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容，他还是对这里传说的沙民比较感兴趣，就是不知道。沙民跟罗布人有没有牵扯。
“罗布人是这里的土著？”卫长青问道。
乾明远道：“罗布人被官方划归为维、吾尔族的一支，生活在罗、布泊地区，他们操维吾、尔语罗布方言、以打鱼为生的土著居民，被称为‘罗布人’。”
顾同感叹道：“千百年来罗布人与世隔绝，如今，沙漠中只剩下了为数不多的‘最后的罗布人’了。”
“那么他们到底有什么传说呢？”卫长青对这个更加好奇。
“他们的传说比较多。不过最出名的还是他们铸造的城池，他们用芦苇和胡杨木建成的四方形建筑，高约2米， 长宽均有6米，门朝南开，西边另外建有一堵小围墙，传说围墙内的地底下埋有圣物。”乾明远道。
“圣物啊！”黄山看了一眼韩孔雀。
韩孔雀没有理会黄山，而是转移话题道：“不知道现在还剩下多少罗布人？”
顾同道：“应该不多了，就算现在有一些。他们的后代自己知不知道自己是罗布人都是个问题。”
“这个倒是没问题，他们在沙漠中的海子边打鱼狩猎，种庄稼，保持着原始的风俗习惯，其生活充满了神秘色彩，传说罗布人逐水而居，世世代代生活在罗、布泊地区的海子之间，其生活方式奇特。并有自己的方言，所以他们对自己的历史。应该是不会忘记的。”乾明远道。
韩孔雀点头道：“《回疆志》载‘罗布人不种五谷、不牧牲畜，唯小舟捕鱼为食，或采野麻，或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭皮并哈什鸟之翎，持往城市货卖。易布以代衣。’
罗布人本来就不多，战乱的迁徙及1852年爆发在小罗布淖尔的鼠疫，给罗布人造成巨大的灾难 ， 罗布人四散逃亡，所以剩下的人数肯定不多。但肯定有。”
“所以说，不管是哪个民族，只要衰落了，下场都是很惨的，现在罗布人连自己祖先的坟墓都保不住了。”乾明远叹息道。
“现在明偷暗盗的，就算罗布人还生活在这里，也保不住。”韩孔雀道。
最早的罗布人墓地是1979年冬被发现的，罗布人的古墓分为两种类型，太阳墓是其中的一种，也最令世人震惊并倍感神秘。
但现在，那片太阳墓早就被破坏殆尽了，而这片墓地，也被盗挖破坏得满目疮痍，太阳墓穴的木桩凌乱的散落在地表，木桩上刻有字，但不确认是否古人所刻。
被盗挖后的墓穴的木桩，扔得到处都是，这些太阳墓被盗挖得惨不忍睹。
转悠了一大圈，韩孔雀他们才找到了一座目前外形最完整、还比较像太阳的墓穴。
呈现在他们眼前真实的太阳墓，和韩孔雀以前看到的图片大相径庭，可以说盗挖盗掘及各种人为破坏极其严重！
这一座是最大的一座墓，有7圈环状木桩，现在仅剩下半圈，有些还被拔出来倒在那里。
除了这一座，其中还有两座墓还能大致辩认出是太阳墓外，其它都已经完全看不出痕迹，让人非常痛心！
不过，通过分析，韩孔雀还是能够判断出，这里当时是有六座太阳墓的，这一点，跟第一次发现太阳墓墓地时的情况相吻合。
据当时（刚发现时）记载：太阳墓的地表有7层胡杨木桩圈围的椭圆，木桩由内而外粗细有序，最里一层的木桩直径仅二三厘米，而最外一层却粗达十余厘米。
7层木桩外又有呈辐射状向四面散射开去的立木，立木直径最粗可达三十多厘米，整座墓，如一轮光芒四射的太阳。
