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毕夏不知道，经过一天传播，大部分都已经知道《佛本是道》这本书，大家无一不被这本书所吸引，里面那宏伟盛大场景，不停冲击着他们固有想象，一个个都等在电脑面前，一次次不停刷着屏幕，着更新。
这一次刷新之后，页面终于跳出来一章，第三章：大造化。这一章正是主角亲眼目睹了女娲造人成圣，得到了天大造化，加速修炼化形的一章，同时这一章中也详细描写，主角亲眼目睹作为第一代天人人族在洪荒世界如何挣扎求生。燧人氏目睹雷劈树木，悟出砖木取火，得到人类第一个火种；缁衣氏观树木树叶，发明用兽皮作衣；有巢氏观鸟儿筑巢，发明原始巢居。
各种描写仿佛令人身临其境，众书友无不为人族三族的智慧感到骄傲，同时也为人族的生存环境而心忧。正当他们想要观看时，发现竟然没有了，心中那个火啊，无法言表。
只得在一次次刷新网页，好在这次没等多久，书页就再一次更新了一章，第四章：妖族天帝。（。。。）
第二百七十八章 大讨论（）
金乌，帝俊，妖族天帝，东皇太一，妖皇，东皇钟，为盘古左眼所化太阳星中诞生，先天至宝伴生……十大妖族大圣……药师鲲鹏……
这一章中，毕夏向大家揭露了上古天庭原本的面貌，这些隐约在传说中听到的片段，经过毕夏这么一描写，顿时清晰出现在大家脑海，原来还有这么一段神话历史，原来真正的天庭竟然是妖族天庭，原来妖族是这么强盛，而人族是这么虚弱不堪，可是后来人族又是如何成为天地之主的呢？
一个疑问突然出现在心中，上古年间到底发生了什么，使得两族最后没落？
有人提出，人族乃女娲娘娘捏土造人而成，并因此得到大机缘，借此成圣，所以人族乃钟天地之灵秀，是天定之主。
对于这个说法有人同意，又有人不同意，因为说起跟脚，人族与妖族或者活着的这些大神们完全没法比，他们要么就是天地第一批生灵，要么就是与盘古大神扯上关系，乃是先天神魔；凭什么你人族就一定是天定之主？而且女娲造人前还不是圣人呢，比她强的又不是没有，她造个种族就可以是天定之主了？这种说话没有道理。
于是又有人讲了，毕夏说了啊，女娲造人是根据先天道体圣胎，人族是天生的先天道体圣胎，这符合天地规则，因此人族有气运。而且正是因为女娲不强，但是她造人之后，能立地成圣，才证明人族气运之强，绝对是天定之主。
可是又有人说了，女娲之所以成圣，有人族气运原因在内，但也可能是因为她是第一个造种族的生灵，第一个吃螃蟹的总能尝到甜头嘛，弥补了天道。所以上天给予奖励，毕夏不也说了嘛，她是功德成圣。
总之《佛本是道》更新不过四张，字数不过一万五，但是各种情节讨论，各种神话讨论却已经层出不穷，大家根据自己对神话的理解，以及毕夏书中所写，纷纷给出自己的观点，一时间书评区好不热闹。
毕夏的每一本书总是能引发大家讨论。《冒牌》时大家讨论战局。各种战术让大家欲罢不能；《诛仙》讨论的是张小凡升级以及功法能力；《流氓高手》满满的书评区都是星际争霸的各种探路讨论。书评区俨然成了战术研讨会；如今的《佛本是道》，大家讨论的东西简直太多太多，有关于东皇太一的，有关于帝俊的。有药师鲲鹏，也有人族，女娲等等。这些大家小时候听过的，已经渐渐忘却的东西被毕夏写成文字之后，竟然引起了这么大轰动。
