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夏为天子，十有余世，而殷受之。殷为天子，二十余世，而周受之。周为天子，三十余世，而秦受之。秦为天子，二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊［端冕：端正笃实。南郊：古代君王祭天场所。］，见于天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在？抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”及太子少长，知妃色，则入于学。学者，所学之官也。学礼曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不隃矣；帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，则德智长而治道得矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。”及太子既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语。习与智长，故切而不媿；化与心成，故中道若性。
夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。孔子曰：‘听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！’为人主计者，莫如先审取舍；取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。人主之所积，在其取舍。以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。故世主欲民之善同，而所以使民善者或异［“世主欲民”至此：意谓人主都想要百姓向善，这一点是相同的，但通过什么样的方法使百姓向善，却不相同。］。或道之以德教，或驱之以法令。道之以德教者，德教洽而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下，十余岁则大败。此亡它故矣，汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以异，在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雠，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？
延伸阅读
陈平与汉初政局
陈平早年家贫，依兄长而居，好读书，而不治生计，故被乡人轻视。乡中富户张氏的孙女五次出嫁，丈夫皆死，乡人恐惧不敢再行迎娶。陈平不避忌讳，娶嫁妆丰厚的张氏孙女。与张氏结亲后，陈平家境优裕，自此常与地方豪杰交游。
陈胜大泽乡举事后，关东豪杰纷纷呼应，六国先后复国。陈平奔魏国，寻求仕进之途，被任为太仆。可是陈平在魏国不得志，且受人排挤，遂转而投奔项羽。在项羽军中，陈平一度建立军功，封官受赏，后来因事得罪，被迫逃亡。陈平逃离项羽军后，投奔了正与项羽交战的刘邦。汉军众将对陈平行事的反复无常相当不满，但是刘邦十分欣赏陈平的才华。
楚汉相争之际，陈平以谋略见长。在陈平的策划下，项羽阵营内部发生了分裂，为刘邦击败项羽提供了可乘之机。项羽灭亡后，刘邦对功勋卓著的楚王韩信心怀疑忌。陈平为刘邦设计擒获韩信，将其逮送长安。刘邦北伐叛乱的燕王遇险，被匈奴围于平城，依靠陈平的谋略，方才突出重围。
刘邦去世后，汉朝的政局动荡不安。功勋大臣、刘氏诸侯、吕后家族之间的政治争斗愈演愈烈。在吕后的打击下，忠于刘氏的贵族和大臣相继没落。但是陈平未雨绸缪，得以取信于吕后，在朝中依然保持尊位。吕后去世后，他利用自己在朝廷之中尚存的影响，与绛侯周勃等刘邦旧臣发动政变，清洗了吕氏一党，迎接代王登基。政变之后论功，陈平加封受赏，被任命为左丞相。不久右丞相周勃退职，陈平专任丞相，直至去世。
汉初政局险恶，经过刘邦对功勋贵族的清洗，吕后对刘氏旧臣的贬斥，以及刘氏对吕党的反扑，功勋旧臣大多死于非命。萧何等亲信近臣尚且备受猜疑，更遑论被人视为反复无常的陈平。可是陈平以圆滑甚至可谓投机的举动安然化解了政治风险，并且在刘氏复辟的政变之中扮演了定策功臣的角色。后人常感叹汉初加封受赏的功臣大多未能善终，因此不免称赏陈平的智计。可是在皇帝看来，陈平的智慧和举动，却是威胁皇权的祸患。
