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说起这里，都带着绝对和自豪所有第一次见到这儿的人，都会不约而同的因为它的壮丽而震惊
“这……这真是一个奇迹”
在华夏岛明朗的天空下，一道道黑色的烟雾升上天空，那是华夏岛上的金属铸造厂此刻华夏岛上的金属铸造厂已经有许多，铅、锡、铜、铁、金、银其中除过钢之外，其他金属的冶炼，在这时已经能够达到相当的水平尤其是在马丁进行了适当的改造后，质地纯粹了许多，而且产量也有所提高
当然，因为动力的问题，工厂都被建立在沿海位置在这儿海风使那些污染的源头——黑烟，被远远吹走，这里天空的湛蓝并没有受到什么毁坏此刻华夏岛上的炼钢，不过是提高了的坩埚炼钢法，而且这种方法也不是马丁“创造”的讲起理论来他倒是满强，但说起实干来，炼钢这种事对来说那就是高科技
炼钢对于华夏岛来说，并不是困难到不得了的事情来自中国芜湖的熟悉灌钢法的铁工，与来自大马士革的懂得生产大马士革钢的铁工，外加来自印度大马士革钢产地的铁工他们在华夏科学院的学者们参与下，把印度人使用的坩埚炼钢法，结合了马丁知道的现代化学、物理的理论进行了提高
而这才是华夏岛上发展的真正原因，集当世最优秀的学者、工匠，加之以理论方面的先进知识，重对这个时代的技术进行整理、结合与改造升级就好比大马士革钢的生产方法，加上中国的灌钢法以及焦炭冶金技术，使华夏岛上的钢材生产，已经达到了这个世界早最先进的程度
而马丁对于这件事提供的唯一知识就是——实验，这种进行科学研究的基本方法其次就是他脑袋里的那些现代的理论知识，至于做的话，那是其他人的事情与他没有多少关系
这时华夏岛上的，被赵伏波从欧洲、从阿拉伯抢回来的学者、工匠，他们很快就被这里自由而又美丽的生活所征服并在随后开始他们个人的研究探索，有了这时全世界最大的图馆，相信没有什么是研究不出来的那么在这儿，就又有了一个论断
那就是国家、民族的强盛之本不是经济、不是政治，唯一最根本的前提，就是科技那么也许从这个论断就会推展出下面这个问题，科技是哪里来的？
放眼看看1250年的世界，为何这个时代的科技发展度相当慢？比起以及的古希腊、古罗马、中华的汉唐，为何这个朝代的科技发展慢，原因就只有一个——宗教极权阿拉伯是伊斯兰教的天下，欧洲是基督教的天下，在中华则是儒教的天下虽然这些“教”的极权手段各自不同，但对于社会的影响，都起到了同样的结果——阻止科技的发展这是这个时代里制约科技的一个前提，另外一个前提就是，世俗君主的集权统治
前面已经论述过，这样的极权下，必然会出现秦桧、史弥远那样的，不把民族、国家放在心上，只知道进行争权夺得的官僚在随后英国的《大宪章》签署之后，它的科技才逐渐开始呈现加度发展在欧洲的“教”权受到控制之后，文艺复兴也是科技发展的来源，并最终导致了工业革命
就像李大钊先生说过的那样，“吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭”
此刻华夏岛上的以自由为基础，以法治为前提的社会，恰恰是构成了“相对公平竞争”的社会模式，而这种“相对”的“公平”，恰恰是科技发展的基础就如同欧洲反掉了宗教、世俗君主的极权之后，在签署报《大宪章》之后，就有了文艺复兴乃至工业革命的道理一样
