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他们有的是为了追逐功名，有的是为了谋取更大的利益，有的是为家族谋取更多的新出路，所谓富贵只在险中求，从某些角度来看，这些世家大族，虽然没有对历史潮流的先知先觉，但他们有足够古老的生存经验和传承，也拥有比别人更多的资源和底蕴。可以不断尝试更多的道路，以保证家族的延续，他们也比别人更经得起损失。
倭国算是我的传统势力范围，如果没有我许可，他们连岸都别想登上去。
“让他们去好了……”
我如下决定。
我突然想起来崔光远似乎也在今天离京，这段时间我身边一下少了好多熟悉的面孔。我的五大长史，也多不在身边。
魏方晋，已经恢复魏元通的本名，静边之乱爆前，他就已经去了西北，继续负责对吐蕃的经济渗透，主要是通过加强对边境的管制，控制一些诸如粮食、铁器、盐、茶叶等对吐蕃的特定项目的出入，人为提高购置的成本，拉拢和诱使一些边境上小姓贵族，部落叛逃，以达到变相削弱其实力的目的。当然，这个时代的人未必有经济战这个概念，表面看起来，也只是我的势力，试图垄断对吐蕃的走私暴利而已。顺便也主持恢复朝廷在西北路的情治工作，毕竟，他现在的身份，是兵科房的主官，静边之乱爆后，打乱了这个进程，他又肩负起为讨乱军提供情报和人手的配合。
郑元和已经就任关内布政使，正在到处寻访采风，以熟悉地方事务也是繁忙的很。温哲在西北清理和接收察事厅的遗产，重新梳理和分配西北商路的利益划分，几乎是在京畿和西北之间两头跑。
崔光远挂职刑部，主持的是查禁捕盗，以及对江湖势力的监控，主持对那些阉党残余的搜捕和追杀，刚刚因为一个意外事件，临时受命出去了河北路。
作为本朝政治生态最顶点的存在，政事堂的宰相们。一般保持在五到九位之间的单数，再加上若干加中书门下平章事的军中大员（现在是枢密使们），以及有资格列席旁听的辅臣们，构成这个国家最高的决策机构。
列位的宰相按照分工的不同而排名不同，现在的朝廷序列上能够被称为相公的，大概有九位，不过颜真卿、韦见素这两位年纪大了，是作为坐镇朝纲的重量级存在，很少对政事表自己的看法，还有有两位李揆、崔焕，是长期在外地奔走，主持河东、河北诸道战后重建的水利、直道、裁军、屯田、划道等诸多项目，常年是李泌、张镐、第五崎、崔圆等五位留值中枢。
宰相枢密使合议，只是走个过场，真正的戏份在散会之后，我在侧殿耽搁的那一小会。本来按照宰相们比较稳妥的打算，是以彻查为名进行冷处理，将事情拖上一段时间，影响消退后，再做实质的处置。
但是显然形式跟不上变化，有人出手更快，易州开仓案，还没等朝廷作出议处的决定，随着当事人在都察院的监管下突然留书自杀，而变得暗流汹涌起来，
因为根据洛阳留守的密报，这并不是简单的处于公心或者义理的个人行为，私开官仓的背后，还有更大的隐情，似乎牵扯到历年积累的亏空，有人试图借助开仓，将这些痕迹全部抹平掉，顺便给朝廷出一个难题。
然后生的事情，让河北新建的都督、布政、户赋、按察、转运诸使，乃至朝廷有些焦头烂额起来，有人质疑都察院的权威，弹劾滥用权势和私刑，还有人要求追查逼死品官的内情，……又有人跳出来说，自从分道后，诸司管辖混乱，请暂缓之……乃至有人指责大规模修剪河渠道路，实属劳民伤财，原有的存在已经足够满足大部分需要，在朝廷财富紧张的情况下，何必重开新的工程，无非是为了成就某些人好大喜功的名声和功绩，方便贪墨和上下其手，还举出一些实例来。