第22章 诛晁错（）
（北宋）司马光等
导读
本文选自资治通鉴卷一六。
汉文帝以皇族旁支即位，其统治清静无为，以求皇帝、功勋贵族和诸侯之间的微妙平衡。贾谊治安策之中的许多建议或许投合汉文帝的口味，却与汉初的政局相悖。因此之故，贾谊虽受汉文帝爱重，却难以大逞其志。
汉景帝时，汉初的功勋贵族大多凋零，唯有诸侯依然可以威胁皇帝的权威。晁错历仕文帝、景帝两朝，此时成为汉景帝爱重的大臣。他重提贾谊强本弱末的建议，献削藩策，建议剥夺诸侯封地。汉景帝接受了晁错的建议，吴、楚等七个诸侯国拒绝放弃汉初以来的地位，以“诛晁错，清君侧”之名发兵进攻朝廷。汉景帝犹疑之下，决计牺牲晁错，与诸侯妥协。一些与晁错结怨的大臣以十分牵强的罪名控告这位先前的宠臣，皇帝顺水推舟，毫不知情的晁错被交给刽子手。
牺牲晁错未能使叛乱的诸侯国满意，也难以恢复汉初以来皇帝与诸侯之间的平衡。皇帝无奈之下，被迫坚决镇压。叛乱的诸侯国最终被消灭，汉初以来郡县、封国并行的制度，自此逐渐没落。一个与秦帝国相仿的郡县制帝国日渐成型，并渐渐向外开疆拓土。
晁错数上书言吴过，可削［吴过：吴王刘濞的过错。可削：应该削夺吴国的土地。］；文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及帝即位［帝：汉景帝。］，错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城；封三庶孽［三庶孽：三个庶出的儿子。］，分天下半。今吴王前有太子之郤，诈称病不朝［“吴王前有”至此：指吴王的儿子与文帝下棋时发生争执，文帝失手打死了他，吴王从此称病不朝。］，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖，德至厚，当改过自新；反益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱。今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难；独窦婴争之，由此与错有郤。及楚王戊来朝，错因言：“戊往年为薄太后服，私奸服舍［为薄太后服，私奸服舍：（刘戊）为薄太后服丧的时候，在服丧的居室里淫乱。］，请诛之。”诏赦，削东海郡。及前年，赵王有罪，削其常山郡；胶西王卬以卖爵事有奸，削其六县。
廷臣方议削吴。吴王恐削地无已，因发谋举事；念诸侯无足与计者，闻胶西王勇，好兵，诸侯皆畏惮之，于是使中大夫应高口说胶西王曰：“今者，主上任用邪臣，听信谗贼，侵削诸侯，诛罚良重，日以益甚。语有之曰：‘狧穅及米［狧穅及米：狗添光了米糠，就会吃到米粒。意谓下一步就会削到我们头上了。］。’吴与胶西，知名诸侯也，一时见察，不得安肆矣。吴王身有内疾，不能朝请二十余年，常患见疑，无以自白，胁肩累足，犹惧不见释。窃闻大王以爵事有过。所闻诸侯削地，罪不至此；此恐不止削地而已！”王曰：“有之。子将奈何？”高曰：“吴王自以为与大王同忧，愿因时循理，弃躯以除患于天下，意亦可乎？”胶西王瞿然骇曰：“寡人何敢如是！主上虽急，固有死耳，安得不事！”高曰：“御史大夫晁错，营惑天子，侵夺诸侯，诸侯皆有背叛之意，人事极矣。彗星出，蝗虫起，此万世一时；而愁劳［愁劳：指百姓仇怨劳苦。］，圣人所以起也。吴王内以晁错为诛，外从大王后车，方洋天下，所向者降，所指者下，莫敢不服。大王诚幸而许之一言，则吴王率楚王略函谷关，守荥阳、敖仓之粟，距汉兵，治次舍，须大王。大王幸而临之，则天下可并，两主分割，不亦可乎！”王曰：“善！”归，报吴王，吴王犹恐其不果，乃身自为使者，至胶西面约之。胶西群臣或闻王谋，谏曰：“诸侯地不能当汉十二，为叛逆以忧太后，非计也。今承一帝，尚云不易；假令事成，两主分争，患乃益生。”王不听，遂发使约齐、菑川、胶东、济南，皆许诺。
及削吴会稽、豫章郡书至，吴王遂先起兵，诛汉吏二千石以下；胶西、胶东、菑川、济南、楚、赵亦皆反。楚相张尚、太傅赵夷吾谏王戊，戊杀尚、夷吾。赵相建德、内史王悍谏王遂，遂烧杀建德、悍。齐王后悔，背约城守［背约城守：违背盟约，守住城未出兵。］。济北王城坏未完，其郎中令劫守，王不得发兵。胶西王、胶东王为渠率，与菑川、济南共攻齐，围临菑。赵王遂发兵住其西界，欲待吴、楚俱进，北使匈奴与连兵。
吴王悉其士卒，下令国中曰：“寡人年六十二，身自将；少子年十四，亦为士卒先。诸年上与寡人同，下与少子等，皆发。”凡二十余万人。南使闽、东越，闽、东越亦发兵从。吴王起兵于广陵，西涉淮，因并楚兵，发使遗诸侯书，罪状晁错，欲合兵诛之。吴、楚共攻梁，破棘壁，杀数万人；乘胜而前，锐甚。梁孝王遣将军击之，又败梁两军，士卒皆还走。梁王城守睢阳。
