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满堂沉默着，他哪儿也不想去，就想坐在这里，这里离爹和妹妹最近。
铁柱继续哀求：“哥，少林哥给咱送了点吃的，咱娘吃过睡了。哥，你先吃饭，吃完饭俺陪你来……”
满堂猛地站起身，一脚把铁柱踹了个跟头，只说了句：“滚！”说完他又坐回了原处。
铁柱无奈地走到不远处，也坐下来注视着满堂的举动。
满堂的脑子里一片空白，他只觉得胸口被什么重东西压住了，几乎透不过气来，长这么大还从没有过这种感受。
娘疯了，爹和妹妹死了，这个家真的完啦！满堂真切地感受到绝望，他需要把一些事情想明白，否则他为什么还要活在这个世界上？他要为今后活着找到一个说得过去的理由。
满堂是个没受过什么教育的粗人，平时也很少动脑子，属于混沌未开那类的农村青年。这类人具有一定的是非观念和伦理观念，却缺少国家与民族的概念。他只知道自己生在中国，是个中国人。至于国家是什么，他不知道，也没兴趣知道，因为国家与他没有一点关系，他也从来没有感受到国家的存在。他只知道遭遇天灾后，自己和家人饿得眼睛发绿时，国家似乎并不在意，而且有人继续以国家的名义前来派粮、派捐。满堂始终认为，既然国家这东西不在乎他的死活，那他又凭什么要在乎国家的死活呢？
满堂也闹不明白，日本人为什么要来中国，国家为什么要和日本人打仗。你们愿意打仗就打吧，凭什么又总把自己和家人卷进去？他以前没接触过日本人，不知道日本人是好是坏，只觉得他们办事还算地道，就冲拿出军粮救济老百姓这一条，就比咱自己政府强。可问题是，日本人咋就属狗脸的，说翻就翻呢？他们给的粮食还没来得及吃完，脸就变了，光一个岗子村就被他们杀掉这么多人。娘被吓疯了，爹和妹妹死得这么惨，这是为什么？满堂翻来覆去也想不明白。他只知道自己变了，再也回不到从前了，从踏进岗子村那一刻起，满堂的心中就被仇恨填满，如果他还要继续活着，那么从今往后，他活下去的理由就是杀日本鬼子，给爹娘和妹妹报仇！
满堂想起了东家陈家兴的那句话：“政府就是再不好，也是咱中国人自己的政府，我们就是再委屈再难，也不能胳膊肘朝外拐，帮助鬼子打中国人，这么干对不起祖宗啊！”
每当想起这句话，满堂就懊悔得恨不能撞死，他对不起陈老爷，也没脸见爹娘，更没脸见佟家的列祖列宗。多少年以后，佟家的后代子孙们翻开佟家家谱，都会指着满堂的名字说，这位先人当过汉奸，给咱老佟家丢尽了脸……
爹的坟前立着块木牌，上面是陈少林写的“佟春富之墓”几个字，新堆的坟头后长着一丛丛野酸枣刺，细小的叶片点点翠绿，洒落在荒野间，灌木丛的枝条在夜风中微微颤动，苍白的月光从背后洒来，勾勒出一大一小两个坟冢的轮廓。陈少林说，如今兵荒马乱的，连石匠都请不到，只好先用块木牌，等将来有条件再给爹换块石碑。满堂轻轻抚摸着爹坟前的木牌，不由悲从中来。他先是呜咽着小声说着什么，随后变成了痛哭，声音越来越大，直至放声号啕起来。他的哭声格外耍谂ㄖ氐囊股锎龊茉逗茉丁�
