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是夜拉赫曼，望着黝黑的天顶，摇曳的灯火随着偶然经过轻手轻脚的侍人，轻轻晃动着，再柔软舒适的皮毛被褥，也不能让他有丝毫的睡意。
自从他听说曼苏尔和他的王朝一起身故的消息，他就开始失眠了，
从重病缠身的绝望和不甘。到重新振作起来抱着病体逐一扫除那些三心两意的异己分子，在北非干燥炎热的气候中，重新一点点恢复健康。
天明之后在聚集的军队面前，眼睛通红拉赫曼如此的宣称道，
他眼睛在睡梦中得到了某种来自至高至大乐土，祖先英灵的启示，来自阿拔斯家族的血脉。将在穆阿维叶的子孙手中，彻底终结。
一座又一座城镇，在绿sè的洪流下沦陷，或者说，他们根本没有多少战斗的意志，很多地方守备队的士兵。几乎是纷纷倒戈，重新加进了拉赫曼的军队中。
在这片绿sè洪流所逼近的方向，
大马士革城外的姑塔平原上，聚集了三万五千名士兵，这也是伊塔手下能够聚集出来。愿意追随他的最后力量，显然伊塔在叙利亚的统治。并没有他想象的那么稳固，因此他在宰相叶海亚的加一下，果断收缩了部队，避免更多的损耗。
他们之中有留守行宫的黑衣护卫，有新补充的禁卫军，收拢自伊拉克和亚述地区溃逃的野战兵团，和弃守逃亡的守备部队，
伊塔的直属部队，除此之外还有一万多名当地招募的志愿军和民兵。
他们主要是亲附阿拔斯一族的旧rì臣民，如果失去了叙利亚这个最后的容身之地，他们和他们的家人，将沦为社会最底层的存在。
虽然其中不少人装备不全，但是他们的战斗意志看起来都是无比的坚定，
无论是北方的希腊人，还是南方的拉赫曼所部，都没有妥协和饶恕的理由。伊塔骑在马前，一遍遍的鼓舞道。
直到敌人的旌旗，出现在地平线上，绿旗的海洋一点点的填充满战场，与背靠大马士革城墙的黑sè阵营，形成鲜明的对比。
伊塔在敌人的阵列中，没有能看见赛里斯雇佣军特有的血蟹大旗，不由松了口气，又马上有些jǐng惕起来。
没有战前的交涉和叫骂，其实大多数人也相互听不懂，随着各自一声令下，行进的黑sè和绿sè的列阵，像是汹涌的海cháo在小跑中，猛然冲击在一起，掀起无数血sè的浪花。
。。。。。。。
耶路撒冷城中，留守的塞里斯雇佣军头领兼守备将军陆双鹤，正在某处古代圣贤莅临过的古迹里，百无聊赖的打量着周围风格迥异的建筑。
那些肤sè迥异的番佬，也在畏畏缩缩的打量着这些驻守当地的东方人，。
他的小妻子，语言还有些不通的科尔多瓦王朝公主，正在努力用结结巴巴的学自他的母语，给他介绍这当地的典故。
虽然这位是异族的女人兼番邦公主，还是信大食教的，但是事实上嫁过来后，对丈夫的恭顺和附从，那是没得说的，甚至主动像丈夫推荐自己的侍女来侍寝。
在他的带头下，那些老兄弟也纷纷取了当地的女人，当算就地传宗接代，开枝散叶下去了。
但是当他们听说朝廷的官军，也打到大食人都城的消息，不由有些庆幸，随即有又些心态复杂，。
内部也逐渐也分成两派，一派是年纪较大，以流人和蕃附人居多，他们不希望过多改变现状，维持这样下去就好，一派相对年轻一些，民族情节和优越感也更浓重一些，希望能够积极联络和配合拆听攻入大食之地的官军。
这种纷争也影响到了作为带头人的陆双鹤，要说恩德和羁縻，无疑是拉赫曼这位大食王给的更多，但是出于本民族的传统的惯xìng，却又不希望看到自己的部众和同胞，发生分裂。
