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这里立足的空间，就是七百余里方圆，却没有常人所理解的那种边界或围墙，其边缘似无穷无尽、神识亦无法探明，哪怕你前行再远，回头时，仍是七百里方圆小世界。……我也是用兽牙神器开启门户时，以元神感应这座小世界，方有此悟。”
三水先生隐匿身形，御神器飘然飞向高空，过了一会儿落回地面道：“确实远望无尽，也不知我们身处什么位置，但以阳光判断，若朝西走便能见到人烟村寨，远方有一座城廓，更远的地方还有一片山峦。”
011 世外人烟（下）（）
ps：中秋快乐，诸事圆满！
紫沫惊讶道：“这里还有人建造了村寨城廓？”
玄源：“这有什么好稀奇的？小世界是千年前的前辈仙家所开辟，上古时就有人在此修行，连谷鱼都有，当然也能人烟村寨。……就是不知发生了什么变故，那些上古仙家的传人，不再打开门户或者已打不开门户。”
三水先生：“彭铿氏大人，我们是否需要先潜行过去暗探一番？”
虎娃摇头道：“小世界的门户开启之时，若此间有高人，必然会有所感应，知道有外人来了。而对于生活在此的普通人，我们也没必要隐藏来意和身份，直接过去找人询问情况就是了。”
紫沫一指水塘上空道：“那么这道门户呢，我们是否需要留人把守？”
玄源也摇头道：“此地情况不明，我们最好不要分散，也要防止有什么东西趁机跑到外界。……虎娃，你若能将它收起，可以先将门户关闭。”
虎娃一招手，半空中的门户消失，那枚兽牙又回到了他的手中。三水先生似有感应，试探着问道：“彭铿氏大人，我们若想回去的话，还需要在原地重新打开门户吗？”
虎娃答道：“开启门户的过程，就相当于祭炼了这个仙家洞天结界的入口。我手持这枚兽牙神器，已可以在这方圆七百里内的任意地点，打开通往外界的门户。”
声音中伴随着神念解释。虎娃如今掌控了门户开启之法，在小世界中任何一处都可以打开它。但是门户的另一端，仍是步金山中的那水潭上空。因为那个位置，是前辈仙家于现实中开辟小世界的“原点”。
假如他们出去了之后，还想再进来，仍然需要在步金山中的那个位置开启门户，穿过门户所到达的地点仍是这里。因为这座小世界不是在一天内开辟成功的。这里是前辈仙家开辟空间结界的“源点”。
这是众人都能“听见”的神念，还有另一些话，虎娃私下里只告诉了玄源。
如果虎娃打开门户之后，不再将兽牙神器收起，就将门户留在小世界中的某个地方，除非是和他一样得到了掌控兽牙神器的神魂烙印。否则他人是无法再将兽牙收起的，那道门户也会一直保持在开启状态，使此地与外界相通。
如此就算虎娃陨落了，仙家小世界的门户也仍然存在。假如有人想打这座小世界的主意，却又得不到虎娃的同意。那么最好的办法就算趁门户保持在开启状态之时将他斩杀。
虎娃当然不会给人留下这种机会，所以将这门户暂且关闭，此刻若没有得到他的允许，便没有别人能出得去了。其实小世界的门户的掌控者还有玄源，因为虎娃在来的路上已将兽牙的神魂烙印传给了她，这也算虎娃留下的一个后手。
虎娃来到这里，原本就是为了告诉小世界中的人门户已开，便公然以“使者”的身份。他让藤金重新备好马车。并将那杆金杖红节插在马车前，打开了车厢上的帘子，使外面能看清车中的场景。虎娃与玄源登车，并邀请三水先生与紫沫同乘，其他人则步行跟随。
