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不负如来不负卿1-第13部分

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及夫人采女皆住其中。瞿摩帝僧是大乘学,王所敬重,最先行像。离城三四里作四轮像车,高三丈馀,状如行殿,七宝庄校,悬缯幡盖,像立车中,二菩萨侍,作诸天侍从,皆以金银雕莹,悬于虚空,像去门百步,王脱天冠,易着新衣,徒跣持花香,翼从出城迎像,头面礼足,散花烧香。像入城时,门楼上夫人采女遥散众华,纷纷而下,如是庄严供具,车车各异,一僧伽蓝则一日行像,自月一日为始,至十四日行像乃讫,行像讫,王及夫人乃还宫耳。〃   

  玄奘《大唐西域记》记载龟兹的行像节:〃大城西门外,路左右各有立佛像,高九十余尺,于此像前,建五年一大会处,每岁秋分数十日间,举国僧徒皆来会集,上自君王,下至士庶,捐废俗务,奉持斋戒,受经听法,竭日忘疲。诸僧伽蓝庄严佛像,莹以珍宝,饰之锦绮,载诸辇舆,谓之〃行像〃,动以千数,云集会所。〃         

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第43节:十七 无论如何,你回来就好(1)         

  十七 无论如何,你回来就好   

  第二天那群波斯人就出发去长安了,我不是波斯人也不是祆教徒,自然不能再在祆教礼拜堂混吃混住。我打算先逛逛,顺便找一下住处。   

  大街上人依旧比肩接踵,又在往西门涌。我似乎听到他们嘴里嚷嚷着〃丘莫若吉波〃。抓住一个中年人问,他说今天在西门外大会场有盛大的讲经会,是由远近闻名的丘莫若吉波法师主讲,机会难得,赶紧去抢个好位子。   

  后面的话可有可无地飘进耳里,我无意识地嗯了一下,腿飘飘然就跟着中年阿叔走了。   

  又来到这个〃五年一大会〃的大会场。昨天巡行的那两尊四五米高的佛像现在应该在城中某个庙里。会场里人声鼎沸,大家都是席地而坐。高高的会台上有个金灿灿的狮子座,上铺金线织就的锦褥,在艳阳下耀眼地闪着金光。   

  我还是来晚了,只能坐在后面。发现人群中女性比例高于男性,且个个脸色泛红,仰头不停朝前面的会台张望。唉,帅哥到哪都招人哪,哪怕是个和尚。今天如果换个干瘦的老和尚,是否还有这么多女观众?想起跟他讲解过孔子的〃吾未见好德如好色者也〃,不由莞尔。老夫子诚不我欺也。   

  人群一阵骚动,女人们更是伸长脖子。我也迫不及待地向会台望去。有人上台了,却不是他,是龟兹王白纯,领着一群贵族,排成一圈。然后,他出来了,仍是金线缝就的袈裟,行止翩然,出尘脱俗。他神态淡定地走向台中间的金狮子座,白纯在前跪了下来,两手捧出托举的动作。罗什一脚虚踩在白纯手上,另一脚踏在白纯肩上,坐上了金狮子座。人群都呆了,这么高规格的礼遇,别说我,连龟兹民众也是第一次见吧?他的传记里有写:〃龟兹王為造金师子座。以大秦锦褥铺之。令什升而说法。〃今天看了,才知不假。   

  白纯等罗什坐定了,才带着众贵族盘坐在金师子座下手的地毯上。罗什开口了,用的是吐火罗语,我想是因为对着大众宣讲,梵文普及率不高。他的声音跟十三岁时相比,去掉了稚气,添了更多成熟,温润悦耳地熨着听众每一根神经。他先有几句开场白,简短而恭谦,让所有人听着都很舒服。他的演讲技巧又长进了,想必这些年他说了不少次法。   

  然后进入正题,开始说法。他讲到佛陀住在舍卫国的祗树给孤独园中,有大比丘一千二百五十人。有一天,将到正午,佛陀和往常一样,披上袈裟,手持饭钵,进入舍卫王城乞食。不分贫富贵贱,依次沿门托钵。回到园中,吃完了饭,收拾衣钵,洗足后照常静坐。这时,长老须菩提,在众徒弟中,从座位上站起来,裸着右肩,以右膝跪在地上,双手合掌,开始向佛陀问教。   