他心态纠结着，努力弥合双方的分歧，并且尽量去避免挑明那个可能xìng，一旦这些他便宜岳父所属的大食军，与东土朝廷派来的官军。发生冲突的时候，他们这些拓殖海外之民。要如何的选择。
无论选择那一边，都将是残酷的，想到这里，他不由再次看向自己的小妻子，心中满是怜惜和温情，正想做点什么亲昵的动作。
突然的他的心腹挤到身边低语道
“老王身边来人了。。”
随即陆双鹤在会客室见到了来人，不由大吃一惊，那是拉赫曼的第二侍卫长。他只有一句话
“马上出发，哈里发需要你的力量”
一天之后，他在大马士革南方一百多里的地方，见到了形容憔悴枯槁的拉赫曼，这位武功卓著的王者，已经病的起不了身。
在拉赫曼率领军队第三次挫败伊塔的军队，进而直接攻击城门的时候。一种叫做思乡的热病，突然袭击了他。
为了防止军队的崩溃，他用提神的秘药，一直坚持到指挥部队暂时后撤，然后就只剩下说话的力气。
得知了这个消息之后，路双鹤顿时有些兔死狐悲。却又被一种如释重负的罪恶感给淹没了，至少，他可以不用做选择了。
随即塞里斯雇佣军作为拉赫曼的卫队的补充，接管了驻地周边的防卫，然后仅存的军队中。所有的将领被聚集到了一起，聆听拉赫曼为自己留下的遗嘱。
而作为这一切的前奏。是十几名将领和高级军官，被以各种罪名处死，而陆双鹤所代表的塞里斯雇佣军，被指定为遗嘱的监督人之一。毕竟没有比他更超然，又有如此密切关联的身份，
同时也是一种制约，如果这些将领想要回国，或是回到自己的领地的话，少不得还要依仗路双鹤背后所代表的赛里斯人势力，
按照拉赫曼分配身后的事情
皇太子希沙姆继位为新的哈里发，安达卢西亚和对岸休达半岛上所有的臣民，归于继任者希沙姆直辖之下，
北非剩余的地区，设立阿非利加、突尼斯和马格里卜三个世袭总督，再加上原本的埃及总督小伊本。罗斯图姆，任命为半岛西部沿海叶麦麻和汉志地区的总督，穆圣嫡系“纯洁阿里”之孙穆尔。
其中最引人注目的，是巴里斯坦和约旦河流域的总督，将有他的女婿，赛里斯雇佣军首领——陆双鹤接任。
以加沙为总督封地，除了保证对科尔多瓦朝廷的宗主权之外，对于总督及领下当地事物，拥有极大zì yóu处置的权利。
作为对陆双鹤背后的塞里斯船团的拉拢和补偿，三教圣城耶路撒冷将指定由这些赛里斯人代管，条件是他们必须不得妨碍任何形式的朝圣活动。
最后的遗训是，将自己埋在耶路撒冷，不用建设任何陵墓，只要安葬在穆阿维耶大清真寺内，就可以了。
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长安城内的西市左近，熙熙攘攘，热闹非凡
“泰兴四年全额到期凭付军债五百缗。。”
随着钱柜邸店伙计高昂的叫声，一张印有彩sè雕文的钱票，被高耸的柜台收了进去。
“南丰、大通、生庆十七家飞钱票庄联名签押具保的铁票子。。”
“请问客人您想如何比兑。。”
“是要金银还是要铜钱，或是是要换成钱单还是物票。。”
“一半换成金银宝钱吧，铜钱就不要了。。”
“剩下的，你这里都有哪些物票。。”
“有常见大宗的米肉布，也有小额的茶酒盐酱糖等配票，算钱折sè更多。。”
“那都给我换成布票吧。。”
“一定要老龙武的签押，枢密院发行的新票，可不能保证随时拿到。。”
“最好是剑南产的老字号。。”
所谓长安居留不易，物价腾贵，十一很多人都靠倒卖和抄手这些龙武军发行的军债和物票，来维持生计，因为通过这些龙武军背景担保的票据，可以买到体系内大宗生产的相对廉价的rì用物资。
只要凑成一定的数额，比起那些直接拿钱在私家作坊杂店里卖的，还要核算的多。
