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而让姬林更为愕然的是，自己历经了那么多年的岁月，一颗心按理说应该麻木不仁。应该心理出问题才对。
但事实却是，姬林依旧一颗初心未泯，依旧有七情六欲。依旧拥有喜怒哀乐。
此事让姬林很是不解，一直到遇到王重阳后。姬林和他一起在活死人墓闭关两年，姬林这才找到了自己的问题所在。
却原来，这一切就在于姬林修炼的功法上面。
伏羲是天皇，乃是天道的化身，而天之道，则是位于三千大道之首。
即便是强大如炎帝者，也只能退而求其次，修炼大地之中。从大地之中提取火焰，炎化万物。
而到了皇帝，则只能修炼“人”道，通过百姓们的顶礼膜拜，凝结出信仰、功德、福缘，从而拥有力量。
无论是伏羲的“天”之道，还是炎帝的“地”之道，那都不是凡人能修炼的，唯有皇帝的“人”道，才是给凡人修炼的。
但问题是大道虽有三千。但却厉害的，依旧是天道。
但问题是，天道除了伏羲之外。就再也没有人修炼成功过，伏羲自然也不可能将天之道传给姬林。
当年伏羲赐予姬林长生不死之躯，让姬林跳出六道，不再轮回之内，却不给姬林法力，甚至还让姬林这几千年来依旧是凡人，这自然是有深意的。
这内含的深意，便是让姬林通过修炼“人世间一切众生道”，让姬林将人世间所有“道”。无论大小都修炼一遍。
如此一来，姬林就能如同当年黄帝一般。将人道补全，再进一步。便是天道！
这一点，是当年姬林和王重阳一起修炼之时，耗费了足足两年时间，这才勉强想明白的事情。
多年后，王重阳双手撕裂虚空，绝尘而去，姬林每隔一段时间，就会进入活死人墓闭关修炼。
某一次，当姬林修炼完毕，走出活死人墓的时候，这才发现自己居然来到了峨眉山。
说来也巧，那一年，刚好是明朝昆山人王逢年得到名琴焦尾的那一年。
活死人墓本是在终南山，却在一夜之间，莫名其妙穿越了千山万水，来到了峨眉山。
此事即便是到了如今这个时代，姬林依旧想不通。
可沈今朝的话，却让姬林隐约捕捉到了一些问题的关键。
“莫非当年活死人墓，是因为焦尾琴的原因，这才被挪移到了峨眉山？”
“西汉之时，我曾和焦尾琴的主人蔡邕煮酒论道。”
“当时坐在屏风之后弹琴助兴的人，乃是那家主人家的女儿沈小姐。”
回忆着当年的往事，姬林眼中的疑惑越发之浓。
当年蔡邕落难陈留郡，借宿沈家，女主人对蔡邕很是不错，亲自做饭给蔡邕吃。
当时姬林正和蔡邕在客房喝酒，蔡邕中途去上茅厕，听闻有厨房内有铿锵悲鸣，赶紧破门而出，将一段烧黑的木头给抢救出来。
在姬林的帮助下，蔡邕以这跟烧焦的木头为引，最终制作出了名动天下的名琴焦尾。
这把琴，当时弹奏的第一个人，便是那沈家大小姐。
此事虽然已经过了两千多年，但姬林却非常肯定的是，沈家大小姐和沈今朝，那绝对不是同一个人。
那么问题来了，为什么沈今朝要自己好好回忆，回忆自己当年和沈家大小姐说过什么话呢？
“当年沈家大小姐虽对我倾心，但那却只是少女懵懂情怀罢了。”
“我在沈家也没有停留多久，对她止乎情发乎礼，似乎没说啥离谱的话吧？”姬林有些想不明白。
活死人墓的位置，其实就在峨眉山入山之地不远。
只不过和伏虎先生的桃花源一般，这里拥有风水大阵保护，凡人更不看不到罢了。
峨眉山即便如今是风景名胜区了，但开发程度也是很有限的。
在那些深山白云之巅，依旧存在一些归隐高士。
在那山涧溪水之侧，依旧不乏一些仙家洞府，静静的等待着有缘人的到来。
“活死人兮活死人，活中得死是良因。”
“墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。”
感概的望着活死人墓前，那块灰尘弥补的石碑，姬林忽然有些怀念和王重阳一起修道的岁月。
王重阳豪气干云，暗地里为国家崛起而默默贡献，斩杀金人无数，事败后出家当道士，几度沉浮，终于获得了“天下武学正宗”的美誉。
此人无论武学、道法、才气，都是冠绝天下，让姬林叹为观止。
摇了摇头，姬林一番摸索，开启机关，却见轰隆一声巨响，这尘封多年的活死人墓，终于再次出现在阳光之下。（。）
第两百零一章 上古铭文，真相浮现（）
“活死人兮活死人，风火地水要只因。”
“墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。”
在活死人墓中慢慢前行，姬林仿佛在依稀之间，能够听到王重阳当年的低吟。
此地姬林依旧七十多年没来过，当年的石桌已经蒙上了灰尘。
唯独卧室中的寒冰玉床，依旧散发着淡淡的寒气，亦如当年。
“咦，这石桌上怎么与字？”细细一番观察后，姬林终于发现了不同寻常的地方。
活死人墓被道家风水罡阵护卫，除了王重阳之外，也唯有姬林知晓开启方法。
