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高文将手伸出，表示饶恕了他们的死罪，接着禁卫分队接管了整个宫殿，四处门禁都站着举着长斧或马刀的战士，高文握住磷火之剑的剑柄踏着台阶，来到苏丹曾经居住的正殿厅堂处，还看到了在那里的尽头，静静躺着的黑毡。
待到厅堂的烛火全部被点起，明晃晃当中，高文谦逊地坐在了侧边的位置，正座上坐着的是马苏德——这孩子迟来了大约三分的时刻，高文等候在堂口门阍，将这孩子举起，就像是他的父亲和监护人那般，一直抱了几十步，把他放在了正中央的座位上。
两侧廊柱、蓄水池和帷幔后暗影处，整个宫廷里的前罗姆武士、法官和税务员，见到这样的情景，都心悦诚服地恭敬拜倒。
忽然一阵巨大的战栗，从宫廷的地板波动而来，是科尼雅的内城升起了冲天的烈火：最后不愿意降服的数十名达尼什蒙德佣兵，蜂聚在仓库里，抱着柴捆和柳条筐，点燃了里面的硝火，把自己全都烧死了。
这些锡瓦斯高原的佣兵，最终在雇主投降后，居然为陷落的异乡城市殉葬，不知道该算是如何的精神？
“此后，科尼雅城改回伊科尼乌姆这个名字，而大主保人将等同于我的父亲和监护人，取代昔日苏丹和大维齐尔的角色。”正座上，马苏德尚且稚嫩的童音回荡着。（未完待续。）
第71章 军法官的理念（）
正座前，战战兢兢的前大维齐尔伊本。麦蒙将伊科尼乌姆城市的模型，恭敬地摆在头顶前表示降伏和献城。
马苏德的眼睛看着身旁的高文，于是大主保人“代表”着年轻的苏丹之子接过这个象征权力的模型，“伊本。麦蒙我赦免你的死罪，但是得没收你的职务和权力，从现在起你将享受份俸禄薪资，去家乡研究学术和诗歌吧，这样你可以颐养天年。”
麦蒙俯下脑袋，脑门贴在双手上，连声赞颂大主保人的“仁慈”，接着几名罗姆的前任宗教法官和税务员接着趴在麦蒙的身边，手里捧着经文和圣训，看样子也是乞求高文另外的宽恕。
“废弃所有的经学院。”接下来，高文的声音让各位惊恐地肩膀耸动，“我再重复遍不允许经学院的存在。”随后，高文将一人手里捧着的圣训集取过来，翻阅了几页，指着其中某个文段对所有人说，“先前你们在吉哈德的时候曾说过，新月教徒的战士留宿在不信真经者的家庭时，对方不可以加以拒绝，而相对应的新月战士将提供对不信真经者家庭、村庄和城市的保护，现在我要对你们做的，就是你们以前做过的事——我的军队将对整个罗姆高原的臣民，不分族群和信仰提供军事保护，你们将免收任何敌人和匪徒的袭扰，但是我是用剑保护你们的，也同样有权用剑惩处你们。我的禁令是允许清真寺庙的存续，但自现在起你们不可诱导、强迫任何基督徒改信，若有的话统统付以绞刑。废除你们的宗法庭和经学院，有任何司法案件的话，若是不想给自新会的法庭解决，便直接提交到郡和边塞区巡回法庭。最后，所有的科尼雅人都必须缴纳额外的丁税，为我的剑提供磨砺，当然你们也可以直接为我提供边民军役，这样可以免税，我将保障你们原先的伊克塔封邑不变。”
这下，高文清清楚楚完整无缺地将所有意见都叙述出来了。
轮到在场所有的前罗姆的贝伊、加齐和官僚做出选择了，或者说这个选择只有单项存在。不过在此刻的安纳托利亚，是罗马、突厥、撒拉森、土库曼、亚美尼亚等诸多族群的熔炉——后世的奥斯曼帝国，其臣民其实除去突厥和土库曼人外，还有许多往前追溯，都是“突厥化”的希腊（罗马）人而已。
