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虎娃还有一个发现，这片战场遗迹应该另有人来过。此人出现在伯羿走后、虎娃赶到之前，会是谁呢？南荒之中有胆量跑来亲眼观看伯羿斩杀妖邪者不多，能够准确掌握伯羿的行踪，还能及时追到这妖邪盘踞之地者更少，至少这个人来得比虎娃还快。
虎娃的修为虽刚至五境，但他绝非一般的五境修士，而且侯冈早就给他看过几位大巫公****的地图，知道各位妖邪盘踞的准确地点，并在途中随时有太乙引路。别人想做到这些就太难了。但也不好说，南荒中对此事感兴趣的高人绝不止一两位。
因为在伯羿斩杀尾古的战场中耽误了时间，虎娃并没有赶上伯羿的下一场战斗。数日后南荒中又有一轮耀眼的太阳爆发，伯羿又斩杀了一位大妖，虎娃又不在现场。
虎娃这次学精了，没有再赶去那一处战场，而是直接来到了下一位妖邪占据的地盘附近。这位妖邪就是凿齿，器黎部的大巫公曾特意请求伯羿能留其一命。
凿齿占据的“领地”是一条山脉，绵延近百里，在如今器黎部各村寨分布范围的正南方。此处土壤贫瘠，相比气候温暖湿润的南荒其他地方，明显比较干旱。山中怪石嶙峋，几乎见不到什么大树，岩缝中生长的稀疏的灌木，模样和色泽都有些怪异。
这一路走来。天空的飞鸟都很少见到，灌木丛中偶尔能看见不多的啮齿类动物在活动，风貌亦与与周围其他地方迥异。
虎娃有些纳闷，这种地方根本就不适合安居。无论是建立村寨、开垦田地、划定猎场都不合适。假如那凶兽凿齿仅仅盘踞于此，又不会主动进犯黎民村寨，实在没必要跑来招惹它，彼此相安无事即可。
但虎娃随即就发现自己想错了，他在怪石之间发现了不少散落的骸骨。其中有不少是属于人类的，而且还不是普通人的遗骸。看这些骸骨的腐朽以及风化程度，大部分年头都不短了，但也有一些是近十年间留下的，遗骸旁还能发现衣物的碎片呢。
不仅有衣物的碎片，更有器物的残片，虎娃发现了九黎勇士所使用的各种武器，大多是残损的。其残损的痕迹绝大部分不是天然形成，竟像是被利齿咬断的，有些骸骨上也有类似的痕迹。
他们可能是遭遇了凶兽凿齿。而那凶残的凿齿一口就能连人带武器皆咬成两截。明知此地有凿齿盘踞、禁止外人侵犯它的领地，为何还是不断有人来到这里呢？他们显然不是迷了路或偶尔经过，应就是有目的地潜入此间。
虎娃还在隐蔽的岩缝里拣到一根完整的法杖，看样子竟是被大力硬生生地砸飞并插到了坚硬的岩石中。此法杖的品质很不错，应是九黎巫士所用，虎娃试了试，若以之施展巫术神通，相当于上品法器了。
这么珍贵的法杖，其主人的身份亦不简单，它遗落在此。说明其主人恐怕早已殒身了。这种宝物如果遗失，其他人肯定会设法将之寻找回，但这也不能解释很多人潜入此地、葬身凿齿之口的原因，因为这法杖的主人也不过是其中之一。
五境修为。已有御形之功，展开元神能与身外的世界交融，内景与外景一体，可感悟天地灵息之妙。虎娃又有些惊讶地发现，越往这山脉深处走，神识受到的干扰便越大。有些地方似乎被莫名地屏蔽与扭曲，那么这里的很多地方也适合藏身隐匿。
正是因为这个发现，虎娃才敢小心翼翼地从山脉的外围向内接近。尽管携带了侯冈所“借”的很多符纹秘宝，虎娃仍很谨慎，他可不想像自古以来的其他人那样，被凿齿发现并葬身其口。刚到这里的第一天时，虎娃只在山脉的外围缓缓向内潜行。