  然后我就晕菜了。前面讲的都是故事性的,以我能会话的吐火罗语水平,加上回现代后特意看过很多有关他的资料,包括佛学知识,连猜带蒙,我还能听出个道道来。可是,接下来都是艰深的佛法,虽然他的语速不快,每个字都很清晰,却绝大多数都是我不知道的吐火罗单词,还是一头雾水啊。想起在温宿时第一次听他讲经,记忆如同昨日般鲜明。其实,所有与他的记忆都是鲜明的,毕竟对我而言,只是不到一年前发生的事而已。   

  他一摆衣袖,露出左手上缠绕的一串佛珠来。是我的错觉么?为什么我有个直觉,那串佛珠就是我在离开前送给他的新年礼物?我定定地看着金狮子座上的他,距离虽远,却依旧能看到他的淡定从容,不由叹口气。   

  罗什,这两天我总是围着你转,却总是走不到你身边。我也只能像那些眼里闪红心的女人一样,远远地望着你么?讲经啊,这次我不再逃了,你能看见我么?   

  这场讲经历时两小时,他没有讲稿,连个咯楞都不打一下。在温宿时他讲了七七四十九天,虽然我只看了半天,但确定他也是没有讲稿的。早就知道他聪明绝顶过目不忘,还是忍不住大大地佩服了一下。我非常痛苦地根据我能理解的百分之二十得出结论:他是在宣传大乘〃空〃的义理,而他所讲的经文,就是日后他著名的译作之一……《金刚般若波罗密经》,俗称《金刚经》。   

  我背不出整本《金刚经》,但是回到二十一世纪,我刻意读过这本对罗什至关重要的经文。全段经文并不长,不超过五千个字,是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。〃空〃理是最难用语言文字表达出来的,所以《金刚经》里有很多佛理深奥的句子,是为〃无可说之说,不能言之言〃。这部经书有六个版本,罗什和玄奘都翻译过,佛教界把罗什所译的称为旧译,而把玄奘翻译的称为新译。可是,玄奘严格遵守原文的新译被人们遗忘了,而罗什偏重意译的旧译却流传了一千六百五十年。   


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  罗什译作中,我最喜欢的,是〃一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观〃。这么简雅优美带着堪破一切的淡然智慧,就出自罗什所译的《金刚经》,称为〃六如偈〃。看过这样的译文,才能明白为什么罗什的译本能历经千年岁月至今仍流传最广。   

  看他当众宣讲〃空〃理,他果真从小乘改宗到大乘了,并且不惜跟龟兹的传统小乘势力斗争,积极弘扬大乘。的确在他十几年的努力之下,龟兹几乎全体改信了大乘。可是,他不会知道,等他离开龟兹并从此不再回,他在龟兹建立起来的大乘优势便迅速衰落,小乘又重新兴盛,直到龟兹回鹘化,全体强制改信伊斯兰教为止。大乘佛教在龟兹,只因他一人而盛,真如昙花。   

  结束后我没有马上离开,踱步到会场西北方向。那条不太宽的河此刻流水正急,河面上居然出现了一座木桥。河对岸的〃奇特〃寺依旧宏伟,屋顶上金光闪闪,看来有过大修。想起我抖抖地从冰面上过,罗什的手温暖中带着些濡湿,不由笑了。我可是第一次雪盲呢,还好是轻度的。闭上眼,回想那时心里的恐慌。   

