纳其言，旬日仍不雨，帝怒。会基有妻丧，遂请告归。时帝方营中都，又锐意灭扩廓［扩廓：扩廓帖木儿，本汉人，即下文王保保。历任元中书平章政事、中书左丞相。1368年北逃大漠，时常骚扰明境。］。基濒行，奏曰：“凤阳虽帝乡，非建都地。王保保未可轻也。”已而定西失利，扩廓竟走沙漠，迄为边患。其冬，帝手诏叙基勋伐，召赴京，赐赉甚厚，追赠基祖、父皆永嘉郡公。累欲进基爵，基固辞不受。
初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪，宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也［惧其偾辕：恐怕他会把车辕折断。］。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”后宪、广洋、惟庸皆败。三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年赐归老于乡。
帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒基。基方濯足，令从子引入茆舍，炊黍饭令。令告曰：“某青田知县也。”基惊起称民，谢去，终不复见。其韬迹如此，然究为惟庸所中。
初，基言瓯、括间有隙地曰谈洋，南抵闽界，为盐盗薮，方氏所由乱，请设巡检司守之。奸民弗便也。会茗洋逃军反，吏匿不以闻。基令长子琏奏其事，不先白中书省。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留京，不敢归。未几，惟庸相，基大慼曰：“使吾言不验，苍生福也。”忧愤疾作。八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃，以天文书授子琏曰：“亟上之，毋令后人习也。”又谓次子璟曰：“夫为政，宽猛如循环。当今之务在修德省刑，祈天永命。诸形胜要害之地，宜与京师声势连络。我欲为遗表，惟庸在，无益也。惟庸败后，上必思我，有所问，以是密奏之。”居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。
基虬髯，貌修伟，慷慨有大节，论天下安危，义形于色。帝察其至诚，任以心膂。每召基，辄屏人密语移时。基亦自谓不世遇，知无不言。遇急难，勇气奋发，计画立定，人莫能测。暇则敷陈王道。帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰：“吾子房也。”又曰：“数以孔子之言导予。”顾帷幄语秘莫能详，而世所传为神奇，多阴阳风角之说，非其至也。所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。所著有覆瓿集、犁眉公集传于世。子琏、璟。
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宋濂仕明
刘基的同乡宋濂幼年体弱多病，但是聪颖向学，自幼闻名乡里。浙东地区多名师宿儒，宋濂受此熏陶，年轻时以文章名重海内。刘基青年便中进士，后入地方政府奉职，在元末混乱的局势中，于政务、兵事多有留心。宋濂应试科举不利，后来元朝廷征召其为翰林编修。但宋濂对元末动荡的形势颇感不安，遂拒绝了元朝廷的征辟，隐居读书十年之久。在隐居的岁月里，宋濂积累了丰厚的学识，但在政务上的才学，依然颇为欠缺。
朱元璋攻掠浙江后，浙江文士大多在朱元璋的礼聘下出仕，宋濂也不例外。与稍后出仕的刘基不同，宋濂的职责多限于文学顾问。明初祭祀、朝会、律历、贡赏、嘉勉的礼仪、文辞多出于宋濂的手笔。此外，宋濂还是太子的教习，他为引导太子成为儒家的理想君主而不懈努力。
朱元璋称帝后，致力于扫荡元朝残余势力。除了军事上的攻势外，朱元璋还下令编修元史，以向天下士民宣布元朝的终结，断绝亲元士人的念想。编修元史既然被视为明朝廷对元朝残余势力的政治攻势，其修成的速度自然越快越好。在宋濂的主持下，不到一年就编成元史。其中宋濂提纲挈领的工作，对元史的修成贡献尤多。在今天的学者看来，元史不免存在许多谬误，但是考虑到其成书时间之短，编成现在的水准，已经颇为不易。宋濂晚年获罪于越来越多疑的朱元璋。他的儿子宋璲、孙子宋慎受胡惟庸案牵连被处死，更使宋濂的境遇雪上加霜。朱元璋下令将宋濂全家流放僻远之地，宋濂在长途跋涉途中去世。而在“靖难之役”后，宋濂的乡党、学生将遭遇更为残酷的命运。
第78章 置 相（）
（清）黄宗羲
导读
本文选自明夷待访录。
红巾军举事以后，一直未能摆脱梦魇般的分裂、内讧和阴谋。朱元璋亲历了红巾军自始至终的兴衰，最后幸运地脱颖而出，兼并群雄。毫无疑问，这位出身草莽的君主对这段阴暗的岁月必定印象深刻。元明鼎革，朱元璋对红巾军时代的伙伴一直心怀疑忌。在巩固帝国的统治后，这位新兴的专制君主大肆清洗昔日的伙伴。此时，后者大多已经跻身为明朝的功勋贵族。
皇帝对于功勋贵族的优势毋庸置疑。明初以来，朝廷制度保证了皇帝的权威。浙东士人对明初制度草创贡献颇多，期望在新王朝中一展所学。但在朝廷中，他们尚处于边缘地位，因此愿意默认皇帝的计划。清洗威胁君主权威的功勋贵族后，朱元璋改组政府，废止了古代中国延续一千余年的宰相制度，代之以君主亲自节制的六部，并设立厂卫监视官员。古代中国的君主专制政治，自此达到顶峰。
明代初年的君主亲历了王朝鼎革、帝位争夺的岁月，以意志坚强和处事果断著称。在多年的统治中，他们以严厉的督导维持政府运转。明中期以后，君主自幼在宫廷中生活，缺乏意志和毅力，无法驾驭高度集权的朝廷。士大夫一边抱怨朝廷的诸多弊端，一边消极地注视君主的困境。经过数百年毫无作为的努力，明代政息人亡了。帝国的末代君主发愤图强，却在束手无策中败亡，令后人嗟叹不已。
有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也［高皇帝罢丞相：高皇帝指朱元璋。其在位期间，借左丞相胡惟庸谋反事，废除丞相。］。
原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之；是官者，分身之君也。孟子曰：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等［“天子一位”至此：语见孟子万章下。孟子将天子、君王列入等级之中，意谓天子、君主与其他人只有等级的差异，没有性质的区别。］。”盖自外而言之，天子之去公，犹公、侯、伯、子、男之递相去；自内而言之，君之去卿，犹卿、大夫、士之递相去。非独至于天子遂截然无等级也。昔者伊尹、周公之摄政，以宰相而摄天子，亦不殊于大夫之摄卿，士之摄大夫