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等完全感知不到陈嘉义的灵魂波动，韩孔雀才松了口气。
“真的没问题？”韩孔雀的表演，卞老等人人老成精自然意识到了，现在陈嘉义完全陷入了昏迷，卞老才开口询问。
韩孔雀道：“我刚才到是没有说谎，这种药物对人类的大脑有点影响，但不是很大，它只不过是让人产生假死状态。这段时间只要保护住大脑，不让大脑因为缺氧受到损害，等清醒过来，应该不会受到丝毫损害。”
“怎么抓住那些人？只能把小义埋到墓地里？”卞老道。
韩孔雀道：“现在我们也只能靠这个笨办法了，但这不是重点，重点是找到那些下药的人，只要找到了他们，他们手里一定是有解药的。”
“知道那些人是什么人吗？”卞老的眼神又变的极其凶狠。
“这应该是伏督教的手段，他们用一种类似于**散的东西让人昏迷，人昏迷之后被埋入土中。由于土里面空气极少。会对人大脑产生损害。
过一段时间挖出来，用药物苏醒，人很多大脑器官会停止，会变得像傻子一样。而且很容易受人指使。其实就是小把戏而已。
它不是通灵术。因为它不占卜什么，它用一种巫术唤起死者的信仰，伏督教中回魂尸就由此产生。在伏督教中，只要尸体还未开始腐烂，术士或魔术师就能叫他起死回生。
被唤醒的尸体叫做回魂尸，它能行走，进食，听人说话，但没有记忆，他活动起来像个自动装置，明显表现出无自我思考能力。
这样的回魂尸受控于魔术师。他们把回魂尸当作奴仆使唤。尽管有时回魂尸被用于对付活人，但在伏督教中最普遍的是将回魂尸作为一种廉价的劳动力。”
“伏督教？还魂尸？这么说小义是被人下药，准备制作还魂尸了？”卞老道。
韩孔雀道：“应该是这样。”
“这个伏督教有什么特征没有？我们怎么才能找到他们？我想这不是我们国内的玩意，应该有明显的特征吧？”卞老道。
韩孔雀道：“伏都教，又译‘巫毒教，源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教，伏都教也是贝宁的国教，有60％的国民，约450万人信奉。
流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芳族、约努巴族等，也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美洲，‘伏都’在芳语中是灵魂的意思。
巫毒教最著名与最恐怖的特色是丧尸，如果有人开罪别人，那人会找巫师对付仇人，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。”
卞老道：“你是说小义中的就是河豚毒素？这不可能吧？要是这样，我们怎么检测不出来？”
“就是，河豚毒素是可以解除的，可不想这种毒素这么诡异。”柳絮道。
而此时圣手张道：“这还真不一定，河豚毒素能够让人兴奋，这就是说可以刺激人类的精神，甚至是产生幻觉，不排除中了河豚毒素的可能。”
韩孔雀道：“这一点是经过了别人证实的，在海地；人们从巫师那里弄来还魂尸的药粉。对那些‘还魂药粉’的药理学分析表明； 都以河豚毒素为主。
微量的河豚毒素让人感到兴奋；发热的快感。除了河豚毒素外； 还含有蟾蜍毒素。这种毒素能影响心脏和神经系统的功能； 并能引起人极强烈的幻觉。
巫师把中毒的人从坟中挖出； 再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂，据说山药是一种解药； 能使人从假死状态中苏醒； 而曼陀罗则是传统的麻醉剂； 正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态； 於是成了任人摆布的还魂尸。”
“海地？”卞老道。
韩孔雀继续道：“伏督教的起源，可以追溯到16世纪，当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。
随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响，海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。”（未完待续。。）
。。。
第六百七十章伏督教（）
感谢小小书彤兄弟的万币打赏，你们的支持一直是我的动力。
“你是说给小义下毒的可能是海地的黑人？”卞老道。
韩孔雀道：“这是最有可能的，伏督教自从建立起，就有受雇于人谋财害命的先例。”
“如果是这样，通过查找黑人，就可以找到那位下毒的巫师了？”柳絮好奇的问道。
韩孔雀道：“这样并不太容易，我们国家，特别是南方的发达城市之中，最近这些年移民来了很多黑人，最少也有几十万人，如果要想从他们之中找到几个人，是很不容易的，所以我们还是只能钓鱼。”