而毕夏在中提到了的洪荒两个字，也是一个让大家讨论的话题。事实上记忆中洪荒这个说法出自哪里，已经不可考察，可以肯定的是一定是来自哪一本现代中。在记忆中，颇为有名的百度百科直接将洪荒介绍为混沌蒙昧的状态。借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。
这其实并没有解释洪荒的出处，而是直接误导了大家，或者说他们肯定了神话体系的世界就叫洪荒世界。虽然洪荒一词出自哪里已经不可考证。但是提出这个词的人，却不得不令人钦佩。
高手总在民间这句话有的时候一点都不错，这不，对洪荒一词的讨论刚刚兴起，就有一位书友做出了解释：天地玄黄，宇宙洪荒是千字文的第一句。“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇；古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话，两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”……由此可见，毕夏提出的洪荒世界，并非他本人胡乱臆测，而是根据古经所做，具有很深含义。纵观本书，每一个人物，每一次事件，在古书或者古老相传的故事中，都有记载。本人预测，毕夏所写之《佛本是道》，将会成为我们神话故事代表作之一。
这段话后来被毕夏看见时，好悬没燥了个脸红，他在构思《佛本是道》时直接就引用了洪荒，根本没想那么多，结果这位书友的解释比他本人还要清晰，哪怕毕夏如今引用记忆中的知识已经成为本能，脸皮颇厚，也经不住有些害臊，幸好他身边没人，要不然这个糗出大了。
除了洪荒一词，毕夏在书中有提到过太古一词，要知道主角存在的时间为女娲造人时期，时间已经非常早了，而且据毕夏书中所言，女娲在盘古开天之后就以存世，那么所谓太古究竟是何时？难道之前还有一段遗失的时期吗？这个问题同样也引起了大家讨论。
还有其他的列如先天神魔这一说话，也都引得大家议论菲菲……
《佛本是道》一书超乎寻常的书评也引起了网站高度重视，原本毕夏就是他们最重视的之一，他的每一本书，网站都会给予超白金规格，但是到目前为止，毕夏的作品还没有一本能够像《佛本是道》一样，在短短四章时就引爆了整个网络界。
就像一样，网站编辑也针对《佛本是道》展开讨论，他们自然能够看出《佛本是道》是一本异于寻常的，故事题材来自于华夏神话，这样的网站之前也有过，但是那些大多不成系统，根本不像这本书，明显有着严谨世界架构与背景体系，这些新鲜的观点说法不断挑战他们这些编辑认知。
有编辑提出直接将《佛本是道》划出，重新开一个新的类别，这个类别就叫洪荒流。但是这个提议被搁置，提议是不错，但是目前来看实在太冒险，《佛本是道》才短短四章啊，整个故事背景根本才显露了冰山一角而已。
不说编辑部的讨论，盛世起点众位小神，大神，至高神也一个个目瞪口呆，一个个群以以往不曾有过的热闹场面交流着。
这是一个至高神群，这里的是盛世起点最为顶点的一批人，每一个人就能撑起一个小网站。
二郎：“我去，这还要不要人活了，毕夏本身的人气就已经很爆了，无论什么样的作品都能甩开我们好几条街，但是这本书……这没法混了。”二郎是前年才登上至高神位的，入行6年，可算是天才。