等到了第二天，伯羿到了，乘飞蜈径直向山脉深处飞去，太乙仍悄然尾随其后。虎娃这才加快了行进的速度，从山脉的另一侧跟进，并留意寻找着既适合观看又适合藏身的地点。
越过了几处峰顶和谷地，距离凿齿经常出没的洞府越来越近了，虎娃也渐渐解开了之前的疑惑。百年来总是悄悄潜入此地的黎民勇士与巫士，应该大多来自于器黎部，这一带土地贫瘠怪石嶙峋，不适合安居，岩层中却蕴含着多种丰富的矿藏，这条山脉也是矿脉。
这也是查探周围环境总会受到干扰的原因，因为表面上看起来相似的土层与石壁，神识能侵入的深浅程度却有很大的区别，天地间的物性气息也很复杂紊乱。
器黎部因继承了蚩尤的炼器秘法而得名，擅于打造各种用具与兵器，也懂得冶炼矿石造就五金，并以巫法修为辅助。而那些九黎勇士或巫士潜入此地，不应是来开采矿脉的，恐怕是为了搜集另一种更重要的东西。
此物虎娃在山中也发现了，多分布于暴露于地表、富含矿藏的岩层附近。令他略感无语的是，那看上去像是一种异兽的粪便，应该就是于来自凶兽凿齿。
凿齿的“粪便”外形有点像牛粪，也是一坨坨的，但比牛粪大得多，每一坨至少都有十几斤重。它的成分也与普通的动物粪便完全不同，竟含有炼制精纯的各种矿砂。
在虎娃生活的年代，人们虽然初步掌握了原始的冶金方法，但还难以大规模地开矿冶金，民间所大多是石器、木器、骨器、陶器，金属器物很珍贵也很少见。
虎娃是武夫丘弟子，武夫丘传承的技艺中，就包括开采矿藏、冶炼金属、打造兵甲器具，因此他能发现此地的异常，也能分辨出这凿齿“粪便”的特异之处。
普通人很难成规模地冶炼出各种金属，不仅是因为工艺的落后，那也意味着人力、物力的巨大消耗。而修士以炼器之法将各种材质提炼精纯，可以炼化出有各种特性的材料，但这些东西往往都是修士自用，在民间是不可能被推广的。
因为修士掌握了炼器之法，可以帮助民众打造很多用寻常手段打造不出的器物，所以在炎帝时代，才出现了“共工”之职。这种制度在如今的巴原上仍有保留，但相比古时已发生了很大的变化。而在如今的中华之地，共工氏已经成为了一个强大的部族。
虎娃在凿齿“粪便”中发现的矿砂，其实都是高纯度的细小金属颗粒，与周围的矿脉相比，它们已被提炼精纯，比如其中有一些就是纯净的金砂。
假如将这些粪便拿回去，经过淘洗、筛选，再入炉熔炼，就可以得到各种金属，然后再去铸造或锻造各种器物。矿砂是什么成分，金属就是什么成分，很多都是各种合金。
若是碰到了高品质的合金，那就是天大的运气；也可以将不同的金属放在一起进行熔合，得到另外的合金。以当时的工艺水平，普通的工匠是很难将合金中的单质金属再分别提炼出来的，而他们直接得到的是哪一种金属或合金，全看粪便中的矿砂成分。
而粪便中的矿砂成分，要看是凿齿吞食了哪条矿脉中的岩石后拉出来的，每条矿脉附近的粪便应该都有区别，也有各自的分布规律。凿齿已在此盘踞了二百多年，想必器黎部的族人已大致掌握了这些规律。
九黎是蚩尤后人，亦是神农天帝的后人，在最精擅炼器的器黎部中，很可能仍有大器诀流传。就算没有完整的大器诀传承，他们也必然掌握和总结了很多炼器秘法。巫士们得到凿齿的粪便，不仅可以直接熔炼出各种金属或合金，还可以施展炼器神通，炼化出其他的各种材质。