再加上这时的突厥人，对新月教的认知还没达到后世那种狂热地步，他们理念世界里掺杂了许多异教的色彩，所以对高文的“逆罗马化”举动的抗拒力并没有那么强。
更何况最重要的是，高文保障所有人的封地采邑不变，这才是最重要的。
短时间内，整个伊科尼乌姆周边的突厥人臣服了，他们环绕着此城市周围构建了效力于“塔尔苏斯国”的军事边民组织，是为继“红手骑兵大支队”、“具装骑兵团”后的第三个骑兵团队“乌古斯骑兵团”，是强悍的骑射军，核心骨干都是以前效忠吉利基苏丹的贝伊和加齐，高文许可他们指挥系统自主不变，出阵时可使用七马尾铜环旗标，最高的指挥官是哈吉布（马苏德王子的代理人），其采邑位于小安条克和伊康。
另外面，米利奥塞法隆和伊科尼乌姆都驻屯着高文自己的民军，钥匙和武装继续掌握在高文手中。因为他还是通过授予圣俸地产的手段，诱使了大约一万五千名朝圣者定居在这里，再加上以前伊科尼乌姆周围避难居民的“回迁”，很快伊科尼乌姆边塞区（下辖米利奥塞法隆、小安条克、伊康等堡垒地区）建立起来，高文把首长权柄给了乔瓦尼。
当然此边塞区的丰富产出，如木材、铁砂、谷物等折算出来的税金，高文要抽出部分来，给小王子马苏德的家庭增加“保育薪资”，而象征苏丹权力的马尾旗标也摆放在他位于塔尔苏斯的宅邸当中，一旦战事爆发，马苏德便要通过仪式，将其交给监护人高文，而高文再送给哈吉布。。。。。。
星辰沉落后，新生的伊科尼乌姆城中，教堂的钟声和清真寺的礼拜声一并悠远响起，硝火爆后的内城还冒着一根根的烟柱，城外山坡上一处墓园上竖着那根苏丹旗标，白色的七根马尾正在风中不断变换着走向，高文骑着马，单独前来吊唁吉利基的陵寝。
死去苏丹的墓园按照典型的乌古斯风格，石砌的星宫式矮墙环绕其外，这样耸立着希腊尖顶风格的砖石冥殿，前方有棵枝叶浓郁的大树，在风中发出婆娑的响声。
“你的妻儿，我来照养。”高文将束素色的花摆在陵寝石阶前，“这样总算也是尊重了你的遗愿，至于其他的你不用考虑，我会以我的方式实现你的黑毡诺言，英雄的梦和血永远不会沉寂下去。”
拜谒陵寝结束后，回到苏丹宫苑的高文对乔瓦尼下达的指令：所有旅团、所有民军和所有边民军，闭塞保境，休整生息，时间最少半年。
“那么，对于遁逃到锡瓦斯的达尼什蒙德酋长。。。。。。”乔瓦尼询问说。
“留下来，只要我们不动的话，西奥多罗、布雷努斯和雷蒙德都是不会动的，这样大家的均衡都能维持下来。”高文将手搁在椅子扶把上，显得十分自信，“在这半年时间里，我的主要精力将放在内务方面。”
说着这话，高文握着剑柄立起身子，走到面繁花式样的挂毯下，若有所思，“乔瓦尼，现在他们都在圣城奋战，而你、布兰姆森、莱特等人当初也都是为了奔赴圣城而追随与我的，而今驻足在安纳托利亚的土地上，你们的心思都是如何的？”
“阁下，我认为圣城更多的是心中的信念，而不单单是座城市。反正我从伦巴第的乡下踏上征程时就是如此想的，与其说是为了拜谒耶稣的陵寝，不如说是渴望将主的荣光播洒到这个世界的昏暗角落当中去。”
“你能代表布兰姆森他们吗？”高文挑起眉毛，问着身后侃侃而谈的军法官。
“不，不能代表——他们就是为了钱和封邑而已。”军法官爽直的回答让大主保人哈哈笑起来，“所以乔瓦尼，乌古斯骑兵团也需要你的监护和督导，把新月教徒化为基督的盾和剑，这也符合你心中的理念的吧？”（未完待续。）
第72章 三队人（）
军法官起码没有给出否定的表示，最后他补充了句“我当初是在红手军典前宣过誓的。”