清风细雨：“这本书……我不知道该如何评价，这四章我都看了，我只能说这绝对是天才般的想象，哦，不妖孽般的想象！以前我佩服毕夏能力，是因为他的文笔虽然不算顶尖，但是作为一个明星，他能每天坚持写这么多字，而且质量也非常不错，殊为不易。可是今天起，我对他心服口服，服他天马行空的想法，不断创新的思维，这是一个最应该有的素质。”清风细雨是网络超级至高神，他出道十来年，写过十几本武侠，几次被搬上电视台，他是网络对抗传统文学的一个旗帜。
蛋挞夹心：“不服不行啊，我现在都改行写仙侠了，毕夏这个家伙把两种修仙体系都写尽了，搞得我现在想创新都搞不了，只能沿用他的。真是拿人手短，吃人嘴软，用人心服啊！”
二郎：“哎，我也就说说而已，就这四章，看的我现在满脑子都是女娲、太一、帝俊、白泽，这些人物，今天自己的任务都没有完成，没一有一点心思，毕夏这家伙写了本，搞得我现在跟个一样，欲罢不能，这坑挖的有点深那，天坑那那那……”
白衣十三少：“我也是一样，今天在电脑前做了三个小时，没打出一个字来。对了，耳钉、侯爷、妖狼，你们三个给我出来，你们不是和毕夏很熟吗，他这书到底是想要讲什么啊，赶紧给我们说说？”
“对啊，你们三个出来，赶紧的，速速的……”顿时群里十几个人就你一言我一语对三人征讨起来。《佛本是道》这个故事太新颖，这些之存在神话故事里的人和事对他们有莫大吸引，搞得他们今天写作的心思多没了。
他们口中的耳钉，侯爷，妖狼正是毕夏的好友流浪的耳钉、陌北侯以及妖狼宝宝，三人凭借着毕夏启发，根据毕夏给的思路，加上自己的情节构思和文笔，写下了《人皇》、《天帝》、《寻仙》，从去年开始突然爆发，先是和《诛仙》争夺新书月票榜，然后开始争夺总月票榜，一路上不知道有多少大神被他们爆了菊花，甚至群里的几位至高神都被他们斩落马下。今年五月份，网站根据他们的成绩与他们重新签订了合同，三人万分之一的至高神行列。
第二百七十九章 佛本一出；天下无书！（）
流浪的耳钉：“各位大哥，我是真不知道啊，毕夏前段时间这么忙，哪有空理我们啊。”
妖狼宝宝：“我这也是啊，各位大哥，我哪敢骗你们啊。”
陌北侯：“同上，毕夏最近发书都是他的助理扈雨麽麽代劳。”
听见三人他的话，群里顿时一片哀嚎，大家倒不会怀疑他们，这方面也没什么好撒谎的。
然而另一个群，临时聊天组中，三人再次碰到一起。
妖狼宝宝：“我去，这才多久不见，毕夏就这么妖孽了，我怎么感觉自己菊花不保啊。”
流浪的耳钉：“还感觉呢，我告诉你，这是一定的！《流氓高手》怎么就完结了呢，怎么就只坚持了三个月呢，好不容易轻松三个月，接下来又要拼命了。”耳钉发出一声哀嚎，《流氓高手》虽然受到很多年轻人与星际迷喜爱，在订阅成绩上十分突出，但是月票榜却一直冲不进前五，对他们构不成威胁，如今《流氓高手》刚完结，换成了才四章就引爆网文界的《佛本是道》，耳钉表示压力很大。
陌北侯：“毕夏的想象力确实很发散，这本《佛本是道》我感觉会成为一个传奇，甚至是一本传世之作，很强烈的预感，别争了，争不过的。”
妖狼宝宝：“不是吧，侯爷，这么夸张，你这就认输了？”
流浪的耳钉：“虽然我不是很认同侯爷说的传世之作这种说法，但是我想月票榜估计真的争不过了。”
陌北侯：“咱们拭目以待！”
……
第五第六章，毕夏着重描写了妖族盛况，十大妖圣，三十六妖神，每一个都是惊天动地的大人物，虽然有一些人物毕夏只是寥寥几笔，却也给大家带来极大冲击。你说这些故事是毕夏瞎编的吧，许多人物大家伙确实闻所未闻，但是经过粉丝们孜孜不倦的查资料之后。总能在一些犄角嘎达里找出它们的记录，这让大家对毕夏更是深深佩服。