  〃罗什,我怎么看不见你了?〃   

  〃别急,闭上眼,一会儿就好。是我不好。应该提醒你莫要盯着雪看太久的。〃   

  〃罗什,我不会瞎了吧?〃   

  〃不会。〃   

  〃我要真瞎了怎么办?〃   

  〃不会。〃   

  〃你回来了?〃   

  嗯?最后一句好像不是从我脑中记忆库里出来的吧?猛地睁开眼,迅速转头。定住,眼睛睁大,睁大,再睁大,大到整个视线里只剩下他的风轻云淡……    

  〃十年不见,怎么还是那样傻傻的表情?〃   

  嗯,他说过〃你若没有那些看上去傻傻的表情,便能更聪明〃。原来那些对我而言鲜活的记忆,在他,已经是十年之久。鼻子有点酸酸,感冒了。   

  〃怎么了?不认识我了?〃右臂向我伸出,刚要碰上肩,却又打个转,缩了回去。原本盯着我的眼,闪了几下,略偏偏头,沉下眼帘。瞬间却又再次伸手,抓过我的右手:〃手怎么了?〃         

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第44节:十七 无论如何,你回来就好(2)         

  顺着他的眼光看到我的右手心,昨天倒地时撑了一下,被小石子划破了。肘部也磨破一层皮,不过藏在衣服里,外面看不出来受伤。直到昨晚上住进波斯人的礼拜堂,才简单处理了一下。现在,有点肿。没有消炎药的古代,破伤风也能要人命。实在不行,我就只能回二十一世纪去……    

  正想着,觉得自己被拉着往会场方向走。   

  〃去哪?〃他的掌心依旧温暖带些濡湿。   

  〃看医官。〃他向远处的会台望。会场上已经没什么人了,稀稀落落的几个和尚在打扫。〃王已经回去了。跟我去王宫。〃   

  〃你……〃有些迟疑,〃不问我为什么没有变化?〃唉,他不问我心里不安,可他要是问了,我又该怎么掰呢?   

  十年时间,他已长成如此俊逸的青年,而我,什么变化都没有。然后,我意识到,我们现在都是二十四岁了。与我同年的他,正拉着我的手,小心不碰到伤口。他是个和尚,会场里还有人……    

  感觉到我停步,他回头,看见我正盯着他牵着我的手。突然意识到什么,他亟亟放手,脸上浮出我熟悉的红晕。他低垂着眼,轻声说:〃弗沙提婆说你是仙女……〃他又抬眼看我,浅灰的眼波流动,纯净清亮。   

  〃无论如何,你回来就好……〃   

  一股莫名的酸直冲鼻子,我肯定感冒了。   

  我们没去王宫找医官,我怕看到熟人。罗什没有拿我当怪物,保不定别人要把我放火上烤,我还是低调点好。我没跟他讲明我的顾虑,可是看到我犹豫他就明白了。   

  我背着NORTHFACE的背包,坐上罗什专属的马车,由他带我去晚上住的地方。他的马车外观看上去并不奢华,里面却很舒服,铺着上好的地毯,马也是大宛良马。作为和尚,他应该没有什么私产,但他其实一生都是衣食无忧,供给精良,侍者相随。在罽宾(罽音ji,现克什米尔白沙瓦,也叫犍陀罗)时,可能连十岁都不到的他便受到特殊的待遇:〃日給鹅腊一双,粳米面各三斗,酥六升,此外国之上供也。所住寺僧乃差大僧五人,沙弥十人,营视扫洒,有若弟子。其見尊崇如此。〃电视剧里的小沙弥,最多的镜头就是拿把大扫帚扫地。他恐怕,这辈子都没干过这些贫苦小孩出家必须干的活吧。   

  马车的晃动将我的神思拉回,定睛看对面的罗什,他的脸不知什么时候又开始飘红晕。   

  我哼哼两声,眼睛盯着他左腕上的佛珠,已经磨得看不出原来的颜色了,好几颗珠子有缺口。〃都旧了,还戴着啊。〃   

  他偏过头,左手朝袈裟里缩了缩。〃嗯,一直用。没想过要换……〃   


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  我从背包里拿出波斯人给我的玛瑙臂珠:〃戴这个吧。〃   

  他看着我手上的珠子,有些发怔。那串玛瑙每一颗都很均匀,红得晶莹通透,一看就是上好货色。顿了一会儿,伸手拿了过去,却不戴,小心放入怀里。   

  他看向我的眼神蒙了一层烟,看不真切。我想,这车真的太颠了……          

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第45节:十八 我们去雀离大寺(1)         

  十八 我们去雀离大寺   

  马车驶了很久,我揭开帘子看,是在向北走。路上经过一片片农田,离王城越来越远了。心下疑惑,有那么远,建在乡下的客栈么?   

