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走到乡村，你很容易就会发现，由于壮年的缺席，许多乡村缺乏生机与活力。一个年龄段的断层，使留守的孩子和老人失去依靠，也使整个农村原有的积极健康的精神生活黯然失色，代之而粉墨登场的，大多是被中心城市踢出的灰色精神垃圾与变态、变质的文明。黑网吧、电游、淫秽表演、暧昧的性娱乐广告牌，甚至于庸俗至极的公共影视娱乐等等，倒成了留守孩子家庭之外的精神栖息地。没有父母完整的爱和适时的监管，社会保护机制没有形成，处在心理不成熟期、性格不稳定期的留守孩子，只要走出家门，便很难持守原本纯洁的心灵。一到夜晚，诸多农村留守孩子时间大多花在了电子游戏和网络上，让代管家长伤透脑筋。
我们不难看到，被城市淘汰下来的游戏机，已经越来越多地进入到了农村。
“性与爱哪个先有？”“你Zuo爱能持续多久？”“钞票多，就能经常在床上见……”“这个社会，见Chu女比抓本？拉登还难……”2006年12月，在笔者前往一县级市调查搭乘的客车上，吊在司机右脑上方的电视兀自热闹极了。一个小时的行程，电视似乎很能吸引车厢内旅客的眼球。电视画面上，是一名“著名”歌星在唱歌，时不时还有电视里观众模样的人站出来拿生殖器、拿性事来提问。而名叫？菖？菖的歌星也挑明最最喜欢这样刁钻古怪、低级庸俗的提问。坐在我身旁和身后的是几个十二三岁模样的男孩。看架势，他们不是第一次听这样的歌，一边听，一边随着音乐打响指，有一句没一句地跟唱。我问他们问题，他们都懒得回答。邻近一妇女说，这是她们乡几个经常乘车到县城玩耍的、没有父母管教的留守孩子。对这几个孩子小“糙子”似的做派，她说：“看看现在的社会环境，公交车上居然有这样的镜头，哪个小孩子学不坏？！”
说实话，这还是我第一次目睹“口水歌”的风采。而知道它叫口水歌，是我调查回来在网上搜索这个“著名”歌星？菖？菖后得知的。请看我们的媒体是怎样追捧“口水歌”的吧——因为以“快餐式”加“绝对通俗”的形式出现，所以“口水歌”赢得了大批青年人的耳朵。“记者在一张名为‘乐坛怪杰？菖？菖绝对现场挑战作词’的唱片里听到了憨厚逗人的歌手用诙谐、机智的歌词，巧妙地回答了现场听众的各式疑难怪问，其风趣程度令人喷饭……引起观众的阵阵喝彩。”“据一些音像店介绍，购买这种口水歌的人每天都有，比二人转的磁带好卖多了。”
社会，你为留守儿童做了什么（4）
我不知道这位歌星其他的唱片唱词到底怎样的憨厚逗人、风趣机智，但在这辆我乘坐过的客车上，面对十分恶心的“口水歌”歌词，我在想，我们是否更应该啐上一口口水呢！与车上几个小少年共处一车“共享”如此低俗的歌词，是我那天最为尴尬的事情。反倒是身边的少年却习以为常。我留心看了一下，这些唱片还是客运公司统一配置，并不是某个司机的偏好。那么，为了维持公共环境的精神文明秩序，谁应该站出来为这种裸露的不良说“不”呢！
还有一次也是在一辆长途客车上，电视画面上陡然显示出几个男人在用棒棒做武器，练习所谓的斗敌“功夫”，身边的小女孩不明所以，问我：他们是在干什么？慌乱之中，我所能做的，只是赶紧扭开小女孩的头。
作为成年人，我们为什么要制造那么多的精神垃圾来污染孩子们原本圣洁的灵魂？！到如今，那个污浊的画面仍然如甩不掉拍不死的苍蝇，尴尬地存留在我的脑子里，我也一直在为不知道应该怎样回答那个幼稚女童的问话而羞愧。
