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呃，虽然墙壁总算是用石头和灰浆垒成的了，可屋顶怎么照样还是茅草？地面也还是夯土的？
总之，这间石屋里面很朴素，准确的说是非常原始，除了地上铺着的兽皮垫子外，什么装饰都没有。但屋子的主人却十分热情，早已安排好了丰盛的宴席。
……涂了辣椒酱或番茄酱的烤鱼烤肉，在火堆上滋滋流油，散发出诱人的香味；各式各样色彩艳丽的热带水果，摆满了好几张巨大的棕榈叶；甘美的花蜜和鲜榨的果汁被混合在一起，装在仿佛冰淇凌蛋筒一样的圆锥状卷草筒内，作为消暑的清凉饮料；一只只粗陶大瓮里，装满了当地人酿造的玉米酒和番薯酒尽管生活条件不富裕，这些淳朴的人们，还是竭尽所能地拿出了仅有的一点好东西，用以款待诸位贵宾。
就在众人各自落座，开始吃喝的同时，作为翻译员和介绍人的文德嗣，向诸位穿越者逐一介绍了这些在部族中位高权重的老人们，并且大致讲解了一下洪休提兹干王国目前的权力划分。
在这个只有两万人口的“乡镇级小国”之中，地位最高的统治者，无疑就是文德嗣的岳父老泰山，阿瓦哈大酋长。粗看上去，这是一位胖乎乎的老人，下半身围着一条棉布短裙，上半身则光着膀子，只是抹着各种颜色的油彩。在他的脖子、手腕和脚腕上，都挂着贝壳和玉石做成的珠串，手臂上还箍着好几只宽大的金镯子。而比较令人侧目的是，在他那厚厚的嘴唇和宽大的鼻子上，都开着孔洞，挂着沉重的唇环和鼻环；而头上则插有几十根花色漂亮的羽毛，活像是开屏的孔雀。
按照印第安文明的惯例，阿瓦哈大酋长也自称为太阳神的化身，还在脸上用红颜料涂成太阳的图案。
但是，从旁人对待这位大酋长的态度来看，似乎大家根本没把这种过于玄乎的说法当成一回事，远远没有像对待神明那样诚惶诚恐，更没有谁跪下来亲吻他的脚趾头（这是早期埃及法老和印加王接见臣子时的礼节）。甚至连下跪磕头都没有，只是朝着大酋长微微弯腰示意，就算是行过礼了。
……作为一名全境人口不过两万的统治者，果然是只能享受乡长级别的礼仪啊！
除了阿瓦哈大酋长之外，还有几位跟酋长一起住在镇上的部族长老，也都是年纪很大的老人。不过，根据文德嗣的介绍，别看这些人如今垂垂老矣，之前都是能够空手跟美洲虎格斗的著名勇士，就算到了如今，在搏斗厮杀方面，也绝不逊色于外面的那些健壮小伙子……他们原本都是洪休提兹干王国的军队将领。
再接下来，就是几个地位较高的武士首领，以及各个外围村落的领主了。这些村长都是在昨天傍晚接到通知，今天一大早就匆匆赶到镇上赴会的。让王秋感到有些意外的是，除了文德嗣的那个村子之外，洪休提兹干王国剩下五个村子的村长，居然全部都是女性！而在镇上那些头顶插着羽毛，身上围着兽皮，四肢肌肉结实的武士首领之中，也有超过半数的女武士。
嗯，看起来，这个王国的男女人口比例失调问题，已经开始向统治阶层蔓延了。
而更加让人吃惊的是，在这些贵族之中，有很多根本就不是洪休提兹干人……根据文德嗣的介绍，其中几个身材矮小、皮肤黝黑粗糙、满脸风尘，看上去最落魄的家伙，乃是北方沙漠中的奇奇梅克人。
他们因为在故乡打了败仗，而不得不南下逃亡，结果就被极度缺人的阿瓦哈酋长给招揽到了麾下。
还有一些被商人贩卖过来的玛雅人奴隶，也在这个人力资源匮乏的小国被赦免为平民，如果某位奴隶拥有足够的武艺，甚至还可以一步登天，充当高贵的武士，进入这个国家的统治阶层。