车厢中能坐四个人，紫沫身为晚辈有此待遇，当然是因为他的身份是相君。但紫沫坐上车就有些后悔了，因为虎娃插在车前的那杆金杖红节。和分明就是代君巡视的意思，他身为相君怎能捧这个场呢？紫沫一时不慎。但想后悔也已经晚了，再下车反而显得尴尬。只有暂且装作糊涂。
大家都很好奇，不知就这么乘车马公然而行，会遇见什么？而小世界中的居民，见到他们又有何反应？车走得并不快，离开了这片丘陵地带，众人的疑惑很快就有了答案。
前方是一片田园，有不少人正在田间劳作，见到这辆“奇怪”的马车和他们这些“奇怪”的人，惊讶得连手中的农具都丢了，撒腿跑回了不远处的村寨。
而众人也同样觉得很惊讶，难道他们看见了几百年前的古人吗，或者又回到了上古蛮荒岁月？当地居民所穿的衣物，在如今的巴原上已经很少能见到，是用兽皮、树叶和各种纤维缠绕编织而成，能起到最简单的保暖以及保护皮肤的作用，显得相当原始。
虎娃是在蛮荒中长大的，那里深山中的一些部族仍保持着这样的生活状态，所以还没有觉得太意外，但相君等人显然未见过这等场面。
更令人惊讶的是，他们在田野中看见的不仅仅是普通人族。方才看得清楚，这里有的农夫身高过丈，尤其是两条腿非常细长，几乎占了体长的三分之二，就似某种鹤类的双足，而两只手臂也是长得不弯腰便能摸到自己的脚趾，分明是某支不知名的妖族人。
紫虚捡起了一根丢在田间的农具，那就是一根略带弯曲的树棍，前端有两个分叉，用细绳绑着磨尖的石片，可以翻土也可以除草。紫虚惊讶道：“师尊，彭铿氏大人，看来此地也有修士。这农具上的石片应该被法力炼化过，变得坚韧锋利，炼化它的人至少有三境修为。”
虎娃以神识扫过，早就看出来了，武夫丘弟子平日就用特产的石料打造成各种日常用具，看来这里也有人这么做。三水先生则沉吟道：“此地既有城廓村寨，可能也和巴原上一样，有修士担任类似城郭共工的职务，而且他们是和妖族混居的。”
虎娃命藤金驾车径直往那村寨行去。这村寨周边很多年前应该是有寨墙的，但现在已基本毁弃，只余勉强能辨认出的残痕。
原始部族的村寨修建寨墙，最早是为了防范野兽，后来是为了应对部族间的战乱。看来这里不仅没有猛兽袭击村寨，也很久没有发生战乱冲突了，寨墙都已经被荒废了几百年。可是在几百年前，他们又为何会修建寨墙呢？这里可是仙家小世界啊！
村寨中的建筑，使虎娃不禁想起山膏族人的居所，基本上都是圆形的，磊石为墙、立木为柱，用草帘和木板铺成的房顶像一根根不太尖的锥子。
马车离村寨还有数十丈远时，村里终于有人出来了。一大群穿着怪异的村民簇拥着一位拄着拐杖的长者。看见这位长者，虎娃不禁又想起了翠真村的族长子凡，因为感觉有点像。
这位长者的修为比子凡高出了一个境界，是一名三境修士，他手持的长杖是一件很原始的法器，可能也是代表族长地位的礼器。但是一眼望过去，村寨中央并没有祭坛。此人既有修为在身，比周围的村民要镇定许多，拄杖行礼道：“请问你们是哪里来的客人，为何会出现在仙隐村外？”
他这一开口，紫沫等人都有点发蒙，因为没太听懂他在说什么。小世界门户上次打开，已经是七百多年前的事了，这么久的隔绝，语言也在发生微妙的变化，变化更大的其实是如今的巴原。
虎娃却开口答道：“我们来自这座小世界之外的巴原，请问小世界中如今是什么情形？”
