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所以，缘（悟性）觉（修行成果）和轮回观（生命永动原理）彼此作用，产生了永恒的神话故事，就此书写了新信仰的通俗演义，那就是人生是一种转换过程，无论你是贫困或者富贵，都有机会、都有报应。
根据这种理论，先知告诉后来的门徒，自己经过了几十万年的轮回，所以他知道过去，也将预见未来。
没错，除了BA和MA之外，只有他能看到新人类的过去。
说着、说着，BA似乎回到了母星球的那段日子，他的眼前出现了那些熟悉的面孔，释迦牟尼把他说回了遥远的母星球，他知道母星球人类留给他的一切记忆都是为了新人类的繁衍成功。
她们这个级别的人工体已经不是一台设备，而是有感情的生命，她们期盼着人类在地球上重新壮大起来。
BA品味着释迦牟尼的观点，他对MA说：“他的新信仰，就像我们在月球上看地球，当我们将一个物体拉开距离来观看，是否会带来不同的感受呢？
MA答道：“是的！我会看到地球就像一颗蓝宝石，多么美妙。”
“你还会产生一种置身事外的感觉，会让你摆脱世俗的烦恼，从而避免争斗。”
“没错，‘空’事实上是有内容的，是相对的，不是绝对的，只是看问题换了一个角度。”
“呵呵，那么你现在回到地球，用显微镜再看这个星球，你会发现周遭肮脏不堪。解脱学就是在告诉你这个道理。所以修行者不能和普通人住在一起，而是必须保持一定的距离。”
“我明白，新信仰将启发后人，不要去随便爱一样东西，爱而不得就会生恨，痛苦由此而来，这是因果呼应的，是辩证关系，是整个宗教体系的中枢神经和修行要义。
当我们远距离地观察地球时，就会产生这样的感慨，生命的挣扎究竟为了什么？”
MA对着BA笑着说。“呵呵，显然你是他的第一个门徒了。”
BA和MA决定留在这里一段时间（她们认为的一段时间一般是上百年）。
她们有些担心具有社会学功能的新型宗教会被王权或顽固的个体修行模式颠覆。
直到300多年后“白”阿育王时期的到来，佛教进入了鼎盛时期，并开始通过海路和陆路向周边的部族推广，她们才得以离开。
这时的佛教已经成为了可以解释一切的信仰，因为这种信仰首次突破了时间（生命无限循环、事业无限循环，大家都有机会，最重要的是大家都有机会，重要的事情说三遍）和空间（心灵的世界无穷大）的限制，令许许多多的人为之倾倒。
这就是人类最早的“科普教育”。
BA和MA明白这个道理，她们都知道宇宙万物都是互相转换的，任何一个物体都是由原子和分子组成，一个人的生死只是转移这些原子和分子的过程，它们也许重新组成了一块石头，也许组成了另一个胚胎，或大海中的一滴水。
佛教有了阿育王的保护，人工体放心地启程，前往“木族”聚居地。
（本章完）
第113章 迷失（）
人工体离开“水族”，启程前往“木族”的定居地，这次BA和MA分开行动。
BA骑着马，考察沿途的风景人文。
一路慢行，他来到了“黄河”流域附近。
木族在这里建立了大河文明，他们所处的纬度非常适合繁衍生息，所以人口数量增长很快。
这个部族经过了七百多年的战乱和动荡之后（春秋战国时期），确立了以周礼、儒学为基础的道德意识和社会治理体系，汉帝国正在进入了繁荣稳定的时期。
经过一段时间的考察，BA认为儒教是一种理论型的现实教，在这个世界上能读懂这些哲理的人不多，受众也就自然不多，而另一种宗教是道教，这些并非他理想中的信仰模式。
不过这个部族首次探索成功的大型封建社会治理模式正沐浴在朝阳之下，汉朝的土地私有化和商业自由化开创了欣欣向荣的局面。
BA思考着，这里与其他几个部族的区别在哪里，一个人口大族什么样的信仰更适合他们呢？
他在汉帝国的各地游历了60多年，踏遍了一千多万平方公里的领土之后，决定先离开这里，前往阿拉伯半岛，因为MA从那里传来了召唤他的信息。
火族（罗马帝国）正在将战火向四周蔓延，最早接受他们启蒙的犹太部族，试图抗争，但是受到残酷镇压之后成为了强权之下的附庸，强大的罗马帝国已经统治了这里。
MA担心，如果强大的罗马帝国对周边的部族压制时间过长，就会导致各种新兴思维、思想的消亡，而任何一个世俗社会包括罗马帝国，无论它的治理体系如何的精密，最终都会因人性的反复而崩塌。
BA和MA更希望树立起一种具有宗教信仰支撑的社会，而纵观这个地区，有完整信仰体系的唯有犹太教。
现在眼看着她们曾经启发的犹太部族的信仰正在没落，BA决定离开汉帝国，前往阿拉伯半岛。