从古到今，中国的乡村社会并不是靠基层政权的力量去维系，在封建皇权时代，中国最基层的政府管理机构是县政府，而县以下的政府管理机构长期以来处于空白状态。至于不同朝代的乡遂制、保甲制、乡约制等传统的社会控制制度，不过是县级政权的延伸，并不具备行政管理的法定权。因此，两千多年以来，中国乡村社会的维系并不是靠法治，而是靠道德力量和宗法势力去维系，这两种力量的合成产生了约定俗成的价值观，乡绅阶层则是这种价值观的监督者和执行者。在通常情况下，一个大字不识的农民，他的价值观的形成，一是靠老辈人口碑相传的灌输，二是靠当地德高望重的乡绅之解释与指导，这样才能使没有受过基础教育的农村青年懂得：勤劳耕作、尊老爱幼是人之根本，而杀人抵命、欠债还钱是千百年来形成的处世原则，是颠扑不破的真理。欺骗、偷盗及*都会受到周围舆论的谴责、不齿和惩罚。因此，在中国封建社会发展的漫长过程中，乡绅阶层对中国乡村社会的维系起到了至关重要的作用。
而乡绅阶层无非是来源于几个方面，一是来自受过教育、德高望重又颇有田产的读书人；二是来自血缘与地缘合一的宗法制氏族的宗族领袖；三是来自衣锦还乡的退职官员。
岗子村的陈家兴先生应该属于第一类。
在满堂的成长过程中，在他混沌的精神世界里，父亲佟春富的言传身教，乡绅陈家兴的人格力量，无一不对他施以重大影响。源远流长的中国传统文化并不复杂，它只是告诉生活在这块土地上的人们，应该如何为人处世，如何判断是非好恶。
恸哭过后，满堂的思维渐渐清晰起来，他的灵魂似乎完成了一种蜕变。他明确意识到，今后的生活不再是日出而作、日落而息，不再是老婆孩子热炕头……他可以不清楚国家与民族的概念，但他完全知道，一个真正的、有担当的男人，要能够保护自己的亲人，保卫自己的家园。
从今天起，他佟满堂要为失去的家园和死去的亲人去战斗。
满堂站起来喊道：“柱子！”
“哥，俺在这儿。”铁柱在不远处回答。
“回去收拾东西，把娘托付给少林，咱们走！”
铁柱小心翼翼地问：“哥，咱去哪儿呀？”
满堂大声说：“找队伍，杀鬼子报仇！”
“哥，咱那队伍也不知道还在不在了，咱去哪儿找？”
满堂想了想：“蔡长官走的时候说，突围出去的人都到豫西卢氏县，咱队伍在那儿等着呢……他娘的，卢氏县在哪儿？不管了，边走边打听，总能找到，咱跟着蔡长官干。”
赵湘竹刚在内乡县结束了采访。临时省政府里乱糟糟的，政府官员们都处在惊魂未定的状态，他们没心思办公，更没心思接受采访，这里说不定哪天又成了沦陷区，省政府的官员们随时作好了撤退的准备。
赵湘竹安慰他们，这一带集结着国军几十万大军，日本人不可能占领内乡县，他们没这个力量。可那些行政官员们根本不信，因为事实已经让他们对自己的军队产生了极大的不信任。
其实赵湘竹自己也很懊丧，豫中会战的失败也同样给她的心里蒙上了阴影。要说战争初期我们蒙受了很大损失，这还可以理解，但现在的情况比1937年时毕竟要好得多。1944年的中国军队在《租借法案》物资的援助下，武器装备比战争初期得到很大的改善，美国第14航空队和中美联合空军的组建使中国军队第一次掌握了部分，甚至是大部分制空权，中美空军的作战半径已经达到东北和日本本土……在这种情况下，驻守在中原的几十万中国大军仍然是一触即溃，从最高长官到普通士兵都完全丧失了战斗意志，这简直可以称之为一场“大崩溃”，实在是太丢脸了。
赵湘竹怎么也想不通，为什么我们总打败仗？
在军委会的调动命令下来之前，蔡继刚也只好在一战区长官部等候。这里的战线已基本稳定下来，看来日军在短时期内无力发动对西安的进攻，蔡继刚在这里无事可做，便从情报部门调来一些最新的情报资料，在自己房间里仔细研究。