“真是没想到，黑人居然也有这种本事。”圣手张还真是没想到，从来都是与落后挂钩的黑人，居然也有这样的手段，这样的手段，跟国内古代的一些术士也不差分毫。
韩孔雀道：“其实也没有你们想的那么可怕，也没有太多奇怪的地方，初次接触，好像挺神秘，挺可怕，但只要你了解了什么是还魂尸，也就没有什么可怕的了。
所谓还魂尸是指一种处於生与死的状态之间的活死人； 与传说中的活僵尸极为相似，海地人十分害怕它； 甚至以他们的主神－－蛇神左比的名称来尊称还魂尸。
人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中是这样描述还魂尸的： ‘他能行动； 能吃东西； 能听从对他说话人的指令； 他甚至还能讲话； 但却没有记忆力； 也不知道自己身处的环境。’
尽管长期以来； 许多外国人，只是把这些传说。当作有趣的神话或者笑料写进他们的论著、游记以及小说和剧本里； 但海地人对此却一直十分认真。
许多受过现代西式教育的人，对还魂尸的存在也是深信不疑，为了避免当还魂尸； 不少海地人在埋葬亲属之前，要先把死尸的喉管割开； 或者在心脏中钉上一枚大钉子；这一点倒是跟我们国内预防死后成为僵尸很相似。
近一二十年以来；美国的学者在研究中美洲、南美洲热带丛林中土著流传的毒药和麻醉品秘方时； 逐渐地对还魂尸的传说开始重视起来。
其中；哈佛大学生物学系，年青的人种植物学专家戴维斯首先在《人种药理学杂志》上撰文指出； 所谓还魂尸完全可能确有其事； 并推测当地的土著巫师，一定是通过他们掌握的某种强效麻醉剂，来制造所谓的还魂尸的。”
韩孔雀继续道：“随着科技的发展，原来认为一些迷信的东西，逐渐有了科学的解释，到了此时。我们才恍然大悟。原来古人比我们早知道了那么多东西。
就像伏督教刚开始人们认为是愚昧的，但现在呢？西方国家热证研究他们的很多，而近代伏督教发展的也很快，伏都教的发展结合了非洲、西印度群岛印地安原始宗教特点。还加上天主教的仪式和圣礼。
从非洲到海地再到美国。在这个传播历程当中。voodoo 一词也出现了hoodoo的别名，说是别名，但却不能被划上等号。hoodoo 一词包涵了各地的本土性或差异性。
另外，在内涵上，hoodoo一词偏重法术成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用，在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系，另一个官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，80％ 的海地人信仰天主教，而100％ 的海地人追随巫毒信仰。”
伏都教起源于西非，创始人是被称为‘伏都教女皇’的玛丽…拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起。
所以从伏督教诞生的那一刻起，就与神秘脱不开关系； 还魂药的关键在於剂量； 如果中毒确实太深； 巫师也是还魂无术的。除了河豚毒素外； 某些还魂药中还含有蟾蜍毒素。
这种毒素能影响心脏和神经系统的功能； 并能引起人极强烈的幻觉； 在海地炎热的气候之下； 土著大都赤足行走； 衣着也很单薄。
施法者从巫师那里弄到一份毒药； 涂在被害者的屋内外及床上、椅上和日常用具上； 於是毒素便渐渐地通过皮肤，渗入这个倒霉蛋的体内； 使他心跳变慢、脉搏微弱； 被人误以为死亡埋入坟墓。
然后； 巫师又悄悄地把他从坟中挖出； 再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂，据说山药是一种解药； 能使人从假死状态中苏醒； 而曼陀罗则是传统的麻醉剂； 正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态； 於是成了任人摆布的还魂尸。
在海地这类还魂尸的确切数目，一时虽然难以统计； 但估计绝不会只有一二个孤例，尽管还魂尸们无一例外地目光呆滞； 毫无表情； 并且无精打采； 干哪怕最经微的活，也要费很大的劲； 但他们老实听话； 经常被人当作奴隶贩买。
大多数还魂尸过了一段时间后，会慢慢地苏醒； 但从此后他们也难以恢复正常的生活； 因为家人们早就把这些‘死人’遗忘了； 社会上的人们则对他们敬而远之。
在有家难归、境遇凄惨的情况下； 那些苏醒过来的还魂尸，大多逃不过无声无息死亡的命运； 本来很容易解开的还魂尸之谜，也因此更加神秘莫测； 即使是海地的土著也难知其详了。
海地伏都教的还魂尸之谜至今已经真相大白了，但有些人仍在继续深入研究那些古怪的毒药； 分析它们的成份和机理； 以及海地巫师是如何掌握和使用它的，有关还魂尸本身的许多问题也有待深入研究，特别是毒药的用量，和解毒药剂，这个除了用毒的巫师，其他人很难掌握。”