十二三岁，是人的第一次更年期，现代孩子普遍性早熟。有的孩子走入初中，便开始对青春的隐秘有了一定的探究渴望。很多县城，凡是偏僻点的桥头、堤边，常常有看脱衣舞的地方，五块钱的门票，除了城市苦力工，就是十三四岁、无父母管束的留守孩子进出其间消费。一些县城电影院门前的广告画面常常是淫秽、浪荡的裸女，关键部位还用特置的霓虹灯映照着，好像广告画上的内容不是电影院的宣传画，而是过去妓院的门面招牌。在傍晚川流不息的车流里，不时见着如广告牌上一样裸露的画面或在广告车上招摇过市的半裸女子，在县乡这早已是不足为奇的事情。
旅途漫长，听一年轻老师说起打工之家孩子发生的故事，她说，是这个社会的不良环境在教会孩子犯错。县城和乡镇集镇，是农村留守孩子最喜欢玩的地方。而每到夜晚，有的居民楼就开始人来人往，门口看不到牌子，走进去，却是黑网吧。有父母在家的孩子至少还有父母在时间上的约束，许多无父母管束的留守孩子走进里面就玩一个通宵。
在2007年春节调查期间，一外出打工的母亲说出了她的忧虑。
她说，每次看到媒体上少年数天不归猝死网吧的消息，就感到惶恐不安，因为她对儿子深受网瘾毒害已经感到无可奈何。看管儿子的婆婆告诉过她，儿子曾经创下过连续六天六晚不下网的纪录。回来后问儿子，原来是自己不在家，儿子迷上了一种名叫《传奇》的网络游戏，在游戏中，他可以天马行空，为所欲为。他可以和对手进行“PK”，争夺游戏里的好装备。只要成功，他便可以兴奋得好几天睡不着觉。所以抓住一切机会和时间上网。在留守孩子填写的调查问卷中，还有的孩子热衷于在游戏里创立帮会一起攻城。学校老师说，孩子心心念念想着升级，到学校与老师、同学打交道都将“打怪”、“升级”等词语挂在嘴上。许多留守孩子由于缺乏家庭有效的管教，放学后第一件事就是跑网吧，而一旦这种“传奇生活”开始，孩子成绩便一落千丈。
有人这样问过我
播出一条公益广告
能不能改变我们生活中的那些陋习呢？
我说
“不”
公益广告对于社会中的那些不文明现象
也许不可能药到病除
但是我相信
一条公益广告就好像是一盏灯
灯光亮一些
我们身边的黑暗就会少一些
而且我更相信
每个人的心灵都像是一扇窗
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窗户打开
光亮就会进来
我相信
文明就在我们身边
离我们很近很近
近得触手可及
有时候
文明距离我们只不过是十公分的距离
有时候
也许只是十几厘米的宽度
也有时候
可能只是一张纸的厚度……
我相信
我们每个人迈出一小步
就会使社会迈出一大步……
在中央电视台频频出现的濮存昕这段“迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告语，已经对文明广告的教化作用与影响作了最好的诠释。对比城市，对比成｜人，存在于农村留守孩子间正在沦丧的道德需要教化，正在出轨的行为还需要规范，广大的农村，广大农村的留守孩子们，是多么期待构建社会公共秩序的诸多文明广告语或文明人能走进农村这个文明禁区，砸碎一切不文明的障碍，构建全新的文明图景。像春天的雷雨，冲刷掉农村积年落后的文明垃圾，还农村、孩子们的心灵一片洁净的天空！
因为，太多不文明的种子，总有一颗会结出硕大的恶果。
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花样孩子的草样年华（1）
“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。”在调查中我看到，由于种种原因造成的监管不力，许多留守儿童的生活状态便像极了一丛蓬生的野草，自生自灭、枯荣由天。生命力顽强的孩子还有可能经过磨炼，意志越挫越韧，各方面能力超常发挥，但也有的孩子经不起日蚀月磨，冰刀霜剑，导致伤痕累累，甚至身心俱毁——
