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“哦，原来如此。”二人不禁都释然地点了点头，旋即刘协又问：“那人与禽兽的区别究竟是什么呢？”
我回道：“人与禽兽最根本上的区别，就是人有「道德」，而禽兽没有；倘若有一天禽兽也有了「道德」，那么禽兽也将不再是「禽兽」了；反之，人若是失了道德，那么很可能连禽兽都不如。”
何太后不禁点了点头说：“如此说来，确有道理；正所谓虎毒不食子，然而有些人却——唉！”
她说着不禁叹了口气，看起来很是忧伤的样子。蓦然间，我不禁在想，也许在别人的眼里她是yin狠强悍的何太后，但我却看得出她还有着另外多愁善感的一面。可能这个世上再坏的人也有好的一面，只是多数人往往不善于去发现而已。相信，不是谁想去做一个坏人的，只因现实中往往会让人有很多的无奈，而不得不去做一些自己不应该做的事情。但如果想要破除现实强加给自己的束缚，那么就必须要逆转自己的思维，改变自己的思想。
我微微笑了下，旋即又说：“其实，在禽兽的世界里，往往只有生存与利益，并没有丝毫道德可言；而人却不同，通常有德之人即便是你对他不好，他也一样会以德报怨；所以，我将「德」理解为「心态」，即「人在面对外在事物变化时内心的态度」。”
“在我家乡有一句俗话，叫做「心态是第一」，而里也有一句话，叫作「先莫先于修德」；这说明古人在很早以前，就已经意识到了「心态」的重要性，因而才会有「修身先修心」的观点；那么修心修的是什么？修的正是一个「德」字。”
刘协不禁释然道：“噢，难怪孔圣人要倡导为人应要先有「德」，而后方可称之为人。”
我点点头说：“没错；说起来，孔子领悟的道理还是比较正确的，只是他无法用语言和文字更精确通俗地表达出来，以至于在一些人看来那只是一些肤浅的道理而已。”
“哦。”刘协点了点头，又问：“那又当如何「修德」呢？”
我回道：“想要修德，首先还得弄清「德」有哪些性质？德，主要分两种情况——美德与伪德；所谓「美德」，即「不带有任何目的的行善」，所谓「伪德」，则指「夹杂着个人私心的善行」；做为一个求知上进的人，应当要懂得如何用自己的「是非观」来分辩，什么样的行为是美德，什么样的行为又是伪德，只有这样我们才不会在对与错之间迷茫。”
何太后不禁点头说：“嗯，听你这样一说，哀家顿觉豁然开朗。”
刘协不禁也道：“是啊，自古以来，还不曾有一人能将世间大道说的这般通透，仿佛只要是人便可以理解一般。”
我笑笑说：“道理本来就是要让人越听越明白才好。”
二人点了点头，何太后不禁又问：“那什么又是「仁」呢？”
我回道：“当年，孔子除了倡导一个「德」字以外，还推行一个「仁」字；所谓「仁者爱人」，这话还是有道理的，但却并不是所有人都能够做到的；因为人的内心都有其自私的一面，因而孔子只将「仁」单纯地理解为「爱人」，就显得有些一厢情愿了；屈原曾说「路漫漫其修远兮，吾将上下而求索」；所以，我将「仁」理解为「修养」。”
“所谓「修养」，即「修炼涵养」；其引申含义就是「为了让自己做到不去伤害他人，而不断的修炼自己的涵养，亦即一个肯为了善待他人而改变自己的人，就是一个仁者」；说白了，如果你能够不去伤害别人，那么你就算是一个「善人」，如果你能够主动去善待别人，那么你就是一个「仁者」。”
