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色描绘了帝国和威尼斯“联合舰队”对诺曼人第四次海战的胜利，其实这第四次胜利可能只存在于泛黄的纸面上（因为可能就不存在）——因为不久后诺曼人的舰队就开始围攻东罗马的门户岛屿凯罗法尼亚，而威尼斯再也没有心气和力量来给皇帝挡箭了。
这也是七年后，威尼斯人理直气壮要求皇帝“补偿我邦”的缘故所在。
可这时候阿莱克修斯说“扎心了老铁——我没钱”。
这时候帝国可能确实没钱：东部小亚的疆土丧失了九成，北方又遭到蛮族入侵，西部几个省份吧在先前诺曼人入侵里也是损失巨大没缓过劲来。
所以没钱的皇帝也只能出卖贸易特权，来维系与威尼斯的和平，这也是他和威尼斯的第二项合约。
但这个贸易特权卖得有点狠，这也是阿莱克修斯后世被人诟病的重要原因所在。合约大致是这样的，威尼斯人在皇都内拥有居住权和三个浮动码头，不久他们即在佩拉地区建起个庞大的商埠区，并且从维戈拉门（希腊的一个地区）直到奇里乞亚门（即犹大门）的帝国疆域，所有经营活动免除一切船坞费、港口费、货物税和通行税。
稍微合计合计，阿莱克修斯等于一下子把三十多个港口给打包卖出给威尼斯，以至于有人批评他此举为“癫狂”之行为。
不管当时阿莱克修斯是如何想的，或者当时局势如何迫不得已，但要说他这个行为对帝国无害那绝非客观。我们可以简单地做个推演，威尼斯人享有这些权益等于什么？等于他们可以以君士坦丁堡为据点，所有的商船也能自由往来于亚得里亚海、爱琴海，他们将来自全世界的商品在帝国各地贩售，并且还是免税的。打个比方，如果说塞尔柱的入侵打垮了帝国的军事力量，那么威尼斯人就等于是彻底毁灭了帝国的海洋商业活动，先前帝国的商贸船只是非常活跃强大的，可以说足迹遍布黎凡特、攸克兴海、多瑙河、爱琴海和亚得里亚海（认为东罗马不重视商贸的观点不知从何而来），但现在拿什么和威尼斯竞争？故而帝国的海洋商业从此一蹶不振，商船事业也等于荡然无存，而一旦没有了商船事业，建立强大的武装舰队的念头也等于是镜花水月——相较于土地税和人头税来说，贸易税收可算是最经济的国家收入——土地你不但投资巨大，还不一定能有可观的回报；而人头税一旦繁重，农民大量逃亡抛荒，许多劳作和服役的人口托庇于贵族帐下几乎是必然出现的现象。但海洋贸易呢？根本不需要什么成本好吧，只要有个不被泥沙淤塞的能停靠大船的港口地带，处在合宜的贸易路线上，哪怕你自己不搞商船队伍（维持船只的花费也很巨大），只要颁布个贸易特许状，海洋和季风自然会将世界各地的商人送到你这里，他们会在你这里建起大片大片的商埠，带来许多商船，然后你只需要闭着眼睛征收他们的通行税和港口捐费即可，还几乎全是火热热的现款。有史料记录过，中世纪西西里的巴勒莫一座港口的收入就等于英王全年的收入，而后者的收入据十五世纪的统计资料，大约相当于19世纪末的25万美金，把这样丰厚的收入舍弃掉，怎么也不算是明智的行为，算是“其情可悯、其过昭昭”。