  〃我们去雀离大寺。〃看出我的疑惑,他微微一笑,〃我现在住持雀离大寺。只是路程有些远,离王城有四十里地。〃   

  雀离大寺?玄奘曾经讲经的照怙厘大寺?我在库车做过好几天考察的苏巴什故城?对了,他是在那里做过住持,只是没有文献记载是哪一年,我没料到居然是在他那么年轻时。   

  〃能赶到那里吃晚饭的。〃许是又看到我神游四方,露出他所谓的傻样,他的笑意更浓。   

  想辩白几句,对上他那如魅的笑,居然忘记要讲什么,只顾白痴地看他的笑容。十三岁时他的笑已经很让人犯迷糊了,二十四岁时更加魅力四射。我不由将手遮住眼睛,挡住那让我莫明悸动的射线。   

  〃你的手有伤,莫碰到。〃   

  唉,罗什,你知不知道你这个样子在我们二十一世纪叫放电。我放下手,强迫自己无视他的电力,转移话题:〃弗沙提婆现在好么?〃   

  提起自己的弟弟,他温润地微笑:〃他在禁卫军里任队长,王舅颇器重他。〃呵呵,我知道他从小就喜武不喜文,喜欢打打杀杀的游戏,每次让他读书都得扮小兵扮强盗陪他闹腾半天。想起这小家伙,就不由自主好笑。现在的他,也已经是二十一岁的大小伙了,不知道他还记不记得我。毕竟,我跟他只相处了三个月。   

  〃对了,他成亲了么?〃   

  〃未曾。他每日戏弄花丛,也不曾见对哪家女子上心。父亲催促,便说定要娶个古往今来独一无二的女子。〃呵呵,条件还挺高的。谁叫人小伙要家世有家世,要样貌有样貌。   

  〃我想见他一面。只是不知道我现在的样子,会不会吓到他。〃   

  他笑,好像想起什么:〃不会的,他一直相信你是仙女,一直相信你会回来。〃   

  〃那你能帮我安排一下么?〃那个小P孩,不知现在我还能不能认出他的模样来。   

  见他点头,我心情特好:〃已经见过你了,再见过他,我就可以离开了。〃这次穿越,本来就不包括龟兹。来,只为看看他。然后揪个机会跟弗沙提婆见个面,接下来就去班超的它乾城考察,最后去长安。我得时刻提醒自己,我是来工作的。我在这里只能待不到一年的时间。时间穿越表改了锂电池,性能更稳定了,但是却有寿命限制。为了保证回去时能提供足够的动力,我必须在一年之内回去。否则,我就得永远待在这里了。   

  他眼里飘过一丝诧异:〃要回汉地?还是回…… 天上?〃   

  天上?我呆。〃你还真相信这个啊?〃   

  〃不然,为何你一汉人女子单身出现在沙漠之中?为何你从未去过罽宾却知道如何建筑石窟寺?为何你知道于阗麻射寺的来历?为何你的见识比其他女子都来得深刻?为何你会突然消失得无影无踪?为何你再次回来时,容貌十年未变?〃   

  这一堆的〃为何〃把我问得哑口无言。早知道他口才了得,我岂能辩得过他?再问下去,我肯定要招供了。   

  看我束手无策的狼狈样,他浅浅一笑,眼波清澈:〃其实十年前罗什就有疑问。你突然消失,又在十年后毫无变化地回来,罗什更坚定地相信,你是尊佛祖之意来的。〃   

  我我我,掰不下去了,那眼神看得我浑身不自在。赶紧打住,换个话题:〃你父亲现在如何?〃   

  他眼神突然暗淡下来:〃身体一直不好,许是思念我母亲。〃   

  我记得耆婆后来自己离开了龟兹,去了印度。文献中并无她何时离去的记载,现在看来,她已经去了。   

  我沉默,那个学者般儒雅,〃聪明有懿节〃的鸠摩罗炎,一直是爱着耆婆的吧?在印度(不知道他是
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