对于妖族描写，毕夏花了许多心思，记忆中大部分洪荒中，帝俊、太一这两位妖族领袖都被描写的十分悲剧，没有一点身为天地霸主的气魄，毕夏觉得这不应该。倒是其中有一本书中对于两位妖族领袖的描写稍稍符合毕夏心中的天帝，妖皇角色。那本书中，前期的帝俊、太一是能与三清争锋的存在。
毕夏认为这个时期巫妖两族无疑是除鸿钧道祖之外最强盛的势力，除了人多势众之外。在顶尖战力上也不会弱于三清与西方二祖。特别是帝俊持洛书河图。太一持东皇钟。这是与老子的太极图，原始的盘古幡一个档次的先天至宝，不应该这么简单就被随便打压。
毕夏的思路是巫妖大战是在多方算计之下才两败俱伤，无论是三清还是西方二圣这个时期只能避其锋芒。在背后算计。毕夏这么写如果是在记忆中的世界也许会引起许多争辩，毕竟有太多作品先入为主思想影响大家，但是在华夏却拥有绝对自由，这里他是原创，独一份，大好河山随他描绘。
其实毕夏这么写还有另一层含义，他其实并不认可人族是天生的天定之主这种说法。在他看来，洪荒时期的人族属于天人范畴，资质不错。学习能力强，更是先天道体圣胎，无疑是具有优势和气运的，但是这些气运并没有强盛到注定人族就是天定之主。
他认为人族能在洪荒脱颖而出是因为人族团结，学习。创造，争取而来，加上巫妖太过强势遭到多方算计之后同归于尽，给了人族崛起之机。不同于记忆中的，对于这些诸般算计，战斗往往只是一笔带过，毕夏对于这些描写确实极尽笔墨，试图给大家营造一个真实的洪荒世界。
接下来几天，毕夏又写到了巫族，十二祖巫，各个大巫，隐约间也点出了人族与巫族之间的渊源，还有三清与西方二圣更是描写的重中之重，以及洪荒中出现的其他一些神话人物，红云、镇元子、冥河等等。
如今毕夏每天固定两章，每一章四千字。《佛本是道》不同于其他，每一字数少了根本看不过瘾，四千字刚刚好，能很好表达毕夏每一章想要表达的东西。毕夏写书不同于其他，比起他们来，毕夏对于经济上压力几乎没有，因此每一本书每一章毕夏都力求做到言之有物，绝对不做凑字数的事情，这也是他受到大多数喜爱的原因之一。
如今这本《佛本是道》虽不说字字珠玑，但是想要像其他那样，一目十行，绝对会漏掉许多，会产生断代。
这段时间，《佛本是道》的越来越多，大有将整个网文界目光都吸引来的架势。上传才第五天，《佛本是道》就占据了周、周点击以及新书榜榜首位子，在月和月点击榜也冲进前五，这还是因为它上传时间太短，再给它几天时间，这两个分量十足的榜单也会成为它囊中之物。
《佛本是道》的成绩之逆天，大大超过了毕夏预料，这种架势无论是现实中还是记忆里都没有一本能与之相提并论。哪怕被称为扛起一年仙侠旗帜的梦入神机的原版《佛本是道》也远远不如毕夏这本。
想来这有两人地位上差距的原因，梦入神机写《佛本是道》时，还是一个粉嫩嫩新人，无人知晓，而且当时的网络文学环境并不成熟，机制也不完善，远远无法与现在相比，虽然它最终也成为当时的扛鼎之作，却远远没有达到它应该达到的高度。
相比之下，毕夏的这本《佛本是道》，正是赶上一个最恰当的时候。他的人气自然不用说，通过三本书沉淀，加上娱乐圈光环，毕夏受到的要超过一位。如今网络文学发展也是日新月异，无论是订阅人数还是人数都是十年前的好几倍，加上洪荒流在现实中的新颖，毕夏描写细致，架构宏大这本书有了一切成名的基础。
每一天，毕夏更新之后，网络上便是一阵讨论声音，一个在书中出场的人物都让他们感觉到新鲜。这是一种说不来的感觉，原本这些虚无缥