在和MA汇合之前，BA来到伯利恒，他花了两年多的时间，在整个阿拉伯半岛转了一圈，结果发现金族部落的信仰已经四分五裂了，甚至连亚伯拉罕、摩西的后裔们也开始怀疑固有信仰的权威。
和水族的佛教相比，这里情况完全不同，佛教经过几百年的历练，在那里形成了一种脱离社会法制体系自成一体的宗教模式，这种宗教信仰可以理解为，正在帮助不断兼并而扩大的区域性族群建立起一种社会稳定器，这是BA当时所没有想到的。
反观现在的金族地区，如果没有自己的干涉就会陷入混乱，虽然说物种参与大自然的竞争是必须的，但是如果过头了，将演变为灾难。
特别是迁往希腊的火族，这里的部族所处的维度较高，统治着北方地区，形成了与其他几个部族并驾齐驱的古文明，他们已经有能力回过头来占领两河流域的土地。
非洲和亚洲的交接地曾经是新人类进进出出的场所，他们从这里走向全球各地，不同时期，不断地混杂进来众多的部落，导致信仰杂乱，在这种情况下，犹太族也同样受到了影响。
他们对BA曾经指定的先知家族时常质疑，先知亚伯拉罕的后裔并不是这里最强大的部族，他们几经轮回，在夹缝中求生存。
亚伯拉罕（BA让亚伯兰改了名字）、摩西曾经告诉族人们要“尽心尽兴尽力爱上帝”就会获得回报，但是当BA和MA休眠结束后，发现历史的进程和原有的信仰产生了矛盾。
现在看来，当年为金族中的一个支派（犹太）建立的信仰，经过了几千年，并没有成为各部族通用的契约精神。
人工体自从陪伴新人类起源到今天，经过了这么长的时间，现在她们意识到问题可能出在自己的身上。
上帝就是她们，她们什么都不缺，时间有的是，而人类完全不同。
他们什么都缺，寿命很短，为了吃一顿饱饭要操碎了心，因此他们经常会为了活下来而背信弃义、明争暗斗，这是新人类坎坷的成长过程。
BA和MA现在逐渐明白了一个道理，如果纯粹用高大上的神来启发人类，那么地球上的人类将无法实践。
你既然告诉他们是神的后代，是神的眷顾者，但是你又不去帮助他们，任其自生自灭？
现实是，她们无法让所有的人满意，今天的人类和以前的人类已经完全不同，根本就照顾不过来。
那么原有的信仰随着时间的流逝，最终会被人类发现是矛盾的，是不可信的，这就是人们开始怀疑并放弃原始信仰的原因。
这也是犹太经典（旧约）一直无法圆满和启发更多人的重要原因。它只是一家之言，不可能在各个部族中通用。
BA担心的是，现阶段的人类一旦放弃了信仰，就会沦为大自然中平凡的物种，他们会在这个非常重要的阶段沦陷，无法跳跃到一个新的高度。
早期的亚伯拉罕服服帖帖地信仰BA，是因为新人类还处在懵懵懂懂的阶段，而今又过去了好几千年，他们已经不是早期的原始部族。
新人类已经开始用领主的思维来实践生存法则，吃到嘴里，拿在手里的才是真实的，因此产生了各式各样因地制宜的神启。
不同民族和不同地区的人们各自发明的神启，大多数是被用来当作道具和摆设。
许多人开始怀疑这些鬼话。
BA在约旦河西岸找到了MA，讨论起如何建立起大区域的意识共同体：“我们在人类启蒙阶段建立了对神的信仰，那是为了给他们生存下去的勇气，但是人和神，两者之间太悬殊，最终注定走不到一起，许多人已经意识到这点。
领主们打着先知家族的旗号剥削和奴役族人，所以今后我们必须帮助他们建立起人和人之间可执行的新信仰，这是我们今后的首要任务。”
MA赞同BA的想法，她说：“最终只有他们建立起自己的、彼此之间认可的信仰才能真正体会到人和人之间的相处之道，而不是让神来决断。”
“人类进入下一个历史阶段必须要建立起底线意识——平等、博爱、互助。”
所以人工体一直在寻找这样的领头人，母星球的繁衍手册中对于这个阶段是有记载的，只是显得有些空泛，植入期和变异期在繁衍指南里记载得非常详细，那是因为新人类正在起步阶段，涉及到的是科学常识以及共性的法则。
现在新人类已经从大自然的原始系统中分离出来了，越来越高级了，为难的是他们已经烙上了地球的特殊印记，后面的事情人工体将越来越难以控制，难以预测。
随着地球人类的不断壮大，她们也感觉到自己正在被一种新的力量拉扯进来。
刚到地球的时候，BA和MA是目空一切的星际使者，她们是来主宰这个星球未来命运的执行者，但是在她们实践第一阶段植入的时期，她们放弃了暴力繁衍模式，采用了启发情感的植入模式。
她们发现连自己也正在受到情感波动的影响，在地球上发生的一切让她们开始“心动”。
在母星球的时候，她们没有经历过这个过程，她们是在母星球已经进入高度发达阶段后才被制造出来的，以往对母星球人类的历史都是从数据库里得知的，而对人类的成长历程、本质的东西她们无从体会。