这种太阳墓葬共6座，在墓地中如祭坛般布置，井然有序。
所以，最先发现的太阳墓有六座，而这里也应该是六座。
在这最大的一座，也是保存最完好的一座跟前，立木和木桩竖立深埋沙中，暴露于地表之上的部分，在厉风吹蚀下，都残留一个斜向西南的小尖，说明这里盛行东北风。
而现在，这里已经完全看不出有太阳的样子，这也是乾明远没有立即认出这里是太阳墓的原因。
“你们说这里有没有可能是张美他们破坏的？”看到唯一一座没有被完全挖掘的古墓，乾明远问道。
卫长青道：“这个还真不好说。”
“不管是谁挖的，既然已经破坏了，我们也挖开这座古墓看看。”韩孔雀决定道。
黄山道：“我们今天晚上在这里宿营？”
韩孔雀道：“嗯，你准备一下帐篷，我清理一下这座古墓。”
这座古墓虽然被破坏的很严重，不过韩孔雀还是能够感知出来，这地下的棺木并没有完全被破坏，而且下面也还留存着一些东西。
在黄山等人去扎帐篷的时候，韩孔雀弄出来了一辆沙地越野车，打开车灯，把周围照的一片通明。
古墓已经被挖开了大半，上面掩埋的都是沙子，所以很容易挖掘。
韩孔雀和卫长青都是壮劳力，他们使用工兵锹，还是很容易挖掘的。
由于早就被人光顾过，所以顺着盗洞，他们很快就清理干净了周围的砂石。
看着被掀开了的棺木，卫长青不停的叹息，而韩孔雀也很心疼。
等把周围的砂石完全清理干净，乾明远等人也围了上来。
此时整座古墓的情况，已经完全明了。
墓主人埋在7层环形木桩的太阳中心地下，木质的棺具早已朽烂，只留下一个大体轮廓，就算现在这个轮廓，也被人掀翻了一大半。
不过墓主人的骨架到底没有被破坏，还留在棺木的包围圈中。
从骨骼的长度分析，墓主人为男性，这一点倒是跟韩孔雀知道的一样，这样的太阳墓中，埋葬的往往都是男性，这一点在别的太阳墓中早就证实。
也许是由于被盗墓贼光顾过，所以随葬文物寥寥无几，主要是一些木雕人像、齿形物件、骨锥、骨珠等。
看着这些东西，乾明远道：“这太阳墓葬，确实透露着令人费解的信息。”
“是啊！这里的墓葬木桩可以固沙强冢，但采取的形制和图案耐人寻味，这会是‘太阳崇拜’吗？如果是，为什么墓主人均为仰身直肢面向西方而不是东方？
并且巧合的是，同一历史时期中，太阳崇拜也是埃及文化或希伯来文化的一个特点，如果说太阳作为全球人都感知的一个天体现象，人类自发地进行太阳崇拜的话，那么，时间上的一致是否也太巧合了一点？”卫长青问道。
韩孔雀笑道：“这个早就有人怀疑了，而且有人认为古代亚非大陆之间有着不为现代人所知的某种联系，还有人猜测，人类的发源地就是非洲大陆，如果真是这样，这些就全都有了解释。”
其实还有很多疑点，像太阳墓的数量，如果是太阳崇拜，如果是某种宗教意识，在古代同一地区同一崇拜应该是根深蒂固的，然而所谓的“太阳墓葬”每次发现，也不过才发现6座，至今，出了在这附近，在其它地区还没有发现相同形式的墓葬。
另外，为什么形似太阳的中心埋葬的全是男性？
他们的女人埋在什么地方？
这些真是迷雾重重！
韩孔雀稍微统计了一下，建造这样一座太阳墓葬，要使用大小胡杨木材六百多棵。
古人或许没有意识到，如此大规模的砍伐身边的林木，或许正是在毁灭自身存在的基础。（未完待续。。）
。。。
第一千一百六十八章三垅沙（）
第二天早晨起来，韩孔雀没有跟着张美他们重新去古城遗址，而是留在了太阳墓这边。