初，文帝且崩，戒太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”及七国反书闻，上乃拜中尉周亚夫为太尉，将三十六将军往击吴、楚，遣曲周侯郦寄击赵，将军栾布击齐；复召窦婴，拜为大将军，使屯荥阳监齐、赵兵。
初，晁错所更令三十章，诸侯哗［“初，晁错”至此：意谓开始的时候晁错曾更改法令三十多种，诸侯王纷纷加以攻击。］。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口语多怨，公何为也？”错曰：“固也；不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸逮身！”后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。
上与错议出军事，错欲令上自将兵而身居守；又言：“徐、僮之旁吴所未下者［徐、僮之旁吴所未下者：徐、僮两县旁边吴国还未攻占的土地。］，可以予吴。”错素与吴相袁盎不善，错所居坐，盎辄避；盎所居坐，错亦避；两人未尝同堂语。及错为御史大夫，使吏按盎受吴王财物，抵罪；诏赦以为庶人。吴、楚反，错谓丞、史曰：“袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反；今果反，欲请治盎，宜知其计谋。”丞、史曰：“事未发，治之有绝；今兵西向，治之何益！且盎不宜有谋。”错犹与未决。人有告盎，盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反，愿至前，口对状。婴入言，上乃召盎。盎入见，上方与错调兵食［调兵食：估算所需军粮的数目。］。上问盎：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也！”上曰：“吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪杰；白头举事、此其计不百全，岂发乎！何以言其无能为也？”对曰：“吴铜盐之利则有之，安得豪杰而诱之！诚令吴得豪杰，亦且辅而为谊，不反矣。吴所诱皆无赖子弟、亡命、铸钱奸人，故相诱以乱。”错曰：“盎策之善。”上曰：“计安出？”盎对曰：“愿屏左右。”上屏人，独错在。盎曰：“臣所言，人臣不得知。”乃屏错。错趋避东厢，甚恨。上卒问盎，对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，欲西共诛错，复故地而罢。方今计独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久，曰：“顾诚何如？吾不爱一人以谢天下。”盎曰：“愚计出此，唯上孰计之！”乃拜盎为太常，密装治行。后十余日，上令丞相青、中尉嘉、廷尉欧劾奏错：“不称主上德信，欲疏群臣、百姓，又欲以城邑予吴，无臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母、妻子、同产无少长皆弃市［同产：兄弟姐妹。］。”制曰：“可。”错殊不知。壬子，上使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣斩东市［绐载行市：骗他一起乘车巡视市区。错衣朝衣：晁错穿着朝服。］。上乃使袁盎与吴王弟子宗正德侯通使吴。
谒者仆射邓公为校尉，上书言军事，见上，上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣；发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士拑口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮；内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是帝喟然长息曰：“公言善，吾亦恨之！”
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汉代尚法尊儒
汉承秦制，法律十分严酷。臣下往往因获罪于上而死于非命，晁错之被难虽是汉初之事，却勾勒出汉代帝国政治的轮廓。汉武帝时，朝廷尊崇儒术，但是不改尚法本色。汉武帝以残酷的