即便是姬林几十年未来过这里了，此地依旧保存完好，根本就没有人来过的痕迹。
可问题是，姬林居然在山壁上，发现了一段略感熟悉的字迹，这什么情况？
“这是沈今朝的字迹！”扫了一眼山壁上的娟秀字迹，姬林瞳孔一缩，眼中闪过一丝骇然。
姬林曾和历史上多名书法大家为友。
无论是行书、草书、楷书还是隶书，还是各种书法的分类，姬林都了如指掌。
可墙壁上的字迹，姬林却看不出是何种类型。
这写字有些类似甲骨文，乍一看是象形文字。
但姬林自信研究，却发现自己几千年的记忆中，居然没有任何一种文字，能够和山壁上的文字对的上号。
如果仅仅是这样的话，那也就罢了。
可问题是，姬林居然能看的懂这些字，这是不是也太奇怪了一些？
“神之铭文！”一口气将山壁上的字看完，姬林心中一动，忍不住倒吸了一口冷气。
伏羲创文字之时。曾和姬林偶然提及过，说其实早在混沌之时，文字就已经存在了。
当时姬林是相信这话的。当在活了几千年后，姬林却对伏羲当年的话产生了怀疑。
按照现代科学的观点。地球诞生在46亿年前，历经三个阶段的演变，这才形成了如今的时代。
第一个阶段，乃是地球刚诞生之时。
当时整个地球就是一个炽热的球，任何生物都没有，除了黑暗之外，依旧是黑暗。
这个阶段其实就是伏羲口中的“混沌之时”，也就是传说中盘古尚未开天的阶段。
第二个阶段。地球不断往外宇宙散热热量，高温岩浆中开始喷发水蒸气。
九霄之中最原始的大气层开始成型，原始海洋开始出局雏形。
这个阶段，在科学上叫做“太古宙”，也就是伏羲口中的“太古”。
第三个阶段，则是地质运动迅速，各种生物不断浮现的阶段，在科学上被被称之为“显生宙”，这也就所谓的“上古”。
当年盘古从第一混沌之中觉醒，深感天地不明。于是一斧开天，一斧劈地，终于让第二太古降临。
做完这一切后。盘古左眼化为太阳，右眼化为月亮，呼出的气化为风和云，血液变成了江河湖泊，头发胡须化为漫天星辰。
总之，盘古牺牲了自己，结束了第一混沌和第二太古两个时代，让地球迎来生机勃勃的第三上古时代。
上古之时，天地灵气浓郁到了极致。万兽争霸，千鸟朝凤。
即便是在那茫茫大海之中。亦是有大妖曰鲲，能化而为鸟。是名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，扶摇直上九万里。
上古之时，很多山川精怪都修炼有成，兽类乃是天下的主人。
但所谓沧海桑田，无论是何等强大的族群，到最后都抵挡不了天地之威，最终化为黄土一杯。
因为几次冰川时代的降临，地球上的生灵几度浩劫。
类似恐龙这种曾经差一点，就进化为高级生命体的霸主，也最终化为虚无。
上古末期，初代人类诞生。
初代的人类是弱小的，他们被万兽所不屑，鄙夷，沦为笑柄。
但人类拥有庞大的繁衍力，以及冠绝万族的学习力量。
人类从最开始打磨石器到砖木取火，又到刀耕火种结绳计数，缓慢的成长着。
利用工具的力量，人族一步步崛起。
他们战天，他们战地，他们战人，他们战万族。
也不知道多了多少年，一直到人皇黄帝一统天下，人类这才开始，进入有序的文明时代。
在黄帝诞生之前，从第三上古时代末期开始计算的这段岁月，便是第四洪荒时代。
伏羲，便是诞生于第四洪荒时代。
洪荒时代对人族而言，其实就是旧石器和新时期时代。
但这仅仅是对人族而言，实际上洪荒时代是很漫长的。
漫长的让人根本无从知晓，这个时代究竟包括了多少亿万年。
按照当年伏羲给姬林的说法来看，大约在盘古开天之后，早在第三上古时代初期，文字就诞生了。
那个时代人族是不存在的，但在那万族之中，是有圣贤诞生的。
这些圣贤，他们约定俗成，一起创造了一种文字。
这种文字，乃是象形文字的一种，是不需要学习的，但无论任何一族的人，只要扫一眼，就能明白这种文字的意思。
这种文字，每一个族群都不一样，虽然每一个族群都能看懂，但文字中蕴含的深层次意思，却唯有对应族群来能明白。
这种文字，被伏羲称之为——神之铭文。
现如今出现在姬林面前的，便是沈今朝留给姬林的——神之铭文。
“驿外断桥边，寂寞开无主。”
“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”
“无意苦争春，一任群芳妒。”
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
这首词叫做咏梅乃是陆游所著，字里行间将梅花那种寒霜傲雪，无意炫耀，哪怕是凋零化为泥土，依旧芬芳如故之情，刻画的淋漓尽致，让人叹为观止。
“沈今朝此女，她究竟是谁？”反反复复将这一曲咏梅观摩数次，姬林眉头皱成了一个川字。