“原来如此。”二人点了点头，表示明白。
“所谓「义」，我将之理解为「品格」；想必有些人能明白这样一个道理，凡是重大义之人，其品行都是刚正不阿的；一个「义」字不仅包含了不阿的品行，还包含了高尚的人格；比如你们常说的忠君、孝顺、爱人，这其实都是一种「义」的体现；试想一下，如果你对国君不守义，你会忠诚于他吗？对父母不守义，你会孝顺他们吗？对子女不守义，你会爱护他们吗？很显然不可能会的。”
“至于，人为什么会需要「义」这种品格呢？因为世人如果都无义的话，那么这个世道必然会纷乱不堪；只因无义之人通常都是一些自私自利的人，而自私的人又总是会为了自身的利益与他人争斗不止；所以，无义之人一旦多了起来，这个世道就会纷乱不堪了。”
“那如何才算作是「有义」呢？”刘协不禁又很是好奇地问。
我微笑着回道：“很简单，一个具有上进心、责任心、担当心的人，就是「有义之人」。”
“哦，我明白了。”刘协释然地点了点头。一旁的何太后也点了点头，表示认同。
我看了看二人，旋即又接着说：“最后，咱们再来说一说「礼」字的含义；所谓「礼」，我将之理解为「素质」，其具体表现在于「尊重他人」，即「不轻易将自己的意志强加在他人的身上」；正如，孔子也曾说过「己所不yu勿施于人」，就是这么一个道理；而要尊重的这些人里面，同样也包括自己的父母、伴侣、子女。”
“其实，也可以试想一下，如果这世上每个人都能做好为人应该做的本份，每个人都不必强迫别人做自己不想做的事情，并且人人都能够团结友爱、互帮互助，那我们的国家与民族是否就会越来越文明、越来越富强呢？很显然，这是肯定的；可是，用我家乡的一句俗语来说「理想是丰满的，现实是骨感的」，这美好的愿望不过只是一个幻想而已。”
何太后不由掩嘴笑了下，说：“你说话还真是风趣；其实，幻想与否，那只是最初而已；哀家相信，有朝一日，你定能达成所愿的。”
刘协不禁也点头说：“太后说的没错，如闵常侍这般有智慧有才华的人，我汉家能得到你的辅佐，可真是幸事啊！只可惜皇兄跑去玩耍了，没能在这儿听从闵常侍的教诲。”
这时，何太后却微笑着看了看刘协说：“无妨，辩儿在不在已不重要了，只要你在就可以了。”
“为何？”刘协不解道。
她回道：“以后你就知道了。”
“哦。”刘协不禁挠了挠头，实在有些不大明了。
人生在世，应要敢想、敢为、敢当，方才不负来这世上一遭。如果你什么都不做，那么你的人生是没有丝毫价值的。也许你的能力有限，以至于只能做一丁点有益的事情，但是你存在的价值却将会是无限的。
第八十四章 分裂（二）（）
话说，袁绍几人从司空府出来了以后。袁绍便说：“看眼下的情势，董卓是非要行废立之事不可了；我打算弃官离去，你二人怎么说？”
袁术不禁意外道：“兄长你不至于吧？董卓行废立之事，对咱们又没什么坏处，为何要弃官离去呢？”
袁绍却道：“哪有那么好的事情，你听他说事成之后加官进爵，可谁知道他是不是在糊弄咱们？况且我袁家四世三公，又岂能就此被他董卓掌控于股掌之间，且还背上了篡汉的骂名不说。”
袁术不由道：“话虽如此，可也不至于弃官而逃啊，如此岂不让世人以为咱们怕了他吗？”
袁绍却摇了摇头说：“如今有何太后为其撑腰，倘若咱们要与之为敌，只怕会招来杀身之祸；如此，还不如以退为进，待其所作所为引得民怨沸腾之时，咱们再趁势另作打算。”