而今她们正在另一个星球上实践母星球人类繁衍计划，虽然环境大不相同，但是他们的生命特征是相同的，所以和人类与生俱来的亲切感，让她们开始有了牵挂。
信上帝容易成为每个人的义务，因为上帝是全能的，BA以前动不动就突然出现在先知们的面前，示意着些什么，结果把他们吓得半死，但是这种方式正在被“免疫”。
人类自己也很矛盾，有一部分人已经醒悟，知道社会陷入死循环，就是找不到突破的方向。
久而久之先知家族们的后裔具有了免疫力，不太信他们的神了，而是当作了一种摆设，成为混口饭吃的职业，这就是人工体为难的地方，她们担心，自己正在失去对新人类的控制。
BA经常扮演上帝，两个人甚至想到，能否让人类重新来过。她们散布了要发大水“冲洗”世界的预言。
“我现在非常为难，我们不仅仅是金族的启发者，还是所有部族的启发者，不可能为某个部族的原因去伤害其他部族。但是人们偏偏执着地祷告，希望我们做出伤害同类的事情，希望我们帮助他们置异族、置对手于死地。”
MA点点头，她明白他的意思，但是BA和MA不能满足他们，每次听到人们的祈祷时，BA和MA都很无奈，BA经常会下意识地看一下自己的手掌，心里念着：“手心手背都是肉！”
正因为如此，慢慢地人们对她们失望了。BA和MA感觉到空前的恐惧和无助。
对新人类推倒重来只是在吓唬他们，没有那么多时间可以重来。
爱意和信用一直没能成为社会发展的基本准则，现在人们提倡的是小爱，在家庭和家族范围内适用，但是如果想要将爱的范围扩大则无从下手。
以前的先人也提倡过人爱人，人信人，但是残酷的现实总是背道而驰，因为满足自己的欲望更重要，自己过得好更重要，凭什么我要爱一个陌生的人呢？
如果我比他们稍微高一个等级，为什么不去趁机进行剥削、压迫、利用他们呢？如果我比他们强壮，比他们的人多，为什么不直接强占、夺取他们的土地、牲口、人口？为什么要放弃那些轻易到手利益呢？大家总是希望过得更好，获得更多。
两个人寻寻觅觅，直到有一天她们看到一个阳光灿烂的游医。
引起BA和MA兴趣的是个拿撒勒人，他是木匠的儿子。
耶稣对继承木匠的家传没有兴趣，而是学会了一些治病的偏方和驱魔的手段。
事实上有许多疾病他也无能为力，但是他发现，将医术、爱心、宗教相结合似乎效果更好，所以他在当地小有名气。
最近耶路撒冷地区出现了一个自称是先知的人，这个自称先知的人，经常在河边为族人施洗，大家都叫他“施洗约翰”，耶稣也跟随众人到河边来看他的洗礼。
枯燥的部族生活，娱乐节目不多，所以赶来看热闹的人不少。
耶稣对这个人感到好奇，听过几次布道后被他的口才和激情深深吸引，耶稣不由自主地向他学习。
一连几次的施洗活动，“施洗约翰”都看到了耶稣的身边站着一个明晃晃的人形，当他想认真观看的时候，这个影像就消失了，因为耶稣的个子较高，一般站在最后一排，而观众们都面对着约翰，所以只有他看见这个现象。
约翰感到非常惊讶，他转由关注影像身边的那个人，这是否预示着上帝在启示自己，也许自己就是在为这个人铺路。
他也是先知家族的传人，他听说过家族传说的这种现象，为此他热情地邀请耶稣接受自己的洗礼，并赞美他，约翰的举动给耶稣带来了自信心。
（本章完）
第114章 挚爱（）
耶稣与释迦摩尼回避世俗相反，他提倡世人应该充分地去体验生活，所以喝酒、娱乐、情爱一样不落。
MA和BA在印度分别之后，BA去往黄河流域，MA独自来到了阿拉伯半岛，这段时间她还去了罗马帝国考察，后来她在约旦河西岸驻留了下来，等待BA来和她汇合。
这段时间她不想无所事事的，所以选择了性工作者的职业。
她对外声称自己是“抹大拉的马利亚”。
MA将自己的身体调整成为一个标准的美女模样，她的身体是由纳米技术生成的，具有调整相貌和体型的能力。
生意一开张她的客人就排成了队。不过，一段时间之后，人们开始对她的生意经感到费解。
这个自称来自于抹大拉的女人，似乎愿意满足任何男人的欲望，老人、病人、乞丐、疯子。
更令人费解的是她甚至不求回报，人们无法理解这个女人的行为，大家都说她是淫荡的化身，据说她被七个邪灵附身了，大家都在议论着这个奇怪的女人。
事实上，MA并不是不收钱，而是根据每个男人的财力来收费，愿意给就给，不给也行，这是因为钱对她来说没有什么意义，她不吃不喝，除了支付房租，她没有多少需要花钱的地方。
她之所以要扮演性工作的角色，是想体验各式各样男人的身体和心声，这是她收