神之铭文诞生于上古时代，到了洪荒时代已经绝迹，即便是伏羲也只是听说有此语言，而从未见过。
沈今朝将姬林指引来峨眉山活死人墓，然后又用陆游的诗词来暗示，这一切的一切，究竟蕴含了什么？
“卧龙兄，莫非你了当年在陈留郡中，你对沈家小姐说的那些话了吗？”
但这句昔日沈今朝说的话，赫然间浮现心中的时候，姬林心中巨震，终于了明白了一切！
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第两百零二章 李师师（）
陆游酷爱梅花，在他短暂的一生之中，写了很多关于赞叹梅花的诗词。
咏梅虽然意境高远，却非陆游的代表作品。
但咏梅这一篇文章，在历史上，被很多文人墨客所喜欢。
这其中最让后人所津津乐道的，便是太祖当年留下的卜算子。咏梅。
“风雨送春归，飞雪迎春到。”
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
“俏也不争春，只把春来报。”
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
就当姬林心思流转之时，却见寒冰玉‘床’‘上’方的山壁上，那些神之铭文，再次发生变化。
“果然如此。”姬林瞳孔一缩，眼中闪过一丝骇然。
神之铭文乃是神灵所用的文字，这种文字如果被灌注神力的话，就会发生不可思议的事情。
其中最典型的一个例子，便是不同的人，在不同的心境下，所看到的文字，那都是不一样的。
比如刚才姬林最开始看到的是陆游的咏梅，而如今看到的是却是太祖所写的卜算子。咏梅。
一般来说，后面看到的那些文字，要比前面看到的文字，更加的接近那名文字作者所想要表达的真正含义。
“如此说来，沈今朝真正想要告诉的东西，应该就蕴含在太祖这首词里面？”姬林眉头一皱，开始反复研究。
太祖这首词，说起来和陆游的那首词，看似相隔了千年岁月，但两首词，其实是有关联的。
陆游是南宋爱国诗人。乃是主战派，这首词是陆游在人生最低谷时所写。
此词表达的是陆游心中，那一股“宁为玉。不为瓦全”的气节，一股誓死也要保家卫国。却又是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲凉。
“死去元知万事空；但悲不见九州同”
“王师北定中原日；家祭无忘告乃翁！”
和陆游“咏梅”对应的，则是这首陆游写给儿子的绝笔信，字里行间，一股爱国、报国，却又郁郁不得志的悲凉，跃然纸上。
当年太祖观陆游的咏梅后，却是纵声大笑。反其道而行之。
同样一首“咏梅”，太祖通篇毫无悲凉之色，指出梅花并非孤傲。
而是一股“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她！”的节操。
而是一股“为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花！”的铮铮傲骨。
太祖指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯，在诗词方面造诣，更是以雄壮豪放著称。
这一首“咏梅”，自然也是大气磅礴。也不可能悲伤。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑！”当姬林读到这一句话的时候。
却见山壁的铭文腾空而起，化为漫天金芒。而后化为一袭白衣胜雪的汉服女子。
汉服在历史上，是有多种形式的，一般人光从字面上理解的话，可能会以为汉服就是指汉朝的服饰，其实这个观点是错误的。
汉服准确的说，应该叫做“华夏民族的传统服饰”。
这种服装，从人皇黄帝一统天下开始，一直到明末清初结束。
但凡是在时间阶段产生的，按照“华夏一汉”思想设计的服饰。都可以笼统的称之为汉服。
宋朝的汉服，延续了隋唐的简朴、严谨、含蓄风格。姬林眼前这名白衣少女，便是如此。
此女高髻束发。虽只是二八年华，但举手投足之间，却又一股华贵弥漫天地，带给人无限遐想。
“师师！”当看到此女的第一眼，姬林浑身巨震，虎目之中，满是柔情。
嗡！
说话间，昔日姬林从香江得到的岳武穆字帖，赫然间化为长虹，落到了这名白衣胜雪，脚踏苍穹的少女手中。
哗啦啦！
却见少女纤手流转之间，书画已经铺展开来。
“师师，真的是你吗？”姬林踏前一步，上前就要去拉少女的手。
却不料，就当姬林即将握住，那少女的手之时，这一袭白衣的面容赫然变化，变成了沈今朝的样子。
“卧龙兄，多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？归去来兮，何处何处？”
‘朱’唇轻启，沈今朝飘然若仙，这话刚一说完，便化为