一时间什么声音都冒出来，似乎是乾元改制沿袭下来的矛盾和积弊，一下都在光天化日之下迸出来一般。矛盾直指河北诸司。
而在传统的官僚体系内，派系、门党、世族、军镇盘根错节的关系，让这件事情变得极其复杂，阻力重重。
象河北都督乃是出自郭子仪门下朔方五虎之一的浑释之；河北布政使乃是广陵采访使转任过来的李成式，与前江淮租庸调使第五岐关系密切；河北按察使李铣，乃是门下右仆**真卿，任河北招讨使时的判官；河北户赋使是由江西采访使转任的皇甫侁，算是当今刑部尚书李麟的门生；连领河北都察院事的监察御史裴茂，也与宪台总长，现任御史大夫韦谔交情匪浅。
因此小白希望借助我的力量，摸出背后的东西。龙武军的体系相对比较独立，外部难以渗透也不易泄密，当年留在河北组织抗敌，并就任地方的校尉们，也有不少继续保持着联系，算是一个比较干净的群体。
现在留在我身边的，只有一个薛景仙了……
薛景仙满脸疲惫的从临时枢密院的签事房里出来，在门厅交割了符信，换过常服，上了马车，一头倒下昏昏沉沉的打起盹来。
作为一位手掌天子八军数万人马中近半禁兵，半壁江山防要的枢密使大人，显然没有身为这个国家最顶端的一员的觉悟，依旧隔三差五的找各种理由溜号，逃避公务，连旬日三五的早朝都照借口偷懒，因此真正在辛苦和忙碌的，只有他们这些亲信部下和佐臣，
象总章参事府、枢密院的日常庶务巨细，其实是幕府内的十几位长史、司马、别驾、判官、推事、掌书记等僚属，以及他们带领下数目庞大的参军团，按照阶级等次的分工，进行轮值处理的，然后以内枢密使的名义刊出去。
作为幕僚领班的席，薛景仙在这个影子枢密院里，在多数公事的场合，俨然那位大人的代表，虽然他一向深入简出洁身自守的低调，除了公事和集体活动，基本很少有自己交际应酬的圈子。但来自人前背后的风光和荣耀，连一些宰辅之臣，也不敢侧视的。
但他现在困倦的只想好好休憩一会儿。
“大人，内里到了……”
一个声音唤醒了他。
看着翠荫掩墙的后面，点点晾晒花花绿绿的裙带衣裳什么的，连空气都变得有些粉红和暧昧起来。
与平康三里的北里和南里不同，这里主要是小户独院的私馆，多数规模和格局并不大，一两个当家的女子，半掩门就可以开业了，却又一种小门户的精致。对客人也比较慎重，多半是熟客、老客引荐而来的，更喜欢时间比较长的留住，因此相比其他两里的热闹与喧嚣，风尘味道也要少的多，更像是良家妇女的勾当和味道。
这里也是那些学子和商人们，喜欢流连的地方，学子们可以在这里以比较少的花费，获得短暂红颜知己的籍慰，商人们可以在这里包养到比较合意的临时外室，或者作为接待客户的短期公馆，或者干脆赎身出来，作为驻地的如夫人。
因此围绕着内里的边缘，散布着那些被豪商富户赎身出来，大大小小的从良女子的宅院，以及侍奉她们的婢仆们，也让这一带街头变得的阴盛阳衰，充满了女性的暧昧气息，因为商人重利轻别离，这些大把时间闲暇在家的女子，也未必都能耐的住寂寞，相互结交串联以打时日，相约偷偷出去寻欢作乐也就不稀奇了，因此，这里也是风流韵事的重要源地之一。
一瓶胭脂香油的露水夫妻，几件小饰的一夜*，一切都有可能。只要不闹的太过火，连她们名义上的夫君，也不好太过强横的。