除此之外，在座的武士首领之中，居然有一位在几天前刚刚投奔而来，名叫阿钦波娜的阿兹特克帝国女贵族。据说她也是一位相当有名的女武士和大领主，自称还拥有“美洲虎战士”的崇高称号。
不过，此时的阿钦波娜同样是一次政治斗争之中的失败者。由于阿钦波娜被蒙特苏马二世皇帝通缉，所以在整个阿兹特克帝国境内，都没有一个部族敢于冒着触怒皇帝的风险来接纳她。
于是，倒霉的阿钦波娜女士，在走投无路之下，只得带着一百多号亲信和家人翻山越岭，离开气候凉爽舒适的墨西哥高原，跑到沿海地区潮湿闷热的洪休提兹干王国，在这个穷乡僻壤的敌对国家安身。而阿瓦哈酋长也是不计前嫌，非但接纳了这位昔日的敌手，还给了她和她的部下相当不错的待遇和地位。
在得知这位女士来自于阿兹特克帝国之后，诸位穿越者都不由得多看了她几眼，然后发现这位阿钦波娜女士留着一头精干的短发，双眼炯炯有神，身上披着一件装饰性大于实用性的羽毛长袍，以及堪堪盖住臀部的皮革短裙，露出了浑圆结实的大腿和胳膊，显得相当健美有力。
至于站在她背后的几位侍女，也都是一副肌肉发达、孔武有力的模样……如果能够把她们脸上的花纹抹掉，绝对可以去竞选健美女郎。
此时，她们全都用好奇和审视的眼光，有些肆无忌惮地打量着诸位异世界来客，却并没有其他土著贵族的那种敬畏……显然，即使如今的处境十分落魄，这些阿兹特克人也依然没有失去骨子里的高傲。
总的来说，这个洪休提兹干王国给人的感觉，就好像是用许多完全不同的东西，临时凑合着捏起来的一样。最高统治者的权威很有限，维持统治秩序的能力很脆弱，但同样在权利分享方面也很开放。
一般来说，越是封闭的社会，要打破社会阶层间的壁垒就越难，哪怕在后世西方国家也不例外……这一点对于那些移居海外的中国人来说，恐怕会有更深些的体会。王秋就有一个移居英国的亲戚曾经感慨过，华人在国外无论干得怎样出色，都很难打入当地的主流社交圈，就好像头顶上有一层透明的玻璃板，在平常时候虽然是看不见的，但就是这层看不见的透明玻璃板，毫不通融地阻止你升到更高的阶层上去。
而在依靠血缘关系凝聚起来的远古部族社会，这种现象应该会更明显，阶级壁垒也必然更鲜明。
不过，除非是像古印度这样的种姓制度，否则从来没有哪个国家的阶层划分，是可以千年不变的。
许多在和平时期很难被打破的阶级壁垒，到了战乱时期就会被轻而易举地捣毁成碎片。
例如，眼前这个在亡国之后重建的洪休提兹干王国，作为最高统治者的阿瓦哈大酋长，就可以大胆地把异族部落、敌国流亡者、异时空穿越者统统接纳进来，加入国家的上层统治结构，而无需担心旧神官、旧贵族这些既得利益者的反对……因为他们已经差不多死光了，没法从坟墓里跳出来反对诸位新人掌权。
总之，在一片还算和谐友好的愉快气氛之中，欢迎诸位穿越者的宴会就这样开始了。
在向四位穿越者介绍过诸位“王国重臣”之后，文德嗣又是用诸位穿越者都听不懂的当地土语，对在座的诸位当地权贵们，介绍了一下这四个“神人”的身份和能力。
一开始，诸位贵族们都还只是静静地听着，不时露出善意的微笑……也不知文德嗣究竟是怎么介绍的，总之应该不会像某些白人探险家一样，把他的几位同胞说成是无所不能的神灵。
但是，当文德嗣从仆役们抬来的箩筐之中，拿起了一把不锈钢西瓜刀，吹嘘着这玩意儿有多么锋利的时候，那位来自阿兹特克帝国的女武士阿钦波娜，却突然站了起来，语气有些激烈地说了什么。