这时，曹cāo不由点头说：“也好，本初你可就此离开京师，我与公路留下观察情势，咱们日后再作联络。”
袁绍点头说：“好，我走了，你二人要多加小心。”
“嗯。”二人点了点头。
旋即，袁绍便直奔外城的东门而去，又将司隶校尉的印绶符节悬挂在城门上，恨恨地道了句：“董卓，终有一日，我要让你后悔莫及！”于是，便就此逃离了京城。
蓦然间，张骁突然从一旁的角落里走了出来，而后将印符取下，摇了摇头便往回走了去。
随后，张骁回到司空府，将印符呈给董卓，说：“启禀司空，司隶校尉悬节于东门上，单人匹马逃离了京师。”
董卓不禁啐道：“这个竖子，逃得倒挺快的；罢了，袁绍的事且先放在一旁，另外那两个呢，可有何反应？”
张骁稍稍迟疑了半拍，回道：“暂时还没有。”
董卓微微皱了下眉头，旋即沉吟了下，摆手说：“罢了罢了，老夫量他们也耍不出什么花样来；好了，你退下吧。”
“诺。”张骁应了一声，便退了下去。
此时此刻，一旁的奉先不禁有些奇怪不已，为什么袁绍要弃官离去了，袁术和曹cāo却没有一起走呢？尤其是曹cāo那人，反对之意不是极其强烈的么？尽管奉先对此感到很是奇怪，却也一时弄不清楚这到底是怎么一回事。
夜晚，华灯初上。何太后让其他侍女全都退下，独留我一人在近前侍奉。她说：“过了今夜，明日我便不再是何太后了。”
我微微叹息了下，说：“其实，你原本不用这样的；身为太后，你可以母凭子贵，拥有至高的权势，享尽荣华富贵；如今却自甘坠废，说起来多少有些得不偿失啊。”
她却微笑着说：“正如你所说，只要开心了满足了，也就幸福了；哀家的前半生一直斡旋于权力的争斗，拥有了至极的荣华与富贵，可哀家一点都不觉得幸福；打从今日听了你所说的道理，哀家仿佛明白了怎样活着才是有意义的；况且，依照你的品性，你会在利用完哀家之后就不管不问了吗？不管别人怎么看待，总之哀家是相信你的。”
此时此刻，我不得不对她感到很是佩服。很难想象，一个女人在付出了这么多以后，还能说出这样一番话来。若说不让人佩服，都有些天理难容。
其实，在我看来她跟张婧都属于那种很好的女人，只不过二人各有千秋而已。然而，最让我犯难的是，我的内心一直在背负着一种负罪感，虽然我很清楚这种感觉是没有必要的，可我却无法控制。也许，再完美的人也会有缺陷，只因完美本身就是一种不完美。
我叹了口气，说：“其实，就算你没有给过我任何助力，我也不会去利用你的，更遑论利用完了就不闻不问这种可耻的行为；放心吧，我本身对于权势并没有什么yu望，等到我的政治理想施行之后，朝中的情势稳定了下来，我就带着你回到霍村，去过与世无争的日子。”
“好啊。”她一听我这样说，不禁感到很是高兴，旋即又说：“那你今晚可以跟我——”
我一听她说出了暗示性的话语，立时老脸一红，有些不好意思了。我忙说：“这个先不急，等成亲以后再说。”
她一听我说「成亲」两个字，立时笑的很是甜蜜，就像是一个情窦初开的少女一样。却听她说：“好，哀家听你的。”
也许，有人会觉得我太死脑筋了吧。然而，问题的关键在于你们不是我，自然不会明白我为什么会这样做。要知道，做人是需要有责任心的——算了，说再多你们也不会懂的。
翌日，董卓在崇德殿召集文武大臣，打算商议废立之事，说：“大者天地，其次君臣，此为施政之根本也！今皇帝暗弱，不可以侍奉宗庙，为天下之主；老夫yu依照伊尹、霍光当年之事，改立陈留王为天子，卿等以为何如？”