随着一些穿着便装的随从，在街口散开在人群中，马车消失在层叠蜿蜒的小巷中，七转八拐的，才在一个荫霞栖栖，苔痕斑绿的小院前停下。
院内响起一个女子婉婉的声音，
“你来了……”
第四百六十四章 捡括与悟空
第四百六十四章捡括与悟空
空置的东宫。熟悉的景物，满庭的草木霜斑，泰兴天子轻衣简冠，静静的坐在当庭中，脸上有些疲惫又有些兴许之类的颜色，即位没有多久，很短的时间，就让他变成深沉厚重起来。
在他面前站着一个人，却是曾经的大内供奉，现任詹事府丞木野狐。
“朗月，李逆还没找到么……”
他看着这位和闻季，一内一外，掌握着天子身边重组后的眼线和爪牙的人，仍然有些复杂的感触。
作为多年暗中辅佐的回报，他却敬谢了出来做官，而是领了詹事府这样的闲职，继续退居幕后挥自己的作用。
“臣下无能……”
木野狐低头道
“算了，要收拢那些残局，也难为你了……”
皇帝小白当然知道御下的张弛之道。
“不过是一些丧家犬尔，只是在朕的手底，就这么消匿无踪了。朕还有些不甘心而已……”
木野狐又递上一张薄纸
“稻麦、布帛、耕牛，农具……”
小白扫了眼，楞了一下。
“都是城中的淮扬、登莱、明泉会馆……自愿为朝廷筹办的？”
“他们想要什么……在商言利”
小白嘴角勾起一线玩味的笑容。
“请求朝廷缓办官椎三年……”
“他们还真是消息灵通啊……”
小白不可置否的点点头，木野狐却忽然觉得，这才或许是这位陛下真正的目地吧。
“北运一百三十一万石啊……老大……恩容若，可又给我一个意外的惊喜的”
他又看了眼纸上，笑了起来。手中多了这些许的钱粮物资，朝廷的政令和权威，才能更好的施行。
“这多出来的数目，据说乃是广州那些海商自愿效纳……”
木野狐笑笑道。
“无怪先朝那些逆臣，处心积虑阴图毁之，侵夺其产了，据说好抵朝廷十数年之赋……”
“你这是在试探朕么……”
小白突然盯住这位臣僚，天子喜怒无形的威仪，却在这一刻流露出来，仿若置身洋流暴风之中，然人有些举而无措。然后才缓色下来。
“天子既富有四海，却不至于还要打臣下身家的主意……”
“他虽然善敛财，却不是盘剥百姓，贪墨国库而来的……别人可没这个本事啊”
“再说，海上之利，固然能使人一夜暴富，但是风浪倾覆之险，也是动则许多家破人亡的前例，朕可不会去做着杀鸡取卵的勾当……”……
悟空来了，
我愣了一些，有一种荒谬的感觉。小说里的人物。在现实中还真的就活生生的存在我的眼前。
“是啊，大人，您不是一直让我们寻找一个熟悉五方天竺的人，最好是僧人之类……”
掌书记杜佑不明里就，小心看着我脸色，说道
“他是青莲居士，特地推荐回来的……有什么不妥么”
“恩你继续……”
我很快调整过情绪来，对他挥了挥手
“这位悟空大师，俗姓车名奉朝，法号法界，原藉系京兆云阳人（今陕西泾阳县西北）……”
原来，按照他的说法，这位悟空和尚也是个奇人，其祖上为魏拓拔氏贵姓分支的余裔之一。原本是本朝一名下级军官。天宝十年（公元751年）奉旨随中使张韬光等四十人出使罽宾（现在阿富汗喀布尔河北卡菲里斯坦）。当他完成了出使任务后，因身患重病，不能随使团回国，遂留居于健陀罗国，（今巴基斯坦白沙瓦附近地区）。
他在病中愿“如得病愈，愿落为僧”，病愈后为实现其诺言，遂在健陀罗拜那烂陀寺出身的三藏法师。舍利越魔为师，正式剃度为僧，取法号达摩驮都（意为法界），时年方二十七岁，不久即遍游北天竺、中天竺（即古印度国）等地，访佛求道，学习梵文（即古印度文）。