于是，文德嗣转过头来，有些无奈地苦笑道。
“最近刚来的阿钦波娜女士，似乎不相信这个世界上还有比她的‘马夸威特’更有威力的武器，所以希望你们能够当场做个示范你们谁来上去试一下？”
王秋闻言，便朝左右看看：嗯，一个老头，一只萝莉，一名御姐似乎只能自己这个男子汉上了？！
于是，他便抄起一把最长的西瓜刀，站在屋子中央，凑合着摆了个在武侠电视剧里看过的招式。
喂喂，武侠片里的招式，大多都是老一辈家从脑海中凭空想象出来的，怎么能当真呢？
所以，阿钦波娜女士当即就咂了咂嘴，用看待菜鸟一般的眼神，对着王秋轻蔑地掩嘴一笑。
第38章、二锅头和西瓜刀（）
第38章、二锅头和西瓜刀
然后，阿钦波娜女士转身打了个手势，便有两名侍女把她常用的“马夸威特”抬了过来。
嗯，什么是“马夸威特”？
粗看上去，这是一把用木头削成的玩具刀，长度大概在八十厘米左右，宽度约为八到十厘米，但它的模样甚至还不如玩具精致。事实上，说它是刀恐怕有点过于抬举，其实这只是一根带有弧度的粗大木棒，看起来更像是一支小型的船桨，只是在边缘多了一圈亮晶晶的镶嵌物而已。
古代中美洲的阿兹特克人极度崇拜美洲虎，因而他们把族内最精锐的武士叫做“美洲虎武士”。既然是勇士，当然要配宝刀，但遗憾的是，阿兹特克人并不懂得冶铁，也不会铸造青铜器。所以，他们只好不计工本地发掘现有技术，为自己的勇士们尽力打造出了石器时代最可怕的武器……“马夸威特”。
“马夸威特”其实就是一种黑曜石砍刀，从外观上看；如同一把木质船桨。当然，只靠木头是无论如何都砍不死人的。所以，阿兹特克人在“船桨”的两侧边缘刻出许多木槽；然后用龟粪或树胶将许多个黑曜石刀片牢牢地固定在木槽里，从而构成了“马夸威特”的刃部，看上去的感觉像是一台不会转动的小型电锯。
……黑曜石是一种特殊的火山岩；看上去有点儿像墨绿色的玻璃。这种材料的硬度很高；在青铜武器和铁制武器出现之前；曾被很多民族当做箭头或者矛头来使。
虽然这种黑曜石砍刀的模样挺古怪，但它的威力确实相当惊人，西班牙殖民者曾在笔记里心有余悸地写道；“美洲虎武士”双手握着“马夸威特”；只要轻轻一挥；就能将一匹马的脑袋给轻松砍掉。
不过；由于无法把石器打磨得太过单薄，所以这种黑曜石砍刀很沉重；使用起来非常消耗体力。一般来讲；当战争爆发之后，“美洲虎武士”们在阵前挥舞着它战斗十几分钟后；就得到阵后歇上一阵子。
很遗憾的是，世间万物从来都不是远古的就好，很多所谓的“上古神兵”，放到后世往往就等于废铜烂铁。例如这把石器时代的神兵利器，在王秋的眼中看来，不过就是一根镶嵌了许多玻璃渣的木棒罢了。跟漫画里日本不良少年常用的武器……镶嵌了许多钉子的球棒，基本上属于同一类型。
但阿钦波娜女士显然不是这么想的，只见她拿起沉重的“马夸威特”，貌似很轻松地挥舞出几个华丽的招式，然后又吩咐侍女拖了一条肥嘟嘟的胖狗过来，举起“马夸威特”轻轻一劈，当即就是血光飞溅，那条可怜的胖狗连叫都来不及叫一声，就身首分家，一颗狗头骨碌碌滚出老远了。
接下来，阿钦波娜女士又让人拖出来另一条肥狗，同时示意王秋砍上去试试。
王秋看了看地上那条肥得好像小猪的胖狗，又看了看手上细细长长的西瓜刀，感觉自己的技术估计不太好，力气可能有点不够于是，他便很坚定地摇了摇头，通过文德嗣的翻译，表示这种刀是用来捅人而不是宰狗的，要求直接跟阿钦波娜的“马夸威特”对砍一下。