在场这些人当中，只有虎娃已听懂老者所说的话。其实对方使用的，与巴原上的人们是同一种语言，就是发音有些区别。巧合的是，在虎娃家乡一带的蛮荒中，还有一些偏远的部族保留着这些古音。而虎娃身为大成修士，就算是连蒙带猜，也能判断得非常准。
简单的一句话，虎娃同时施展了最温和的神念手段，尽量不冲击元神，缓缓地传达了很多信息，就算语言不通，对方也能明白他的意思。
这场景多少有些怪诞，虎娃来到小世界中，却要向小世界中的居民解释什么是小世界、它当年是怎么出现的？此地之外，还有真正广大的人间，而他们这些人，便是打开门户、来自人间的访客。
那老者突然变得异常激动，抢步跪在车前道：“原来你们是大世界的客人，来自仙人诞生的地方。这望仙之地，仙界消息已是太久远的传说，只有高人飞升而去，却再也没有大世界的仙家降临。没想到我和成还能等来这一天！”
说到这里，这位名叫和成的长者竟然哽咽难语。再看跪在他身后的众族人，也一律激动地热泪盈眶，身体在轻轻地颤抖，不仅是兴奋、又仿佛充满了幸福感。
虎娃本能地就感觉不太对劲，双方的话好像从一开始就说拧了。这个村寨名叫仙隐村，这里的人，称呼这座小世界为“望仙之地”，而他们显然也知道外面有更广阔的人间，却把真正的人间称为大世界，更称为仙界！
此地淳朴的族人，丝毫没有怀疑虎娃说的话，立刻就把他们当成了大世界的来客，也是从仙界降临的仙家。听和成的意思，望仙之地已经很久没有仙家降临了，但这里的人却可以飞升仙界——也就是外面的人间大世界。
这让虎娃心中充满了一种难以形容的荒诞感。在步金山的自古传承的隐秘中，也曾将这座小世界称为“仙界”；而困于小世界中的居民，反而将外面的人间大世界视为真正的仙界。
012 仙隐迷踪（上）（）
虎娃已用神念与同伴交流。同行者皆是修为有成的高人，仔细听了老者和成所说的话以及虎娃的解释，也发现了双方所用的其实是同一种语言，就是发音有些区别，仔细听还是大概能听懂的，就是不明白对方为何会那样说。
玄源不动声色道：“我们来的地方，就是此地传说的大世界，而且我们打开了从大世界通往这里的门户。七百多年了，还是第一次有人进入这里，不知此地此发过什么、如今又是什么情况。和成族长，你能详细告我们吗？”
……
在一个没有文字的年代，七百多年显得过于漫长，口口相传的很多历史多会渐渐被遗忘，或发生改变、最终成为传说。仙隐村名字，和成族长已记不清是什么时候出现的，而在这七百里方圆的小世界中央，有一座城廓叫做望仙城，统治着各部族与村寨。
故老相传，上古时有仙家开天辟地，创造了这一方世界以及大地上的各种生灵。对于望仙之地的居民来说，这就是他们对“世界”以及“人间”的认知。
上古仙家开天辟地、功德圆满之后，便登天长生而去。据说这些仙家最早来自于一个叫“大世界”的地方，那里广袤无边，有无穷无尽的天地山河。在望仙之地朴素的众族人心目中，那所谓的大世界也就是仙人的故乡。
而将大世界称为仙界，在传说中应该是望仙城建立之后的事情。
据说天地初开之时，人间一片祥和，大地上的生灵皆无忧无虑。那是望仙之地的黄金时代。可是不知从哪一天开始，仙家不再降临人间，从此天人相隔，各部族自行繁衍，七百里方圆的人间显得越来越拥挤、环境也越来越恶劣。终于导致了各种冲突纷争，黑暗的时代渐渐降临。
真正的剧变是从四百多年前开始的，据说仙隐村这个村寨也是那时修筑的，当年曾有寨墙。在动荡的混乱年代，上古仙家的传人出现了，他们召集民众显示出了强大的力量。不仅镇压了三支作乱的妖族，而且带领人们建立了村寨和城廓，在人间实现了有序的统治，人族与几支妖族也渐渐开始和睦共处。