在发现太阳墓之后，韩孔雀对那座古城已经失去了兴趣。
太阳墓的发现，把罗布人的历史确凿地引向3800年前的古代，比楼兰古城还要早近2000年，这样的发现，加上周围的雅丹地貌出产的戈壁玉，要比一座残破的古城遗址要有吸引力的多。
最主要的是，那座古城遗址的发掘，韩孔雀肯定是比不过张美等人的，所以韩孔雀只能关注其他方面。
第二天一早，韩孔雀跟张美他们打了个招呼，就留在了这座雅丹龙城，对张美说的是他们要在这里寻找一些戈壁玉。
对张美他们来说，韩孔雀就是一个提供物资的金主，只要韩孔雀不把外面的运输补给车弄走，他们是无所谓的。
他们把韩孔雀等人带到了这里，已经算是仁至义尽，毕竟这里有古城遗址，有古墓群，还有大量戈壁玉。
等张美等人离开之后，韩孔雀却没有去四处寻找戈壁玉，而是再次来到了太阳墓那边。
昨天毕竟天晚了，他们寻找的并不仔细，所以今天韩孔雀打算仔细考察一遍这座古墓群。
对罗布人，经过一晚上的了解，韩孔雀已经有了足够的认识，罗布人崇拜太阳，部落内建有原木制的太阳图腾祭坛，围绕太阳图腾有八颗星。
这八颗星表示自然现象如象征风、水的原木图案，或者跟他们生话息息相关的“大头鱼”、“羊”，或反映部落时代相传的“女人”和“小孩”、或者反映他们的朴素的哲学思想“手”的图案。
罗布人认为手能创造美好生话，绝不能拿别人的财物，否则就会受到自然的惩罚。
而“太阳墓地”是世界上独一无二的葬制。说明罗布人死后也不忘太阳之神。
而往往在这些“祭坛”般的墓地外，有一批埋葬不深的另一种类型小墓，没有环形列木，只有部分墓才有1根立木露出地表。
震惊中外的古墓沟楼兰女干尸，就出现在其中一个小墓之中，这是女人的墓葬。太阳墓的周围，肯定有一些这种小型墓葬。
韩孔雀想要寻找的，就是这种没有太过明显标志的小墓，如果盗墓贼对这种丧葬制度不太了解，也许能够留下一些墓葬。
但韩孔雀很快就失望了，没用多少工夫，韩孔雀就发现了一些破碎的古彩陶，这些碎的彩陶有不少都是盗墓贼留下的“杰作”，这只能说明。这一片墓葬，已经完全被盗掘了。
“老板你想要寻找什么？”黄山看韩孔雀失望的样子，不由的问道。
“只是想要证明一下一些猜想，没想到这里的古墓被挖的这么干净。”韩孔雀道。
卫长青道：“这三千八百年前的古墓，就算保存完整，也不会留下多少东西，而这种环境当中，最有可能的特产。就是干尸。”
“你别说，我还就对干尸感兴趣。”韩孔雀状似开玩笑的道。
“干尸啊！如果想要寻找干尸。还是罗布泊内部更多。”乾明远道。
韩孔雀想了一下道：“既然我们已经找到了不少戈壁玉，不如趁着有空闲，深入罗、布泊看看。”
韩孔雀还真想了解一下罗、布泊内部的情况，看看内部到底是不是真的遭受过核、弹攻击。
他们这些人，主要以韩孔雀为主，而卫长青对罗布泊也是很好奇的。所以他不反对，这里的人就没有人反对了。
等简单的吃过了早饭，他们就坐上了那辆沙地越野，冲进了沙漠。
他们打算的很好，想要坐着车。直接冲进罗、布泊中心看看。
这次出来，韩孔雀的目的已经完全达到，但不进入罗、布泊中心看看，那不是白来了？
但他们走出龙城不远，倒霉事情就来了，这也说明了张美他们的重要性。
韩孔雀他们看着外面一片坦途，所以车子开的飞快，可没想到，就算是沙地车，也不可能在这里如履平地，因为他们的车子陷进了沙坑之中，出不来了。