问题现在应该清楚了，不是阿莱克修斯给威尼斯人贸易特权有问题，而是给他们完全免税和定居的两项权益大大贻害了帝国。到了曼努埃尔一世时，君士坦丁堡里定居的威尼斯人有多少？光是能打仗的成年男子就有一万四千人，再加上他们身后的妇女、儿童等家人，和商业经营完全免税的特权，说是寄存在帝国肌体里一颗巨大的毒瘤也不为过，就算这数万威尼斯人表面上促进了繁荣，那也是畸形的，和帝国财政本身没半个索立德的关系，帝国财政放弃了贸易税金，代价就是让土地和人头税格外沉重（毕竟有转嫁一说），不然后来西西里诺曼王国进攻帝国的科孚岛时，也不会出现当地居民“箪食壶浆以迎王师”（王师却是诺曼人）的可悲场面了——后来曼努埃尔忍无可忍，对君士坦丁堡内的威尼斯人进行大清洗，也是这种矛盾积累的最终结局。
第32章 调停仲裁者（下）（）
其实在这个时代不光是阿莱克修斯如此做，黎凡特的诸十字军王国也是一样的。比如最近鲍德温希望在大举进攻埃及前，先把北面海岸上的钉子：海法、凯撒尼亚和阿卡三个港口给攻占下来，为此他需要比萨和热腊鸭舰队的帮助。
于是乎鲍德温急于要船只，就和这两个城邦签署合约协议，在雅法给比萨人一个“商埠区”，在阿苏尔则同样给了热腊鸭人一个。在商埠区内两个城邦的商人活动原则上不受耶路撒冷王国的干涉，并且享有免税权益，他们甚至还有权在商埠区四周构筑城墙和哨塔，在里面则设立教堂、法庭和领事官邸，由自己人审判处理自己人——更为离奇的是，热腊鸭人还公然要求鲍德温让他们分享港口所有出入船只税金的三分之一！
这样的商埠区，热腊鸭和比萨人称为“Fondachi”，而撒拉森人则称其为“Funduk”，和后世的殖民地租界没什么两样。
由此可以想象，高文所设立的商埠模式算是非常健康和先进的：我给你特货专卖权，你缴纳税金和租金给我，大家一起发财，至于你把这部分转嫁到买家身上那是你的能耐，和我没任何关系，想要免税权和司法权？门都没有（至于将来是否有条件地设立个免税商贸区，高文还在考虑当中）。
在赵昭与斯文和各国使节团大谈金钱往来时，高文则与几名心腹在个小厅里，和全权使节们激烈商讨伊斯法罕苏丹归属问题。
其间蛤里发送来密信，居然声称若高文能卫护巴格达方面的利益，他愿意赠予高文“罗姆。塔尔苏斯。亚美尼亚苏丹”的头衔，足以与塞尔柱的分庭抗礼。但想到这样会激起基督世界的激烈不满，高文婉言拒绝了，请蛤里发另请高明去。
最后高文深思熟虑后，提出的仲裁方案是：
塞尔柱苏丹既不传给大儿子巴奇亚努克，也不传给二儿子塔波，而是传给巴奇亚努克的小儿子，也即是马立克沙汗的孙子；
但巴奇亚努克则要即刻退隐，返回自己领地，永远不得过问国务；
巴奇亚努克小儿子和哈里发的小女儿定下婚约，伊斯法罕自此和巴格达“井水不犯河水”，苏丹和哈里发互相尊重对方权益，苏丹必须承认哈里发的至尊无上地位，不得侵逼；
巴奇亚努克小儿子在此项仲裁达成后，即前往伊斯法罕的宫廷就任苏丹，由科布哈与其二叔塔波一同担当辅政，大家精（互）诚（相）团（监）结（视）；
高文宣布对阿勒颇、大马士革进行保护，但里德万和杜卡克要撤销自己僭称的苏丹称号，并会联络鲍德温、博希蒙德同样提出对此两国的不侵犯合约；
此后，高文的塔尔苏斯国不再继续东扩，而专心对君士坦丁堡作战；
鲍德温的耶路撒冷国安心对埃及法蒂玛作战；
博希蒙德专心围攻安条克城，恢复昔日公国；
塞尔柱诸国而后全力进剿波斯地区的什叶派叛乱势力，并抵御东面喀喇汗国的侵略，维系旧的国土；
高文还要求各方保证，不得歧视奴役统治下的罗马人（即希腊人，多为叙利亚的一性论教徒），俨然已以小亚、黎凡特基督各派信徒的主保人自居。
最后高文还提出了两个要求。
一个是随后各国派出盟军，会同他的旅团，彻底攻灭山中教派的鹫堡，尽杀阿萨辛信徒，根绝从安纳托利亚到波斯，从乔治亚到巴格达的恐怖活动；