凿齿的存在，不仅对精通炼器的巫士，对普通人而言也相当于一座巨大的宝藏啊，它可以源源不断地提供这些珍贵的东西。可是凿齿不允许别人侵犯它的领地，而且也占据了这片富含各种矿脉的山脉。九黎族人不仅很难得到它的粪便，而且也不能再在此处采矿了。
所以各部大巫公才会请求伯羿来镇压凿齿，却又让伯羿留凿齿一命，不要杀它而是将其收服，然后再交给九黎各部处置。
然而虎娃并不关心九黎各部想怎么驱使凿齿，他只是想弄明白，凿齿为何能拉出这样的粪便？还没碰到凶兽，却先研究起了凶兽的粑粑，这也令虎娃颇有些哭笑不得。
据虎娃所知，一般巫士以精血培饲的本命蛊虫，其寿元都不长，想令其存世都需要消耗巫士本人的生机寿元。在主人辞世后，蛊虫通常也不会活下来，侥幸能成为神将者，除了当年已开启灵智，其修为至少也已脱胎换骨、突破至化境了。
七境修为，就可以采炼天地灵息而辟谷不食了，至少有化境修为的神将，还会去吞食石头吗？这是一种什么样的爱好，这些坚硬冰冷的矿石绝不会很可口。而“消化”这些矿石，将其在体内提炼精纯，又是怎样一种诡异而强大的天赋神通？
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039、活的宝藏（下）（）
凿齿既然能吞食岩石，必然也精通在岩层中开凿复杂的洞穴，此地又特别适合隐匿藏身，如果它存心想躲藏的话，虎娃担心，伯羿也不容易找到。但虎娃很快就发现这种担心是多余的，凿齿根本就没有躲起来，而且就等在这条山脉中最显眼的位置。
凿齿在这条山脉最高的主峰上，周围寸草不生，四处都是裸露的岩石。它的形容很怪异，像一个三丈高的巨人，又有点像一头体形臃肿的熊。嘴特别大、脑袋也显得特别大，与其相对粗短的四肢以及臃肿的躯干有些不成比例，口中布满了锋利的獠牙。
它并不是站着的，像一头熊那样四肢着地趴在山顶上，正低着头吭哧吭哧地啃食岩石，离得很远便能听见那令人牙酸的声音。它的牙齿切开坚砺的岩石，就像寻常人用利刃切肉一般，并将其嚼成碎末吞入腹中。
虎娃隐藏在远处另一座山上的乱石丛中，看见凿齿也不禁有种牙根发酸、喉咙和肚子一阵发紧、忍不住向上冒酸水的感觉。凿齿所在的地方视野非常好，以它的修为，应该离得很远就能发现伯羿的到来，因为伯羿站在飞蜈背上并未隐藏身形。
可凿齿却似视而不见，根本毫无反应，仍然在那里埋头啃食着岩石，仿佛这是世上唯一令它感兴趣的事情。它应该早就想到伯羿可能会来，但看样子好像也没有做丝毫的准备，就像一头毫无灵智、全凭本能行事的山中怪兽。
附近一带的地形以及地质条件很复杂，会对布置法阵造成很大的干扰。但已在此生活修炼了二百多年，早就对各种情况了若指掌，凿齿反而能倚仗地利布成威力更强大的法阵，绝对比九婴的九首水火大阵、尾古的明暗毒杀大阵更要可怕得多，可凿齿显然并没有这么做。
飞蜈远远地发现了凿齿后，便下意识地放慢了速度，但伯羿并没有要从它背上走下来的意思，它只能硬着头皮继续往前飞。终于落在了凿齿盘踞的那座山顶上，离那头凶兽不过十几丈远。
伯羿以往斩杀凶兽，都是提前走下飞蜈的背，然后自己大踏步来到凶兽的近前。这次却不太一样。他始终站在飞蜈身上，哪怕落地之后仍是如此。飞蜈本能地想说些什么，却发现自己动不了了。伯羿的身形就像一座落地生根的大山，将它给镇住了。
飞蜈动不了，只得老老实实地趴在伯羿的脚下。它唯一能做的就是通过心神联系，让蛊神潭边的几位大巫公以及丹朱等人观看此处的情景。