因此这些原本是军眷家属才有的福利，慢慢也扩散到民间，催生了绵连十几条街的各sè相关金银估sè，中保、流转、兑汇等相关行当铺肆，。
而在那二十四道会馆和各路奏进院里，cāo作的则是更高端的东西，大宗军债的沽空买卖。相比大批小股流转在市井之中的各sè军票兑卷，能够出入在会馆和奏进院里的债券票据，每单都是成千上万缗的额度。
他们cāo作的范围也不仅仅局限于官府或是军中发行票债，奏进院所提供的官方渠道和地方物产配额，会馆所提供的信誉担保和融资背景，结合在一起自然而然汇集成以经师为中心的庞大财富流动。
相对于飞钱票号提供的存息，短期更高收益的军债，成为豪门公卿之家的新贵收藏。
因为这些官债或是军债，都有相应的实体产业做担保，比如某处矿山或是盐田，某座工坊或是田庄，然后用数年内预估的产出和收益，折算成相应的发行金额，看起来就有保证和可靠的多了，
然后有分为死息和活息两种收益贴花，即受外部环境影响少，相对稳定的预期收入平均值，所提供的固定红利，以及受年景和市场波动影响，按照每年生产活动进行比例抽成的，浮动红利。
前者时间长但是相对稳定，后者时间和周期短但是获利快。
来自西域和南海的大量贵金属、奢侈品的输入，进一步早就了这种独特的繁荣。原本存在感有限的安西会馆，一跃成为比肩东南财赋重地江东、江西、两浙、岭南诸道的一流会馆。
看着底下人头如织，奔走往来的伙计学徒，声嘶力竭的唱报高喊着某种票类的时价，几乎每个时辰都在变化。
但是真正有资格入场的人，却基本都坐在二楼的看台上，喝着香茗，看着各种文抄和手册，漫不经心的交流着rì常，细声细语的与下面庸碌繁忙，形成鲜明的对照。
“域外之富，难以想象。。”
“开府西拓殖后，瓜沙以东，那是整车整车的金银运回来的，。。”
“钱财货殖输入往来如流水啊。。”
“许多早买军债的人，都获利倍半了。。”
“废话，那可是屡屡灭国之功，动则聚敛一国之富。。不想暴富也是不可能的。。”
“自从某人西行探乡，国中金银珠玉和香药宝货的价次，都跌落了好几个档位了。。”
“但凡是与西边沾点干系的工坊，那开工都是满满昼夜不懈的，”
“那些官私工坊就惨了，连抬了几次工钱都没能找到足够的技匠和帮工。。”
“听说有局中官户匠，举家偷偷逃去西北，就是为了那份置身钱。。”
“现在城中坊里，全是畿内州县募来的外工。。”
能够在这里说这种话的人，自然非富即贵，至少是以万缗为单位的本钱和身家，但是即便如此如此，其中大多数人还是被摆在台面上的代理人而已。
真正掌握幕后利益和干系的，是出入宫城大内，或是居于十王宅百孙院，或是比邻大内诸坊的家宅主人们，他们就像是一张被利益纠缠在一起的大网，紧紧的依附和维持在这个体系上。
一国之都，富集天下之大成，坐拥之富，浩然如海，因此这里也是老龙武军一系，放出一些外围和边缘的利益，用来快速吸金的所在和重要渠道之一。
每一个来自边疆和域外的消息和项目，都会被充分运用和cāo作，榨取最大的利益和价值之后，才进入所谓zì yóu资本流动的渠道。
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ps：今天只有这么多了，抱歉主角又神隐了
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第七百九十六章 俱怀逸兴壮思飞3