这里也有类似于赤望丘“仙城朝圣”的仪式，望仙城中的高人会召集所有年轻人参加。指引他们能迈入初境得以修炼。
白额氏族人参加仙城朝圣仪式，是选拔各部族最出色的年轻人，经过重重考验才能到达仙城。但这七百里方圆的小世界并不大，地势也不险恶，因此可以让各部族的孩子成年后都参加这种仪式，每三年一度、每人都有一次机会，它被称为仙缘大会。
有幸得到仙缘者，都会受到城主的特别关注。其中的佼佼者会能留在城廓中修炼。但并不是每位修士都能突破层层考验不断修为精进，若年纪大了、继续精进的希望渺茫，也会在望仙城中负责打理各种事务。还有人会返回家乡。
和成年轻的时候，本有机会登上仙山、蒙仙人召唤，可是他突破三境修为后，却迟迟无法更进一步，等精气神过了巅峰状态，便被城主派回了他所出生的仙隐村、当了这里的族长。
所谓“仙山”。是望仙城以西二百里的一片山峦，那里是整个“世界”的最高处。也是上古仙家修炼之地，既神秘又神圣。若未得允许。寻常人绝不可涉足，更不能动仙山上的一草一木。
古时仙山上都住过哪些仙人，大家已经说不清了，但是如今的望仙之地，众人都知道一个名字——古天老祖。
古天老祖是开天辟地的仙家传人，一直就在仙山上隐居，于四百年前出世，恰逢人间的动乱纷争愈演愈烈。古天老祖下山收了一批弟子，传授他们诸般仙家神通秘法，然后又引领众人平息了纷争、使望仙之地重归安定。
然后古天老祖又回到仙山上清修，这四百年来再无消息，据说早已飞升仙界了。就是他当年下令建造了望仙城，后世的历任望仙城城主，便是古天老祖的历代传人。而每三年一次仙缘大会，也是古天老祖留下的传统。
就是从那时起，望仙之地中的居民才从古天老祖那里了解了这个世界的历史，得知人间是由仙家所开辟，而古时曾有仙人降临。也是从那时起，人们将上古仙人的故乡、传说中的那个广袤无边的大世界称为仙界。
古天老祖告诉人们，若有幸得到仙缘，突破人间最高境界就能飞升仙界、求证长生。按虎娃等人的理解，古天老祖所谓的飞升之境，其实就是六境。而在望仙城建立之后，人间突破四境的修士，便有资格永远留在城廓中修炼，其中佼佼者还能被召入仙山。
四百多年来，据说已有七十多高人的修为超越五境九转圆满，最终有幸飞升仙界、长生而去，最近的一次发生在两年前。
对于修炼无望的普通人而言，其实也有飞升仙界的机会。因为仙山中的上仙也需要仆从伺候，他们挑选的普通都是各部族中最精壮能干的年轻人。当上仙修炼圆满，也会带着身边的仆从一起飞升仙界。仙隐村中就曾有不少人是这样飞升长生的。
和成的修为今生已无望突破四境，而且他的年纪也大了、又是有修为在身的村寨族长，当然不可能被仙山上的高人挑选为仆从，所以提到这些人时，他的语气中充满了遗憾与羡慕。
以上这些，就是和成向虎娃等人介绍的情况。说话的地点是在仙隐村中他的家里，是一个很大的草棚子，虽然简陋但很干净，而且还是套间，连有一间偏房，堆满了各种农具和杂物，而村寨的公共粮仓就在他加的屋后。
和成将的态度恭谨异常，几乎是知无不言。而其他村民都小心翼翼的留在了外面，连大气都不敢乱喘，当然更不敢擅自进来打扰从仙界降临人间的诸位仙家。
虎娃等人听得是面面相觑，能看出来，眼前的这位族长并没有半句虚言，他讲的都是实话，但也只是他本人所