对于董卓想要废立的打算，众臣在昨日便已得到了消息。虽然众人都已经事先有了心理准备，但事到临头之时，依旧难免感到有些震颤。对于董卓的这番提议，众臣却是没有人敢出言附和的。
此时此刻，我正站在堂下的一侧。董卓见没有人应答，心下不禁有些犯难，便悄悄地看了下我。我稍稍地对他点了下头，让他按计划进行。他点了下头，便又说：“当年霍光决策之时，田延年在旁按剑而视，但凡敢有阻止决议者，皆以军法处之；今日之事，当与前者相同！”
“啊？”众臣不禁都露出了骇然之色，只有上首座的何太后面无表情。
却见卢植神色一动，忙说：“欸，董司空此言差矣。”
我勒个去！怎么关键时刻这货又跳出来了，我说大叔你就不能安生一点吗？
“唔。”董卓闻言，立时黑着个脸纳闷不已。
却见卢植起身走上前来，说：“当年太甲继位后昏庸不明，昌邑王登基才二十七日，便犯下千余条罪状，故而才会有废立之事；现如今皇帝年幼，为政并无过失传布天下，因而不可与前例相提并论；皇帝年纪小嘛，没关系，日后有的是空闲学习治国之道；若当今天子有什么地方做的不妥，可以劝导其改正，又何必非要行废立之事不可呢？董司空，你觉着是不是这个理呢？”
董卓顿时怒道：“你给老夫闭嘴！老夫已经受够了你那一套狗屁大道理，倘若你再废话，老夫便割了你舌头！”
却见卢植又说：“就算董司空打算割下老身的舌头，老身也要直言不讳——”
“他娘的，老夫让你闭嘴听到了没有！”却见董卓立时有些发飙了。
众臣见状，不禁都一阵惊骇。谁知，卢植仍旧发言道：“哎呀，董司空，你且稍安勿躁，听老身跟你说——”
“他姥姥的，不议了！”董卓怒极，顿时一甩手便离去了。
众臣见此状况，不禁一阵愕然，面面相觑。这到底是什么状况？
此刻，我不禁有些奇怪，不是说董卓以霸道之势，强行废掉了少帝的皇位吗，怎么这会儿又不行了呢？这可真是奇怪。
何太后的眼里此时也不禁露出了疑惑之色，但她什么也没说，只道了句：“退朝。”便起身了。
等到出了朝堂之后，我不由小声对何太后说：“计划有变，我去问问怎么回事。”
她说：“小心点。”
“嗯。”我点了下头，便匆匆离去了。
第八十五章 分裂（三）（）
我不禁快步前去追上了董卓，道：“董司空，等一下！”
却见董卓不等我开口，就说：“哎呀，成廉啊，你这个法子行不通啊；大臣们没有一人肯赞成的，老夫实在孤掌难鸣啊！”
我笑笑说：“怎么了，平日里您的行事作风不是挺有魄力的么，怎么今日就蔫了呢？”
董卓却说：“哎呀，非是老夫为人胆小怕事，实在是废立皇帝这种事不是寻常人能干得来的，老夫实在没有霍光那样的气魄。”
我不禁说：“废立皇帝这样的事本来就是冒犯众怒的事，这都是由于「忠君」的思想已经在士大夫间根深蒂固的原因，阻力肯定是会有一些的；不过也不用担心，只要你以武力胁迫群臣就范，事情肯定能成；咱们要做的事情是重整朝纲，给天下百姓一个平等zi you的生活，废掉旧帝、重建新制是必须要经历的过程，不管前面有再大的困难，也必须要去完成；这一切全都看您了。”
这时，一旁的奉先也说：“嗯，贤弟所言极是；司空，为今之计，只能以王霸之势强行为之；不论是否能成，改制都已是迫在眉睫之事了。”
“唔。”董卓禁不住沉吟了下，旋即说：“罢了，大不了就是豁出一条命去；只是，其他人都还好说，就是卢植那老家伙有点儿刺头，得先派人去把他给解决了才行。”
我摇头说