叮……嘭……咔嚓！！！
一砍之下，石器时代和工业时代的差距尽显……工业时代生产的不锈钢西瓜刀基本完好无损，只是刃口有点轻微翘起，而石器时代的最强兵器“马夸威特”，却当即就断成了两截！
望着眼神直发愣的女武士，王秋随意地甩了甩被震得发麻的手掌，露出了得意的微笑。
……显而易见的是，无论“马夸威特”的黑曜石刀刃被打磨得多么锋利，可它的刀身毕竟还是木头的。偏偏为了方便劈砍，这种船桨状的刀身虽然又宽又长，却被做得很薄，拿去跟后世采用了低温渗碳工艺的优质不锈钢西瓜刀对砍肯定是一分为二没商量。
这也是日后阿兹特克武士跟西班牙人肉搏的时候，总是十分吃亏的缘故……两边刚刚一交手，西班牙人的钢剑还完好无损呢，阿兹特克勇士的黑曜石砍刀就断成两截了，接下去还怎么打？
事实上，石器时代和青铜时代的神兵利器，在锋利和硬度方面，都根本不可能与工业时代的产物相提并论。我们只要从超市里随便拿把不锈钢菜刀，就能把什么干将、莫邪之类的上古宝剑轻松切成渣渣。
所以，在二十一世纪工艺的不锈钢西瓜刀面前，这种落后了n个时代的黑曜石砍刀真是弱爆了。
作为宴会的一个小插曲，不锈钢西瓜刀和黑曜石砍刀之间的较量很快就结束了。
虽然对自己使用了多年的黑曜石砍刀不幸被毁，感到有些心疼，但是在得知这些西瓜刀也有自己的一份之后，阿钦波娜女士的脸色就立即缓和了下来。等到王秋从包包里拿出一把银光闪闪、刀鞘上雕琢着一头猛虎的特大号水果刀，作为礼物送给她的时候，阿钦波娜甚至还笑着向王秋抛了个带着几分撩拨的媚眼。
很可惜的是，这位女士的年龄稍微嫌大了一些，并且王秋表示自己对肌肉女不感兴趣。
那条用来试刀的胖狗，也没有被浪费，当即就让勤快的厨娘们给剥皮割肉，配上一些新鲜的蔬菜，再加上穿越者们带来的精盐和咖喱粉，很快就做出一锅热腾腾的咖喱狗肉火锅。
穿越者们对这种颇为肥美的狗肉感到很满意，而土著们则对从未品尝过的咖喱粉赞不绝口。
正如同勇士要配宝刀一样，好菜也要配好酒。印第安人自己酿造的玉米酒虽然滋味不怎么样，一般都没有仔细过滤，泛着酒渣，但在沉淀一会儿之后，好歹还能入口。不过，正当王秋他们把酒倒进自己带来的一次性纸杯，打算仰起脖子灌下去的时候，却被文德嗣制止住了。
“这种酒最好还是别喝了。”他苦笑着说道，“否则，要是哪一天被你看到了他们是怎么酿酒的，绝对会恶心到呕吐的。”
原来，印第安人的酿酒技术十分落后，充满了石器时代的不卫生风格……具体来说，就是由妇女们在嘴里咀嚼玉米粒，然后吐到陶壶里，密封储存，时间一长，就发酵成了富有了原始社会风味的玉米酒。
很显然，饮用这样的酒，简直就等于在舔别人的口水。对于王秋来说，如果是青春美少女的口水，或许还可以勉强接受，但问题是，酿酒的妇女之中，颇有不少鸡皮鹤发的老奶奶
顺便一提，文德嗣本人似乎一直只喝他老婆和小姨子“酿造”的玉米酒。
听了文德嗣的介绍，诸位穿越者一时间都颇为反胃。王秋、马彤和蔡蓉都把杯子里的玉米酒倒了，改喝另一种纯天然无污染的花蜜饮料，而杨文理教授在犹豫了一下之后，却从怀里掏出了一小瓶红星二锅头。
这个透明的玻璃瓶刚刚拿出来，就让在座的诸位土著权贵们眼神一亮。而在瓶子被打开之后，一股扑鼻的酒香更是远远地飘了出来，让所有人都忍不住深吸了一口气。
性格淳朴的印第安人，似乎不懂得什么叫做矜持。在发现客人带了好酒之