蔡继刚翻阅着资料，突然，一份情报引起了他的关注：今年2月，东条英机提出统一军令、政令，逼迫杉山元元帅辞去参谋总长一职，又要求军令部总长永野修身＇3＇
元帅把职务交给海军大臣岛田繁太郎兼任。天皇批准了东条英机的要求，永野修身被迫辞去职务，改任天皇的最高海军顾问。东条英机因此集总理大臣、内务大臣、军需大臣、陆军大臣、参谋总长之职于一身。
蔡继刚喃喃自语道：“这位海军元帅终于下台了，不过，日本海军已经没有机会重整旗鼓了，此乃日本海军的宿命……”
“继刚，你在说谁？”赵湘竹一阵风一样飘了进来。
蔡继刚合上文件夹：“哦，我说的是日本的军令部总长永野修身，他最近辞职了。”
赵湘竹手忙脚乱地在衣柜里找衣服，随口问：“我听说过这个人，他的辞职意味着什么？”
蔡继刚笑了笑：“说了你也不懂，就别问了。”
赵湘竹“砰”的一声关上柜门，回身坐在蔡继刚对面的沙发上：“我不懂，你难道就不能给我讲讲？别忘了，你老婆是个军事记者，一切与军事有关的事我都感兴趣。”
赵湘竹说的是实情，她是个很敬业的记者，自从担任军事报道以来，她一直在学习各种有关军事方面的知识，她不愿当个混饭吃的外行记者。
蔡继刚知道妻子的脾气，只要她问了，自己若是不能使她满意，赵湘竹即会没完没了地纠缠，这是她从小养成的大小姐脾气，凡她要的，就必须得到。
蔡继刚无可奈何地摇摇头：“真拿你没办法，好吧，我告诉你，我为什么关注这位海军元帅。永野修身是军令部总长，也是日本海军的最高统帅，此人是个坚定的主战派将领，当初他和当时的内阁总理东条英机、参谋总长杉山元一起向天皇上书，不惜对美一战。可以说，他是挑起太平洋战争的主要策划者。”
“继刚，你关注这个人，恐怕不是因为对他的履历感兴趣吧？”
蔡继刚继续说：“对，我提到他的履历不过是想说明，此人是个完美的明治海军军人，崇尚大炮巨舰的传统海战，所以，当他成为日本海军的最高长官时，那么昭和海军的悲惨命运就被注定了。”
赵湘竹疑惑地问：“完美的明治海军军人？你是说，他是个过时的海军军人，还停留在明治时代？”
“真聪明，我就是这个意思，他的作战思想还停留在明治时期日本海军创造的辉煌里。此人并不了解现代化战争，这是盟军的幸运所在，所以说，当他成为日本海军主帅时，日本帝国和日本海军的悲惨命运就被注定了。”
“为什么这样说呢？请详细一点。”
蔡继刚侃侃而谈：“明治时代日本海军打了两场漂亮仗，消灭了我们的北洋舰队和俄国的太平洋舰队，从此他们背上了‘日本海军无敌’的包袱。仔细分析一下就清楚了，明治时代的海战有两个特征，首先是大炮巨舰的对决，还没有形成飞机和潜艇参与的立体海战理论；其次是海战主要在黄海和日本海海域展开，属短线补给。像现在太平洋海战的模式，早已超出永野修身的想象力。日本军队漫长的补给线已经要了日本帝国的命，从日本本岛经由中国台湾、菲律宾、马来西亚一直延伸到印度尼西亚或者巴布亚新几内亚，如此漫长的航路为美国潜艇提供了一道大餐，到目前为止，美国潜艇击沉的日本商船总吨位已经接近500万吨。这就是永野修身对日本海军的‘贡献’，他现在虽然下台了，但是日本海军的命运已经注定，回天乏力啊。”
赵湘竹笑道：“我来补充一点，明治时代战争还有一个重要特征，就是有限战争。小国日本与资源大国大清国和俄罗斯帝国的战争，都是在取得了局部战役的决定性胜利后，通过外交手段，签订了有利于日本的终战和约而结束战争。这类战争法则完全不同于现在的总体战争，日本决策层的判断出现重大失误。”