华夏岛的发展，并不是完全建立在马丁的所谓前的知识上，而他提出的最前的理念——发展科技所需要的社会形态就好比秦桧、史弥远这样的佞臣，他们的脑袋事实上非常聪明的，倘若用来搞科技的话，也许能够赶得上爱因斯坦又或者说爱迪生
那么为什么他们不做呢？
安全感，在极权下对于安全的渴望，使他们不得不经营自己的势力而随着势力的膨胀，又必须要去面对势力膨胀之后面临的各项挑战，解决的办法就是势力的继续膨胀，最终为了势力的膨胀而不择手段，变成了背负千古骂名的佞臣那么社会的安全感哪里来，法治，稳定、公平、公正的法治社会，是解决这件事的唯一手段
但没有自由的法治社会是不存在的，因为不受监督的法治绝对不可能“公平”、“公正”那么在没有社会安全感的情况下，诸如秦桧、史弥这样的聪明人，就只能成为佞臣而已从这一点上大概就能够说明白，为何中国贪官多，而真正的学者少的根本原因
其实贪官多，学者少也不是什么大问题，不过就是把我们历代积攒的财富给洋人，不过是允许他们奴役我们，掠夺压榨我们，最后还要侮辱我们
如此而已
华夏岛的科技发展，实在是建立在一个法治为前提的，在这个世界上最自由的地方除过法律没人在意别人去做什么，也没有人有权利去干涉别人没有违法的行动即便是官位们的司法、执法行为依然要受到法律的约束而这也许是华夏岛奇迹的由来，有了华夏岛奇迹
有了科技，那么这个世界上就昭示了这么个真理，掌握了高级科技的种族，就是这个世界的主宰对于这个世界，这就是真理
164章 我来做导游
面对壮丽的华夏岛，不但没有来过的人表示震撼。 甚至就是师雪容这样，从华夏岛出来的人，她当然见过华夏岛，也几乎要挥舞着胳膊跳起来，因为现在她自己也几乎要认不出来了。看着华夏岛，一种游归家的心情油然而生，女人们爱哭的天性立即就让她红了眼睛。
从跟随着父亲马丁与母亲姚芷琳到过亚历山大港之后，截止目前已经在外几乎有1年半的时间。在这一年半紧张的生活里，从来没有离开过母亲她时常因为相信母亲，而一个人悄悄落泪。现在船终于已经靠近了华夏岛，她心中的激动保能通过两行热泪流淌出来，
并不是师雪容吃惊，其他从来没有来到过华夏岛的人，直接被震惊的目瞪口呆。他们不敢相信，这个世界上居然还有这样一处地方。
岸边一排排的风车伸展着仿佛巨人胳膊一样的风叶，随着海风在不住的旋转着。赵伏波曾经听说过华夏岛海岸上有许多风车，但他从来没有想到，这些风车会建得如此高大。王文远倒没有师雪容那么激动，他在赵伏波的身边，用手里的扇指着那些风车给赵伏波介绍。
“殿下，那些风车下面都有管道的，可以一直通到机器那那儿，让机器转将起来。这是马丁老先生说的……说的……”
王文统到底是古代人，对于一些名词并不像赵伏波他们那样熟悉。说了几句话就卡住了。倒是一旁的，这时已经止住泪水的师雪容在一旁颇自豪的来了一句。
“这是咱们机器的动力系统，风车下的管道把水泵到高处，然后水又让机器的水泵动作，从而产生各种各样的机械能力。比如锻打、滚压，都是这些风车的力量。虽然起初铺管道的时候费了些事情，但现在用起来的时候倒也不错。
当船靠近了华夏岛的时候，就可以看得到，那些风车的后面都是一片片的厨房。虽然因为海浪听不到厂房里的声音，但却已经可以看得到，那些厂房里都有着高大的写着水塔字样的建筑，想来那地方就是师雪容说的高处储水之所。根据自己自己所学的数理化知识知道，倘若有20或者30米的水塔，那么就可以持续输出2～3公斤的压力，而这些压力足以提供足够的扭矩让机械动起来。虽然显然比蒸汽机原理里那个蒸汽机的力量要差许多，但有动力的机械与没有动力的机械。那就完全是两回事了。