“忠实的宗教谆谆教诲下面的教条：‘按先知的教条传播的比例，和他的信徒努力铲除了多少偶像崇拜，将来在天堂获得相称的报酬。’所以他必须靠上帝的帮助，从一切地面上，连根拔除偶像崇拜。”
“这是我们祖先的原则，从阿沙杜拉格里伯（asadu…uagalib）直到现在。。。要转变异教徒相信一个上帝和穆斯林的信仰。如果他们采纳我们的信条，一好百好，否则拿剑对付他们。”
《圣训录》
总之，ysl教徒所至之处，为了宣扬教义，可以杀害一切人民，抢劫一切城市，打烂一切偶像，践踏一切妇女，而且做得越残酷，在天堂所获得的报偿越大。
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康布罗纳和他的爱人楚白，一起并驾驰骋在古代的波斯御道上，很有些双宿双飞的逍遥自在和意气风发。
他俩共同的努力下，康布罗纳的某位小妾，已经怀孕了，不论这个孩子是谁的，无疑都将完成康布罗纳，对布哈拉大姓康氏家族传宗接代的义务。
因此他俩能够更加名正言顺的在一起，而无所谓别人的非议，蓄养可爱的俊美男孩，这是东西方富有阶层或是上流社会，并不罕见的轶闻。
但是向他这样做，直接把对方作为可靠的助手和合作伙伴，对康布罗纳来说，通常大多数女人的气量和格局。在某些方面实在无法实现有效做到替代男xìng，
但是一个有jīng神到身体上亲密关系的男xìng。就显然没有这种问题了。
他还带来了一千一百六十名布哈拉的移民，其中有十分之一，都是有相关手艺的学徒或是匠人及其家属，这也是他代表家族讨好那位伟大征服者的手段之一。
随着那位大人和他麾下军队征服的脚步，以布哈拉、撒马尔罕等地域为代表的，众多粟特商人集团，也几句的扩张这自己的活动范围，凭借历史传统的积累和资源。他们广泛而积极的参与到唐人所征服的地域商业活动中。
这一次，康布罗纳的任务，就是将家族所经营的业务，拓展到巴格达去，最好能够取得当地占领军的许可，建立自己的商号分支。
“记住，到了那里之后。你只能叫我李维老爷，或者李家成功。。”
“我们现在也是光荣的大唐子民。不要老把粟特名挂在嘴上。。要习惯你们的新名字”
“有空没空，多看点千字文三字经的对译本，好歹多学几个字。。”
“有什么不懂，就来向楚二爷请教。。”
“他说的话就等于我说的，不用再来情势一遍。明白不”
心情大好的康布罗纳，对着一同出来的数名子侄辈们，不厌其烦的叮嘱道。
“对外交接的大多数事情都有二爷出面，你们都跟着他行事。。少问多看”
作为唐人阵营下，仅次于安西河西背景的本土商人和东方那些粟特同族。的第三大利益群体，河中商团参与的内容。几乎无所不包，也更没有下限。
从传统的丝绸茶叶瓷器纸张香料珠宝的传统贵货、奢侈品贸易；到木材、盐、糖、酒类的大宗rì常贸易；从驱牛贩马的牲口贸易，到捕奴贩奴，调教和驯养奴婢的人头买卖，乃至利润极低的劳务承包和工程建设，
他们甚至不惜贴本去做，就是为了在这个新兴的强权团体中，争取到更多的表现份额。
而作为诸多河中商团，最有力的竞争对手，无疑就是那些同样不择手段也不在乎下限的，新投效不久的希伯来人团体了。
他们同样也是饥不择食努力的插手一切可以产生利益的领域，，他们的优势在于，越往西，他们世代经营的影响越大，再加上同族之间紧密的联系和互通声气，因此很快就在唐人的旗下，获得仅次于河中商盟的第四大团体位置，并且隐隐威胁到前者的地位。
康布罗纳这一次去巴格达，也可以说是聚集在大唐西征军和那位大人的旗帜下，民族和地域不同的两大利益集团的一次竞争的缩影。
因为通过对巴士拉、伊