蔡继刚表示赞同：“永野修身等人都是出身于明治时代的海军将领，他们最大的失误，就是认为美国会像当年的俄国一样，如果在局部海战中失利，就会和日本签订停战和约，可美国不是当年的俄国，日本也不具备总体战的实力。所以，当日本海军偷袭珍珠港时，这场战争就已经没有任何悬念了。”
赵湘竹忧虑地说：“继刚，可是现在……中国战场好像还看不到胜利的希望，我们的军队到底是怎么了？”
蔡继刚沉默了片刻说：“原因太多了，一时哪里能说清楚？从表面上看，是因为我们的军队装备差，训练不足，我们的军事指挥人员素养低劣，不了解现代化战争……这当然都是打败仗的理由，但这些好像还不是最主要问题，这里面有很深远的历史和文化传统原因，需要慢慢梳理。”
赵湘竹思索着：“这恐怕要从现代国家的概念上加以梳理，我早想到过这个问题，但我缺少第一手资料，也缺乏与民间的沟通，坦率地说，我不了解中国的底层民众。”
蔡继刚惊讶地望着妻子：“天呐，我太太果然非同凡响，一下子就抓住了事物的本质。不瞒你说，这个问题我已经思考了很长时间，湘竹，你应该知道板垣征四郎＇4＇
这个人。”
“当然知道，战争初期他是日军第5师团长，后来担任过陆军大臣、中国派遣军总参谋长等职务，现在这家伙好像是驻朝鲜军的司令官。”
蔡继刚点点头说：“日本军界有‘石原莞尔之智，板垣征四郎之胆’之说，此人的军事才能就不说了，据说他从四岁起就学习汉学，他与土肥原贤二、矶谷廉介三人并称为日本陆军中的三大‘中国通’。平心而论，这个人绝对是我们的劲敌，因为他比我们还要更加了解中国社会。”
赵湘竹吃惊地叹道：“那真是太可怕了……”
“板垣征四郎认为，中国还不是一个现代国家，它不过是在一个拥有自治部落的地区加上了国家这一名称而已。从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。因此，中国民众的国家意识是非常淡薄的。此人厉害就厉害在这里，他比我们很多军政大员都要了解中国民众。现在我可以告诉你我思考的结果，我们打败仗的根本原因，就是没有解决好国家与民众的关系。”
“有道理，请继续说下去。”赵湘竹催促道。
自古以来，中国民众受到的爱国主义教育无非是‘忠君报国’四个字，这听起来好像没什么问题，但仔细分析就不对了，这只是一种单方面的诉求，民众承担了忠君和交纳赋税的义务，而君和国却从来不大考虑自己应尽的义务，问题就在这里。国家到底是谁的？皇帝告诉民众：“‘普天之下，莫非王土。’这意思很明白，国家是皇帝的。既然是皇帝的，那么下一个问题就来了，如果国家遭到侵略，发生了战争，那应该与民众无关，因为民众不是国家的所有者，凭什么要他们去流血牺牲呢？这样一分析，很多困惑着我们的问题就清楚了，这恐怕是我们打败仗的主要原因。”蔡继刚说出了自己的结论。
“可是……现在的中国已经不是皇权时代了，我们的国家政体也是按照现代国家的框架建立的，为什么国家与民众仍然不能互尽责任和义务呢？”
蔡继刚温和地反问道：“那么请告诉我，对民众而言，1944年和1844年有什么不同吗？他们一样要向国家交纳赋税，至于交给皇帝还是交给国民政府，这并不重要。现在的事实是，国家还是一如既往地拒绝向民众承担任何责任与义务，而民众也仍然只有承受苦难的义务。中原大旱，赤地千里，民众流离失所，饿殍遍野，国民政府又做了些