“那些水塔只能提供2～3公斤的压力，难道就可以让机器动起来吗？”
赵伏波问这个问题显然有些白脖，果然他话一出口，已经让师雪容笑了起来。
“哪里啊，那些水塔都是工厂的生产或者生活用水，根本与机械没有什么太大的关系。虽然你说的原理倒也正确，只是太也小家气了！”
“怎么，吃的水也要放那么高吗？那时候在白堡的时候……”
那时候在费莱凯岛的白堡时，建设是赵伏波与马丁一起进行的。他知道，白堡的水箱是装在楼顶的，而且采用了虹吸原理进行补充。那么这儿呢，这儿是如何做的呢？对于机械赵伏波知道原理，但要说到详细的内容，他可就不大清楚了，完全是门外汉的。
师雪容看他窘迫的模样，抿嘴一笑接替了王文统这半调的“导游”。
“嗯哼，我的赵大殿下，听雪容给你细细的说，我们的大风车把水扬到附近的山上。那儿有个大水池，与我们建立在海岸附近的工厂，落差大约在100～150米左右的距离
赵伏波，此刻他已经来到了华夏岛。尽管他的心中有关于舒钰儿的事情压在那里，但华夏岛还是给了他巨大的震惊。当他来到这里的时候，他唯一的感觉就是自己是一个原始人。
他不会使用那些液压的自动楼梯，也不会使用。。閣
165章 你会懂什么
在船上看着壮丽的华夏岛，不仅仅是赵伏波在感叹。 好在他与师雪容在那儿，还有人给他解释。但一旁的从来没有见过华夏岛的人，他们的话可就有得瞧了。
“瞧瞧吧，这么多风车，难道这里有许多面来磨吗？”
说话的时小塔克，作为蜂蜜酒的酿造大师，被赵伏波这对人有错抓，没放过的人是无论如何也不肯把他留在欧洲的。相信有了英格兰的蜂蜜酒酿造大师，将来华夏岛的蜂蜜酒品质会进定步提升。
倒是那个见到技术就多少有些疯狂的维罗尼卡，这时已经从她钻了多日的底舱里出来了。在这一段海程里，她一直在潜心研究“秦皇p”级战舰的动力系统。甚至当她从船舱里钻出来的时候，已经不再是那个“英格兰女巫”了。她的身上干脆的穿了身军装，然后还戴了顶帽，脸上则被机油涂的花里胡哨。
他一出来就听到了小塔克的话，也顾不得约翰拦着她要给她擦脸上的油污，而是追着小塔克，大声冲她解释。知道是的她要为小塔克解决掉他错误的认识，不知道的是以为小塔克把她怎么了。
“小塔克，你懂他什么，那是马丁先生想出来的液压动力系统。我不得不说，他是这个世界上最聪明的人，像你这样的笨蛋自然理解不了的！”
维罗尼卡欺负小塔克，这时常是叫约翰头痛的事情。而且维罗尼卡正是那种不大谙世情，而且又颇为直率的人。也是，如果不是这样的性格，也难以钻研什么科技。照例小塔克见到了这样的野丫头，自然只好缩缩脖一脸的委曲。倒是这时的约翰，趁着维罗尼卡把小塔克训的不敢出声时，伸手给她擦脸上的油污。
“我的上帝，维罗尼卡瞧瞧你的脸！”
突然之间，维罗尼卡的目光一滞似乎想到了什么，看着华夏岛上那海岸上遍布的风车她倒是说了一句。
“上帝，我看无论是上帝还是真主，都已经远离了这个世界！”
小约翰有些担心的向四周望了一眼，他还真有些担心。因为船是什么人都有的，即有阿拉伯人，也有欧洲人，更多的则是赵伏波手下火枪队里的汉人士兵。他担心维罗尼卡这样口无遮拦，终究是要吃亏的。
船的人还有那位热那亚的原执政官克里斯蒂亚诺先生，虽然他不是什么自然科学的学者，但相信在华夏岛上同样能够找到自己的位置。除此之外，与赵伏波一起来的，还有曾经在克里特岛到手的那些奴隶们。他们已经完成了地中海几个洲际信号塔的节点。