陷车以后，众人只能下车垫石子和树枝，这样车轮子才能爬出沙坑。
经过二十多分钟的努力，终于把车挖出来了，这个时候，他们原本打算进入罗、布泊的湖心地带，但由于最初选择的道路非常难走，于是他们决定掉过头来，以避开一段较长的沙漠，并顺道去彭加木的失踪地拜祭一下。
就这样在这戈壁之中转转悠悠，一整个白天，他们也没有走出多远。
晚上，他们在一座沙丘上夜营，生了一堆火，对着天上一弯明月，看着星星，烤着羊肉串，颇有一番浪漫的色彩。
饭后，韩孔雀他们跟着乾明远，开始制作科学家们在这里发明的沙丘土炕，就是把柴火烧尽后形成的木炭，用沙子埋起来，再将睡袋放在沙子上面。
这样一来，整夜他们的身下都是热的，比电热毯还要管用。
这是一个特别的自然现象，在沙漠里细沙很难将热量传到地底下去，热量通过地表慢慢往外散发。
而睡袋放在被细沙包裹的木炭上面，于是木炭的热量几乎全部传给了睡袋。
晚上有零下五度左右，韩孔雀专门放了一瓶水在车外，结果这瓶水全部冻成了冰。
虽然韩孔雀睡在车外，但睡袋里却非常暖和，开始睡的时候还穿得非常厚，但睡到半夜的时候，就热得不行了，只好起来把衣服脱了再睡。
第二天早上6点钟韩孔雀就起来了，快到7点的时候，韩孔雀他们跑到黑戈壁拍了日出，随后又开车到三垅沙雅丹，这里相比丹亚龙城，又有一番不同的韵味。
三垅沙雅丹是罗、布泊地区雅丹地貌的一部分，它位于新、疆阿奇克谷地三垅沙以东一带，雅丹分布区东西和南北各宽约10公里，面积为100平方公里上下。
这里的丘体高大，排列整齐，远远望去，像是停泊在戈壁中的一列列舰队。
三垅沙雅丹的土丘主要为浅棕色泥岩和砂岩互层，中午的时候，看上去像是一个个磨盘，又像是巨大的灵芝，闪闪发光。
三垅沙雅丹的美在于它的僻静，这里远离都市喧嚣，没有吵闹的马达声，看不见忙碌工作的人们，寻不到林立的高楼别墅，这里有的只是空旷、宁静、自然。
作为新、疆四大魔鬼城之一，三垅沙有着自己独特的魅力，这是不论你进入哪个城市、哪个省份或是哪个国家都感受不到的。
正如只有在首都才能看到**一样，三垅沙也是独一无二的。
进入罗、布泊，当你观赏了孔雀河干涸的河道、楼兰的遗址废墟后，来到三垅沙，你将进一步感受到历史的沧桑与大自然的无情。
曾经富饶、美丽的地方变成了一片荒漠，而这片荒漠却依然没有忘记自己曾经美丽，正在以另一种方式来展现自己的豪壮之美。
在这里韩孔雀他们发现了三四个羽毛箭，不知道年代有多久，韩孔雀准备带回魔都去测试。
这里的沙漠叫库姆塔格沙漠，这座沙漠是非常奇特的羽毛状的沙漠，这在全世界也是独此一处，这里也可以称为一个羽毛扇，而三垅沙雅丹就是羽毛扇的扇把。
在这种奇特的地貌当中，有些土台高达15~20米，大多土台可长达200米。
所有的土台都呈长条状东西排列，犹如茫茫沙海中的一群巨鲸，或联全舰队的一列列战舰在游弋，气势非常磅礴。
其成因有不同的说法，但大多数人认为属洪水冲蚀为主，再加上风的作用形成。
土台的结构多已沉积层黄土形成，有不同的颜色，在早午晚太阳的光线的作用下，产生不同的色彩世界，奇幻无群。
这里自古就是丝绸之路的必经之地，运气好的话，你还可以在这里捡到文物，所以韩孔雀对这里还是十分感兴趣的。
但这里也被称为魔鬼出没的地方，因土台形状近似，走进之后容易迷路，若碰上沙暴，风声如同鬼哭，情景十分险恶，