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此法就算是一个简化弱化了的“圣居术”，是一种可以临时也可以长久的阵地作成的法咒。这个不仅仅是在伏击他人时可用，在安营扎寨之时也能起到效果。
净天地神咒：此咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。接收宇宙信息场，初步达到一定的“天人感应”从而汇聚能量。使周围能量场排除杂质，得到净化。
这个术法成了道术版的解除魔法，倒也是十分实用的一种法术。特别是对阵施法者的时候。
祝香神咒：关键在于假借向上的烟云，传递凡间的讯息，将悃诚之意传达于九天，焚香并非供奉，而是有外之洁净，内之传信这两方面的作用。道必须通过修道者诚心来体悟，修道者可以借助焚香来将自己的悃诚之心向上天表露。
这可以说是道术版的短讯术了吧。不过以泽塔的实力来说目前的距离还没办法传递的太远。但经过制作好配套的符籇之后当作对讲机也是不错的。
元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众，各自归于正位，备守坛场，保护行者不受外邪侵扰，当境神灵，各安其位，各守其职，外邪就不能假得其便了。
这成为了用于辅助坛场土地神咒的咒法，用之可以强化阵地。当然具体的效果还得看使用者如何布置了。
第145章 剑随心动（）
曾经有人说过武器是人肢体的延伸，但真正能够把手中的兵刃做到挥使如臂的人恐怕是并不多吧！这需要长时间的刻苦练习，对于所使用武器的诚心，足够的天资悟性再加上一点点运气。
起码泽塔过去就一直没做到这一点，应该说在前一天的泽塔连这个的边都没有摸到。与那些专注于一种兵刃的使用者不同，骑士的一切都是为了战争所服务的。
即便是在穿越前的那个世界，天朝的武学也分为沙场武学还有江湖武学。沙场武学多为大开大合讲究的是杀敌为先，同时因为多使用重兵器身穿铠甲而也难以做到动作灵活。这时候团队之间的合作也就变得极为重要，除了正前方90度的攻击范围之外，你必须将你的背后与四周托付给你的战友。
而江湖武学则多为是灵巧机敏的类型，讲究虚实变化腾挪跳跃的地方比较多。同时保命逃跑的内容也算得上是相当的不少。要知道对于那些人而言留得青山在不愁没柴烧，一场败了没关系只要人活着就有机会找回场子。
这就是人为了适应环境而发生的变化，同样是一场战斗在战场之上的限制，也要比一般的江湖仇杀限制多得多。像是腾挪来说吧，在前后左右都是人的情况一下，想要腾挪八成会被挡住的。而跳跃的话那是一定会成为其他人的靶子。而虚招在这种血肉横飞的地方那更是根本连一点作用的都没有。在这种时候谁还管你是不是虚招啊，当然是拿盾顶着往上砍啊。
同样的沙场武学到了江湖之中也有着明显的缺点，这种搏命的打法非常容易导致两败俱伤。而且如果没有投掷类的武器的话，缺乏腾挪移动之法的他们在很多时候会陷入打赢了追不上打输了跑不掉的尴尬境地。
还有就是沙场武学对于器械的要求较高——特别是对于甲胄有着一定的要求。而在天朝的古代私人拥有甲胄可是重罪，足够抄家灭族的了，其严重性还在拥有强弓劲弩之上。这使得沙场武学到了江湖之上也少有用武之地。
而这个世界起码在西大陆流行的还是与沙场武学比较类似的。这一方面是应为重兵器还有甲胄这类物品在这里管制的并不严格。另一方面也是应为在这里有些类似与穿越前江湖游侠的冒险者们在必要的时候也会上战场。至于说佣兵，那些人的存在本身就是应为战争发展而出现的。
还有一点的是从根子上来说这个世界的力量上限要比穿越前那个世界更高，人与人之间的个体实力差距也更大。同样在锻炼招式细节的时间花费在锻炼力量与速度之上，在前期的效果反而更加的明显。
所谓的一力降十会还有唯快不破可不是说一说而已。就算你的招式练得再好，人家随便一击的力量你也格挡不住，随便一击的速度你也跟不上的话，那还有什么意义呢！当然了在速度力量这一些东西都达到了瓶颈难以提升之后，还是会有人把目标给转到技巧上面来的。
现在作为一名骑士侍从的泽塔，走的当然就是堂堂正正的沙场战阵之道。学习的武器兵刃从马战的长枪大剑到步战的长剑标枪，还是抛射用的弓弩与防御时候的盾牌。可以说只要是常用的军用型兵器是无所不包。这是为了能够在变幻莫测的战场之上尽可能地应付所有的突发情况。所以其实泽塔能够分摊在每一样武器上面的时间并不算多，也就是最为常用的长剑要多上一些罢了。