“就算我们明知道使用了这些药物，可我们也没法动手解除它。”圣手张叹息道。
韩孔雀道：“所以，还是钓鱼吧！主动出击没有太高的把握，反而更容易打草惊蛇。”
柳絮道：“我不是民族主义者，但黑人在国内的一线城市，确实已经是个很严重的社会问题，我们欢迎世界各国人民来国内定居，也窃喜于能够吸引到外国人来定居。
但面对外国人，我国人们自觉低一等的潜意识实在是太可怕了，特别是在一些官员眼中，外国人的事情就大事，牵扯到外国人的事件，肯定是要处理国人的，这才放纵了外国人在国内做事越来越肆无忌惮了。”
卞老道：“这件事我来处理，既然有了目标，那就好办了，我们国内处理这样的事情找的是汉奸，我想，黑人也不能例外，我们不了解他们，他们自己人会了解的，如果没有人出来认罪，就把他们全部驱逐好了。”
韩孔雀道：“还是先钓鱼吧！我们会出具死亡证明，你们尽快把陈哥安葬了吧！越快越好，免得夜长梦多。”
柳絮道：“这个年月可都是火葬的，土葬是不是太过明显了点？”
“你以为那些人，想不到这一点？现在有钱有势的人，有几个是进行火葬的？火葬之后的骨灰，你认为是自己的吗？”韩孔雀打破柳絮的天真。
柳絮听了果然就无语了。
卞老道：“我跟家里沟通一下，看看怎么做。”
过了一会儿，卞老回来道：“就按照小韩你的想法办，我们家老爷子说了，等这件事情过去，请你去家里坐坐。”
“行，我一定会去的。”韩孔雀道。
等把陈嘉义送走了，韩孔雀才叹息道：“人还真是福祸难料。”
“不要感慨了，还是该干什么就干什么去。”柳絮道。
韩孔雀道：“没心情了，本来是想跟陈哥一快去探险的，现在只有我自己了，去也没意思，还是等陈哥恢复了，再去看看那个蛇穴吧！”
韩孔雀无精打采的跟着柳絮回到了她的办公室，就在柳絮的办公室哪里也不去了。
陈嘉义事件让韩孔雀警惕起来，现在他遇到的敌人越来越诡异了，一个不小心，就有可能中招。
他到是无所谓，如果柳絮中招，那可就麻烦了，以她现在的身体状况，中招了绝对是一场灾难。
也许是看到了韩孔雀的担心，柳絮安慰道：“我的活动范围有限，我身边你又安排了大量保镖，所以你就放心好了。”
韩孔雀叹息道：“我怎么能够放心？陈嘉义也不过是揍了付明亮一顿，那样身体接触才几下？现在呢？不是躺下了？”
柳絮道：“我是绝对不会跟陌生人接触的。”
“病人啊！”韩孔雀还是担心，医院里的人员来往太过复杂，简直是防不胜防。
看到柳絮不说话了，韩孔雀才道：“看来要好好研究一下解毒防毒的本事了，要不，我可要睡不着觉了。”
“那好，你在这里仔细研究，我去吃饭。”柳絮笑着道。
韩孔雀跟着柳絮，在医院的小食堂吃了顿便餐，回到柳絮办公室，柳絮继续看文件，整理医案，而韩孔雀无聊之下，也开始处理一些事情。
他先登录了自己的小企鹅，有打开了自己的邮箱，先看了李小艺发来的工作报告，这方面李小艺做的很好，他随意浏览了一下就算了。（未完待续。。）
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第六百七十一章阴阳金字塔（）
接下来又看了白晓亦他们的工作报告，这方面的内容，主要是对韩孔雀提供一些情报，再就是她们最近一些时间的研究成功，当然，这些研究成果，主要是关于韩孔雀提出的一些宝藏的情报。
里面最重要的是关于玛丽的宝藏，这一份情报当中，有更加详细的，关于宝藏和藏宝地的所有细节。
那么有名的一座宝藏，自然是有很多人知道的，而去最近这些年，也一直有专业的寻宝人来寻宝，但正是有了这些人的存在，更增加了寻找这座宝藏的难度。
这么多人寻找这么一座流传很关的宝藏，却硬是找不到，而随着时间的推移，当地的地形地貌不断的发生变化，这就更增加了寻宝的难度。
对这份资料韩孔雀看了一会就算了，不去实地考察一下，只是看这些明面上的情报，好似并没有什么用处。
不想这座宝藏的事情了，韩孔雀又关心其自己的博物馆建设来了，他征求设计图的时间也不断了，应该有人有些想法了吧？
韩孔雀打开另外一个工作邮箱，想要看看有没有什么好的创意。
这个邮箱平时是有李小艺管理的，韩孔雀一般不登陆，所以他登陆之后，邮箱里的邮件绝大部分已经的读过了的。
这肯定是李小艺看过了的，所以，韩孔雀先找了几个没读过的，看了看。
由于他做了太多规定，又限定了外形。所以留给设计师的空间并不大，但也绝对不小，特别是对一些顶级设计师来说，更有了表现的机会。
所以，那些中规中矩的设计图，韩孔雀只是翻了翻就算了，如果他需要的是这样的，又何必花费冤枉钱？
自己找人按照金字塔设计一座博物馆并不难，也可以说是十分简单，但这样没特色。空间利用率不高的设计。肯定不是他想要的。
所以他的那三千万美元的设计费，并不是那么好拿的。
看这样的设计图，还不如看看有没有好的创意。
韩孔雀点开了一些一读过的，表明只是创意的邮件。一封封