孤寂心思有谁怜——
杰杰 十一二岁的样子，是我所调查的一国家级贫困县初一腼腆小男生。
梳得顺溜溜的头发，拉得齐整整的衣服边，白白净净的手脸，不时露出羞涩涩的笑模样。看得出来，他特别在意自己在他人面前的形象，愿意给人以开朗大方的感觉。只是他的笑，却总让我看出别有一股揪痛人心的忧郁。和他谈话的时间本来只准备了十分钟，但他似乎总有说不完的话，却又欲言又止，且总是在我刚做出结束谈话的暗示时，抬头冲我一笑，使我不忍送他回教室。
“父母出门五六年了，现在习惯了吧？”我问他。
“不习惯，以后也不得习惯，我天天盼他们回来……”
“我想回我自己的家，在伯父家里，我老是想哭，我、我也不知道为什么……”
“我个儿小，有时候同学就欺负我……我心里有自卑感，虽然我知道个儿小不是自卑的理由，但父母不在家里，眼泪总是容易流出来……”
“我住在伯父家，堂兄经常欺负我，很多事情就我一人做，有时候写作业的时间都没有。有话不想跟伯父说，想跟爸妈说。心里总有要哭的感觉……”
“还有、还有，回家以后，看不到爸爸妈妈，听不到爸爸妈妈的声音，心里总觉得空。我想父母能够在家，晚上我睡觉的时候，妈妈能够进来看看我，爸爸摸摸我的头……这样才像一家人的样子……”
上课铃声响了，离开我的时候，他走几步一回头，似乎还有很多的话想要倾诉。在他最后一次回头时，我看见他很快地抹了抹眼睛。显然，我的问话触到了他的痛处，对父母难以抑制的思念和眼下没法适应的生活环境又使他有了流泪的冲动。在看到他以袖拭泪的那一瞬，电影《妈妈再爱我一次》里曾让多少母子痛哭流泪的一幕——母子被迫分离的揪心场景突地闪现在我眼前……
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超超 初一学生。小学二年级起，父母就外出打工。在我向学校提出要几个表现不太好的留守儿童进行座谈时，学校把他给了我。
据班主任老师介绍，超超是那种很有攻击性的孩子，打架有瘾，一打就非得把人打伤不可。
凭第一眼的印象，即可判断超超与杰杰是截然不同的两个类型。果然，他说话大大咧咧，粗声大嗓，问一答十，竹筒倒豆子，整个人像极了一把浸满了汽油的柴火，似乎丁点儿火星靠近，就可噼噼啪啪地着起来。
我和他的谈话就这样开始了：
“父母在哪儿打工？”
“现在不知道！”
“好多钱一月？”
“不知道！”
“父母当时出门打工时，你怎么想的？”
“不愿意他们出去！”
“为什么？”
“父母在家里好些！”
“为什么要和同学打架？”
“他们看不起我，他们总是笑我、骂我。”
“骂什么？”
“野家伙！”
“像这次，你把别人的眼睛打伤了怎么办？”
“打伤了别人，爸爸妈妈就会回来！”没想到他的回答让人心惊肉跳。
“你怎么晓得他们会回来？”
“不出事他们不会回来，出了事，就会回来！”
“以前出过什么事？”
“我的腿摔断了，他们就回来了。”
“怎么摔断的？”
“一天下大雨，同学都有人送伞，我没人送，我一个人就在雨里跑，碰到了一辆摩托车，撞断了右腿。”
“妈妈回来陪了你多久？”
“没到两个月，腿好了，妈妈就走了。”
“你现在最大的愿望是什么？”
“愿意我的腿没有好。”
“……”我无语。
“如果腿没有好，妈妈就不会走……”