本来这种多为大开大合的武技就称不上细腻，再加上修炼的时间也算不上是多长。泽塔想要把手中的长剑做到挥使如臂剑心相通，可不是小小年纪就能够达成的。不过在今天，在紫微入命与秩序祝福的协同强化之下，泽塔好像与自己手中的这一把长剑做到了共鸣。
这是一种难以用语言来表述玄而又玄的一种感觉。硬要说的话就好像是当泽塔紧握住那把长剑之时，剑身随着泽塔的心跳声发出了共鸣，同时长剑本身对于泽塔而言好像是失去了重量。
准备试一试手的泽塔握剑挥了挥，这才发现之前的那些感觉并不是自己的错觉。在挥舞的过程之中，长剑不仅是感觉不到重量就连本该受到质量影响的惯性都感觉不到了。这真的可以说是做大了心随意动、剑心相合。
不要以为重量与质量的差别不大，事实上只要认真听讲的初中毕业生都知道两者的差别。质量是物体中所含物质的多少。它是物体本身的一种属性，它不随物体的形状、状态以及地理位置的改变而改变。重量是由于物体受到重力而产生的，它会随地理位置的改变而改变。
由此可见起码在武器之上，这两者的改变对泽塔而言是多么的重大了。现在的他完全可以把那把长剑当做刺剑来应用。若不是现场手头没适合的器械的话，泽塔非得在这里来上一段武当拂尘剑不可。武当拂尘剑又名八仙纯阳剑，一手持剑，一手持拂尘，有龙游身，带有八仙醉酒戏牡丹之姿态。用于修丹悟道，养生防身，演练起来拳势虚实变幻，飘逸美观，有脱俗拔尘之感。
可事实上在过去这也是一门杀伐武学。拂尘实际上就是镔铁锤，在杀敌的同时也可以当做盾牌格挡之用。而泽塔练习过的天朝剑法讲究的是抽、帶、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗十三式。并不是挥剑与他人硬碰硬的。不过这只是泽塔所练习的那一种，并不是所有的天朝剑法都是以此为基础的。
可惜到了这个世界的话，曾经学过的天朝武术几乎到了无用武之地的尴尬地步。只有那易经洗髓经注在舒缓疲劳，缓解肉体压力预防暗伤等方面有着奇效，才让泽塔的心里不那么失落。有的时候泽塔也会不由的再问自己：“为什么别人练得那些天朝功夫在穿越到异界之后就能屠神灭圣。可到了自己这则变成要么不合时宜不合环境，好么这个世界的肉搏技法当中也有着相似甚至是更好的替代品。完完全全是一点优越感都没有啊！”
前后左右看了看训练场里没有其他人之后，泽塔开始试着用这把长剑练习了一下那十三式的基本动作。居然发现比穿越前自己买的那中式佩剑用起来更加的顺手。见猎心喜的泽塔都有点停不住手了，直到把整套的活步对剑的单人套路全部练完才罢手。
或许是这样的变化给了泽塔什么提示，灵光一闪的他开始喃喃自语到：“或许在战场之上，我过去所学的天朝武学的多数技巧都没什么用处。可要是到了外出游历的话，或许在某些场合也可以作为出奇制胜的砝码。而且听说南面的一个国家里面，也有流传着一些擅长技巧类武技的流派，好像是被称之为决斗家吧！有机会也要去见识见识，毕竟它山之石可以攻玉嘛。”
做完这一切的泽塔把自己手中的长剑放回了武器架之上。然后取出了一把马战用的长枪握在手中，果然长枪也有着与长剑类似的感觉不过不如长剑强烈罢了。不过泽塔这次可没拿长枪舞起来。
一是因为泽塔在穿越前虽然见过几种枪谱，但并没有过练习——当时实在是没有那么大的场地啊，若是在公园广场之类的大庭广众之下练习的话，泽塔当时又怕丢脸。毕竟第一次练习枪法，以那时候***的水平绝对是非常的丢脸。再加上练剑的话公园里起码还有不少的老头老太太分担些压力。可拿着一杆大枪本实在是太吸引眼球的了，总之***是没办法做到那么的淡定啦。
同时泽塔手中的长枪不是骑士冲锋用的骑枪。骑枪一般是在两米左右的长杆头上安装尖锐的金属锥体，硬木制的枪身在握持位置有护手，后部有配重的木锥，同时在马鞍上制出枪托孔以吸收冲锋刺杀的巨大反作用力。
实战中使用者驱策坐骑向敌人冲锋临接近时，将骑枪水平或近乎水平指向敌人，利用冲锋加成刺杀敌人。因冲击力巨大，枪身特意采用有一定硬度而易折断材料以便保护使用者，因为过于坚固的骑枪反而会对使用者的握持手乃至身体造成不必要的负担。
所以使用者会在骑枪折断后立刻弃枪，换上事先准备的其他武器继续战斗。可以说骑枪基本上是作为一次性的武器使用，因为一次冲击后几乎是必然折断无法继续使用的。
当然这也不是穿越前的那种枪。而是和穿越之前的长矛比较类似的一种兵器。在穿越前的世界的天朝矛的杆是硬的，适合大部队冲锋，而枪的杆是可以略微弯曲的，作战更为灵活。且因为枪杆可以在一定程度上弯曲，所以在对手格挡住枪头的刺击以后，手腕翻转，枪头会以较快的速度绕出弧线，可以贴过对手的格挡物继续完成刺击的动作，攻的优势便在于此；对方的重兵器进攻，枪杆抵挡过程中，适当的弯曲又会卸掉一部分劲力，防的优势则在于此。