于是高文回过身来，对他畅谈了半年内的规划——水稻在奇里乞亚实验性的耕作、稷麦在高原地带的推广、塞琉西亚军械司作坊人员和部门的扩充、柑橘种植园的建设，当然还有最为重要的贝鲁特、朱拜勒的复兴，及特朗扎克铁矿的第一铲子和第一炉。
最终还有他内心当中最为牵挂的，安娜顺利的分娩。
说完这些，乔瓦尼想了会儿，提出个非常实际的疑问，“人力会是个很严重的问题。”
高文点点头叹口气，表示对军法官忧虑的赞同：现在光是柑橘、水稻和稷麦这三者的种植垦作，就占据了大量圣俸农民名额，还有边民和民军也是半脱产状态，拖住了相当比例的民力。
毕竟他现在的领国虽然已占据了开塞利、伊科尼乌姆两处新兴地，但总人口也就达到了一百万而已，其实这人口在中古时代已经不少，算是个地区性的强权国度了，英国在黑死病前的人口大约是四百万（黑死病肆虐后一度降至二百多万），此外高文也采取了狠辣的手腕隔绝了中间阶层的存在，在前鲁本王国他几乎处决了所有亚美尼亚贵族，但需要做的事情及短时间的腾飞事项太多太多，有手工技术和经验的人员更是稀缺。故而正如军法官所言，“人力还是个大问题。”
靠自然蕃息吧？起码得十年二十年后才能稍见成果。
然而契丹雪制作、新农作物的大量耕种、道路的铺设、运河的开凿、高原牛马的蓄养，兴建新的深水出海港，还有铁工具和兵器的大量制造，哪个不是在这十年内亟需解决的问题呢？高文迫切需要某种助燃剂，但是有些常规的道德问题还是缠绕着他。
他走到了廊柱边的一个文书柜当前，取出了几封信件，交到乔瓦尼的手中。军法官先前是个小乡绅出身，略懂几种文字的阅读和拼写，乔瓦尼皱着眉头展开了信纸，这些信的来源地有些是巴里城的锦册大参议院，有些则是来自塔尔苏斯安娜的宫闱，有些则是来自西斯郡莱特的手笔，但议题却是统一的，所以高文将其集中搁在一个夹层当中。
综合完信息后，乔瓦尼的脸色出乎寻常得发出了变化。
“对于这样的行为，我持谨慎的保留态度。”
“没有更好的办法了。。。。。。”高文显然也带着些忡忡，“其实你这种想法，安娜和安德奥达特先前在来信里也表示过担忧。。。。。。”
言下之意，巴里城的参议院与莱特，对此是持赞同态度的。
“这个问题，我认为应该再召开次六司会议，将所有权力者齐聚起来，进行次坦诚的秘密会议。”乔瓦尼建议说。
高文点头，“一个礼拜后，就在塞琉西亚卫城旧宫里召开。”
而在会议前，布雷努斯夫妇的密使终于风尘仆仆地找来了，他先是前往热尔马尼科堡，但到那里才知道战役已经结束了，“在新式的雷火打击下，达尼什蒙德从来没有遭逢如此多的死亡，他们的酋长已经远遁到连风都吹不到的地方去了“，于是他又顺着哈里斯河而下，越过安格拉斯堡时差点被误认为奸细给抓住，最终才到了改名后的伊科尼乌姆城来。
“没想到你的主人居然是这样的佩尼帕瑟巴斯托斯。“高文读完密信后，在有严密防备的室内对着布雷努斯亲任的奴仆说到。
接着高文沉吟了下，心念这应该是黛朵。科穆宁教唆所致，但细想后又觉得问出来完全是多此一举，便将密信送到目前的桌面上，“佩尼帕瑟巴斯托斯夫妇的心意我已明了，请回报去，曾经在小安条克野营当中我对他的承诺不会出尔反尔——双方保持现在的边界不变，不得互相侵害，并且于阿拉尔曼、米利奥塞法隆、塞琉西亚港三地设立定期的互市榷场——我于东方的军事行动，不可以遭受布雷努斯殿下的偷袭，而相反布雷努斯殿下遇到任何危难，都可以向我提出援助的请求，我会全力以赴。”