第二个则是他而后在回师的途中，有权驱逐或消灭凡湖的“基拉特帕沙”扎格里丁，并光复这片地区。
可以说高文的这两个要求，既无耻悍然但又十分巧妙，因为他抓住了塞尔柱人的心理。
塞尔柱人最核心的“心理疆土”其实是波斯地区，这也是他们身为一个定居政权所能控制的极限，先前专注在安纳托利亚进行扩张殖民的，不过是他们眼中的一个“幼支”库图米什家族的事业（即罗姆苏丹）。而诸如梅里克的达尼什蒙德国，在他们眼中更是群不受节制的流浪部落所建立起来的，双方的联系并不亲厚（即便亲厚也没什么用，苏莱曼是马立克沙的表兄弟，而突吐施是马立克沙的亲弟，还不是杀得你死我活）——相反，仰慕并接受了波斯文化和统治法则的塞尔柱帝国，更想把先前那群无法无天的“幼支”或“加齐”安置在偏远地带，让他们和其他国家打出猪脑子来，自己则安安稳稳地呆在伊斯法罕宫廷里做高等而文雅的“波斯人”，赏赏姣美月光，在玫瑰花园吟诵下诗集什么的。
这也就是：塞尔柱把其他更野蛮和落后的突厥部落赶往安纳托利亚，将小亚“突厥化”，但自己却“波斯化”的原因所在。
故而高文提出要吞并基拉特帕沙国，因为他知道这个行为，不会触及塞尔柱诸国的心理底线——只要不来美丽的波斯，你在大亚美尼亚爱咋咋地。
另外高文还提出个诱惑性的条件，那就是他愿意和塞尔柱们并肩，完全歼灭山中教派。而这个教派向来是对方的心腹大患，自居逊尼派正统守护者的塞尔柱帝国，最恨的就是这群形形色色的波斯异端，特别是先前的苏丹桑贾德又是命丧于山中教派刺客的，而今新苏丹想要获得统治的法理，不得不对鹫堡用兵复仇。
由是，高文的提案正中与会使节们的下怀，博得一致赞同。
各方交换誓约，承诺来年开春后即齐集精壮的人马，并无偿提供补给和道路，归高文统管去剿灭鹫堡山峰上的哈桑！
随后在陶利斯城，众人举办了为期十日的盛大宴会，庆祝合约的顺利诞生，及将来的和平贸易：大伙儿在星夜下痛饮美酒，欣赏漂亮男童的歌舞，还在湖泊上泛舟作乐，直到各自尽欢，才依依不舍地告别离开。
而基拉特帕沙国却在不知不觉里，被预先无情牺牲掉了。
“亲爱的安娜，我无法返归塔尔苏斯与你和孩子度圣诞节日，但我寄送了许多礼物希望你能喜欢。另外我要在陶利斯度过冬日，和军队营地一起，因为在来年还有两个等同于王国的势力需要我去消灭。。。。。。完成这一切后，将万事大吉。”高文在送给妻子的信中，这样叙述着。
第33章 刺客末路（上）（）
不久安娜的回信自塔尔苏斯兼程送来，里面称她会带着仪仗在今年冬日里去普鲁萨、士麦那及特拉布宗巡察，督促当地的城防和商埠建设事宜，并且在信件里她对丈夫提及，“我的间谍已和皇都内的杜卡斯家族诸人取得联系，他们愿意以保护我母亲我幼弟（阿德约安），还有米哈伊尔夫妇及古丝云为条件，颠覆约翰的皇都政权，在适当时机引我军入君士坦丁堡。”
上面加盖着安娜的印章。
陶利斯宫殿当中，高文阅览完毕后，于其上加了个贴纸，“君士坦丁堡的进入不可慢，但也急躁不得，你可静心处理好领内的事宜，特别是圣保罗新港的建设、国债的发放和舰队筹备，还有水兵田产分配及训练，多与相关的职司商议定夺。待我东征凯旋，再从长计议攻取皇都的大事。”
现在安娜乖得很，战略的事情她不再插手过问，凡事都遵从丈夫的想法方案。
凡是高文亲笔贴纸，安娜照办便是。