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说完这句，刚才还呛着一股火药味儿的声音像陡然浸满了潮气，一下子低了好几度，最后超超竟当着我的面哇哇大哭起来……
徐洁 初三学生，我在一学校组织留守孩子座谈时，他偷偷把一封信塞在了我的口袋里。找老师了解情况时，管德育的副校长说，这也是个在学校里上课只打瞌睡不听讲、带头逃课闹事、影响很坏的“老大难”孩子。拆开孩子的信，字里行间，我听到的却是一个软弱无助的孩子在泣求： txt小说上传分享
花样孩子的草样年华（2）
我爸爸妈妈外出做生意快七年了。爸妈出门的时候，我想和他们一起走，但他们不同意。那个时候，我很想他们，每天都想。
我本来是很坚强很快乐的一个孩子，但自从爸妈出门后，我到了舅舅家，我就不了。进入舅舅家后的我，很调皮，很坏，不是个好学生，不是个好孩子。当然，这都是他们说的。我只感觉到，舅妈的脸色，使我不想回那个“家”。有时候，我真想跑掉算了，就算跑到外面流浪也行。我甚至想到父母反正已经不管我了，我干脆死了算了。
去年舅舅实在受不住我的调皮，在暑假时跟我说，要把我送到爸爸妈妈那里去。
那一次，想到马上可以见到爸妈了，心里好高兴啊！在我的想象中，爸妈到了城市，一定更年轻了，更精神了，也像城市人一样，变漂亮了！我想象着爸妈的样子，做着留在城市里像城里孩子那样好好读书、天天跟上班的爸爸妈妈住在一起的好梦。可是到了广州才知道，他们租住的竟是一个与厕所差不多大的小屋，爸爸每天上班要到凌晨两点多，妈妈摆的小摊生意也不好。那里的情形根本不可能留我在城里读书，我只得回老家。
“莫等愁白了少年头，空悲切。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”那次回到舅舅家后，想起爸爸妈妈在外面很辛苦的样子，我总是把这些古人的话一遍遍写在本子上，来管束自己。可是，“家”还是那个样子，我没有勇气呆；在外面玩野了，上课的时候，我也集中不了精力听老师讲课；当别的同学又想欺负我的时候，我控制不住，想打架、想跑。我开始逃课，和人打架。打不赢的时候，我就叫上几个在外面玩熟的朋友一起打……
一个人的时候，我还是很后悔，有时候我也流着泪发誓：我是男子汉，我一定要坚强，一定要坚强起来！可是，每次都做不到，我也不知道我什么时候做得到……
这三个个案所反映的情况，在留守儿童中非常普遍。他们衣食无忧，但自小渴盼亲情呵护，而恰恰是这个最根本的愿望得不到满足。面对孤寂的生活，如超超，甚至不惜以伤害他人、伤害自己为代价换得母亲的归来。徐洁的情况在生活中更具典型性。留守儿童远离父母，缺乏良好的倾诉对象，在行为习惯和价值观念的形成期得不到父母正确的引导，在情感上也得不到足够的关心，便很容易走上偏路。
“想要一个家，一个自己的家。左手牵爸爸，右手牵妈妈。”男孩杰杰留在我调查表上“最大的愿望”一栏里的这句话，让我潸然泪下。
一边是孩子们掰着指头一天一天苦数归期，一边是父母因这样那样的考虑，很少返乡。对于尚在中小学生阶段的留守孩子，父母伸手可及的发肤、触目可及的音容笑貌，就像婴儿需要吮吸母｜乳一样，是他们生命的基本需求，简短的几句电话问候，怎么能满足儿童的情感渴求，更何况有些儿童甚至想听听父母的声音都不可得。
据中国青年政治学院课题组2004年8月对安徽、河南、湖北、四川等中西部十个省区一百一十五个自然村的留守儿童状况调查，“大多数父母与留守子女的电话联系频率不足1次/月”。在接受中国社会调查所（SSIC）访问的父母中，60％半个月或一个月与孩子联系一次，10％平时根本不联