“至于印章。。。。。。”那奴仆讨好地嗫喏着，意思是他可以返回非拉多菲亚姆，再请佩尼帕瑟巴斯托斯送来签署名字和印章的密约文书。
一声轻微但干脆的响动，高文已取出自己的印章，在密信上戳毕，递交给了目瞪口呆的奴仆，“叫你的佩尼帕瑟巴斯托斯回执一份给我即可，做事无需那么扭捏，只要有诚信在，我就不相信佩尼帕瑟巴斯托斯会把这封密信交到皇帝那里去。应该说，就算交到皇帝那里去，也不就是在皇帝对我的仇恨海洋里新注入股不大的河流而已。”高文说着，移开印章摊开双手，一副无所谓的模样。
送走了奴仆后，高文缓缓走到缠绕着凸起花纹的廊柱前用手扶住了，忽然低声笑起来，“我那岳父啊，你这七条金册诏书看似是把高原的新旧力量来了次深思熟虑的洗牌，让所有人各自牵制，不让任何一方坐大，但这种权谋之术对我来说是没用的，我只看到了塔尔苏斯国西部充斥着各怀鬼胎的人物，并且这种局势只会让我以后更游刃有余。。。。。。可悲啊，又是你的女婿和女儿出卖了你。”
想到这里，高文不由得有些同情起皇帝，但紧后高文心中突然又升腾起恐惧和悲凉来——他该如何避免岳父的老路呢？
这个夜，高文没要任何人来作陪，而是静静思考着，直到在室内的行军榻上进入了梦乡。。。。。。
在规定的时间内，所有人都齐聚在了塞琉西亚熟悉的旧宫当中，就连身怀六甲的安娜也乘坐着肩舆来了。
旧宫后院的林苑边，高文提前一步来到，在内墙长满藤蔓的门阍前，同样提早到来的莱特三步并作两步，急速来到大主保人的面前行礼，接着对他说，“按照您的吩咐，已经在这内墙后准备好了。”
“好的，我亲自来鉴别比较下。”高文将权杖和马鞭悬在腰带上，接着遮着黑色的披风，在莱特的引导下来到了内墙那边的石壁雉堞下。
在那里的碎石地面上，站着三队人，衣着都是同一的粗麻衣，但肤色和相貌却各不相同。
简单说，一队是泛着肉红色的白肤人，一队是非常白皙秀美的人，最后一队纯乎是黑色皮肤的。（未完待续。）
第73章 saqaliba（）
在三队人的前面，披着铁钉甲的安德列夫带着几位警备马尔代特水手正站在那里，向大主保人致敬后安德列夫将一个简易的手册交到了高文手中。
随后安德列夫指着那队肉红色肌肤的男女说，“这队是saqaliba，通过阿马尔菲的船队自科尔多瓦（西班牙的新月教王国）转运过来的。”
Saqaliba的发音有点别扭，不过高文稍微看了下，这群人应是法兰克人，各个身材魁梧高大，头发和胡须也很浓密，女人的身材也非常壮硕，至于这个名词是他们独有的——安德列夫汇报说，这全是被******一带的新月教海盗掳掠来的基督男男女女，随后被贩卖到科尔多瓦的农场和工坊里劳作。
在高文眼前的手册上，详细标注了Saqaliba们的价钱、特长和身貌等，还特意提醒购买他们的主人要多给他们饮酒，因为这群人沉迷于此的速度比其他民族都要快，是控制的有效手段。
接着，高文看到了第二队，全是黑色皮肤的，他们全是居住在阿非利加沙漠里的黑人，被酋长或袭击者抓捕住，贩卖到了地中海的这边来，称号是“黑摩尔”，据说他们在意大利很是畅销：他们的皮肤和相貌虽骇人，但只要施以少量的恩惠便变得对主人格外温顺，有的作为达官贵人和富商的卫队士兵（先前被屠灭的比萨商会就雇佣了这批人），有的被贵妇看中在没有阉割情况下被送入闺阁门庭里侍奉，惹得许多教会人士勃然大怒。
安德列夫的手册上对黑摩尔人的评论是，他们学习语言的能力很强，希腊语、波斯语、奥伊语等就没有