时光荏苒，次年年尾的冬季很快就消逝不见，埃尔祖鲁姆山道上，卡贝阿米娅骑着头白口的黄毛母马，在一队信徒的卫护下，另外头骡子驮着个麻竹笼，里面横躺着又发福不少的兔逊猫，顺着恢复一新的商道，朝着第比利斯城的方向慢慢而行。
诸峰岭上多有白色积雪，但前方喀尔斯、阿尼城的方向，商旅和行人陡然增多起来，这条古代的贸易大道又恢复了生气：因为高文歼灭了诸多割据作歹的突厥小国（他们不是充当佣兵，就是劫掠商路），让此地再度统一链接完整。
结果在半途当中，卡贝阿米娅又接到高文的第二封信件，请求她不要再去第比利斯，而转道前往陶利斯宫殿当中，“届时我可能会东征阿拉穆特的山中教派，你可在那里的湖宫休憩会儿。”山间飘散的花絮里，圣妹抿住粉润的嘴唇，乌黑的发丝几缕，遮挡她在高原里微酡红的脸颊，将高文的信摆入马鞍下的匣子当中，向着道路的分岔处遥遥看去，不管如何她是快乐的，马上又能与高文相伴一段岁月。
此刻，陶利斯城外的旷野当中，无数兵队、旌旗在闪耀着世人的视野，震撼着他们的神经，聚集在高文的大营麾下。
希尔凡帕沙国遵照约定派来了一千名阿兰士兵；
乔治亚大公爵拉提也带着五百名骑兵前来加入；
希尔凡。哈达迪两个库尔德附庸国集结了两千人追随高文征战；
诸塞尔柱领国齐集了一万名精锐突厥士兵和数千匠师、军仆，举着苏丹的旗帜由辅政大臣穆罕默德。塔波统率，充任高文的一翼；
摩苏尔总督科布哈让自己将军博爱萨斯，带领三千名士兵也来助战；
最后连巴格达城的哈里发，虽然没有送来队伍，但却馈赠了十五面锦缎制就的战旗，以壮声威。
骑在黑色母马上检阅诸多军队的高文，不由得在心中喟叹说，我个被罗马城封为列品圣人的，怎么就到这里得到了哈里发的军旗赐予，然后就统帅起大批塞尔柱乌古斯、库尔德和呼罗珊的战士，跑去夷平个波斯山中教派的据点呢？
可是，哈桑和他的教派必须死！
我堂堂塔尔苏斯君王，未来新罗马帝国的统治者，绝不能让一个躲在山堡里装神弄鬼的老混蛋逍遥治外，在暗中威胁我和我的部下，何况这一仗打得好，东方边境起码能得到十年的和平。
再加上山中教派不过是群狂信徒罢了，军事上歼灭他们的成本很低，但在政治、外交上博取的威信却很高，绝对是桩十分划算的买卖。
军队集合后，第一个遭殃的，是哈扎尔海西南角，处于希尔凡和波斯边界处的重要城市“阿尔达比勒”，这座城市的光荣历史和波斯一样古老，其名字意思为“荣耀的花园之城”：它在“联军大统帅”斯蒂芬。高文的猛攻下仅仅坚持了三日，便力尽降服，城内四千名波斯伊斯玛仪异端，即便不是阿萨辛，但也被俘虏交到塞尔柱诸王公和将军的手里，或被贩卖为奴或被直接杀死。
同时高文派出十名使者前往鹫堡处，勒令哈桑和他的信徒全部投降，平毁各处据点的城垛和幕墙，扭坏所有城门，不得抗拒大军的威势，而后他能“若你能出城把命运交给我处断，我愿宽恕山中教派信徒的命，可以让塞尔柱苏丹划出块平坦而易于控制的领地，供他们定居。”
但秘藏于房间里的哈桑，却煽动属下将十名使者拘押起来，而后可能又觉得畏惧，便又把所有人放回去，并给高文回信说，“堕毁城堡也不是件一蹴而就的事，请让我先处置五座，贵方大军暂且不要前进，各自表达议和的诚意。”
高文表示可以，便让所有军队在阿尔达比勒休整半个月，静待哈桑的消息。
然而很快就传来哈桑虚以委蛇，准备勾结喀喇汗对抗诸军的情报。
于是高文下令全军不再受停战约束，顺着多山崎岖的吉兰之地一路推进，沿着哈扎尔海的岸边，怒火狂风般扫荡各个