用后世的话说，这位悟空和尚，是继玄奘之后在印度、西域乃至中国都广有声誉与影响的一位唐朝和尚、旅行家、翻译家云云
由于他离国日久，再三提出回国，他的师父哀怜其心，准其所求，在临行时送给他三部梵本佛经、一枚牙舍利，取道葱岭（今阿富汗兴都库什山）经瓦谷罕地进入西域，与当地译出了《十力经》一卷，声明远扬，后来转赴北庭都护府讲经传法。正巧在疏勒故地迦师佶黎城**，与巡游西域的李酒鬼一众人相遇，颇有些相见恨晚相谈甚欢，遂被荐回国效力。
“那他本人的意愿又是如何……”
“据说这位大师，行游西域间，见大食势大，夷教东渐，屡屡毁弃佛寺，颇有些忧心……大人有意护法，正是求之不得……”
“这就是所著《悟空入竺记》的样书……据说是他以先人玄奘三藏为偶像，遍访天竺列国，所作的游记，青莲居士特地举荐入绝域风物录……”
“这是今天藩供的名录……”
正在说话间。已经出任礼部主客司郎中的岑参，也送来他职分内的东西。
唐朝对周边关系有入蕃与绝域之分，把中原以外地区为蕃部与绝域。所谓入藩，就是可以入朝为藩的地邻之国，《新唐书。西域传》载：“东至高句丽国，南至真腊国，西至波斯、吐蕃及坚昆都督府，北至契丹、突厥、靺鞨，并为入番，以外为绝域。”唐太宗曾有曰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。
因此，本朝对抵接的入藩，采取威服侵并的手段，扩大版图和影响。而对绝域之国，主要采取了互通友好的手段。因此随着本朝历代天子的作为，入蕃与绝域的范围，也在展着伸缩变化。
凡是对唐朝有朝贡关系的部族或国家．都被给12枚雌鱼符，上面刻有蕃国的名字。该国使节来朝，必须携带鱼符，正月来朝，带第一枚，二月带第二枚。依次类推。唐朝内部另有雄鱼符12，以相勘合。使者进京，有典客署安排馆舍与资粮供给。
蕃国进贡给朝廷的物品，入境时州县要具箱封印送京，具名数报于鸿胪寺。寺司验收后知会少府监及市司，由他们聘请“识物人”（专家）辨别物品，是否值得奏送朝廷，并确定其价格，以便作为出售或朝廷回赠的参考。使者回蕃，皇帝赐物于朝堂，也由典客佐其受领。并教其拜谢的礼节。
安息亡国后，大食也从绝域，变成了入藩的一部分，而随着可萨突厥的入朝，朝廷入藩的名单和项目上，又多了不少新成员，虽然这个藩国足够遥远。自从乾元改制，朝贡和赐还，也变成朝廷操持的国家贸易的一部分，常常会由朝廷派外使常驻其国，考察物产风情，然后指定一些朝贡的名目和具项，然后与之沟通，选择一些天朝特有的物产赐还。
作为兼职礼部侍郎的主官特权和福利，我可以在里面挑选出一些看起来具有潜力的项目来，然后报送给朝廷由官方进行经营，或者直接标给某些具有实力的关系户，以竞投代理权。
处理完这些，我伸伸懒腰站起活动下有些僵硬的腿脚。
由于今天薛景仙临时请了假，于是我不得不“抱病”在家坐署办公，处理了一早上的事务，才把那些跑我家来汇报工作，夹带着少许与主官套近乎心思的，来自邑司、幕府、军衙、枢密院、各部等系统的部下文僚官属们，打的七七八八，说实话老子不喜欢被围观，特别是一大群普遍年纪比你大，站在堂下秉气息声，用恭敬、殷切，热忱之类的眼神，等你拿主意的时候……
眼看天色已经靠近正午，堂下也没剩几个人了，我正想初晴叫进来揉揉肩膀和脖子，问问今天中