有了那些建筑，欧洲与华夏岛的通讯，就变得方便了许多。可以让赵伏波时常知道欧洲的消息，满足自己盟友的同时，要他们保护好华夏帝国的商路。
此刻他并不打算称帝，但“华夏帝国”这个招牌是不是该适时打出去，最少在除过大宋之外的地方打出去。这样比起一个不沦不类的华夏岛，又或者说大宋的济王千岁有着更好的效果。不过现在可不是考虑这些事情的时候，因为码头已经近了，那儿等着他的人可不少呢！
看到码头，大家可能会猜想，赵伏波会想到宫紫这美女蛇一样的女人。而事实上，当赵伏波看到码头的时候，第一个想到的是自己的马丁老师。如果说是三娘赐予了他生命存续，那么就是舒钰儿赐予了他勇气，可是他的马丁老师，赐予的却是实实在在的智慧。
尤其当赵伏波在阿拉伯帝国，在欧洲进行了这么多场战争之后，他惊讶的发现，马丁老师所说的一切都是那么的真实。尤其是欧洲的教会力量对于世俗的影响，尤其是当教会、君主的力量完全施加在平民身上时，对于社会发展的制约。那实在是一种相当恐怖的模样，尤其他们的军队在赵伏波手下的枪林弹雨和犀利炮火之中辗转求生的时候，那已经残酷的令人感觉到恐怖了。
“欧洲人与华夏的差距，绝对不是来自于马丁老师的神喻，他们是那么愚昧，只用一点点没见过的东西，就可以把他们吓得乱跑！但那不仅仅是来自于武器、装备的问题，而是在教皇以及国王们的管理手段下，在科学上缺乏进取的可能，所以造成了这样的结果！”
赵伏波说的没有错，这一次他回来的时候，把欧洲的所谓“大学”里的，对于自然科学有着深厚兴趣的年轻人带来了许多。他对他们的承诺就是，到了华夏岛上，对于自然科学的探索没有任何限制。只要遵守《华夏律》那么生活就一定是美好的！
事实上赵伏波的感觉没有错，他想到的恰恰是科学发展的根本问题。科学发展的根本问题在于某个社会形态，是否适合科学的发展。比如说，奴隶社会、封建极权都不存在科技高速发展的机会。这一次的欧洲之旅所看到的欧洲的社会形态，就证明了赵伏波的这个看法。
而科学，在赵伏波心中是至高无上的。因为没有科学就没有大炮，而没有大炮，没有大炮在这个时代里就必然会受到他人任意凌辱、掠夺、奴役。这不存在什么公理，也别提什么全人类的高度那样幼稚的提法。因为在国际政。治里，说那些话是极端无知的。没有足够保护自己的力量，就不必希望别人会尊重你的利益。
因为在这个世界上，不是每个国家里的人全都是如来佛祖，也不是每个人都是耶稣基督。历史证明的，恰恰是这个世界事实上是一个弱肉强食的世界。但作为一个未来的君主，心中最需要明白的就是，外面的世界是残酷而又无情的，内部的世界是自己可以控制，可以改良、可以改造的。
而这恰恰是一个民族、国家真正发展以及进步的基础——即对内实施以发展科学为目标的仁政，对外以强大的武力以及足够的权谋来保障本国发展所需要的资源。
哪个当政的人看汪懂这一点，就是大s。b！。。閣
166章 他的这一跪
“请接受我的尊敬我亲爱的老师，没有您的指引，我就不会获得这所有的一切！”
当赵伏波在码头当着所有人的面向马丁行大礼的时候，不但所有人都愣住了，甚至包括马丁自己也愣住了。 他不明白，几年不见自己这个学生，他为何突然要如此呢？
在华夏岛上，已经废除报跪礼。可赵伏波这头一天回来，就给摆这么大个乌龙。其实这也不过是发自赵伏波的内心，当三娘故去，舒钰儿落到赵旭手中的时候，这让赵伏波的心里充满了悲伤。只可惜作为一个男人，他不能轻易