是以传说中古战场上一些著名武将，使用的多半是枪而不是矛。而流传下来的枪法也是以这种枪为蓝本设计的。所以即便泽塔在穿越前的枪法不错，但目前手里的这兵器也不达标。如果说剑的问题是在于其的分量与大小的话，只要做到了刚刚那举重若轻的地步又不与人对练，还是可以把过去的剑法耍上一耍的。可要练习枪法的话，这硬邦邦的枪杆子可没办法拐弯啊。起码以泽塔现在的状态来说对此是一点办法都没有。
“居然是这样吗？炁贯兵刃可以让所有手上的兵器与我做到协调统一吗？至于兵器本身的强化效果应该不至于比原先的要差吧！这方面等下次和希伦他练习的时候再试验吧，只是希望不要对武器照成什么损伤才好。”将长枪插回到武器架上的泽塔，摸着自己的下巴说到。
经过了这些试验泽塔总算是对自己的这一次可以说是全面性的提升有了一个较为系统的了解。其中的克敌先机按照系统解释，字面上的理解就有点像是金庸小说里的独孤九剑，而过去的直觉闪避就连“岱宗如何”都比不上。
不过这种能力更像是一种个人天赋，不像金庸小说中的那种武学理念还有武学经验一般可以传承。当然在优越的地方来说他这种能力不仅仅是能够作用于剑法，而是能够作用于其使用的所有兵器。甚至可以说以后使用长弓或者十字弩来偷袭人的话，成功的几率也会大增。
说到字面解释，对于系统关于属性方面的注释泽塔有些玩味的想到，‘不过不知道是不是实力提升的缘故，系统居然也会开始学会吐槽了。我是不是该给系统你取一个名字比如‘塞壬的港湾’啊还是‘塞壬的港湾’什么的。’
没得到任何回应的泽塔又开始了感受自身。泽塔发现除了那些已经非常明显的表明，其已经在紫微入命的影响之下发生了质变的能力外，其他的一些能力也或多或少的受其影响有了进步。当然了这一方面的进步还没到能够被系统计入为专长或者特殊能力的地步。
其中泽塔长期以来一直的目标玉柱金身法，现在来看是有了一个非常大的进展。按照泽塔原先的设想，这种以道家肉身护法最高成就为原型的变体的护体道法。就以现在的这种用未成金丹的玉液来洗练的方法来修炼的话，起码还是要5到6年的时间。如果中途出现了什么变故的话，拖上一个7、8年也不是没有那个可能的。
可没想到紫微入命的这一次优化，起码省去了泽塔三年时间的水磨工夫，这可能是与紫薇大帝万象宗师的这一封号有关。
同时的泽塔一直没去过多注意的海洋一脉武学专长“暴风之子”也有了飞快的进步。这方面给泽塔的感觉来说，只要他去参与一次远洋航行，那么这个专长就能够彻底的成型了。这与紫薇大帝率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨的能力相符合的。毕竟这是在航海之中预测与对抗气候的能力。
至于其他方面可能也能够有些强化吧！不过要么是太过微弱泽塔没有具体使用到的话还察觉不出来。要么就是这种变化是一个缓慢的过程，需要经过一定的时间之后泽塔才能够明显的把握。总之在这个短短的一天时间之内泽塔还没办法做到完全的确认。
“话说净口神咒、净身神咒、净心神咒、净天地神咒还有金光神咒在穿越前都能是够用来辅助修行的。不知道在这个世界变异了还有没有这样的效果。下次在入定观想之前先把这些咒法全都使用上一边试试。说不定会有什么意想不到的惊喜呢！”泽塔开始就新得到的法术做出了自己的推测，不过这中试验难道不是在玩火吗？希望他心里有底吧。
在准备回房之前泽塔还朝训场边上的一个花坛挥了挥手，好现实在朝那里面的植物告别一样。事实上在那个花坛之中现在正藏着一只花精。她的皮肤呈现出了鲜艳的橘黄色。头顶没有头发，取而代之的是玫瑰色有白色的尖端和中心的花瓣。她的翅膀拥有着与她头发相同的色度和模式。不过小家伙的身高可真的是不高，才有1。5英尺左右。
可是这样的身高即便她藏在花坛之中，照理来说泽塔往常也是会发现的才对。或者是属于精类生物的她对于幻术可能比较擅长吧！所以在过去的时间里泽塔也没有发现她的存在。直到今天感知突破了凡物枯槁的泽塔，第一次见到了这个小家伙还有她身旁萦绕着的那一层法术灵光。
‘没想到居然能够在这里见到花精这种生物呢！可我从文献上看到的资料不是说温带的森林之中吗？怎么会出现在这里呢！还有她周围的那层法术灵光到底是怎么回事，这难道就是之前阻止我们发现她的幻术吗？不过这东西应该对瓦尔先生没什么用处吧！他居然不告诉我们这只花精的存在。不过这只花精的好多方面都和书本上记载的不太一样呢！究竟是书本上的记录有错误，还是这只花精本身就是个特例。真是尽信书不如无书啊！’带着些