伯羿并没有惊动正在“进食”的凿齿，只是站在那里静静地看着，根本没有想动手的意思。这也给了远处的虎娃一个机会，能从容地观察凿齿。据虎娃分析，凿齿的原身应该是一种食金虫。
食金虫很难被发现，几乎少有人知，因为它生活在高崖上的岩缝里，体型很小，一般只有寸许长短。名为“食金”。却不是真的以金属为食，它的主要食物是扎根于岩层中的各种植物的根系，偶尔也会吞食其他的小型甲虫。其分泌的唾液带着强烈的腐蚀性，甚至能缓缓腐蚀富含金属的岩层，有时它也会吞食一些砂石细粒以帮助消化。
食金虫以岩缝中的植物根系为食，原本是对这些植物有害的；但它的唾液能腐蚀岩层，久而久之会在山岩中形成缝隙，将其中的岩石分解为可以蓄水的土壤，又能促进很多植物在岩缝中扎根生长。这是一种复杂的共生关系。
但凿齿曾是巫士的本命蛊虫，其原身应早就不是普通的食金虫了。在养炼蛊虫的过程中发生了复杂的变异，只是还保留了食金虫的某些特征与习性，又经过漫长的修炼，如今成为了这样一头凶兽。
伯羿不动。他足下的飞蜈动不了，远处暗中窥探的太乙和虎娃当然也不会动，场面有些诡异地沉默，只能听见凶兽的利齿啃食岩石的声音。凿齿吃得并不快，仿佛是在很耐心地细嚼慢咽，足足又过了半个时辰。这才打了个饱嗝停止了进食，然后盘座坐在了山顶上。
凿齿仿佛浑然不觉伯羿正在不远处看着它，它闭上了眼睛，竟露出十分痛苦的神色，感其神气，应在全力运转法力，也不知是修炼什么样的神功秘法。但在这个时间、这个场合，这显然是最不明智的举动，因为伯羿随时都能出手取它的命。
凿齿足足“修炼”了两个多时辰，太阳已从东照变得西斜。飞蜈颇有些不耐烦了，很想提醒伯羿，若欲成功镇压并收服凿尺，现在就是最好的机会。蛊神潭边的几位大巫公与丹朱等人，也这么干耗着等了快三个时辰，他们很纳闷，伯羿为何就这么沉默地等待？
但这点耐心众高人还是有的，只是苦了飞黎部的大巫公飞黎赤一人。水潭中的神通显影也是需要消耗大法力施展的，飞黎赤最多也就能坚持五个时辰左右，假如再这么等到天黑，而他持续不断地运转神通法力，恐怕就得像那被伯羿斩杀的尾古那般栽倒在地。
还好，就在此时，凿齿脸上痛苦的表情终于缓缓消失，重新变得平静，它长出一口气，睁开眼睛站起身来。而伯羿也终于开口道：“凿齿，你吃好了吗？”
凿齿低头看着伯羿道：“你就是伯羿？这些日子，你斩杀了南荒不少成名大凶，我就在想，你会不会来找我？可能会，也可能不会。而你今日终于来了，是那个蛊神叫你来的吗？”
远处的虎娃微微一怔，凿齿刚才提到了蛊神，而且用的称呼很特别，竟然是“那个蛊神”，显然有所特指，也显得不够尊敬，应当不是九黎传说中的蛊神。
伯羿摇头道：“我奉中华天子帝尧之命，随帝子丹朱巡视九黎诸部，为救助黎民而斩杀南荒妖邪。我不认识你说的蛊神，而你应知我的来意。你修炼的秘法很奇怪，想必你的身份也很特殊。我来时看见了山中累累骸骨，想听你本人说一说，这究竟是怎么回事？”
凿齿平静的神情突然又变得激动起来，朝伯羿道：“你知道我刚才吃的是什么吗？那么坚硬、冰冷，是这世上最痛苦的折磨，将它吞入腹中炼化，更是难以忍受。可是我每过一个月，就不得不这样饱餐一顿！
我将这些岩石、将这些矿脉、将这一整座山都当成器黎吞的尸骨，才能让自己平静……不是那蛊神让你来的也好，其实我也一直在等着你们。”
器黎吞，就是器黎部三百年前的大巫公，凿齿就曾是他培饲